Bihar Board 12th Philosophy Objective Questions and Answers
Bihar Board 12th Philosophy VVI Objective Questions Model Set 1 in Hindi
प्रश्न 1.
अप्रमा है.
(A) अयथार्थ ज्ञान
(B) यथार्थ ज्ञान
(C) संदेहात्मक ज्ञान
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(A) अयथार्थ ज्ञान
प्रश्न 2.
‘तत्पूर्वकम अनुमानम’ अनुमान की परिभाषा दी गई है
(A) न्याय द्वारा
(B) वैशेषिक द्वारा
(C) सांख्य द्वारा
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(B) वैशेषिक द्वारा
प्रश्न 3.
न्याय के द्वारा कितने प्रमाणों को स्वीकार किया गया है ?
(A) एक
(B) दो
(C) तीन
(D) चार
उत्तर-
(B) दो
प्रश्न 4.
वेद कितने हैं ?
(A) एक
(B) दो
(C) तीन
(D) चार
उत्तर-
(D) चार
प्रश्न 5.
‘त्रिरत्न’ की अवधारणा किस दर्शन की है ?
(A) बोद्ध दर्शन
(B) जैन दर्शन
(C) न्याय दर्शन
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(B) जैन दर्शन
प्रश्न 6.
“चित्तवृत्तिनिरोध’ को कहते हैं
(A) प्राणायाम
(B) योग
(C) समाधि
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(B) योग
प्रश्न 7.
ऋण के प्रकार हैं
(A) ऋषि
(B) देव
(C) पितृ
(D) उपरोक्त सभी
उत्तर-
(A) ऋषि
प्रश्न 8.
भारतीय दर्शन है
(A) व्यावहारिक
(B) अव्यावहारिक
(C) परिकल्पनात्मक
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(B) अव्यावहारिक
प्रश्न 9.
आस्तिक दर्शन की संख्या है
(A) तीन
(B) पाँच
(C) छः
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(A) तीन
प्रश्न 10.
निम्न में कौन नास्तिक दर्शन है ?
(A) बौद्ध दर्शन
(B) जैन दर्शन
(C) चार्वाक दर्शन
(D) उपरोक्त सभी ।
उत्तर-
(A) बौद्ध दर्शन
प्रश्न 11.
‘फिलॉसफी’ का अर्थ है
(A) नियमों की खोज
(B) अमरत्व के लिए तीव्र उत्कंठा
(C) ज्ञान के प्रति प्रेम
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(B) अमरत्व के लिए तीव्र उत्कंठा
प्रश्न 12.
जैन दर्शन के चौबीसवें तीर्थंकर कौन हैं ?
(A) ऋषभदेव
(B) पार्श्वनाथ
(C) गौतम
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(B) पार्श्वनाथ
प्रश्न 13.
स्याद्वाद सिद्धान्त है
(A) ज्ञानशास्त्रीय
(B) तत्वशास्त्रीय
(C) नीति मीमांसीय
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(A) ज्ञानशास्त्रीय
प्रश्न 14.
महात्मा गाँधी ने गीता को कहा है
(A) माता
(B) पिता
(C) बाइबिल
(D) कुरान
उत्तर-
(B) पिता
प्रश्न 15.
बुद्ध ने कितने आर्य सत्य बतलाये हैं ?
(A) चार
(B) दो
(C) आठ
(D) छ:
उत्तर-
(A) चार
प्रश्न 16.
जैन दर्शन में आत्मा को कहा जाता है
(A) पुरुष
(B) जीव
(C) ईश्वर
(D) अजीव
उत्तर-
(B) जीव
प्रश्न 17.
त्रिरत्न हैं
(A) सम्यक् दर्शन
(B) सम्यक् ज्ञान
(C) सम्यक् चरित्र
(D) उपरोक्त सभी
उत्तर-
(D) उपरोक्त सभी
प्रश्न 18.
भारतीय प्रमाण शास्त्र में यथार्थ ज्ञान कहलाता है.
(A) प्रमाण
(B) प्रमा
(C) अप्रमा
(D) प्रमेय
उत्तर-
(C) अप्रमा
प्रश्न 19.
मीमांसा दर्शन के प्रवर्तक हैं
(A) कपिल
(B) कणाद
(C) पतंजलि
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(D) इनमें से कोई नहीं
प्रश्न 20.
‘ज्ञान’ की प्राप्ति आगमनात्मक विधि से होती है-किस ज्ञान सिद्धान्त के अनुसार
(A) समीक्षावाद
(B) बुद्धिवाद
(C) अनुभववाद
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(B) बुद्धिवाद
प्रश्न 21.
नीतिशास्त्र विज्ञान है-
(A) सत्ता का
(B) नैतिकता का
(C) अनुभववाद
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(C) अनुभववाद
प्रश्न 22.
“एन इन्ट्रोडक्शन टू इथिक्स’ के लेखक कौन हैं ?
(A) मैकेन्जी
(B) मिल
(C) बेन्थम
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(B) मिल
प्रश्न 23.
अनुप्रयुक्त नीतिशास्त्र के प्रणेता कौन हैं ?
(A) मिल
(B) काण्ट
(C) पीटर सिंगर
(D) मूर
उत्तर-
(D) मूर
प्रश्न 24.
अनुभववाद के समर्थक हैं
(A) काण्ट
(B) स्पीनोजा
(C) देकार्त
(D) लॉक
उत्तर-
(D) लॉक
प्रश्न 25.
लाइबनीज ने स्वीकारा है
(A) अन्तरक्रियावाद
(B) समानान्तरवाद
(C) पूर्वस्थापित सामंजस्यवाद को
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(B) समानान्तरवाद
प्रश्न 26.
स्पीनोजा ने स्वीकारा है
(A) अन्तरक्रियावाद को
(B) पूर्व स्थापित सामंजस्यवाद
(C) समीक्षावाद को
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(C) समीक्षावाद को
प्रश्न 27.
कारण होता है
(A) अनौपाधिक
(B) पूर्ववर्ती
(C) नियत
(D) उपरोक्त सभी |
उत्तर-
(D) उपरोक्त सभी
प्रश्न 28.
प्रत्ययवाद के अनुसार परमसत्ता है
(A) गड़
(B) तटस्थ
(C) परमाणु
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(D) उपरोक्त सभी
प्रश्न 29.
निरपेक्ष प्रत्ययवाद के प्रवर्तक हैं
(A) हीगेल
(B) बर्कले
(C) प्लेटो
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(C) प्लेटो
प्रश्न 30.
अरस्तू ने कारण की संख्या बतलायी है
(A) चार
(B) पाँच
(C) छः
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(A) चार
प्रश्न 31.
ईश्वर के अस्तित्व संबंधी प्रमाण हैं
(A) प्रयोजनात्मक युक्ति
(B) नैतिक युक्ति
(C) सत्तामूलक युक्ति
(D) उपरोक्त सभी
उत्तर-
(C) सत्तामूलक युक्ति
प्रश्न 32.
किस दर्शन में सम्यक् समाधि का वर्णन है ?
(A) जैन दर्शन
(B) बौद्ध दर्शन
(C) योग
(D) मीमांसा
उत्तर-
(C) योग
प्रश्न 33.
निम्न में से कोन पुरुषार्थ नहीं है ?
(A) अर्थ
(B) धर्म
(C) ईश्वर
(D) काम
उत्तर-
(C) ईश्वर
प्रश्न 34.
स्याद्वाद सिद्धान्त सम्बन्धित है
(A) न्याय दर्शन
(B) बौद्ध दर्शन
(C) जैन दर्शन
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(D) इनमें से कोई नहीं
प्रश्न 35.
सतोगुण, रजोगुण और तमोगुण हैं
(A) पुरुष के
(B) प्रकृति के
(C) ईश्वर के
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(A) पुरुष के
प्रश्न 36.
गीता के अनुसार योग हैं
(A) त्याग
(B) समाधि
(C) ईश्वर से मिलन
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(C) ईश्वर से मिलन
प्रश्न 37.
बौद्ध दर्शन और जैन दर्शन हैं.
(A) अर्वाचीन
(B) समकालीन
(C) वैदिक काल के
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(B) समकालीन
प्रश्न 38.
अनुमान का तार्किक आधार है
(A) हेतु
(B) व्याप्ति
(C) पक्ष
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(A) हेतु
प्रश्न 39.
अद्वैत वेदान्त के प्रवर्तक हैं
(A) रामानुज
(B) शंकर
(C) कपिल
(D) इनमें से कोई नहीं …
उत्तर-
(B) शंकर
प्रश्न 40.
सत्कार्यवाद के रूप हैं
(A) असत्कार्यवाद
(B) आरम्भवाद
(C) परिणामवाद
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(C) परिणामवाद
प्रश्न 41.
कौन अनुभववादी है ?
(A) देकार्त
(B) लाइबनीज
(C) ह्यूम
(D) स्पीनोजा
उत्तर-
(B) लाइबनीज
प्रश्न 42.
निम्नलिखित में से किस एक में बुद्ध के उपदेश संग्रहित हैं ?
(A) बुद्ध के उपदेश में
(B) ज्ञान की पुस्तक में
(C) त्रिपिटक में
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(C) त्रिपिटक में
प्रश्न 43.
न्याय, वैशेषिक, सांख्य एवं योग निम्न में से किस दार्शनिक सम्पाय से आते हैं ?
(A) नास्तिक
(B) आस्तिक
(C) दोनों
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(B) आस्तिक
प्रश्न 44.
पदार्थ सिद्धान्त सम्बन्धित है
(A) न्याय दर्शन
(B) वैशेषिक दर्शन
(C) सांख्य दर्शन
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(A) न्याय दर्शन
प्रश्न 45
अनुमान को प्रमाण के रूप में स्वीकार किया है
(A) न्याय दर्शन
(B) सांख्य दर्शन
(C) बौद्ध दर्शन
(D) उपरोक्त सभी
उत्तर-
(A) न्याय दर्शन
प्रश्न 46.
योग दर्शन के अनुसार योग का अर्थ है
(A) मिलन
(B) चित्रवृत्ति निरोध
(C) यम
(D) नियम
उत्तर-
(B) चित्रवृत्ति निरोध
प्रश्न 47.
किसके अनुसार यथार्थ ज्ञान को सार्वभौम एवं अनिवार्य होना चाहिए?
(A) काण्ट
(B) ह्यूम
(C) देकार्त
(D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(B) ह्यूम
प्रश्न 48.
सांख्य दर्शन में आत्मा को कहा जाता है
(A) जीव
(B) पुरुष
(C) ब्रह्म
(D) इनमें से कोई नहीं.
उत्तर-
(A) जीव
प्रश्न 49.
राम के ज्ञान-विचार को कहते हैं
(A) अनुभववाद
(B) समीक्षावाद
(C) बुद्धिवाद
(D) उपरोक्त सभी
प्रश्न 50.
योग दर्शन के प्रणेता हैं-
(A) जैमिनी
(B) पतंजलि
(C) कपिल
(D) कणाद