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Bihar Board Class 8 Hindi Book Solutions Kislay Bhag 3 Chapter 15 दीनबन्धु ‘निराला’ Text Book Questions and Answers, Summary.

BSEB Bihar Board Class 8 Hindi Solutions Chapter 15 दीनबन्धु ‘निराला’

Bihar Board Class 8 Hindi दीनबन्धु ‘निराला’ Text Book Questions and Answers

प्रश्न – अभ्यास

पाठ से

Dinbandhu Nirala Bihar Board प्रश्न 1.
निराला को ‘दीनबन्धु’ क्यों कहा गया है ?
उत्तर:
“निराला” जी सदैव दीन-दुखियों की सेवा में तत्पर रहा करते थे। गरीबों को स्वजन की तरह स्नेहपूर्वक मदद करना उनको प्रकृति ओर से प्राप्त था। लंगड़े-लूले, अन्धे अपाहिज लोगों को अन्न-वस्त्र देकर संतुष्ट कर देना उनका स्वभाव था।

लोग उन्हें “दीनबन्धु” कहकर पुकारते थे। जो व्यक्ति दीन-दुखियों, पीड़ितों के पास जा-जाकर मदद करता हो, क्या वह मानव भगवान दीनबन्धु के समान “दीनबन्धु” कहलाते का अधिकारी नहीं। उपरोक्त अपने विशिष्ट गुणों के कारण ही उन्हें “दीनबन्धु” कहा गया है।

Bihar Board Class 8 Hindi Book Solution प्रश्न 2.
निराला सम्बन्धी बातें लोगों को अतिरंजित क्यों जान पड़ती हैं ?
उत्तर:
याचकों के लिए कल्पतरू होना, मित्रों के लिए मुक्त हस्त दोस्त-परस्त होना, मित्रों और अतिथियों के स्वागत सत्कार में अद्वितीय हौसला दिखाने वाले, लंगड़े-लूले, अन्धे, दीन जनों को खोज खोजकर मदद देने वाले निराला सम्बन्धित बातें लोगों को अतिरंजित जान पड़ती है।

क्योंकि उपरोक्त गुणों का होना आसान नहीं । धनी लोग तो बहुत होते हैं लेकिन निराला जिस भाव से मदद दीनों को करते थे वह आम लोगों को अतिरंजित करने वाला ही है।

Bihar Board Solution Class 8 Hindi प्रश्न 3.
निम्न पंक्तियों का भाव स्पष्ट कीजिए
(क) “जो रहीम दीनहिं लखै, दीनबन्धु सम होय ।
उत्तर:
जो व्यक्ति गरीबों को देखता है, उसको मदद देता है वह व्यक्ति दीनबन्धु भगवान की तरह हो जाता है।

(ख) “पुण्यशील के पास सब विभूतियाँ आप ही आप आती हैं।”
उत्तर:
जो व्यक्ति पुण्यशील होते हैं। जो उदार प्रवृत्ति के लोग होते हैं। उनके पास सब प्रकार की विभूतियाँ (सुख-सम्पदा) स्वयं पहुँच जाती हैं। अर्थात् पुण्यात्मा को भगवान पुण्य करने के लिए सब कुछ दे देते हैं।

(ग) “धन उनके पास अतिथि के समान अल्पावधि तक ही टिकने आता था।”
उत्तर:
“निराला” जी इतने उदार प्रवृत्ति के थे कि-जब-जब धन का आय हुआ तब-तब दौड़-दौड़कर, खोज-खोजकर दीनों की मदद में वे खर्च कर देते थे। इसलिए आज का आया पैसा आज ही खत्म कर देना

व्याकरण

श्रुतिसमभिन्नार्थक शब्द : उच्चारण, मात्र या वर्ण के साधारण बदलाव के बावजूद सुनने में समान परन्तु भिन्न अर्थ देनेवाले शब्द को श्रुतिसमभिन्नार्थक शब्द कहते हैं।

जैसे – दिन-दिन । दीन = गरीब ।

निम्नलिखित श्रुतिसमभिन्नार्थक शब्द युग्मों का अर्थ लिखिए

1. समान = बराबर । सम्मान = प्रतिष्ठा ।
2. केवल = एक ही। कैवल्य = एकता का भाव।
3. बन = बनना । वन = जंगल ।
4. भगवान = ईश्वर । भाग्यवान = भाग्यशाली।
5. छात्र = विद्यार्थी । छत्र = छाता।
6. अन्य = दूसरा । अन्न = भोजन का अन्न ।
7. द्रव्य = धन-पैसा । द्रव = तरल पदार्थ ।
8. जगत् = संसार । जगत = कुएँ के चारो ओर बना चबूतरा ।
9. अवधी = भाषा । अवधि = समय ।
10. क्रम = एक के बाद एक। कर्म = कार्य ।
11. आदि = इत्यादि । आदी = खाने की एक वस्तु ।
12. चिंता = सोचना । चिता = मृतक को जलाने के लिए श्मशान में रखे गये लकड़ी के ढेर जिस पर मृतक को जलाया जाता है।

अनेकार्थक शब्द-कुछ ऐसे शब्द प्रयोग में आते हैं, जिनके अनेक अर्थ होते हैं । प्रसंगानुसार इनके अर्थ भिन्न-भिन्न होते हैं।
उत्तर:

1. मन – मेरा मन करता है कि मनभर चावल खरीद लूँ ।
2. हर – हर व्यक्ति को कोई हर नहीं सकता है।
3. कर – वह अपने कर से पुस्तक वितरक कर दिया।
4. अर्थ – आज के अर्थ युग में थोड़ा धन कोई अर्थ नहीं रखता।
5. मंगल – मंगल दिन भी मेरा मंगल ही रहेगा।
6. पास – तुम्हारे पास वाली लड़की क्या परीक्षा में पास कर गई।
7. काल – वह अल्पकाल में ही काल के गाल में चला गया ।
8. पर – चिड़िया के पर कट गये, पर वह जीवित था।

इन्हें जानिए

प्रस्तुत पाठ में लेखक ने निराला के लिए ‘दीनबंधु’ विशेषण का प्रयोग किया है। कुछ अन्य प्रतिष्ठित विभूतियों से संबंधित विशेषण इस प्रकार हैं

विशेषण – प्रतिष्ठि विभूतियाँ

1. कथा-सम्राट – मुंशी प्रेमचन्द
2. मैथिल कोकिल – विद्यापति
3. भारत कोकिला – सरोजनी नायडू
4. देशरत्न – डॉ. राजेन्द्र प्रसाद
5. लोकनायक – जयप्रकाश नारायण

दीनबन्धु ‘निराला’ Summary in Hindi

संक्षेप-आधुनिक हिन्दी साहित्य के प्रतिष्ठित कवि श्री सूर्यकान्त त्रिपाठी “निराला” जी को दीनबन्धु “निराला” कहा जाता है। सचमुच में दीनबन्धु थे। दीन-दुखियों पीड़ित के साथ बन्धुत्व की भावना रखने वाला उसका – यथोचित सेवा, सहायता करने वाला ही दीनबन्धु कहला सकता है।

महाकवि रहीम ने तो दीनबन्धु को दीनबन्धु भगवान कहा है-जो रहीम दीनहिं लखै, दीनबन्धु सम होय । जो निराला जी पर अक्षरश: सही बैठता है। वे दीनों पीड़ितों को खोज-खोजकर सेवा सहायता किया करते थे। भगवान ने आकर्षक व्यक्तित्व के साथ उदार मन भी “निराला” जी को प्रदान किया था। स्वयं भोजन करने वक्त भी यदि कोई याचक आ जाता तो अपना भोजन याचक को खिलाकर स्वयं तृप्त हो जाते थे । साहित्य साधना करने के कारण अर्थाभात तो सदैव रहा ही लेकिन जो कुछ भी आय होता उसे गरीबों में बाँटकर

उन्हें आनन्द आता था । वे भले स्वयं पुराना कपड़ा पहने हों लेकिन निर्वस्त्र . दीन को देख वे नया वस्त्र ही दे दिया करते थे । दीनों की सहायता के कारण ही उनके घर में गद्दा आदि आरामदायक उपस्कर नहीं खरीद पाये। . परमात्मा ने उनकी मनोवृत्ति और प्रवृत्ति समझकर ही कलकत्ता के श्री रामकृष्ण मिशन “वेलूर मठ” में सेवा के लिए नियुक्त किया था।

“निराला” जी “यथा नियुक्तऽस्मि तथा करोमिं” के कथन को पूर्णत: पालन किया करते थे। प्रतिवर्ष वेलूर मठ में परमहंस जी तथा विवेकानन्द जी की जयन्ती के अवसर पर दीन बन्धुओं (दरिद्रनारायणों) के भोजन कराने वक्त पूर्णत: दीनबन्धु दिखते थे। बड़े लगन और प्रेम से दीनों को भोजन कराते देख सब लोग उन पर मुग्ध हो जोते थे। “निराला” जी की मातृभाषा हिन्दी थी लेकिन बंगाली भाषा भी मातृभाषा के समान ही बोलते थे जिसके कारण बंगाली लोग उन्हें बंगाली समाज का ही आदमी मान उनसे कवीन्द्र “रवीन्द्रनाथ” के गीत सुनकर प्रसन्न हो जाते थे।

आकर्षक रूप, लम्बे-तगड़े शरीर, सुन्दर स्वास्थ्य विलक्षण मेघाशक्ति, ‘ ‘मनोहर आवाज, दयाई स्वभाव चिन्तनशील मस्तिष्क, सुहावनी लुभावनी आँखें . सुन्दर अनार की तरह दन्तपंक्ति धुंघराले बाल छोटा मुख-विवर, पतली होठ,

चौड़ी छाती इत्यादि सब प्रकार से भगवान ने उनको आकर्षक बना दिया था। लेकिन वे विषय-वासना से बिल्कुल दूर रहे। साहित्य साधना के इच्छुक

नर-नारी प्राय: उनके इर्द-गिर्द रहा करते । लेकिन वे किसी को आँख उठाकर भी नहीं देखते थे।

देश की आर्थिक विषमता पर यदि वे कभी बोलते थे तो वे अत्यन्त उग्र साम्यवादी जैसा प्रतीत होते थे। जबकि उग्रता रूपी अवगण उनमें लेश मात्र भी नहीं था।

कलकत्ता जैसा शहर जहाँ धनकुवेरों (धनवानों) की कमी नहीं था लेकिन लँगड़े-लूले, अन्धी कोढ़ी और निकम्मे दीनबन्धु के प्रति ध्यान देने वाले केवल “निराला” जी थे। जबकि स्वस्थ व्यक्ति की सहायता करने को वे उन्मुख नहीं थे।

लेकिन जब कोई माँग देता जो चीज माँग देता “निराला” जी उसकी याचना पूर्ण करने की कोशिश करते थे। उपलब्ध नहीं होने पर हाथ जोड़कर ही सबको संतुष्ट कर दिया करते थे। भले उनके पास पैसों की कमी हो लेकिन दीनों के मन को आनन्दित करने में ही आनन्द प्राप्त करते थे।

कभी-कभी तो लालची आदमी भी उनके दान-शील स्वभाव से आकर्षित होकर लाभ पा लेता था लेकिन उनके मन को कभी ठेस नहीं पहुँचा।

इस प्रकार कहा जा सकता है कि–’निराला’ जी अपनी आवश्यकता को भूलकर दूसरों की आवश्यकता पूरा करने में आनन्द पाते थे।

निराला की उदारता से प्रभावित कलकत्ता के रिक्शे वाले हो या ताँगावाले सभी साग्रह उनको बिठाते थे। रास्ते के गरीब लोग भी उन्हें चलते-फिरते आशीष दिया करते थे।

धन्य थे ‘निराला’ जी साहित्य जगत में उनके जैसा विशिष्ट गुण वाले और आचरण वाले कवि या लेखक नहीं दिखते। . जिस व्यक्ति में अन्य लोगों से विशिष्ट गुण ही वैसे लोगों का स्मरण करना ईश्वर की दी गई वाणी को सार्थक करना है।

Bihar Board Class 8 Social Science Solutions Civics Samajik Aarthik Evam Rajnitik Jeevan Bhag 3 Chapter 2 धर्मनिरपेक्षता और मौलिक अधिकार Text Book Questions and Answers, Notes.

BSEB Bihar Board Class 8 Social Science Civics Solutions Chapter 2 धर्मनिरपेक्षता और मौलिक अधिकार

Bihar Board Class 8 Social Science धर्मनिरपेक्षता और मौलिक अधिकार Text Book Questions and Answers

पाठगत प्रश्नोत्तर

Bihar Board Class 8 Social Science Solution प्रश्न 1.
क्या आपको लगता है कि हमारे देश में लोगों को अपने धर्म को मानने व उसका प्रसार करने की छूट दी गई है ? ऊपर दिए गए रिक्त स्थान में इस विषय पर अपने विचार अभिव्यक्त कीजिए।
उत्तर-
हाँ, हमारे देश के लोगों को अपने धर्म को मानने व उसका प्रसार करने की छूट दी गई है। तभी तो हमारे देश में दुनिया के हर धर्म को मानने वाले शांति से रह रहे हैं और अपने धर्मों का प्रचार-प्रसार सुविधाजनक रूप से कर पा रहे हैं।

Bihar Board Class 8 Geography Solution प्रश्न 2.
भारत में मुख्य तौर पर किन-किन धर्मों के लोग रहते हैं ?
उत्तर-
भारत में मुख्य तौर पर इन धर्मों को मानने वाले लोग रहते हैंहिन्दू, इस्लाम, सिख, ईसाई, बौद्ध, जैन और यहूदी।

Bihar Board Class 8 Civics Solution प्रश्न 3.
भारत के संविधान निर्माताओं के सामने कानून बनाते समय धर्म, सम्बन्धित क्या चुनौतियाँ थीं?
उत्तर-
भारत के संविधान निर्माताओं के सामने इस बात की चुनौती थी कि कैसे यह सुनिश्चित करें कि धर्म के नाम पर किसी धार्मिक सम्प्रदाय को दबाया नहीं जाएगा। साथ ही किसी भी धर्म को मानने की आजादी किसी भी व्यक्ति से छीनी नहीं जाएगी।

बिहार बोर्ड क्लास 8 सोशल साइंस प्रश्न 4.
भारत में लोगों के बीच किस तरह की भिन्नताएँ पाई जाती हैं ?
उत्तर-
भारत में लोगों के बीच धर्म, भाषा, रहन-सहन, खान-पान, विचारों आदि की भिन्नताएँ पाई जाती हैं।

Bihar Board Class 8 History Solution प्रश्न 5.
एक उदाहरण देकर धर्मनिरपेक्षता का मतलब समझाइए।
उत्तर-
राज्य सरकार न तो किसी धर्म को बढ़ावा दे सकती है और नही किसी धर्म को दबा सकती है।

Class 8 Social Science Bihar Board प्रश्न 6.
एक सरकारी कार्यालय का स्वागत कक्ष किसी एक धर्म की तस्वीरों से सजाया गया है। क्या यह तथ्य धर्मनिरपेक्षता के किसी पहलू का उल्लंघन है ? कारण सहित समझाइए।
उत्तर-
हमारा संविधान सरकार को किसी भी एक धर्म को बढ़ावा देने से रोकती है। यदि एक सरकारी कार्यालय में किसी एक ही धर्म की तस्वीरें हों तो यह धर्मनिरपेक्षता का सरासर उल्लंघन है

Bihar Board Solution Class 8 Social Science प्रश्न 7.
भारत एक धर्मनिरपेक्ष देश है। फिर भी यहाँ कुछ धर्मों के लोगों को विशेष रियायतें क्यों दी गई हैं ?
उत्तर-
हमारा संविधान अल्पसंख्यकों के हितों की रक्षा के लिए भी प्रतिबद्ध है ताकि उनकी भाषाई और सांस्कृतिक अस्मिता की रक्षा हो पाए। इसलिए हमारे देश में कुछ धर्मों के लोगों को विशेष रियायतें प्रदान की गई हैं।

Bihar Board Solution Class 8 Geography प्रश्न 8.
समता के मौलिक अधिकारों में समता के किन-किन बिन्दुओं को शामिल किया गया है ?
उत्तर-

1. कानून की नजर में सभी लोग समान हैं। देश का कानून सभी नागरिकों को एक समान सुरक्षा प्रदान करेगा।
2. धर्म, जाति या लिंग के आधार पर किसी भी नागरिक के साथ भेदभाव नहीं किया जाएगा।
3. खेल के मैदान, होटल, दूकान इत्यादि सार्वजनिक स्थानों पर सभी को बराबर पहुँच का अधिकार होगा।
4. रोजगार के मामले में, राज्य किसी के साथ भेदभाव नहीं कर सकता।
5. छुआछूत किसी के भी साथ संज्ञेय अपराध माना गया है।

Bihar Board Solution Class 8 History प्रश्न 9.
आप नीचे लिखी बातों में से कौन-कौन सी बातों को समता के अधिकार का हनन मानेंगे? चर्चा कीजिए।

प्रश्न (क)
आप किराए पर मकान लेना चाहते हैं और मकान मालिक आपकी जाति और धर्म जानना चाहते हैं।
उत्तर-
यह समता के अधिकार का हनन है। हमारा संविधान हर जाति और धर्म के लोगों को समान अधिकार देता है और कहीं भी रहने की छूट देता है।

प्रश्न (ख)
कुछ समुदायों को गाँव के भीतर नहीं बल्कि गाँव के बाहर . घर बनाने को कहा जाता है ?
उत्तर-
यह भी समता के अधिकार के हनन का मामला है। किसी भी नागरिक के साथ भेदभाव करने की इजाजत हमारा संविधान नहीं देता है।

प्रश्न (ग)
कुछ समुदाय के सदस्य कई पूजा स्थानों पर इसलिए नहीं जाते क्योंकि उन्हें डर है कि उनके साथ अच्छा व्यवहार नहीं किया जायेगा या मारा-पीटा जाएगा।
उत्तर-
यह भी उन लोगों के कहीं, किसी सार्वजनिक स्थान पर आजादीपूर्वक आने-जाने के अधिकार के हनन से समता के अधिकार के हनन का उदाहरण है।

Bihar Board Class 8 Social Science प्रश्न 10.
मजदूरों के संगठन क्यों बनाए जाते हैं ?
उत्तर-
मजदूरों के हितों की रक्षा करके, उन्हें शोषण से बचाने व उनके अधिकारों की रक्षा करने के उद्देश्य से मजदूरों के संगठन बनाए जाते हैं।

Class 8 Chapter 2 Civics Question Answer प्रश्न 11.
लोग देश के विभिन्न भागों में जाकर क्यों रहना चाहते हैं ?
उत्तर-
रोजगार, व्यापार-कारोबार के द्वारा अपने लिए बेहतर जीवन पाने के उद्देश्य से लोग देश के विभिन्न भागों में जाकर रहना चाहते हैं।

Bihar Board Class 8 Social Science Solution In Hindi प्रश्न 12.
लोग बंधुआ मजदूर क्यों बनते हैं ?
उत्तर-
जिन लोगों की सारी संपत्ति नष्ट हो गई होती है या जिनके पास कुछ भी जमीन-जायदाद शुरू से ही या बाद में किसी कारण से नहीं रह पाता, वे मजबूरी में बंधुआ मजदूर बन जाते हैं।

Bihar Board Class 8th Social Science Solution प्रश्न 13.
किन परिस्थितियों में किसी धार्मिक समुदाय की स्वतंत्रता पर सरकार कानून बनाकर रोक लगा सकती है?
उत्तर-
यदि किसी धार्मिक समुदाय के कोई रीति-रिवाज या प्रथा अमानवीय हो, उनसे किसी व्यक्ति, वर्ग या समाज को खतरा हो, शांति भंग “होने का अंदेशा हो, तो सरकार उस धार्मिक समुदाय की स्वतंत्रता पर कानून बनाकर रोक लगा सकती है।

Bihar Board Class 8 Civics Solutions प्रश्न 14.
गरीबी के कारण कम मजदूरी पर काम करने के लिए मजबूर होने और बेगार में क्या अंतर है?
उत्तर-
गरीबी के कारण कम मजदूरी पर काम करने से कुछ पैसे तो मिलते हैं पर बेगार करने में कुछ भी पैसे नहीं मिलते । दया के रूप में कुछ भोजन या पुराने कपड़े मिल जाते हैं।

Bihar Board 8th Class Social Science प्रश्न 15.
संविधान में आरक्षण क्यों और किसके लिए रखा गया है ? क्या यह समानता के सिद्धान्त के विरुद्ध नहीं है ? कारण सहित समझाइए।
उत्तर-
संविधान में आरक्षण अनुसूचित जाति, जनजाति व दबे-पिछड़े वर्गों के लिए रखा गया है। यह समानता के सिद्धान्त के विरुद्ध नहीं है । चूंकि इन वर्गों को सदियों से दबा-कुचलकर रखा गया था। इन्हें आरक्षण देकर अन्य आम वर्गों के समकक्ष लाकर उन्हें समता प्रदान करने के लिए आरक्षण देना उचित है।

प्रश्न 16.
समता के ऐसे दो प्रावधानों के बारे में बताइये जिसमें धर्मनिरपेक्षता के महत्व की झलक दिखती है।
उत्तर-

1. धर्म, जाति, लिंग, नस्ल आदि के आधार पर किसी भी नागरिक के साथ भेदभाव नहीं किया जाएगा।
2. देश में ऐसे कानून बनाए जाएँगे जो देश के सभी नागरिकों पर लागू हों व किसी एक धर्म के विश्वासों और मान्यताओं पर आधारित न हों।

प्रश्न 17.
नीचे लिखी तालिका को शिक्षक/शिक्षिका की सहायता से पूरा
करें-

उत्तर-

प्रश्न 18.
अल्पसंख्यकों को अपनी संस्कृति व शिक्षा के प्रचार-प्रसार के लिए कौन-कौन से अधिकार दिये गये हैं?
उत्तर-

1. सभी अल्पसंख्यकों को, चाहे वे धर्म के आधार पर हों या भाषा के आधार पर, अपनी विचारधारा की शिक्षा संस्थाओं की स्थापना करने और चलाने का अधिकार है।
2. अल्पसंख्यक समूहों को अपनी संस्कृति और भाषा की रक्षा के लिए शैक्षणिक संस्थाएँ स्थापित करने और उन्हें चलाने की स्वतंत्रता है।
3. अगर ऐसी संस्थाएँ अनुदान एवं मान्यता के लिए जरूरी शतें पूरी करती हैं तो सरकार उन्हें अनुदान व मान्यता देती हैं।

प्रश्न 19.
अल्पसंख्यकों को दिये गये संस्कृति व शिक्षा के अधिकार से धर्मनिरपेक्षता कैसे मजबूत होगी? उदाहरण देकर समझाइये।
उत्तर-
अल्पसंख्यकों को जब संस्कृति व शिक्षा के अधिकार दिये जाते हैं तब उनमें सुरक्षा की भावना जागृत होती है और वे इस देश को अपना देश मान पूरी तरह से भावनात्मक रूप से जुड़ जाते हैं। इससे देश में शांति बनी रहती है और धर्मनिरपेक्षता मजबूत होती है कि इस देश में सभी धर्म के लोगों को अपनी अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता है, यानी वे सुरक्षित हैं, अपने-अपने धर्म व धार्मिक मान्यताओं के साथ ।

अभ्यास-प्रश्न

प्रश्न 1.
भारत में धर्मनिरपेक्षता की आवश्यकता क्यों है ? अपने शब्दों में समझाइये।
उत्तर-
भारत एक विशाल देश है । यहाँ विश्व के आठ प्रमुख धर्मों को मानने वाले लोग रहते हैं। यदि सभी धर्म के लोग यहाँ शांतिपूर्ण ढंग से न रहें तो देश में दंगों की स्थिति उत्पन्न हो जाएगी जिससे गृह-युद्ध जैसी आशंका भी बन जा सकती है। इससे देश अस्थिर हो जाएगा और उसकी राजनीतिक संप्रभुता तक खतरे में पड़ जाएगी। अतः देश में शांति-व्यवस्था बनी रहे जिससे देश में प्रगति संभव हो, इसके लिए देश में धर्मनिरपेक्षता की स्थिति बने रहना आवश्यक है।

प्रश्न 2.
धर्मनिरपेक्षता में मुख्य रूप से कौन-कौन-सी बातें शामिल हैं ?
उत्तर-

1. देश की धार्मिक विविधता को बरकरार रखा जाए और साथ ही सभी लोगों को अपना-अपना धर्म मानने और उसका प्रचार-प्रसार करने की आजादी दी जाए।
2. पर्म के नाम पर किसी धार्मिक संप्रदाय को दबाया नहीं जाएगा।
3. राज्य सरकार किसी एक धर्म को महत्त्व नहीं देगी और अपने कानून, नियम व नीतियाँ किसी एक धर्म को आधार रखकर नहीं बनायेगी।
4. सभी लोगों को अपनी-अपनी धार्मिक मान्यताओं व तौर-तरीकों को अपनाने की पूरी आजादी है।
5. किसी एक धर्म को मानने वाले लोग यदि अधिक संख्या में हैं, तो उनको राज्य की तरफ से कोई विशेष स्थान या रियायतें नहीं दी जाएंगी।

प्रश्न 3.
आपके विचार में भारत में धर्मनिरपेक्षता को लागू करने के लिए कौन-से मौलिक अधिकार शामिल हैं और क्यों?
उत्तर-
भारत में धर्मनिरपेक्षता को लागू करने के लिए ये मौलिक अधिकार शामिल हैं

1. समानता का अधिकार ।
2. स्वतंत्रता का अधिकार |
3. धार्मिक स्वतंत्रता का अधिकार ।।
4. सांस्कृतिक और शैक्षणिक अधिकार ।

इन अधिकारों के द्वारा देश में धर्मनिरपेक्षता को पष्ट किया गया है। समानता के अधिकार के तहत कानून की नजर में प्रत्येक नागरिक को समान माना गया है। यानी देश का कानून सभी नागरिकों को एक समान सुरक्षा करेगा । सार्वजनिक स्थानों पर जाने से किसी भी व्यक्ति को रोक नहीं होगी। कोई किसी आधार पर किसी के साथ छुआछूत नहीं करेगा।

स्वतंत्रता के अधिकार के तहत देश के प्रत्येक नागरिक को चाहे व किसी भी धर्म का हो अभिव्यक्ति की स्वतंत्रता होगी, भाषण की आजादी होगी. संगठन बनाने की स्वतंत्रता होगी, देश के किसी भी भाग में जाकर बसने, रोजगार व व्यापार करने की स्वतंत्रता होगी। इस प्रकार सभी को समानता दी “गयी है। धार्मिक स्वतंत्रता के अधिकार के तहत सभी नागरिकों को पूरी धार्मिक स्वतंत्रता दी गई है। प्रत्येक व्यक्ति को अपनी इच्छा का धर्म अपनाने, उसका प्रचार-प्रसार करने का अधिकार दिया गया है।

सांस्कृतिक और शैक्षणिक अधिकार के तहत धार्मिक या भाषाई, सभी अल्पसंख्यक समुदाय अपनी संस्कृति की रक्षा और विकास के लिए अपने-अपने शैक्षणिक संस्थान खोल सकते हैं।

प्रश्न 4.
अगर किसी धर्म के लोग मानते हैं कि नवजात शिशुओं की हत्या करना उनके धर्म का जरूरी हिस्सा है. तो सरकार को ऐसी परंपराओं को रोकने के लिए दखल देना चाहिए कि नहीं ? कारण सहित समझाइए।
उत्तर-
हमारा संविधान प्रत्येक व्यक्ति को अपनी पसंद का धर्म मानने की इजाजत तो देता है पर धर्म के नाम पर किसी भी प्रकार के अमानवीय काम को अंजाम देने की इजाजत नहीं देता। ऐसे कृत्यों को कानून की दृष्टि से अपराध माना जाता है। अतः अगर किसी धर्म के लोग मानते हैं कि नवजात शिशुओं की हत्या करना उनके धर्म का जरूरी हिस्सा है, तो सरकार को ऐसी परंपराओं को रोकने के लिए अवश्य दखल देना चाहिए।

प्रश्न 5.
नीचे दिए गए गद्यांश को पढ़कर दिए गए प्रश्नों का उत्तर दीजिए कई स्थानों पर हो रहे सांप्रदायिक दंगों के डर से एक गाँव की माहेलाओं का समूह पुलिस थाने में गया । वे एक लिखित शिकायत दर्ज करना चाहती थी और रहने के लिए एक सुरक्षित जगह या पुलिस की हिफाजत चाहती थीं । थानेदार जो कि दूसरे धार्मिक संप्रदाय का था, उन महिलाओं की प्रथम सूचना रिपोर्ट लिखने से इंकार कर दिया। पुलिस ने उनको जरूरी सुरक्षा तक नहीं दी दूसरे दिन दंगाई भीड़ ने इन महिलाओं का घर जला दिया।

प्रश्न-

प्रश्न 1.
थानेदार ने धर्मनिरपेक्षता के मूल्य का पालन किया है या नहीं? अपने शब्दों में लिखिये।
उत्तर-
नहीं, थानेदार ने इस सम्बन्ध में धर्मनिरपेक्षता के मूल्य का पालन नहीं किया। कानून की दृष्टि में वैसे तो सब वर्ग समान हैं पर, साथ ही अल्पसंख्यकों की सुरक्षा करना ही धर्मनिरपेक्षता की सुरक्षा होती है। अत: अल्पसंख्यकों की सुरक्षा न कर थानेदार ने धर्मनिरपेक्षता के मूल्य का पालन नहीं किया।

प्रश्न 2.
गद्यांश में दी गई परिस्थिति में एक धर्मनिरपेक्ष राज्य को क्या करना चाहिए?
उत्तर-
गद्यांश में दी गई परिस्थिति में एक धर्मनिरपेक्ष राज्य को अपने यहाँ रह रहे अल्पसंख्यक समुदाय के जान व माल की पूर्ण हिफ़ाजत करनी चाहिए।

प्रश्न 3.
दंगों में महिलाओं का असुरक्षित महसूस करना किस बात की ओर इशारा करता है?
उत्तर-
दंगों में महिलाओं का असुरक्षित महसूस करना इस बात की ओर इशारा कर रहा है कि स्थानीय प्रशासन दंगाइयों को मौन समर्थन दे रही है और अल्पसंख्यकों की सुरक्षा के अपने कर्तव्य से मुकर रही है।

Bihar Board Class 8 Social Science Solutions History Aatit Se Vartman Bhag 3 Chapter 4 उपनिवेशवाद एवं जनजातीय समाज Text Book Questions and Answers, Notes.

BSEB Bihar Board Class 8 Social Science History Solutions Chapter 4 उपनिवेशवाद एवं जनजातीय समाज

Bihar Board Class 8 Social Science उपनिवेशवाद एवं जनजातीय समाज Text Book Questions and Answers

पाठगत प्रश्नोत्तर

Bihar Board Class 8 History Solution प्रश्न 1.
जनजातीय समाज के लोग जंगल का उपयोग किन-किन चीजों के लिए करते थे ? क्या उनके उद्योग को विकसित करने में भी जंगल की भूमिका थी?
उत्तर-
जनजातीय समाज के लोगों की दैनिक आवश्यकताओं की पूर्ति जंगलों से हो जाती थी। जैसे जलावन के लिए लकड़ियाँ, भोजन के लिए कंद-मूल, फल, शहद आदि या फिर जड़ीबूटियां उन्हें आसानी से जंगल से मिल जाती थीं। वे पशुपालन भी करते थे। जिनका चारा भी उन्हें जंगलों से मिल जाता था। घर बनाने के लिए लकड़ियां भी जंगल से मिल जाती थी। शहद, जडी-बूटियां, फल भी उन्हें जंगल से मिल जाते थे। हिरण. तीतर तथा अन्य पक्षियों का शिकार भोजन के लिए करते थे जो उन्हें जंगल से ही मिल जाते थे।

उनके उद्योग धंधे भी जंगलों पर ही आधारित थे। हाथी दांत, बांस तथा कुछ धातुओं पर की गई उनकी कलाकारी दूसरे समाजों में काफी पसंद की – जाती थी। वे रबर, गोंद आदि का भी व्यापार करते थे। बाद में उन्होंने लाख

और रेशम उद्योगों को भी अपनाया। ये सारी चीजें उन्हें जंगल से मिल जाती थीं । अतः जनजातीय समाज के उद्योग को विकसित करने में भी जंगल की उनके लिए सर्वाधिक महत्त्वपूर्ण भूमिका थी।

Bihar Board Class 8 Social Science Solution प्रश्न 2.
स्लीपर किसे कहते हैं ?
उत्तर-
लकड़ी का तख्ता जिसके ऊपर रेल की पटरियां बिछाई जाती हैं, उन्हें स्लीपर कहते हैं।

Bihar Board Class 8 Geography Solution प्रश्न 3.
बेगारी किसे कहते हैं ?
उत्तर-
बिना वेतन या मजदूरी के काम करने को बेगारी कहते हैं।

Bihar Board Solution Class 8 History प्रश्न 4.
बंधुआ मजदूर से आप क्या समझते हैं ?
उत्तर-
कर्ज चुकाने के लिए बिना वेतन के मालिक के जमीन पर तब तक काम करते रहना जब तक कि कर्ज की रकद सूद समेत न चुक जाए, बंधुआ मजदूरी कहलाती है। वैसे मजदूरों को बंधुआ मजदूर कहते हैं।

Bihar Board Class 8 Civics Solutions प्रश्न 5.
दिकू किसे कहते हैं ?
उत्तर-
गैर आदिवासी सेठ एवं महाजन, जो अधिक ब्याज पर ऋण देते थे और उनका शोषण करते थे। ये व्यापारी एवं बिचौलिए का काम करते थे। इन्हें दिकू कहा जाता था।

Bihar Board Class 8 Atit Se Vartman Solution प्रश्न 6.
क्या जनजातीय विद्रोह सिर्फ अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह था? इन विद्रोहों के लिए सेठ, साहुकार एवं महाजन कहाँ तक जिम्मेवार थे?
उत्तर
नहीं, जनजातीय विद्रोह सिर्फ अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह नहीं था। जनजातीय विद्रोह सेठ, साहूकार एवं अंग्रेजों के अन्य बिचौलियों के भी खिलाफ था जो उनका आर्थिक एवं शारीरिक शोषण करते थे। सेठ, साहुकार एवं महाजन के इन भोले-भाले आदिवासियों का इतना भीषण आर्थिक, ‘शारीरिक शोषण करते थे कि जनजाति समाज इनके खिलाफ और इनके सरपरस्त अंग्रेजों के खिलाफ विद्रोह खड़ा कर दिये।

अतीत से वर्तमान कक्षा 8 Bihar Board प्रश्न 7.
बिरसा मुंडा ने स्वयं को भगवान का अवतार क्यों घोषित किया?
उत्तर-
सन् 1895 ई. में बिरसा को उसके कुलदेवता ‘सिंगबोगा’ से एक नये धर्म के प्रतिपादन की प्रेरणा मिली थी। उसी प्रेरणा के अनुसार बिरसा मुंडा ने स्वयं को भगवान का अवतार घोषित किया था।

अभ्यास-प्रश्न

अतीत से वर्तमान क्लास 8 Bihar Board प्रश्न 1.
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Bihar Board Solution Class 8 Geography प्रश्न (i)
जनजातीय समाज के लोग आम भाषा में क्या कहलाते थे?
(क) हरिजन
(ख) आदिवासी
(ग) सिक्ख
(घ) हिन्दू
उत्तर-
(ख) आदिवासी

Bihar Board 8th Class Social Science प्रश्न (ii)
दिकू किसे कहा जाता था?
(क) अंग्रेज
(ख) महाजन
(ग) गैर आदिवासी
(घ) आदिवासी
उत्तर-
(ग) गैर आदिवासी

Bihar Board Class 8 Sst Solution प्रश्न (iii)
बिरसा मुंडा किस क्षेत्र के निवासी थे?
(क) छोटानागपुर
(ख) संथाल परगना
(ग) मणिपुर ।
(घ) नागालैंड
उत्तर-
(क) छोटानागपुर

Class 8 Social Science Bihar Board प्रश्न (iv)
गिंडाल्यू ने अंग्रेज सरकार की दमनकारी कानूनों को नहीं मानने का भाव जनजातियों में जगाकर गांधीजी के किस आंदोलन से जनजातीय आंदोलन को. जोड़ने का सफल प्रयास किया?
(क) असहयोग आंदोलन
(ख) सविनय अवज्ञा आंदोलन
(ग) भारत छोड़ो आंदोलन..
(घ) खेड़ा आंदोलन
उत्तर-
(ख) सविनय अवज्ञा आंदोलन

बिहार बोर्ड क्लास 8 सोशल साइंस  प्रश्न (v)
झारखंड राज्य किस राज्य के विभाजन के परिणामस्वरूप बना था?
(क) बिहार
(ख) बंगाल
(ग) उड़ीसा
(घ) मध्य प्रदेश
उत्तर-
(क) बिहार

Bihar Board Class 8 Social Science Solution In Hindi प्रश्न 2.
निम्नलिखित के जोड़े बनाएँ :

1. जादोनांग – (क) मणिपुर
2. बिरसा मुंडा – (ख) उड़ीसा
3. कंध जाति – (ग) जेलियांगरांग आंदोलन
4. टिकेन्द्र जीत सिंह – (घ) ताना भगत आंदोलन
5. जतरा भगत – (ङ) सिंगबोगा

उत्तर

1. जादोनांग – (ग) जेलियांग रांग आंदोलन
2. बिरसा मुंडा – (ङ) सिंगबोगा
3. कंध जाति – (ख) उड़ीसा
4. टिकेन्द्रजीत सिंह – (क) मणिपुर
5. जतरा भगत – (घ) ताना भगत आंदोलन

आइए विचार करें-

Class 8 History Bihar Board प्रश्न (i)
अठारहवीं शताब्दी में जनजातीय समाज के लिए जंगल की क्या – उपयोगिता थी?
उत्तर-
अठारहवीं शताब्दी में जनजातीय समाज पूर्णत: जंगल पर निर्भर . था। वे जंगलों में व उसके आस-पास रहते थे। उनके दैनिक उपयोग की अधिकांश जरूरतों की पूर्ति जंगलों से ही होती थी। वे जंगलों को साफ कर खेती योग्य जमीन तैयार करते थे । पशुपालन भी करते थे जिनका चारा उन्हें

जंगलों से मिलता था। उनके घर भी जंगल की लकड़ियों के ही बने होते थे। कहने का तात्पर्य यह है कि तब जनजातीय समाज अपनी आजीविका व अस्तित्व के लिए पूर्णत: जंगलों पर निर्भर थे। जंगल की उपयोगिता उनके सारे कामों के लिए थी। र्षे जंगलों पर पूर्णतः निर्भर थे।

Bihar Board Class 8 Hamari Duniya प्रश्न (ii)
आदिवासी खेती के लिए किन तरीकों को अपनाते थे?
उत्तर-
आदिवासियों की खेती का तरीका बिल्कुल अलग था। पहाड़ी क्षेत्रों पर रहने वाले आदिवासी ‘झूम खेती’ की विधि अपनाते थे। इसके ‘ अन्तर्गत वे जंगल के किसी भाग को काट-छांट कर साफ करते थे । दो-तीन वर्षों तक उस जगह पर खेती करने के बाद जब उस जगह की उर्वरा शक्ति समाप्त हो जाती थी तब वे किसी और स्थान पर यही प्रक्रिया दोहराते थी। कुछ वर्षों तक परती छोड़ देने के बाद पहले की जगह पर वापस जंगल उग जाता था। – इससे उनकी खेती का काम भी हो जाता था और जंगल को भी कोई नुकसान नहीं होता था। इस विधि को ‘घुमंतु कृषि विधि’ के नाम से भी जाना जाता है।

बिहार बोर्ड क्लास 8 अतीत से वर्तमान Bihar Board प्रश्न (iii)
गैर आदिवासियों एवं अंग्रेजों के प्रति आदिवासियों का विरोध क्यों हुआ?
उत्तर-
अंग्रेज ज्यादा से ज्यादा लगान प्राप्त करने के फेर में जंगलों तक भी पहुँच गये । उन्होंने आदिवासियों को उनकी जमीन से बेदखल कर दिया । आदिवासी मानते थे कि उनके पूर्वजों ने जंगलों को साफ कर उसे खेती के लायक बनाया है, इसलिए जमीन के मालिक वे स्वयं हैं। इसके लिए उन्हें किसी को किसी तरह का लगान या कर देने की आवश्यकता नहीं है। जबकि अंग्रेजों ने नई लगान व्यवस्थाओं के तहत उनके द्वारा जोती जाने वाली जमीनों को भी सरकार दस्तावेजों में दर्ज कर लिया और उनके ऊपर भी अन्य किसानों की तरह सलाना लगान की राशि तय कर दी।

लगान की राशि चुकाने के लिए उनकी जमीनें नीलाम होने लगी या फिर महाजनों के कब्जे में जाने लगी। अब वे झूम खेती नहीं कर पाते थे। अलग-अलग जमीनों पर खेती करने की उनको आजादी भी नहीं रही । सरकारी कर्मचारियों के उन तक पहुंचने का भी उन पर बुरा असर हुआ । कर्ज लेने वालों की संख्या बढ़ने से अब उनके क्षेत्रों में गैर आदिवासी सेठ, महाजन एवं सूदखोरों का भी प्रवेश हुआ। ये महाजन व साहुकार हमेशा इस प्रयास में रहते थे। कि किस तरह इनके जमीनों को हथियाया जाए और इन्हें बंधुआ मजदूर बनाया जाए।

अत: गैर आदिवासियों एवं अंग्रेजों द्वारा अपनायी गयी शोषण व जुल्म की नीतियों के फलस्वरूप आदिवासियों का उनके प्रतिरोध हुआ और वे शस्त्र उठाने को विवश हो गये। ..

Bihar Board Class 8 Civics Solution प्रश्न (iv)
वन अधिनियम’ ने आदिवासियों के किन अधिकारों को छीन लिया ?
उत्तर-
तेजी से खत्म होते जंगल की समस्या को हल करने के लिए अंग्रेज सरकार ने सन 1864 में ‘वन विभाग’ की स्थापना की एवं सन् 1865 में ‘वन अधिनियम’ भी बनाया।

वन अधिनियम के तहत वृक्षारोपण की सुरक्षा के लिए तथा पुराने जंगलों को बचाने के लिए ढेरों नियम बनाए गए । इन सबका असर यह हुआ कि आम लोगों और आदिवासियों का जंगलों पर जो परंपरागत अधिकार था वो छिनने लगा। वे अब अपनी मर्जी से लकड़ी काटने, जानवर चराने, फल-फूल इकट्ठा करने या शिकार करने के लिए जंगलों में नहीं जा सकते थे। यहां तक कि जंगलों में उनके प्रवेश को भी वर्जित कर दिया गया था । अभी तक

अपनी आवश्यकताओं की पूर्ति के लिए आदिवासी काफी कुछ जंगलों पर निर्भर थे लेकिन अब उस पर अंग्रेजी सरकार ने प्रतिबंध लगा दिया था।

अतीत से वर्तमान कक्षा 8 Bihar Board प्रश्न (v)
ईसाई मिशनरियों ने आदिवासी समाज में असंतोष पैदा कर दिया, कैसे?
उत्तर-
आदिवासियों को शिक्षा देने के उद्देश्य से ईसाई मिशनरियों का भी उनके इलाके में आगमन हुआ । ईसाई मिशनरियों का वास्तविक उद्देश्य जनजातीय क्षेत्रों पर अपना वर्चस्व स्थापित करना तथा उनका धर्म परिवर्तन करना था। उन्होंने आदिवासी के धर्म एवं उनकी संस्कृति की आलोचना करना शुरू कर दिया और बहुत से आदिवासियों का धर्म परिवर्तन भी करा डाला। ईसाई मिशनरियों ने उन्हें यह प्रलोभन दिया वह सेठ, साहुकारों एवं महाजनों से उनकी रक्षा करेगी ।

परन्तु वास्तविकता कुछ और ही थी। ये मिशनरियां सेठ, साहुकार, जमींदार एवं बिचौलिए के साथ मिलकर आदिवासियों का खूब आर्थिक एवं शारीरिक शोषण करती थी । इन्हीं कारणों से आदिवासी समाज में ईसाई मिशनरियों के प्रति असंतोष पैदा हुआ। आखिरकार अंग्रेजों एवं गैर आदिवासियों के खिलाफ आदिवासियों ने जगह-जगह पर अस्त्र-शस्त्र उठा लिया।

प्रश्न (vi)
बिरसा मुंडा कौन थे ? उन्होंने जनजातीय समाज के लिए क्या किया ?
उत्तर-
बिरसा मुंडा का जन्म 15 नवम्बर सन् 1874 ई. को छोटानागपुर प्रमंडल के तमाड़ थानान्तर्गत उलिहातु गाँव के निकट एक छोटे से क्षेत्र ‘चलकद’ में हुआ था। – उसके पिता का नाम सुगना मुंडा एवं माता का नाम कदमी था । बिरसा

की शिक्षा दीक्षा चाईबासा के एक जर्मन मिशन स्कूल में हुई थी। शुरू में कुछ मुंडाओं के साथ मिलकर उसने ईसाई धर्म को स्वीकार कर लिया, पर बाद में ईसाई धर्म से असंतुष्ट होकर फिर मुंडा बन गया। उसके मन में अंग्रेजों एवं जमींदारों के प्रति आक्रोश की भावना ने ही मुंडा विद्रोह को जन्म दिया ।

सन् 1895 में बिरसा को उसके कुलदेवता.’सिंगबोगा’ से एक नये धर्म के प्रतिपादन की प्रेरणा मिली, जिसके अनुसार उसने अपने आपको भगवान का अवतार घोषित किया और अंग्रेजी शासन का अंत करने का बीड़ा उठा लिया । उसने अपने कई अनुयायियों के साथ अंग्रेजों से लड़ाई लड़ी और रांची के एक जेल में 2 जून, 1900 को हैजा की बीमारी से उसकी मृत्यु हो गयी । पर उसके द्वारा शुरू किया गया मुंडा विद्रोह जारी रहा। परिणामस्वरूप अंत में मुंडा आंदोलन ने ब्रिटिश सरकार को झुका दिया और उन्होंने जनजातीय समाज को संरक्षण दिया व विशेष सुविधाएँ भी।

प्रश्न (vii)
अंग्रेज संथालों का शोषण किस तरह किया करते थे?
उत्तर-
अंग्रेज संथालों का हर प्रकार से शोषण किया करते थे। उन्होंने सबसे पहले तो नई लगान व्यवस्थाओं के तहत उन्हें उनकी जमीन से बेदखल . कर दिया। फिर, उन्होंने लगान की भारी राशि चुकाने के लिए उनको असमर्थ बना उनकी जमीन को नीलाम कर दिया। आदिवासियों को उन्होंने ‘वन अधिनियम’ बनाकर जंगलों का उपयोग करने से वंचित कर दिया । कभी जो स्वतंत्र और अपनी जमीन के मालिक थे, अंग्रेजों ने उन्हें बंधुआ मजदूर बनने , की राह पर डाल दिया और उन्हें उनकी जमीन से और जंगलों से बेदखल कर. दिया । अंग्रेजों ने संथालों का आर्थिक, शारीरिक, मानसिक हर प्रकार से शोषण किया था।

प्रश्न (viii)
जादोनांग कौन था? उसकी उपलब्धियों के विषय में बताइए।
उत्तर-
उत्तर पूर्व भारत में, मणिपुर में जेमेई, लियांगमेई एवं रांगमेई नामक नागा जनजाति की बहुलता थी। जादोनांग रांगमेई जनजाति का नेता

था। उसके नेतृत्व में 1920 में जनजातीय लोगों ने विद्रोह का झंडा खड़ा किया। – उपरोक्त तीन जनजातियों के नाम पर इस आन्दोलन को ‘जेलियारांग

आंदोलन’ का नाम दिया गया । जादोनांग ने सर्वप्रथम इन तीन जनजातियों में एकता स्थापित कर अंग्रेजों एवं गैर आदिवासियों को बाहर खदेड़ने का एक राजनैतिक कार्यक्रम बनाया। खास बात यह थी कि इनका आन्दोलन आगे चलकर गाँधीजी द्वारा चलाए गए सविनय अवज्ञा आन्दोलन के साथ जुड़ गया।

प्रश्न (ix)
जनजातीय विद्रोह में महिलाओं की भूमिका का वर्णन करें।
उत्तर-
जादोनांग की तेरह वर्षीय चचेरी बहन गिंडाल्यू ने अपने भाई की भूमिगत योजना के तहत नागा राज्य की स्थापना के प्रयास में उसका सक्रिय साथ दिया । एक हत्या के मामले में जब जादोनांग को फंसाकर अंग्रेजों ने 29 अगस्त, 1929 को, उसे फांसी पर चढ़ा दिया तो मिंडाल्यू ने इस आंदोलन को जारी रखा। 1932 में इस आंदोलन को दबाकर गिंडाल्यू को आजीवन कारावास की सजा दी गई । सन् 1947 में आजादी मिलने के बाद उसे रिहा कर दिया गिया । उसने अंग्रेजी सरकार के दमनकारी कानूनों के प्रति जनजातियों में अवज्ञा का भाव जगाया और इस प्रकार वह गाँधीजी के सविनय अवज्ञा

आन्दोलन की मुख्य धारा से अपने आन्दोलन को जोड़ने में सफल रही। – कई अन्य आदिवासी महिलाओं ने भी उपनिवेशवाद के खिलाफ आदिवासियों

के विद्रोह में अपनी महत्वपूर्ण भूमिका निभायी। ये महिलाएँ सैनिक कार्रवाई करने से लेकर विद्रोह का नेतत्व करने तक के कार्य में पुरुषों का साथ देती थीं। राधा, हीरा, फूलों, झानो, बिरसा मुंडा के दोस्त गया मुंडा की पत्नी ‘मानी बुई’, बेटी थीगी, नागी और लेम्बू तथा उसकी दो बहुओं ने भी अंग्रेजों के खिलाफ गड़ासा, तलवार, कुल्हाड़ी, लाठी और लोहे की छड़ का प्रयोग किया।

ताना भगत आंदोलन में भी जतरा भगत के बाद लीथो उराँव नाम की जनजातीय महिला ने नेतृत्व संभाला। गोंड जनजाति की महिला राजमोहिनी देवी ने 1940 के दशक के उत्तरार्द्ध से 1950 के दशक के आरम्भ तक आंदोलन का नेतृत्व संभाला । आदिवासी महिलाओं ने जनजातीय विद्रोह में जमकर मोर्चा संभाला था।

प्रश्न (x)
जनजातीय समाज की महिलाओं का घरेलू उद्योग क्या था?
उत्तर-
जनजातीय समाज की महिलाएं घरों में चटाई बनाने, बुनाई करने एवं वस्त्र बनाने का काम करती थीं । वे रेशम और लाख उद्योगों में भी अपने पुरुषों का पूरा-पूरा साथ देती थीं।

आइए करके देखें

प्रश्न (i)
अंग्रेजी शासन के पूर्व जनजातीय समाज के लोगों का जीवन कैसा था? अंग्रेजों की नीतियों से उसमें क्या परिवर्तन आया? वर्ग में शिक्षक के साथ परिचर्चा करें।
उत्तर-
संकेत – परिचर्या स्वयं करें। शिक्षक के साथ ।

प्रश्न (ii)
पूर्व भारत का जनजातीय विद्रोह भारत के अन्य भागों के जनजातीय विद्रोहों से किस तरह अलग था ?
उत्तर-
जहाँ अन्य भागों का जनजातीय विद्रोह सशस्त्र विद्रोह था, जिसमें अंग्रेजों एवं गैर आदिवासिय लोगों को हिंसा का निशाना बनाया जाता था वहीं उत्तर पूर्व भारत का जनजातीय विद्रोह गैर आदिवासियों को अपने भू-भाग से बाहर खदेड़ने का एक राजनैतिक कार्यक्रम था। खास बात यह थी कि इनका आन्दोलन आगे चलकर गाँधीजी द्वारा चलाए गए सविनय अवज्ञा आन्दोलन के साथ जुड़ गया।

Bihar Board Class 8 Social Science Solutions History Aatit Se Vartman Bhag 3 Chapter 3 ग्रामीण ज़ीवन और समाज Text Book Questions and Answers, Notes.

BSEB Bihar Board Class 8 Social Science History Solutions Chapter 3 ग्रामीण ज़ीवन और समाज

Bihar Board Class 8 Social Science ग्रामीण ज़ीवन और समाज Text Book Questions and Answers

पाठ्गत प्रश्नोत्तर

Bihar Board Class 8 Social Science Solution प्रश्न 1.
कल्पना करें लगान वसूली का अधिकार मिलने से गाँवों में क्या परिवर्तन आया होगा, आपकी नजर में अब भूमि का मालिक कौन हो गया ?
उत्तर-
अंग्रेजों को लगान वसूली का अधिकार मिलने से गाँवों में असंतोष उत्पन्न हो गया। किसानों की दशा खराब होती चली गयी । भूमि का मालिक अब राजा से जमींदार हो गये थे।

Bihar Board Class 8 History Solution प्रश्न 2.
गतिविधि-रिकार्डो के मत के अनुसार बड़े एवं सम्पन्न किसानों की . आय पर आज कर लगाना क्या उचित होगा? सोचें।
उत्तर-
हाँ, ऐसा करना उचित होगा । बड़े एवं सम्पन्न किसानों की आय पर कर लगाना उचित ही होगा।

Bihar Board Class 8 History Book Solution प्रश्न 3.
गतिविधि-महालवारी व्यवस्था में पूरे गाँव से एक परिवार द्वारा लगान वसूलने में किस प्रकार की कठिनाई आती होगी ? विचार कर अपना मत दें।
उत्तर-
एक परिवार द्वारा पूरे गाँव से लगान वसूल करने में बहुत समस्या आती होगी। प्रत्येक किसान की उपज का हिसाब-किताब रखना व उनकी बचत का अनुमान लगाना किसी एक परिवार के लिए संभव नहीं हो सकता है। अत: वे किसी प्रकार इस काम को निपटा देते होंगे।

बिहार बोर्ड क्लास 8 सोशल साइंस Bihar Board प्रश्न 4.
नकदी फसल किसे कहा जाता था?
उत्तर-
नकदी फसल ऐसा कृषि उत्पाद होता है जिसे खेतों से सीधे व्यापारियों द्वारा खरीद लिया जाता था । जैसे – गन्ना, नील, तम्बाकू, अफीम । इत्यादि।

अभ्यास-प्रश्न

आइये फिर से याद करें-

ग्रामीण जीवन और समाज Bihar Board प्रश्न 1.
सही विकल्प को चुनें

Bihar Board Solution Class 8 Social Science प्रश्न (i)
बिहार में अंग्रेजों के समय किस तरह की भूमि व्यवस्था अपनाई गई?
(क) स्थायी बंदोबस्त
(ख) रैयतवारी व्यवस्था
(ग) महालवारी व्यवस्था
(घ) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(क) स्थायी बंदोबस्त

Bihar Board Class 8th Social Science Solution प्रश्न (ii)
अंग्रेजों के आने के पहले भूमिका मालिक कौन होता था ?
(क) जमींदार
(ख) व्यापारी
(ग) किसान
(घ) राजा
उत्तर-
(घ) राजा

Bihar Board Solution Class 8 History प्रश्न (iii)
रैयतवारी व्यवस्था में जमीन का मालिक किसे माना गया ?
(क) किसान
(ख) जमींदार
(ग) गाँव
(घ) व्यापारी
उत्तर-
(क) किसान

Bihar Board Class 8 Geography Solution प्रश्न (iv)
अंग्रेजी शासन द्वारा भारत में अपनाई गई भूमि व्यवस्थाओं का प्रमुख उद्देश्य क्या था?
(क) अपनी आय बढाना
(ख) भारतीय गाँवों पर अपने शासन को मजबूत करना
(ग) व्यापारिक लाभ प्राप्त करना
(घ) किसानों का समर्थन प्राप्त करना
उत्तर-
(iv) (क) अपनी आय बढ़ाना।

Bihar Board Class 8 Hamari Duniya Solution प्रश्न 2.
निम्नलिखित के जोड़े बनाएँ-

1. महालवारी – (क) 1793
2. नील दर्पण – (ख) बिहार
3. नकदी फसल – (ग) दीनबंधु मित्र
4. स्थायी भूमि-व्यवस्था – (घ) पंजाब

उत्तर-

1. महालवारी – (घ) पंजाब ।
2. नील दर्पण – (ग) दीनबंधु मित्र
3. नकदी फसल – (ख) बिहार
4. स्थायी भूमि व्यवस्था – (क) 1793

आइए विचार करें

Class 8 History Bihar Board प्रश्न (i)
अंग्रेजी शासन के पहले भारतीय भूमि व्यवस्था एवं लगान प्रणाली के विषय में आप क्या जानते हैं ?
उत्तर-
अंग्रेजी शासन के पहले राज्य की सूची जमीन का मालिक उस राज्य का राजा होता था। उस समय जमींदारों का एक प्रभावशाली वर्ग भी गाँवों में रहता था जिनके पास राजा द्वारा दी गई काफी जमीन होती थी। वे ही गाँवों से लगान (कृषि उपज पर राजा द्वारा किसानों से लिया जाने वाला कर) की वसूली करते थे। इसके एवज में या फिर राज्य के अन्य कामों को देखने के एवज में इन्हें जमीनें मिलती थीं। राजा या उसके अधिकारी गाँवों में ज्यादा दखल नहीं देते थे । बस, जमींदारों के मार्फत (द्वारा) निर्धारित लगान वसूल करते थे।

बिहार बोर्ड क्लास 8 अतीत से वर्तमान प्रश्न (ii)
स्थायी बन्दोबस्त की विशेषताओं को बताएँ।
उत्तर-
1789 के आस-पास कंपनी सरकार ने, जमींदारों के साथ एक करार किया। इसके तहत जमींदारों के द्वारा कंपनी को दिया जाने वाला लगान 10 वर्षों के लिए तय कर दिया गया। यह राशि जमींदारों द्वारा किसानों से वसूले गए लगान का 9/10 भग तय कर दिया गया।

आगे चलकर सन् 1793 में इसी राशि को हमेशा के लिए निश्चित मान – लिया गया। इस राशि में भविष्य में कोई बढ़ोतरी नहीं होनी थी । इस व्यवस्था – को ‘स्थायी बंदोबस्त’ नाम दिया गया। – इस व्यवस्था के तहत, एक आकलन के अनुसार यदि किसानों की उपज

को 100 माना जाए तो अंग्रेजी सरकार को उसमें से लगभग 45 प्रतिशत हिस्सा प्राप्त होता था। जमींदार और उसके कारिंदे अपने लिए करीब 15 प्रतिशत हिस्सा वसूलते थे और शेष 40 प्रतिशत किसानों के पास बचता था। इस राशि में कोई परिवर्तन नहीं होना था। पर, जमींदारों को लगान की त्य राशि नियमित तिथि को सुरज डूबने के पहले सरकारी कार्यालय में जमा करना अनिवार्य था । ऐसा नहीं करने पर उनकी जमींदारी नीलाम कर दी जाती थी। सरकार को इस बात की कोई परवाह नहीं थी कि अकाल या बाढ़ के कारण फसल नष्ट हो गयी है या पैदावार कम हुई है। जमींदारों को हर हाल में तय राशि नियत तिथि को जमा कराना ही था।

Bihar Board Class 8 Social Science Solution In Hindi प्रश्न (iii)
अंग्रेजी सरकार द्वारा बार-बार भूमि राजस्व व्यवस्था में किये जाने वाले परिवर्तनों को आप किस रूप में देखते हैं ? अपने शब्दों में
बताएँ।
उत्तर-
अंग्रेजी सरकार ने गाँवों से ज्यादा से ज्यादा धन अपने साम्राज्य विस्तार के लिए होने वाले खर्चों के लिए प्राप्त करना चाहा। इसके लिए उसने पहले स्थायी बंदोबस्त व्यवस्था की । इसके तहत जमींदारों द्वारा लगान के रूप में जमा की जाने वाली राशि हमेशा के लिए तय कर दी गयी। फिर उन्हें लगा कि यह उचित नहीं था। चूँकि साल दर साल उनके खर्चे तो बढ़ते ही जाएँगे

और लगान के रूप में आने वाली आय वही रहेगी। अतः उन्होंने फिर महालवारी व्यवस्था की जिसके तहत जमींदारों के बदले गाँव के बड़े किसान या परिवार को गाँव का लगान वसूलने का अधिकार दे दिया गया इसके तहत अंग्रेजों को 50 प्रतिशत लगान मिलना था और इसे मात्र 30 वर्षों के लिए लागू किया गया। जबकि रैयतवारी व्यवस्था के तहत कंपनी सरकार ने सीधा किसानों से संपर्क किया । किसानों को जमीन का मालिक बना दिया गया ।

उनसे सीधे 50 प्रतिशत लगान जमा करने को कहा गया । पर, इस व्यवस्था ‘को स्थायी नहीं बनाया गया। प्रत्येक 30 वर्ष बाद राशि में बदलाव किया जाना तय किया गया । भूमि राजस्व व्यवस्था में अंग्रेजी सरकार ने बार-बार परिवर्तन अधिक से अधिक लाभ कमाने के दृष्टिकोण से किया था।

Bihar Board Class 8 Atit Se Vartman Solution प्रश्न (iv)
अंग्रेजों की भूमि राजस्व व्यवस्था आज की व्यवस्था से कैसे अलग थी, संक्षेप में बताएँ।
उत्तर-
आज, जहां सरकार किसानों से काफी कम राशि भूमि राजस्व के रूप में लेती है और कई सरकारी कर्मचारी व अधिकारी इस काम के लिए लगे होते हैं वहीं अंग्रेजी सरकार भूमि राजस्व के रूप में तब, किसानों से उनके लाभ का लगभग आधा हिस्सा हडप लेती थी। भूमि राजस्व की वसूली का काम जमींदार और उसके कारिंदे करते थे, कहीं यह काम कोई बड़ा किसान या परिवार करता था और कहीं कंपनी के लोग स्वयं यह काम करते थे। पर, उनका मकसद अधिक से अधिक शोषण करना होता था।

Bihar Board Class 8 Civics Solution प्रश्न (v)
नई राजस्व नीति का भारतीय समाज पर क्या असर हुआ?
उत्तर-
नई राजस्व नीति के कारण आधे पुराने जमींदारों की जमींदारी उनके हाथ से चली गई क्योंकि उन्होंने तय समय पर लगान जमा नहीं किया था। दरअसल उनके लिए किसानों से लगान के लिए ज्यादा जोर-जबर्दस्ती करना संभव नहीं था। किसानों के साथ उनके पुराने संबंध थे। नई राजस्व व्यवस्था में जमीन का मालिक किसान या जमींदारों को बना दिया गया ।

इससे लगान समय पर जमा करने के लिए इसे बेचने या बंधक रखने का चलन शुरू हो गया। इससे गाँवों में महाजन के रूप में एक प्रभावी समूह आ गया । ये महाजन जमीन के एवज में धन दिया करते थे। किसान और जमींदार दोनों इनसे कर्ज लेते थे । अंग्रेज सरकार को केवल लगान से मतलब थी । इस नई राजस्व नीति का भारतीय समाज पर बुरा असर पड़ा । शोषण बड़ा, भारतीय किसानों की दरिद्रता बढ़ी और भारतीय समाज में असंतोष बढ़ता गया जिसके । परिणामस्वरूप जगह-जगह पर उपद्रव की स्थिति उत्पन्न हो गयी।

Social Science Class 8 Bihar Board प्रश्न (vi)
नील की खेती की प्रमुख समस्याओं की चर्चा करें।
उत्तर-
भारतीय किसानों के दृष्टिकोण से नील की खेती उनके लिए फायदेमंद नहीं थी। मजबूरन, उन्हें अपनी जमीन के एक बेहतर हिस्से पर इसकी खेती करनी पड़ती थी। अंग्रेज अधिकारी इसके लिए उन्हें बाध्य करते – थे। किसान तो हमेशा खाद्य फसल ही उपजाना चाहते थे। इससे उन्हें उस साल के लिए खाने का अनाज मिलता था और बुरे दिनों के लिए कुछ अनाज वे बचाकर भी रख लेते थे ।

नील की खेती धान के मौसम में ही की जाती थी इससे धान के फसल में देर हो जाती थी। साथ ही, जिस खेत में नील की खेती होती थी उसमें फसल कटने के बाद उस साल कोई और फसल नहीं उगायी जा सकती थी। इसका असर होता कि किसानों के पास अनाज की कमी हो जाती थी। जब सूखा या बाढ़ के कारण फसलों का उत्पादन कम होता था तो किसानों के पास पहले का रखा अनाज नहीं होता था। ऐसे में या तो महाजनों से कर्ज लेते थे या भूखे रहते थे।

आइए करके देखें-

Bihar Board Class 8 Social Science प्रश्न (i)
अंग्रेजी राज के समय उत्पादित फसलों में से कौन-कौन आज भी उत्पादित होती है, वर्ग में सहपाठियों से चर्चा करें।
उत्तर-

1. चाय
2. आलू
3. धान
4. गेहूँ
5. दाल
6. अफीम आदि।

Class 8 Social Science Bihar Board प्रश्न (ii)
खेती करने के तौर-तरीकों में पहले की अपेक्षा आज किस तरह का बदलाव आया है ? बुजुर्गों से पता करें।
उत्तर-
पहले खेती हल-बैल की सहायता से होती थी जबकि आज ट्रैक्टर से भी खेत जोतते हैं और अधिक फसल उत्पादन के लिए विभिन्न खादों की मदद ली जाती है।

Bihar Board Class 8 Science Solutions Chapter 9 इंधन : हमारी जरुरत Text Book Questions and Answers.

BSEB Bihar Board Class 8 Science Solutions Chapter 9 इंधन : हमारी जरुरत

Bihar Board Class 8 Science इंधन : हमारी जरुरत Text Book Questions and Answers

अभ्यास

1. रिक्त स्थानों की पूर्ति कीजिए

1. ………… तथा ………. जीवाश्म ईंधन है।
2. ……….. तथा ………… समाप्त नहीं होने वाले ईंधन के स्रोत हैं।
3. कोलतार ………….. का उत्पाद है।
4. पेट्रोलियम के विभिन्न संघटकों को पृथक् करने का प्रक्रम …….. कहलाता है।
5. वाहनों के लिए सबसे कम प्रदूषक ईंधन ……….. है।

उत्तर-

1. कोयला, पेट्रोलियम ।
2. प्रकाश, वायु ।
3. कोयला ।
4. प्रभाजी आसवन विधि ।
5. प्राकृतिक गैस ।

2. निम्नलिखित कथनों के सामने सत्य/असत्य लिखिए।

1. जीवाश्म ईंधन प्रयोगशाला में बनाए जा सकते हैं।
2. कोक, कार्बन का शुद्ध रूप है।
3. पेट्रोल की अपेक्षा सीएनजी अधिक प्रदूषक ईंधन है।
4. बरौनी में तेल का कुआँ है।
5. कोलतार विभिन्न पदार्थों का मिश्रण है।

उतर-

1. असत्य
2. सत्य
3. असत्य
4. असत्य
5. सत्य।

Bihar Board Class 8 Science Solution प्रश्न 3.
कोयला किस प्रकार बनता है ?
उत्तर-
बाढ़, भूकम्प इत्यादि प्राकृतिक क्रियाओं के कारण वन (जंगल) मिट्टी के नीचे दब गए। उनके ऊपर अधिक मिट्टी जम जाने के कारण वे संपीडित हो गए। जैसे-जैसे गहराई में जाते गए, उच्च दाब तथा उच्च ताप पर वायु की अनुपस्थिति में अवसादी शैलों की परतों के बीच पौधे धीरे-धीरे पीट में बदल गए और फिर लिग्नाइट और उसके बाद कोयले में बदल गए।

कोयले में मुख्य रूप से कार्बन होता है । मृत वनस्पति के धीमे प्रक्रम द्वारा कोयले में परिवर्तन को कार्बनीकरण कहते हैं। कोयला, वनस्पति के अवशेषों से बना है। अतः कोयले को जीवाश्म ईंधन भी कहते हैं।

Class 8 Science Bihar Board प्रश्न 4.
जीवाश्म ईंधन समाप्त होने वाले प्राकृतिक संसाधन क्यों है?
उत्तर-
मृत जीवों तथा मृत वनस्पति के धीमे प्रक्रम द्वारा जीवाश्म ईंधन बनते हैं। यह प्राकृतिक संसाधनं है परन्तु पृथ्वी की गर्भ में सीमित मात्रा में है। बढ़ती जनसंख्या तथा विज्ञान के विकास ने इसका दोहन जिस तरह से कर रही है। उस हिसाब से यह कुछ वर्षों में जाकर खत्म हो जाएगा। जीवाश्म ईंधन को बनाने में हजारों वर्ष लग जाते हैं। यही कारण है कि जीवाश्म ईंधन प्राकृतिक संसाधन होते हुए भी समाप्त होने वाले संसाधन हैं।

Bihar Board Class 8 Science Solution In Hindi प्रश्न 5.
ईंधन कितने प्रकार के होते हैं ?
उत्तर-
उत्पत्ति के आधार पर ईंधन को दो वर्गों में बाँटा गया है।

1. प्राथमिक ईंधन-लकड़ी, कोयला, तेल, पेट्रोलियम इत्यादि ।
2. द्वितीयक ईंधन–चारकोल, कोक, रसोई गैस इत्यादि ।

भौतिक अवस्था के आधार पर ईंधन को तीन भागों में बाँटा गया है-

Bihar Board Class 8 Science प्रश्न 6.
पेट्रोलियम निर्माण की प्रक्रिया को समझाइए।
उत्तर-
मिट्टी की नई परतें पुरानी परतों के ऊपर जमती चली जाती है। इस प्रकार परतों में वृक्ष और मरे हुए जीव भी दब जाते हैं। इन मृत जीवों पर दबाव और कभी-कभी गर्मी का प्रभाव पड़ता है। मरे हुए समुद्री प्राणी भी समुद्र की तली में जमा हो जाते हैं। इस प्रकार मृत समुद्री प्राणियों की परतें अजैव तलछट के साथ दब जाती है। इन पर बहुत भारी दबाव पड़ता है। धीरे-धीरे लाखों वर्षों में वायु की अनुपस्थिति, उच्च ताप और उच्च दाब में प्राणियों के मृत शरीर पेट्रोलियम में बदल जाते हैं।

Science बुक बिहार क्लास 8 Solution प्रश्न 7.
कोयला के विभिन्न उत्पादों के अभिलक्षणों एवं उपयोगों का वर्णन कीजिए।
उत्तर-
कोयला के महत्वपूर्ण उत्पादों के अभिलक्षणों एवं उपयोगों का वर्णन

(1) कोक – वायु की अनपुस्थिति में कोयला को गर्म करने पर कोक प्राप्त होता है।

कोक एक कठोर, सरंध्र तथा काला पदार्थ होता है । यह कार्बन का शुद्ध

उपयोग – इस्पात के निर्माण, धातुओं के निष्कर्षण इत्यादि।

कोलतार – कोयला को एक परखनली में रखकर धीरे-धीरे गर्म करने पर कोलतार का निर्माण होता है। यह भूरे-काले गाढ़ा द्रव होता है। इसका गंध अप्रिय होता है।

उपयोग – संश्लेषित रंग बनाने में, औषधि, विस्फोटक. सुगंध, प्लास्टिक, पेन्ट, फोटोग्राफिक सामग्र

Bihar Board Class 8th Science Solution प्रश्न 8.
एलपीजी और सीएनजी का ईंधन के रूप में उपयोग करने से क्या काम है?
उत्तर-
L.P.G. तथा C.N.G. का ईंधन के रूप में उपयोग करने से लाभ

1. अधिक से अधिक ऊष्मा।
2. जलने के क्रम में धुआँ नहीं देना।
3. वाहन में ईंधन के रूप में ।
4. कम से कम प्रदूषण मुक्त करना ।
5. प्राकृतिक गैस का प्रयोग प्रारंभिक पदार्थ के रूप में रसायनों एवं उर्वरकों के लिए।

Class 8 Bihar Board Science प्रश्न 9.
सूर्य के प्रकाश तथा वायु को ईंधन के रूप में उपयोग करने से क्या लाभ है?
उत्तर-
सूर्य के प्रकाश तथ वायु को ईंधन के रूप में उपयोग करने से निम्नलिखित लाभ हैं।

1. सूर्य के प्रकाश तथा वायु असीमित प्राकृतिक संसाधन है जितना चाहे प्रयोग कर सकते हैं।
2. इसके प्रयोग से सीमित प्राकृतिक संसाधनों की बचत । जैसे-कोयला तथा पेट्रोलियम पदार्थ।
3. इसके प्रयोग से वायुमंडल प्रदूषित नहीं होगा।
4. इसके प्रयोग से खर्च में बचत ।
5. इसके प्रयोग से समय की बचत ।

Bihar Board Solution Class 8 Science प्रश्न 10.
भारत में तेल क्षेत्र कहाँ-कहाँ पाए जाते हैं ?
उत्तर-
हमारे देश भरत में तेल निम्नलिखित क्षेत्र में पाए जाते हैं।

1. असम के माहोर कटिया-मोराम में।
2. गुजरात के अंकलेश्वर में।
3. मुम्बई हाई समुद्र तल में इत्यादि ।