Bihar Board Class 12 English Book Solutions Poem 8 Fire-Hymn

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Bihar Board Class 12 English Fire-Hymn Text Book Questions and Answers

B. 1.1. Write T for true and F for false statements 

(a) The poem describes the scene of a burning ghat.
(b) Passers-by tend to ignore the burning at the ghat.
(c) The sight of burning becomes frightening at night.
(d) The redness of fire appears cruel to the speaker.
(e) The half-burnt limbs at the ghat suggest the true working of fire.
(f) The speaker belongs to the Zoroastrian religion.
(g) The speaker is not pleased with the views of his father.
(h) The ‘first-bom child’ was consigned to fire, under compulsion.
Answers:
(a) T (b) F (c) T (d) T (e) T (f) T (g) F (h) T

B.1.2. Complete the following sentences on the basis of what you have studied

(a) The wandering ghost lights passer-by.
(b) The grey ash all.
(c) The ghat is littered with.
(d) The fire at times it’s dead.
(e) I swore to save fire from the of forgetfulness.
(f) The nearest was a thousand miles.
(g) The speaker consigned him to the flames.
(h) The speaker was broken yet
(i) The second time the speaker swore to save the fire from the sin of
Answer:
(a) Frighted'(b) Wallows (c) embers (d) Forgets (e) sin (f) tower (g) First-bom (h) rebellious (i) Forgiving.

B.1.3. Answer the following questions briefly 

Question 1.
How did the passer-by get frightened?
Answer:
The passer-by got frightened to see the fire and the dreadful scenes at the ghat.

Question 2.
Which event does the expression ‘the burning ghat’ refer to?
Answer:
The expression “the burning ghat” refers to the place where dead- bodies are usually cremated.

Question 3.
Where do you think is the ghat located?
Answer:
Hie ghat is located on the bank of the river.

Question 4.
What does the speaker see/observe in the morning at the ghat?
Answer:
The speaker observes pieces of wood and coal, not burning but are still red in the morning at the ghat.

Question 5.
Why does he say that the redness of the fire is cruel?
Answer:
He says that the redness of the fire is so cruel that is swallowed everything.

Question 6.
In what sense does the fire forget its dead?
Answer.
The fire forgets its dead when it leaves the body half-burnt. The speaker feels it as the fire’s immoral behavior.

Question 7.
Why does the speaker reveal his religious identity?
Answer:
The Speaker reveals his religious identity by telling that he is a “Parsi” by birth,-because a parsi believes that there is a continuing struggle in the world between the forces of light and dark and as such The “Parsis” dispose of the dead bodies on a structure called “Tower of Silence”.

Question 8.
Why did he consign his firstborn to the flames?
Answer:
He (speaker) consigned (delivered) his first-bom to the flames (fire) because the nearest “Tower of Silence”, where the Parsis dispose up their dead-bodies, was a thousand miles away. So, he could not lodge (dispose of) the dead-body of his first-bom-child on that place (structure).

Question 9.
What did the firm hyam say to him?
Answer:
The firm-hymn said to him (the speaker) that he had forgiven him and now it has taken oath to overlook and pardon him this time for the sin he committed.

Long Answer Questions

Question 1.
What are the different forms and roles of fire at the ghat?
Answer:
The different forms and roles of fire at the ghat as mentioned in the poem, “Fire-Hymn”, are as hereunder

  • erupted phosphorescence
  • wandering ghost lights
  • embers losing their cruel redness
  • grey ash that swallows all

The forms and roles of fire as stated above has been very well depicted in the poem.

Question 2.
How does the ghat appear to the common people?
Answer:
The ghat appears to be engulfed with the redness of the strong fire, which has been broken-out swiftly. It is shinning with a faint light looking like a wandering ghost. The moonlight runs fast through the bones scattered there by the burning fire. Pieces of wood and coal that are not burning but are still red lying there, gradually losing their cruel redness.

Question 3.
What is the fire’s debauchery?
Answer:
The fire swallows everything and turns them into either grey ashes or half-burnt particles. The whole of the dead body transforms into black ashes and scattered bones. It does not leave anything intact in its original shape by its cruel acts. It can be said its immoral behavior or debauchery.

Question 4.
What has offended the religious sentiment of the speaker when he was a child?
Answer:
The speaker happens to be a “Parsi” by religion. One morning, he went with his father on morning-walk, in his childhood. They were passing through a burning ghat located on the bank of a river. He saw there, a dead body being cremated. He noticed the brutality and the immoral behavior of the fire. This custom is against his religious tradition. As such it has offended the religious sentiment of the speaker when he was a child.

Question 5.
Why do you think the speaker consigned his firstborn to the flames?
Answer:
The speaker is a ‘Parsi’ by religion. In his religion, the dead-body is not cremated. Parsis dispose of up their bodies in the “Tower of Silence”. The speaker consigned his first bom child to the flames for cremation because the nearest “Tower of Silence”, was one thousand miles away.

Question 6.
Why was the speaker ‘broken’ and how did he regard himself rebellious? ,
Answer.
The speaker has lost his first-bom child. He consigned the dead- body of his first-bom to the flames for cremation. He is ‘parsi’ by religion, but he violated the tradition of his religion by cremating his child. This great loss had broken him and he regarded himself rebellious for going against his religious tradition.

Question 7.
Why did he swear twice to save the fire from two different sins?
Answer:
He (the speaker) swore twice to save fire from two different sins. The first time, when he consigned his firstborn child to the flames. He is a ‘Parsi’ by religion, who do not cremate their dead bodies. But he did it because his religious place to perform rituals for the sad demise of his child was far away. The fire had forgotten that he is a ‘Parsi’ because it (fire) deals equally with everybody irrespective of their caste, creed, or religion. So he swore to save fire from the sin of forgetfulness. The next time he swore to save the fire from the sin of forgiving i.e. for its deviation. As such he swore twice to save the fire from two different sins.

Question 8.
Though the poem reveals the religious leaning of a Parsi, it still has its human appeal. Justify it with your own comments.
Answer:
It is a fact, that the poem primarily reveals the religious tendency (inclination) of a “Parsi”. But at the same time, it has a compassionate appeal to humanity. The poet is a “Parsi”, dislikes the cremation of a dead body. As a poet and a human being, he has thrown light on this burning problem. It appears to be the most unpleasant, pathetic, and gruesome practice to offer (cosign) the dead-body to the flames of the fire. In my opinion, it is really the most unkind and made active. I think it should be stopped and some alternative arrangements should be made for the disposal of the corpse (dead body).

Question 9.
Give in short the summary of the poem, “Fire-Hymn”. Or, Write a short note on the poem, “Fire-Hymn”.
Answer:
“Fire-Hymn” composed by Keki N. Daruwala is a serious and touching poem. It is the description of a burning ghat. The scene of the ghat is most dreadful. Ghosts with burning light are wandering there and the passerby becomes frightened to see them. One early morning the poet alone with his father passes through that ghat and finds pieces of woods and coal though not burning but are still red. Half burnt dead bodies are lying there. The poet is “Parsi” by religion.

Parsis instead of cremating their dead bodies, carry it to the “Tower of Silence” to put therein. He becomes horrified to see such cruel act. The narrator, the poet himself had consigned his first bom to the flames twenty years back because the Tower of Silence was a thousand miles away. It had shocked him much and he feels guilty of committing the same inhuman act, which other persons commit, and being a Parsi he has all along opposed this cruelty. The poem has a humanitarian appeal. Thejioet has successfully conveyed his motive to discard such a cruel practice.

C. 3. Composition

Write a short essay in about 150 words on the following:
(a) Concept of sin in modern life.
Answer:
Good and evil are an inevitable part of human life. All have both of these in them. Of course, the ratio of both varies from person to person. We all want to live a peaceful and respectable life in the society. For this, we need to be away from all sin. Sin in modem life has changed its meaning. Now people think that such things which defy law are sin. They don’t give to its human approach vital importance. It is really taking our society towards disaster. We must take steps to improve it. It is high time for this.

(b) Forgetfulness is a matter of habit.
Answer:
People have different habits. Habits are cultivated in oneself because of several factors. Forgetfulness is nothing but a matter of habit. People cultivate this habit without knowing its evils out of ignorance. They forget important works which they do. Through proper treatment, this can be improved. Such people should not be looked downtrodden but should be given a helping hand for their strength to fight against their drawbacks.

D. Word Study :
D.1. Dictionary Use :

Ex. 1. Correct the spelling of the following words:

phosphorescence — phosphorescene
scutled — scuttled
staulling — strolling
emberes — embers
Zorastrian — zoroastrian
consined — consigned
rebelious — rebellious
hym — hymn

Ex. 2. Lookup a dictionary & write the synonym of the following words:
dawn, losing, swallow, forget, pain, nearest, silence, save
Answer:
dawn — morning light morning at sunrise
losing — To lose
swallow — accept
forget — miss
pain — sorrow
nearest — closest
silence — peace
save — preserve

D. 2. Word – Formation

Read the following line carefully :
The burning ghat erupted phosphorescence: And wandering ghost light frightened passers-by In the above lines burning in ‘burning ghats’ and wandering in ‘wandering ghost’ are verbs ‘ing’ (gerund) from. Such forms of verbs can be used as adjectives. Adding’ to the following verbs and fill in the blanks to complete the following sentences:
lose,  stroll,  cook,  swear,  break
(a) The…………….. news was quite sensational.
(b) People were in a long queue for……………. gas.
(c) The match was so fine that we admired even the…………….. team.
(d) The……………….persons have the opportunity to breathe fresh air.
(e) We could not attend the…………… ceremony.
Answer:
(a) breaking (b) cooking (c) losing (d) strolling (e) swearing

D.3. Word-meaning

Ex. 1. In the expression ‘half-cooked limb’ (line 6) and ‘half-burnt fingers’ (line 8),’ half suggests the process stopped mid-way. Make a similar structure from the given words (using ‘half) and use them in sentences of your own:
done, written, sketched, drawn, hearted
Answer:
Half-done: The work is half done.
Half-written: You have sent a half-written letter.
Half-sketched: This is a half-sketched portrait.
Half-drawn: The teacher appreciated the half-drawn figure.
Half-hearted: He didn’t succeed because of his half-hearted efforts.

E. Grammar

Ex. 1. Read the following lines from the poem carefully:
(i) ‘as moonlight scuttled among the bones.
(ii) once strolling at dawn……………………
Mark the use of prepositions ‘among’ and ‘at’ in the lines given above. Use Prepositions to complete the following sentences:
(i) The military rescued several people………………. from the flood.
(ii) The world of insects and animals awake……………… at night.
(iii) Naghaz listened…………….. the lecture attentively.
(iv) The prizes were distributed……………. winners.
(v) The police inquired………………… the murder case.
Answer:
(i) from (ii) up (iii) to (iv) to (v) into.

Comprehension Based Questions with Answers

1. Read the following extracts of the poem and answer the questions that follow [B.M.2009A]

The burning ghat erupted phosphorescence:
and wandering ghost lights frightened passers-by
as moonlight scuttled among the bones.
Once strolling at dawn past river-bank and ghat
we saw embers losing their cruel redness
to the grey ash that swallows all, half-cooked limbs

Questions:
1. Who wrote these lines and from where have they been extracted?
2. What does the wandering ghost lights do?
3. What does the narrator find at the ghat, while he walks to that place?
4. How are bones looking like in the moonlight?
5. What does the grey ash do at that place?
Answers:
1. These lines have been extracted from the poem, “Fire Hyman and T.S. Eliot has written these verse lines.
2. The wandering ghost lights frightened passers-by, creating a dreadful scene.
3. The narrator finds pieces of wood and coals scattered there, though not burning but are still red.
4. The moonlight mins fast over the bones lying there and it creates fear and terror.
5. The grey ash swallows bones and half-cooked limbs.

2. Read the following extracts of the poem and answer the questions that follow: [B.M.2009A]

bore witness to the fire’s debauchery.
My father said, “You see those half-burnt fingers
l And bone-stubs? The fire at times forgets its dead !”
A Zoroastrian I, my child – fingers clenched
Into a little knot of pain,
I swore to save fire From the sin of forgetfulness

Questions:
1. From where these verse lines extracted and who has composed it?
2. Who is the witness of fires?
3. What does the poet’s father say to him?
4. What does the fire do?
5. What does the poet swear and why?
Answer:
1. The verse lines have been taken from the poem, “Fire Hyman and t composed by T. S. Eliot.
2. Poet’s father is the witness of fire’s debauchery.
3. Poet’s father narrates to his son about the forgetfulness of .fire to its dead.
4. The fire forgets its dead and leaves waif – burnt fingers and bone- stubs incomplete in half – hazard way.
5. The poet swears to save fire from the sin of forgetfulness.

3. Read the following extracts of the poem and answer the questions that follow:

It never forgot, and twenty years since ‘ ‘
As I consigned my first-born to the flames –
The nearest Tower of Silence was a thousand miles –
The firm-hymn said to me, “You stand forgiven,”
Broken, yet rebellious, I swore this time I
To save it from the sin of forgiving.

Questions:
1. Who was consigned to flames and by whom?
2. How far was the Tower of Silence from there?
3. How many years ago did this event take place?
4. What is the sin that the poet has committed?
5. What does he mean by “save it from the sin of forgetting”?
Answers:
1. It was the poet who consigned his new bom son to flames.
2. Tower of Silence was a thousand miles away from that place.
3. The event took place 20 years ago.
4. The poet is a Parsi by religion in which fire is worshipped as a god but he was compelled to consign his new-born to its flames.
5. Fire sometimes forgets to fully bum the dead body to ashes. The poet wishes this not to happen to the dead body of his new-bom son.

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Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions पद्य Chapter 9 जन-जन का चेहरा एक

Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions

Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions पद्य Chapter 9 जन-जन का चेहरा एक

 

जन-जन का चेहरा एक वस्तुनिष्ठ प्रश्न

निम्नलिखित प्रश्नों के बहुवैकल्पिक उत्तरों में से सही उत्तर बताएँ

Jan Jan Ka Chehra Ek Bihar Board Class 12th प्रश्न 1.
निराला की तरह मुक्तिबोध कैसे कवि हैं?
(क) क्रांतिकारी
(ख) सामान्य
(ग) पलायनवादी
(घ) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(क)

जन जन का चेहरा एक कविता Bihar Board Class 12th प्रश्न 2.
भागवत : इतिहास और संस्कृति किस विषय से संबंधित है?
(क) इतिहास
(ख) समाजशास्त्र
(ग) ललित कला
(घ) पुरातत्व
उत्तर-
(क)

जन-जन का चेहरा एक कविता का भावार्थ Bihar Board Class 12th प्रश्न 3.
इनमें से मुक्तिबोध की कौन–सी रचना है?
(क) हार–जीत
(ख) जन–जन का चेहरा एक
(ग) अधिनायक
(घ) पद
उत्तर-
(ख)

जन जन का चेहरा एक Bihar Board Class 12th प्रश्न 4.
गजानन माधव मुक्तिबोध का जन्म कब हुआ था?
(क) 13 नवम्बर, 1917 ई.
(ख) 20 नवम्बर, 1917 ई.
(ग) 18 नवम्बर, 1930 ई.
(घ) 20 सितम्बर, 1927 ई.
उत्तर-
(क)

रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

Jan Jan Ka Chehra Ek Kavita Ka Saransh Bihar Board Class 12th प्रश्न 1.
कष्ट दुख संताप की चेहरों पर पड़ी……… का रूप एक।
उत्तर-
झुर्रियों

Jan Jan Ka Chehra Ek Kavita Bihar Board Class 12th प्रश्न 2.
जोश में यों ताकत से बाँधी हुई……… का एक लक्ष्य।
उत्तर-
मुट्ठियों

जन जन का चेहरा एक कविता का अर्थ Bihar Board Class 12th प्रश्न 3.
पृथ्वी के गोल चारों ओर से धरातल पर है……. का दल एक, एक पक्ष।
उत्तर-
जनता

Jan Jan Ka Chehra Ek Question Answer Bihar Board Class 12th प्रश्न 4.
जलता हुआ लाल कि भयानक……….. एक, उद्दीपित उसका विकराल सा इशारा एक।
उत्तर-
सितारा

प्रश्न 5.
एशिया की, यूरोप की, अमरीका की गलियों की……. एक।।
उत्तर-
धूप

प्रश्न 6.
चाहे जिस देश का प्रांत पर का हो जन–जन का……. एक।
उत्तर-
चेहरा

जन-जन का चेहरा एक अति लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
ज्वाला कहाँ से उठती है?
उत्तर-
जनता से।

प्रश्न 2.
मुक्तिबोध की कविता का नाम है।
उत्तर-
जन–जन का चेहरा।।

प्रश्न 3.
मुक्तिबोध ने सितारा किसे कहा है?
उत्तर-
जनता को।

प्रश्न 4.
आज जनता किससे आतंकित है?
उत्तर-
पूँजीवादी व्यवस्था से।.

जन-जन का चेहरा एक पाठ्य पुस्तक के प्रश्न एवं उनके उत्तर

प्रश्न 1.
“जन–जन का चेहरा एक” से कवि का क्या तात्पर्य है?
उत्तर-
“जन–जन का चेहरा एक” कविता अपने में एक विशिष्ट एवं व्यापक अर्थ समेटे हुए हैं। कवि पीड़ित संघर्षशील जनता की एकरूपता तथा समान चिन्तनशीलता का वर्णन कर रहा है। कवि की संवेदना, विश्व के तमाम देशों में संघर्षरत जनता के प्रति मुखरित हो गई है, जो अपने मानवोचित अधिकारों के लिए कार्यरत हैं। एशिया, यूरोप, अमेरिका अथवा कोई भी अन्य महादेश या प्रदेश में निवास करनेवाले समस्त प्राणियों के शोषण तथा उत्पीड़न के प्रतिकार का स्वरूप एक जैसा है। उनमें एक अदृश्य एवं अप्रत्यक्ष एकता है।

में उनकी भाषा, संस्कृति एवं जीवन शैली भिन्न हो सकती है, किन्तु उन सभी के चेहरों में कोई अन्तर नहीं दिखता, अर्थात् उनके चेहरे पर हर्ष एवं विषाद, आशा तथा निराशा की प्रतिक्रिया, एक जैसी होती है। समस्याओं से जूझने (संघर्ष करने) का स्वरूप एवं पद्धति भी समान है।

कहने का तात्पर्य यह है कि यह जनता दुनिया के समस्त देशों में संघर्ष कर रही है अथवा इस प्रकार कहा जाए कि विश्व के समस्त देश, प्रान्त तथा नगर सभी स्थान के प्रत्येक व्यक्ति के चेहरे एक समान हैं। उनकी मुखाकृति में किसी प्रकार की भिन्नता नहीं है। आशय स्पष्ट है विश्वबन्धुत्व एवं उत्पीडित जनता जो सतत् संघर्षरत है कवि उसी पीड़ा का वर्णन कर रहा है।

प्रश्न 2.
बँधी हुई मुट्ठियों का क्या लक्ष्य है?
उत्तर-
विश्व के तमाम देशों में संघर्षरत जनता की संकल्पशीलता ने उसकी मुट्ठियों को जोश में बाँध दिया है। कवि ऐसा अनुभव कर रहा है मानों समस्त जनता अपने लक्ष्य की प्राप्ति के लिए सम्पूर्ण ऊर्जा से लबरेज अपनी मुट्ठियों द्वारा संघर्षरत है। प्रायः देखा जाता है कि जब कोई व्यक्ति क्रोध की मनोदशा में रहता है, अथवा किसी कार्य को सम्पादित करने की दृढ़ता तथा प्रतिबद्धता का भाव जागृत होता है तो उसकी मुट्ठियाँ बँध जाती हैं। उसकी भुजाओं में नवीन स्फूर्ति का संचार होता है। यहाँ पर “बँधी हुई मुट्ठियों” का तात्पर्य कार्य के प्रति दृढ़ संकल्पनाशीलता तथा अधीरता (बेताबी) से है। जैसा इन पंक्तियों में वर्णित है, “जोश में यों ताकत में बँधी हुई मुट्ठियों का लक्ष्य एक।”

प्रश्न 3.
कवि ने सितारे को भयानक क्यों कहा है? सितारे का इशारा किस ओर है?
उत्तर-
कवि ने अपने विचार को प्रकट करने के लिए काफी हद तक प्रवृति का भी सहारा लिया है। कवि विश्व के जन–जन की पीड़ा, शोषण तथा अन्य समस्याओं का वर्णन करने के क्रम में अनेकों दृष्टान्तों का सहारा लेता है। इस क्रम में वह आकाश में भयानक सितारे की ओर इशारा करता है। वह सितारा जलता हुआ है और उसका रंग लाल है। प्रायः कोई वस्तु आग की ज्वाला में जलकर लाल हो जाती है। लाल रंग हिंसा, खून तथा प्रतिशोध का परिचायक है। इसके साथ ही यह उत्पीड़न, दमन, अशांति एवं निरंकुश पाशविकता की ओर भी संकेत करता है।

“जलता हुआ लाल कि भयानक सितारा एक उद्दीपित उसका विकराल से इशारा एक।”. उपरोक्त पंक्तियों में एक लाल तथा भयंकर सितारा द्वारा विकराल सा इशारा करने की कवि की कल्पना है। आकाश में एक लाल रंग का सितारा प्रायः दृष्टिगोचर होता है, “मंगल”। संभवतः कवि का संकेत उसी ओर हो, क्योंकि उस तारा की प्रकृति भी गर्म है। कवि ने जलता हुआ भयानक, सितारा जो लाल है–इस अभिव्यक्ति द्वारा सांकेतिक भाषा में उत्पीड़न, दमन एवं निरंकुश शोषकों द्वारा जन–जन के कष्टों का वर्णन किया है। इस प्रकार कवि विश्व की वर्तमान विकराल दानवी प्रकृति से संवेदनशील (द्रवित) हो गया प्रतीत होता है।

प्रश्न 4.
नदियों की वेदना का क्या कारण है?
उत्तर-
नदियों की वेगावती धारा में जिन्दगी की धारा के बहाव, कवि के अन्त:मन की वेदना को प्रतिबिम्बित करता है। कवि को उनके कल–कल करते प्रवाह में वेदना की अनुभूति होती है। गंगा, इरावती, नील, आमेजन नदियों की धारा मानव–मन की वेदना को प्रकट करती है, जो अपने मानवीय अधिकारों के लिए संघर्षरत हैं। कजनता को पीड़ा तथा संघर्ष को जनता से जोड़ते हुए बहती हुई नदियों में वेदना के गीत कवि को सुनाई पड़ते हैं।

प्रश्न 5.
अर्थ स्पष्ट करें :
(क) आशामयी लाल–लाल किरणों से अंधकार,
चीरत सा मित्र का स्वर्ग एक;
जन–जन का मित्र एक

(ख) एशिया के, यूरोप के, अमरिका के
भिन्न–भिन्न वास स्थान; भौगोलिक,
ऐतिहासिक बंधनों के बावजूद,
सभी ओर हिन्दुस्तान,
सभी ओर हिन्दुस्तान।
उत्तर-
(क) आशा से परिपूर्ण लाल–लाल किरणों से अंधकार को चीरता हुआ मित्र का एक स्वर्ग है। वह जन–जन का मित्र है। कवि के कहने का अर्थ यह है कि सूर्य को लाल किरणें अंधकार का नाश करते हुए मित्र के स्वर्ग के समान हैं। समस्त मानव–समुदाय का वह मित्र है।

विशेष अर्थ यह प्रतीत होता है कि विश्व के तमाम देशों में संघर्षरत जनता जो अपने अधिकारों की प्राप्ति, न्याय, शान्ति एवं बन्धुत्व के लिए प्रयत्नशील है, उसे आशा की मनोहारी किरणें स्वर्ग के आनन्द के समान दृष्टिगोचर हो रही हैं।।

(ख) भौगोलिक तथा ऐतिहासिक बन्धनों में बंधे रहने के बावजूद एशिया, यूरोप, अमरीका आदि जो विभिन्न स्थानों से अवस्थित हैं, केवल हिन्दुस्तान के ही शोहरत है। इसका आशय यह है कि एशिया, यूरोप, अमेरीका आदि विभिन्न महादेशों में भारत की गौरवशाली तथा बहुरंगी परंपरा की धूम है, सर्वत्र भारतवर्ष (हिन्दुस्तान) की सराहना है। भारत विश्वबन्धुत्व, मानवता, सौहार्द, करुणा, सच्चरित्रता आदि मानवोचित गुणों तथा संस्कारों की प्रणेता है। अतः सम्पूर्ण विश्व की जगह (निवासी) आशा तथा दृढ़ विश्वास के साथ इसकी ओर निहार रहे हैं।

प्रश्न 6.
“दानव दुरात्मा” से क्या अर्थ है?
उत्तर-
पूरे विश्व की स्थिति अत्यन्त भयावह, दारुण तथा अराजक हो गई है। दानव और दुरात्मा का अर्थ है–जो अमानवीय कृत्यों में संलग्न रहते हैं, जिनका आचरण पाशविक होता है उन्हें दानव कहा जाता है। जो दुष्ट प्रकृति के होते हैं तथा दुराचारी प्रवृत्ति के होते हैं उन्हें ‘दुरात्मा’ कहते हैं। वस्तुत: दोनों में कोई भेद नहीं है, एक ही सिक्के के दो पहलू होते हैं। ये सर्वत्र पाए जाते हैं।

प्रश्न 7.
ज्वाला कहाँ से उठती है? कवि ने इसे “अतिक्रद्ध” क्यों कहा है?
उत्तर-
ज्वाला का उद्गम स्थान मस्तक तथा हृदय के अन्तर की ऊष्मा है। इसका अर्थ यह होता है कि जब मस्तिष्क में कोई कार्य–योजना बनती है तथा हृदय की गहराई में उसके प्रति तीव्र उत्कंठा की भावना निर्मित होती है। वह एक प्रज्जवलित ज्वाला का रूप धारण कर लेती है। “अतिक्रुद्ध” का अर्थ होता है अत्यन्त कुपित मुद्रा में। आक्रोश की अभिव्यक्ति कुछ इसी प्रकार होती है। अत्याचार, शोषण आदि के विरुद्ध संघर्ष का आह्वान हृदय की अतिक्रुद्ध ज्वाला की मन:स्थिति में होता है।

प्रश्न 8.
समूची दुनिया में जन–जन का युद्ध क्यों चल रहा है?
उत्तर-
सम्पूर्ण विश्व में जन–जन का युद्ध जन–मुक्ति के लिए चल रहा है। शोषक, खूनी चोर तथा अन्य अराजक तत्वों द्वारा सर्वत्र व्याप्त असन्तोष तथा आक्रोश की परिणति जन–जन के युद्ध अर्थात् जनता द्वारा छेड़े गए संघर्ष के रूप में हो रहा है।

प्रश्न 9.
कविता का केन्द्रीय विषय क्या है?
उत्तर-
कविता का केन्द्रीय विषय पीड़ित और संघर्षशील जनता है। वह शोषण, उत्पीड़न तथा अनाचार के विरुद्ध संघर्षरत है। अपने मानवोचित अधिकारों तथा दमन की दानवी क्रूरता के विरुद्ध यह उसका युद्ध का उद्घोष है। यह किसी एक देश की जनता नहीं है, दुनिया के तमाम देशों में संघर्षरत जन–समूह है जो अपने संघर्षपूर्ण प्रयास से न्याय, शान्ति, सुरक्षा, बन्धुत्व आदि की दिशा में प्रयासरत है। सम्पूर्ण विश्व की इस जनता (जन–जन) में अपूर्व एकता तथा एकरूपता है।

प्रश्न 10.
प्यार का इशारा और क्रोध का दुधारा से क्या तात्पर्य है?
उत्तर-
गंगा, इरावती, नील, आमेजन आदि नदियाँ अपने अन्तर में समेटे हुए अपार जलराशि निरन्तर प्रवाहित हो रही है। उनमें वेग है, शक्ति है तथा अपनी जीव धारा के प्रति एक बेचैनी है। प्यार भी है, क्रोध भी है। प्यार एवं आक्रोश का अपूर्व संगम है। उनमें एक करूणाभरी ममता है तो अत्याचार, शोषण एवं पाशविकता के विरुद्ध दोधारी आक्रामकता भी है। प्यार का इशारा तथा क्रोध की दुधारा का तात्पर्य यही है।.

प्रश्न 11.
पृथ्वी के प्रसार को किन लोगों ने अपनी सेनाओं से गिरफ्तार कर रखा है?
उत्तर-
पृथ्वी के प्रसार को दुराचारियों तथा दानवी प्रकृति वाले लोगों ने अपनी सेनाओं द्वारा गिरफ्तार किया है। उन्होंने अपने काले कारनामों द्वारा प्रताड़ित किया है। उनके दुष्कर्मों तथा अनैतिक कृत्यों से पृथ्वी प्रताड़ित हुई है। इस मानवता के शत्रुओं ने पृथ्वी को गम्भीर यंत्रणा दी है।

जन-जन का चेहरा एक भाषा की बात

प्रश्न 1.
प्रस्तुत कविता के संदर्भ में मुक्तिबोध की काव्यभाषा की विशेषताएँ बताइए।
उत्तर-
आधुनिक हिन्दी साहित्य में गजानन मुक्तिबोध जो एक सशक्त हस्ताक्षर के रूप में विख्यात है। इनकी काव्य प्रतिभा से समस्त हिन्दी जगत अवगत है। प्रस्तुत कविता में ‘जन–जन का चेहरा एक’ में कवि की भाषा अत्यन्त ही सहज सरल और प्रवाहमयी है। हिन्दी के सरल एवं ठेठ बहुप्रचलित शब्दों का प्रयोग कर कवि ने अपने उदार विचारों को प्रकट किया है। मुक्तिबोध की काव्य भाषा में ऐसे शब्दों का प्रयोग हुआ है जिनके द्वारा भावार्थ समझने में कठिनाई नहीं होती। काव्यभाषा के जिन–जिन गुणों की जरूरत होती है उनका समुचित निर्वहन मुक्तिबोध जी ने अपनी कविताओं में किया है।

मुक्तिबोध भारतीय लोक संस्कृति से पूर्णत: वाकिफ है। इसी कारण उन्होंने पूरे देश की समन्वय संस्कृति की रेशम के लिए अपनी कविता को नया स्वर दिया। इनकी कविताओं इतनी सहज संप्रेषणीनता है कि सभी लोगों को शीघ्र ही ग्राह्य हो जाती है। भाव पक्ष के वर्णन में कवि ने अत्यन्त ही सुगमता से काम लिया है। पूरे देश के इतिहास और संस्कृति की विशद व्याख्या इनकी कविताओं में हुई है। कवि शब्दों के चयन में अत्यन्त ही अपनी कुशलता का परिचय दिया है। वाक्य विन्यास भी सुबोध है। कविता में प्रवाह है। कहीं भी अवरोध नहीं मिलता।

भावाभिव्यक्ति में कवि की संवेदनशीलता और बौद्धिकता स्पष्ट दिखायी पड़ती है। अपने ज्ञान अनुभव और संवेदन के काव्य जगत में अपनी सृजनशीलता के द्वारा बहुमूल्य कृतियाँ मुक्तिबोध अंग्रेजी के प्रकांड विद्वानों में से थे। उनका अध्ययन क्षेत्र अत्यन्त क्षेत्र अत्यन्त ही व्यापक था। उन्होंने अपनी कविताओं को चिन्तन एवं बौद्धिक चेतना से पूरित किया है। राजनीतिक चेतना संपन्न. होने के कारण उनकी कविताओं में राजनीति, दर्शन, मानवीयता और राष्ट्रीयता की भी झलक साफ दिखायी पड़ती है। कवि अपनी बात को अत्यन्त ही सहजता से पाठकों तक पहुंचाने में सफल हुआ है।

मार्क्सवादी चेतना से संपन्न होकर कवि ने समस्याओं को अपनी कविता का विषय बनाया है। पूरे समाज के निर्माण विकास बौद्धिक–आत्मिक क्षमताओं में वृद्धि तथा मूल्यों के बचाव की प्रक्रिया का अनुसंधान किया है। अपनी प्रभावपूर्ण कल्पना शक्ति द्वारा काव्य रचना को कवि ने चेतनामयी आभा से आलोकित किया है। इस प्रकार मुक्तिबोध की कविताएँ अपनी भाषिक विशेषताओं से पाठक को नयी दिशा ग्रहण करने में सहायता करती है।

कथ्य और संप्रेषसीमता की दृष्टि से भी कविता सुगम और सरल है। इस कविता से कवि. की वैश्विक दृष्टि और सार्वभौम दिखायी पड़ती है। कवि वर्तमान परिवेश से विकल व्यक्ति है कवि का चिन्तन प्रवाह स्पष्ट रूप से कविता में साफ–सपाफ झलकता है। कवि जनता के मानवोचित’ अधिकारों के लिए संघर्षरत है। वह दुनिया के तमाम देशों में संघर्षरत और कर्मरत जनता के कल्याण के लिए चिन्तित हैं।

कवि अपने कर्म श्रम से न्याय, शान्ति, बन्धुत्व की दिशा में प्रयासरत है। कवि की दृष्टि अत्यन्त ही व्यापक है। उसकी संकल्प शक्ति सारे जग के श्रमिकों, मेहनतकश जन की संकल्प शक्ति है। वह अपनी कविताओं द्वारा उनमें प्रेरणा और उत्साह वर्द्धन क काम करना चाहता है। वह सारे जन को एकता के सूत्र में बांधना चाहता है। इस प्रकार भाव पक्ष और कला पक्ष दोनों दृष्टियों से कवि की कविता लोकहितकारी और चिन्तन धारा से युक्त है।

प्रश्न 2.
‘संताप’ और ‘संतोष’ का सन्धि–विच्छेद करें।
उत्तर-

  • संताप–सम् + ताप = संताप।
  • संतोष–सम् + तोष = संतोष।

प्रश्न 3.
निम्नलिखित काव्य पंक्तियों से विशेषण चनें-
गहरी काली छायाएँ पसारकर
खड़े हुए शत्रु का काल से पहाड़ पर
काला–काला दुर्ग एक
जन शोषक शत्रु एक।
उत्तर-
विशेषण–गहरी, काली, काले से, काला–काला, शोषक।

प्रश्न 4.
उत्पत्ति की दृष्टि से निम्नलिखित शब्दों की प्रकृति बताएं
उत्तर-

  • कष्ट – तत्सम्
  • संताप – तत्सम
  • भयानक – तत्सम
  • विकराल – तत्सम
  • इशारा – विदेशज
  • प्रसार – तत्सम
  • गिरफ्तार – विदेशज
  • शोषक – तत्सम
  • आशामयी – तत्सम
  • अंधकार – तत्सम
  • कन्हैया – तद्भव
  • मस्ती – विदेशज
  • खड्ग – तत्सम
  • सेहरा – विदेशज

प्रश्न 5.
निम्नलिखित शब्दों के पर्यायवाची लिखें
धूप, गली, दानव, हिये, ज्वाला।
उत्तर-

  • धूप–मरीची, प्रकाश, प्रभाकर।
  • गली–गलियारा, पंथ, रास्ता।
  • दानव–असुर, दानव, दैत्य, राक्षस।
  • हिय–हृदय, जिगर।
  • ज्वाला–अग्नि, आग।

जन–जन का चेहरा एक कवि परिचय गजानन माधव मुक्तिबोध (1917–1964)

जीवन–परिचय–
नई कविता के प्रसिद्ध प्रयोगवादी कवि गजानन माधव मुक्तिबोध का जन्म 13 नवम्बर, सन् 1917 ई. को मध्यप्रदेश राज्य में ग्वालियर जनपद में हुआ था। उनके पिता का नाम माधवराज मुक्तिबोध तथा माता का नाम पार्वतीबाई था। उनकी प्रारंभिक शिक्षा उज्जैन, विदिशा, अमझरा, सरदारपुर आदि स्थानों पर हुई। उन्होंने सन् 1931 में उज्जैन के माधव दॉलेज से ग्वालियर बोर्ड की मिडिल परीक्षा, सन् 1935 में माधव कालेज से इंटरमीडिएट, सन् 1938 में इंदौर के होल्कर कॉलेज से बी.ए. की परीक्षा उत्तीर्ण की। उन्होंने सन् 1953 में नागपुर विश्वविद्यालय से हिन्दी में परास्नातक परीक्षा उत्तीर्ण की।

श्री मुक्तिबोध ने 20 वर्ष की छोटी उम्र से नौकरी शुरू की। अनेक स्थानों पर नौकरी करते हुए सन् 1948 में नागपुर के प्रकाश तथा सूचना विभाग में पत्रकार के रूप में काम किया। उन्होंने सन् 1954–56 तक रेडियो के प्रादेशिक सूचना विभाग में काम किया। उन्होंने सन् 1956 में नागपुर से निकलने वाले पत्र ‘नया खून’ का संपादन किया। सन् 1958 से वे दिग्विजय महाविद्यालय राजनांदगाँव में प्राध्यापक पद पर कार्य करते रहे। उनकी मृत्यु 11 सितम्बर, सन् 1964 को हुई।

रचनाएँ–गजानन माधव मुक्तिबोध ने ‘तार सप्तक’ के कवि के रूप में अपनी रचनाओं के साथ साहित्य–सेवा की शुरुआत की। उनकी प्रमुख रचनाएँ हैं

कविता संग्रह–चाँ का मुँह टेढ़ा है, भूरी–भूरी खाक धूल।

काव्यगत विशेषताएँ–गजानन माधव मुक्तिबोध हिन्दी की नई कविता के प्रमुख कवि, चिन्तक आलोचक और कथाकार हैं। उनका उदय प्रयोगवाद के एक कवि के रूप में हुआ। वे अपनी प्रकृति और संवेदना से ही अथक सत्यान्वेषी, ज्ञान पिपासु तथा साहसी खोजी थे। उनका कवि–व्यक्तित्व बड़ा जटिल रहा है। ज्ञान और संवेदना से युगीन प्रभावों को ग्रहणकर प्रौढ़ मानसिक प्रतिक्रियाओं के कारण उनकी रचनाएँ अत्यन्त सशक्त हैं।

उन्होंने ज्यादातर लम्बी कविताएँ लिखी हैं, जिनमें सामयिक समाज के अन्तर्द्वन्द्वों तथा इससे उत्पन्न भय, आक्रोश, विद्रोह व संघर्ष भावना का सशक्त चित्रण मिलता है। उनकी कविताओं में सम्पूर्ण परिवेश के साथ स्वयं को बदलने की प्रक्रिया का चित्रण भी मिलता है। उनकी कविता आधुनिक जागरूक व्यक्ति के आत्मसंघर्ष की कविता है।

जन-जन का चेहरा एक कविता का सारांश

“जन–जन का चेहरा एक” शीर्षक कविता में यशस्वी कवि मुक्तिबोध ने अत्यन्त सशक्त एवं रोचक ढंग से विश्व की विभिन्न जातियों एवं संस्कृतियों के बीच एकरूपता दर्शाते हुए प्रभावोत्पादक मनोवैज्ञानिक संश्लेषण किया है। कवि के अनुसार संसार के प्रत्येक महादेश, प्रदेश तथा नगर के लोगों में एक सी प्रवृति पायी जाती है।

विद्वान कवि की दृष्टि में प्रकृति समान रूप से अपनी ऊर्जा प्रकाश एवं अन्य सुविधाएँ समस्त प्राणियों को वे चाहे जहाँ निवास करते हों, उनकी भाषा एवं संस्कृति जो भी हो, बिना भेदभाव किए प्रदान कर रही है। कवि की संवेदना प्रस्तुत कविता में स्पष्ट मुखरित होती है।

ऐसा प्रतीत होता है कि कवि शोषण तथा उत्पीड़न का शिकार जनता द्वारा अपने अधिकारों के संघर्ष का वर्णन कर रहा है। यह समस्त संसार में रहने वाली जनता (जन–जन) के शोषण के खिलाफ संघर्ष को रेखांकित करता है। इसलिए कवि उनके चेहरे की झुर्रियों को एक समान पाता है। कवि प्रकृति के माध्यम से उनके चेहरे की झुर्रियों की तुलना गलियों में फैली हुई धूप (जो सर्वत्र एक समान है) से करता है।

अपने अधिकारों के लिए संघर्षरत जनता की बँधी हुई मुट्ठियों में दृढ़–संकल्प की अनुभूति कवि को हो रही है। गोलाकार पुरुषों के चतुर्दिक जन–समुदाय का एक दल है। आकाश में एक भयानक सितारा चमक रहा है और उसका रंग लाल है, लाल रंग हिंसा, हत्या तथा प्रतिरोध की ओर संकेत कर रहा है, जो दमन, अशान्ति एवं निरं श पाशविकता का प्रतीक है। सारा संसार इससे त्रस्त है। यह दानवीय कुकृत्यों की अन्तहीन गाथा है।

नदियों की तीव्र धारा में जनता (जन–जन) की जीवन–धारा का बहाव कवि के अर्न्तमन की वेदना के रूप में प्रकट हुआ है। जल का अविरल कल–कल करता प्रवाह वेदना के गीत जैसे प्रतीत होते हैं प्रकारान्तर में यह मानव मन की व्यथा–कथा जिसे इस सांकेतिक शैली में व्यक्त किया गया है।

जनता अनेक प्रकार के अत्याचार, अन्याय तथा अनाचार से प्रताड़ित हो रही है। मानवता के शत्रु जनशोषक दुर्जन लोग काली–काली छाया के समान अपना प्रसार कर रहे हैं, अपने कुकृत्यों तथा अत्याचारों का काला दुर्ग (किला) खड़ा कर रहे हैं।

गहरी काली छाया के समान दुर्जन लोग अनेक प्रकार के अनाचार तथा अत्याचार कर रहे हैं, उनके कुकृत्यों की काली छाया फैल रही है, ऐसा प्रतीत होता है कि मानवता के शत्रु इन दानवों द्वारा अनैतिक एवं अमानवीय कारनामों का काला दुर्ग काले पहाड़ पर अपनी काली छाया प्रसार कर रहा है। एक ओर जल शोषण शत्रु खड़ा है, दूसरी ओर आशा की उल्लासमयी लाल ज्योति से अंधकार का विनाश करते हुए स्वर्ग के समान मित्र का घर है।।

सम्पूर्ण विश्व में ज्ञान एवं चेतना की ज्योति में एकरूपता है। संसार का कण–कण उसके तीव्र प्रकाश से प्रकाशित है। उसके अन्तर से प्रस्फुटित क्रान्ति की ज्वाला अर्थात् प्रेरणा सर्वव्यापी तथा उसका रूप भी एक जेसा है। सत्य का उज्ज्वल प्रकाश जन–जन के हृदय से व्याप्त है तथा अभिवन साहस का संसार एक समान हो रहा है क्योंकि अंधकार को चीरता हुआ मित्र का स्वर्ग है।

प्रकाश की शुभ्र ज्योति का रूप एक है। वह सभी स्थान पर एक समान अपनी रोशनी बिखेरता हे। क्रांति से उत्पन्न ऊर्जा एवं शक्ति भी सर्वत्र एक समान परिलक्षित होती है। सत्य का दिव्य प्रकाश भी समान रूप से सबको लाभान्वित करता है। विश्व के असंख्य लोगों की भिन्न–भिन्न संस्कृतियों वाले विभिन्न महादेशों की भौगोलिक एवं ऐतिहासिक विशिष्टताओं के नापजूद, वे भारत वर्ष की जीवन शैली से प्रभावित हैं क्योंकि यहाँ विश्वबन्धुत्व भूमि है जहाँ कृष्ण की बाँसुरी बजी थी तथा कृष्ण ने गायें चराई थीं।

पूरे विश्व में दानव एवं दुरात्मा एकजुट हो गए हैं। दोनों की कार्य शैली एक है। शोषक, खूनी तथा चोर सभी का लक्ष्य एक ही है। इन तत्वों के विरुद्ध छेड़ा गया युद्ध की शैली भी एक है।

सभी जनता के समूह (जन–जन) के मस्तिष्क का चिन्तन तथा हृदय के अन्दर की प्रबलता में भी एकरूपता है। उनके हृदय की प्रबल ज्वाला की प्रखरता भी एक समान है। क्रांति का सृजन तथा विजय का देश के निवासी का सेहरा एक है। संसार के किसी नगर, प्रान्त तथा देश के निवासी का चेहरा एक है तथा वे एक ही लक्ष्य के लिए संघर्षरत हैं।

सारांश यह है कि संसार में अनेकों प्रकार के अनाचार, शोषण तथा दमन समान रूप से अनवरत जारी है। उसी प्रकार जनहित के अच्छे कार्य भी समान रूप से हो रहे हैं। सभी की आत्मा एक है। उनके हृदय का अन्तःस्थल एक है। इसीलिए कवि का कथन है

संग्राम का घोष एक,
जीवन संतोष एक।
क्रांति का निर्माण को, विजय का सेहरा एक
चाहे जिस देश, प्रांत, पुर का हो।
जन–जन का चेहरा एक।

कविता का भावार्थ’

चाहे जिस देश प्रान्त पुर का हो
जन–जन का चेहरा एक।
एशिया की, यूरोप की, अमरीका की
गलियों की धूप एक।
कष्ट–दुख संताप की,
चेहरों पर पड़ी हुई झुर्रियों का रूप एक!
जोश में यों ताकत से बंधी हुई
मुट्ठियों का एक लक्ष्य !

व्याख्या–प्रस्तुत व्याख्येय काव्यांश हमारी पाठ्य–पुस्तक दिगंत, भाग–2 के “जन–जन एक चेहरा एक” शीर्षक कविता से उद्धृत है। इसके रचनाकार आधुनिक हिन्दी काव्य–शैली के यशस्वी ‘कवि’ मुक्तिबोध हैं। इन पंक्तियों में विश्व के विभिन्न देशों में एकरूपता एवं समानता दर्शायी गई है। कोई व्यक्ति किसी भी देश या प्रान्त का निवासी हो–उसकी मातृभूमि, एशिया, यूरोप, अमेरिका अथवा कोई अन्य महादेश हो। उसकी भाषा, संस्कृति एवं जीवन शैली भिन्न हो सकती है या होती है किन्तु उन सभी के चेहरों में कोई अन्तर नहीं रहता अर्थात् सबमें समानता पायी जाती है।

पूरे विश्व के हर क्षेत्र–”राजपथ हो या गलियाँ”–सूर्य अपनी रश्मियाँ समान रूप से उन सभी स्थानों पर बिखेर रहा है। उनके कष्टों, अभावों तथा यातनाओं से पीड़ित उन समस्त (सभी देशों) प्राणियों के चेहरों पर विषाद की रेखाएँ झुर्रियों के रूप में एक समान है। अपने. लक्ष्य की प्राप्ति के लिए कर्त्तव्य पालन हेतु जोश में उनकी मुट्ठियाँ एक ही समान बँधी हुई है। यह अपने उद्देश्य की प्राप्ति हेतु दृढ़ संकल्प का परिचायक है।।

इस प्रकार इन पंक्तियों में कवि की विश्वबन्धुत्व के प्रति संवेदनशीलता को स्पष्ट झलक मिलती है। कवि की भावुकता उपरोक्त पंक्तियों में मुखरित ही उठती है। ऐसा प्रतीत होता है कि कवि अपने कविता के माध्यम से विश्व में व्याप्त हिंसा, घृणा, मतभेद तथा विवाद का उन्मूलन चाहता है। तभी तो उसकी वाणी मुखरित हो जाती है, “चाहे जिस देश, प्रान्त, पुर का हो, जन–जन का चेहरा एक” है।

पृथ्वी के गोल चारों ओर के धरातल पर
है जनता का दल एक, एक पक्ष
जलता हुआ लाल कि भयानक सितारा एक,
उद्दीपित उसका विकराल सा इशारा एक।

व्याख्या–प्रस्तुत व्याख्येय पद्यांश हमारी पाठ्य–पुस्तक दिगंत, भाग–2 के “जन–जन का चेहरा एक” शीर्षक कविता से ली गई है। इसके रचयिता कवि श्रेष्ठ मुक्तिबोध हैं।

सूर्य की लालिमा तथा प्रकाश की किरणें सब पर समान रूप से बिखेरते हुए एक संकेत देती है। उसका यह संकेत अत्यन्त महत्वपूर्ण है।

इस प्रकार कवि का कहने का आशय यह है कि पृथ्वी पर निवास करने वाले विश्व के समस्त प्राणी समान हैं, उनकी भावनाएँ समान है तथा उनकी समस्याएँ भी समान हैं, उद्दीप्त सूर्य की लाल प्रकाश की ओर संकेत कर रहा है।

गंगा में, इरावती में, मिनाम में
अपार अकुलाती हुई,
नील नदी, आमेजन, मिसौरी में वेदना से गाती हुई,
बहती–बहाती हुई जिन्दगी की धारा एक
प्यार का इशारा एक, क्रोध का दुधारा एक।

व्याख्या–प्रस्तुत सारगर्भित पद्यांश हमारी पाठ्य–पुस्तक दिगंत, भाग–2 के “जन–जन का चेहरा एक” शीर्षक कविता से उद्धृत है। इसकी रचना लोकप्रिय कवि मुक्तिबोध की सशक्त लेखनी द्वारा की गई है तथा नदियों के तट पर निवास करने वाले जन–समुदाय को एक सदृश जीवन धारा का वर्णन है।

गंगा, इरावती, मिनाम, नील, आमेजन, मिसौरी आदि नदियाँ अपने अन्तर में समेटे हुए विशाल जलराशि के साथ निरन्तर प्रवाहित हो रही है। उनमें वेग है, शक्ति है तथा अपनी जीवन धारा के प्रति छपपटाहट है प्यार एवं क्रोध का अपूर्व संगम है। उनके प्रवाह में की वेगवती धारा में जीवन का वेदनापूर्ण संगीत है। वे निरंतर एक सारगर्भित संदेश प्रदान कर रही है।

इस प्रकार उपरोक्त पंक्तियों में कवि के कहने का आशय यह है कि विभिन्न देशों में प्रवाहित होनेवाली नदियों में समानता है, उनके जल में कोई मौलिक अंतर नहीं है। उनका वेग, प्रकृति एवं प्रवृत्ति में भी एकरूपता है। मानव जीवन को उन्हें एक अभिनव संदेश प्राप्त होता है। उनका निरंतर प्रवाह को अपने कर्त्तव्य–पथ पर आगे बढ़ने की सतत् प्रेरणा देता है, जीवन को संयमित होने का संकेत देता है। प्यार एवं क्रोध को सहज अभिव्यक्ति का संदेश भी इन नदियों द्वारा होता है। दोनों प्रवृत्तियाँ स्वाभाविक रूप से प्रत्येक व्यक्ति में अन्तर्निहित है। मानव जीवन पर इनका गहरा प्रभाव पड़ता है। नदियों के समान ही समस्त विश्व के जन–समुदाय की जीवन धारा भी एक समान है।

पृथ्वी का प्रसार
अपनी सेनाओं से किये हुए गिरफ्तार,
गहरी काली छायाएं पसारकर,
खड़े हुए शत्रु का काले से पहाड़ पर
काला–काला दुर्ग एक,
जन शोषक शत्रु एक।
आशामयी लाल–लाल किरणों से अंधकार
चीरता सा मित्र का स्वर्ग एक;
जन–जन का मित्र एक।

व्याख्या–प्रस्तुत पंक्तियाँ हमारी पाठ्य–पुस्तक दिगंत, भाग–2 के “जन–जन का चेहरा एक” शीर्षक कविता से उद्धृत है। इसके रचयिता कवि ‘मुक्तिबोध’ हैं। विद्वान कवि ने विश्व में व्याप्त अराजकता, अनैतिकता तथा दमन का सशक्त चित्रण इन पंक्तियों में प्रस्तुत किया है।

इस संसार में दुर्जन लोग अनेक प्रकार के अनाचार कर रहे हैं। काली–काली छाया के समान सम्पूर्ण पृथ्वी पर इनका प्रसार हो रहा है। यह जनशोषक मानवता के शत्रु हैं, इन्होंने अमानवीय कार्यों तथा शोषण का किला खड़ा कर दिया है, अर्थात् धरती के ऊपर दूर–दूर तक अपना पैर पसार रहे हैं लेकिन आशा की लाल किरणें भी इस अन्धकार को चीरकर प्रकट हो रही हैं। प्रकृति की दृष्टि से सब बराबर हैं। वह सबकी सहायता, सबकी मित्र हैं।

इन पंक्तियों में कवि के कहने का आशय यह है कि पृथ्वी पर शक्तिशाली लोग अनैतिक कार्यों में लिप्त हैं तथा उनके द्वारा दमन तथा आतंक की काली छाया फैल गई है। किन्तु आशा की प्रकाशवान किरणें नई प्रेरणा प्रदान कर रही है। इस प्रकार कवि ने सबके कल्याण की कामना की है। सम्पूर्ण विश्व को कवि सुखी एवं सम्पन्न देखना चाहता है।

विराट प्रकाश एक, क्रान्ति की ज्वाला एक,
धड़कते वक्षों में है सत्य की उजाला एक,
लाख–लाख पैरों की मोच में है वेदना का तार एक,
हिये में हिम्मत का सितारा एक।
चाहे जिस देश, प्रान्त, पुर का हो
जन–जन का चेहरा एक।

व्याख्या–प्रस्तुत पंक्तियाँ हमारी पाठ्य–पुस्तक दिगंत भाग–2 के “जन–जन का चेहरा एक” शीर्षक कविता से ली गई है। इसके हित शिल्पकार आधुनिक हिन्दी की नई शैली के प्रतिनिधि कवि मुक्तिबोध हैं। यह कविता उनकी दूर दृष्टि एवं सृजनशीलता की परिचायक है।

कविता का अर्थ है कि प्रकाश का रूप एक है वह सभी जगह एक प्रकार की ही क्षमता रखता है। क्रान्ति से अत्यन्त ऊर्जा एवं शक्ति का रूप भी सर्वत्र एक समान है। प्रत्येक व्यक्ति के हृदय की धड़कन भी एक समान होती है। हृदय के अन्तःस्थल में सत्य का प्रकाश भी सबसे एक ही प्रकार का रहता है। विश्व भर के लाखों–लाख व्यक्तियों के पैरों में एक ही प्रकार की मोच अनुभव की जा रही है। उनमें परस्पर वेदना की अनुभूति में भी कोई अंतर नहीं है सबका हृदय पूर्ण रूपेण साहस से एक समान ओत–प्रोत है। व्यक्ति का देश, प्रान्त या नगर भिन्न होने से इसमें कोई अन्तर नहीं पड़ता। इसका कारण है कि सबका चेहरा एक समान है।

वस्तुतः कवि ने इन पंक्तियों में वैश्वीकरण की भावना को अभिव्यक्ति करते हुए कहा है सम्पूर्ण विश्व में ज्ञान एवं चेतना की ज्योति ने एकरूपता है तथा वह संसार के कण–कण को अपने तीव्र प्रकाश से प्रकाशित कर रही है। उसके द्वारा प्रस्फुटित क्रान्ति की ज्वाला अर्थात् प्रेरणा भी सर्वव्यापी तथा एक समान है। सत्य का उज्ज्वल प्रकाश प्रत्येक व्यक्ति के हृदय की धड़कन बन गया है। अर्थात् सदाचरण की भावना जन–जन के हृदय में व्याप्त है। थकावट तथा वेदना से प्राप्त सबके हृदय में साहस एक समान है क्योंकि नगर, प्रान्त तथा देश भिन्न होते हुए भी प्रत्येक व्यक्ति का चेहरा एक जैसा है। इस प्रकार कवि “वसुधैव–कुटुम्बकम्” के उच्चादर्श से अभिप्रेरित है।

एशिया के, यूरोप के, अमरिका के
भिन्न–भिन्न वास–स्थान;
भौगोलिक, ऐतिहासिक बन्धनों के बावजूद,
सभी ओर हिन्दुस्तान, सभी ओर हिन्दुस्तान।
सभी ओर बहनें हैं, सभी ओर भाई हैं।
सभी ओर कन्हैया ने गायें चरायी हैं।
जिन्दगी की मस्ती की अकुलाती भोर एक
बंसी की धुन सभी ओर एक।

व्याख्या–प्रस्तुत पंक्तियाँ हमारी पाठ्य–पुस्तक दिगंत, भाग–2 के “जन–जन का चेहरा एक” काव्य पाठ में संकलित हैं। यह सारगर्भित काव्यांश संवेदनशील कवि मुक्तिबोध की सरस लेखनी से निःसृत हुआ है। इस कविता में कवि ने अपनी अभूतपूर्व काव्य–रचना का परिचय देते हुए अपनी भारत–भूमि के गौरवशाली अतीत का वर्णन किया है।

प्रस्तुत पंक्तियाँ में कवि का कथन है कि भिन्न–भिन्न संस्कृतियों वाले एशिया, यूरोप तथा अमेरिका जैसे महादेश अपनी भौगोलिक तथा ऐतिहासिक विशिष्टताओं के बावजूद भारतवर्ष की जीवन–शैली से प्रभावित है। भारत की संस्कृति में भगवान कृष्ण की छवि अंकित है। प्रत्येक स्थान परं भाइयों तथा बहनों का सा प्रेम–भाव है। कृष्ण ने सभी स्थान पर कभी गायें चराई थीं। सभी ओर वह बंशी की धुन एक समान सुनाई देती है। जीवन की उमंग से भरपूर यह वातावरण है।

कवि के कहने का आशय यह है कि संसार के विभिन्न क्षेत्र अपने भौगोलिक तथा ऐतिहासिक बंधनों में बँधे होते हुए भी भारत की संस्कृति से प्रभावित हैं। भारत प्राचीन काल से ही विश्व का पथ–प्रदर्शन करता रहा है। भारत की महान परंपरा रही है। यहाँ सभी के साथ भाई–बहन जैसी स्नेह की धारा बहायी गयी है। आज भी कृष्ण के गाय चराने की स्मृति ताजी है। भारत की विश्वबन्धुत्व की भावना से सम्पूर्ण विश्व प्रभावित है।

दानव दुरात्मा एक,
मानव की आत्मा एक
शोषक और खूनी और चोर एक।
जन–जन के शीर्ष पर,
शोषण का खड्ग अति घोर एक।
दुनिया के हिस्सों में चारों ओर
जन–जन का युद्ध एक।

व्याख्या–प्रस्तुत पंक्तियाँ हमारी पाठ्यपुस्तक दिगंत, भाग–2 के “जन–जन का चेहरा एक” शीर्षक कविता से उद्धत है। इस काव्यांश के रचयिता सुप्रसिद्ध कवि मुक्तिबोध हैं। विद्वान कवि ने इन पंक्तियों में संसार की दारूण एवं अराजक स्थिति का चित्रण किया है।

इन पंक्तियों में कवि का कथन है कि आज पूरे विश्व में दानव और दुरात्मा एकजुट हो गए हैं दोनों ही एक हैं। सम्पूर्ण मानवता की आत्मा एक है। शोषण करनेवाले, खूनी तथा चोर भी एक हैं। प्रत्येक व्यक्ति के सिर पर चलने वाली खतरनाक तलवार भी एक प्रकार की है। संसार के सम्पूर्ण क्षेत्र में चारों ओर प्रत्येक व्यक्ति द्वारा छेड़ा गया युद्ध भी एक ही शैली में है।

इन पंक्तियों में.भावुक कवि मुखर हो गया है वह अपनी संवेदना व्यक्त करते हुए कहता है कि सभी स्थान पर दानव तथा दुरात्मा आतंक मचाए हैं–दोनों में कोई अंतर नहीं है।

जने–समुदाय का शोषण, हत्या तथा चोरी करने वाले भी समान रूप से अपने कार्यों में लिप्त हैं। शोषण की क्रूर तलवार भी एक समान है अर्थात् समान रूप से हर व्यक्ति के सिर पर नाच रही है। सम्पूर्ण विश्व में युद्ध का वातावरण है तथा हर व्यक्ति एक प्रकार से ही युद्ध में लिप्त है। किन्तु कवि अनुभव करता है कि दुरात्मा पुण्यात्मा सज्जन एवं दुर्जन, सभी की आत्मा एक समान है, पवित्र एवं दोष रहित है।

मस्तक की महिमा
व अन्तर की उष्मा
से उठती है ज्वाला अति क्रुद्ध एक।
संग्राम का घोष एक,
जीवन–संतोष एक।
क्रान्ति का, निर्माण का, विजय का सेहरा एक,
चाहे जिस देश, प्रान्त, पुर का हो।
जन–जन का चेहरा एक !

व्याख्या–प्रस्तुत व्याख्येय सारगर्भित पंक्तियाँ हमारी पाठ्यपुस्तक दिगंत, भाग–2 के “जन–जन का चेहरा एक” शीर्षक कविता से उद्धृत है। इसके रचयिता यशस्वी कवि मुक्तिबोध हैं। कवि ने इस कविता में संसार की वर्तमान स्थिति तथा उसमें वास करने वाले लोगों की मानसिकता का वर्णन किया है। इन पंक्तियों में कवि की मान्यता है कि सभी के मस्तिष्क का समान महत्व है। हृदय के अन्दर से उठने वाली अत्यन्त तीव्र ज्वाला की प्रखरता भी एक समान होती है। युद्ध की घोषणा भी एक प्रकार की होती है। इसी प्रकार जीवन में संतोष की भावना में भी एकरूपता रहती है। क्रान्ति निर्माण तथा विजय के सेहरा का भी रूप एक है। संसार के किसी भी नगर, प्रान्त तथा देश के निवासी का चेहरा भी एक समान है।

कवि इस निष्कर्ष पर पहुंचा है कि संसार में अनेकों प्रकार के अत्याचार, शोषण तथा समान रूप से अनवरत जारी है। उसी प्रकार जनहित के अच्छे कार्य भी समान रूप से हो रहे हैं। किन्तु सभी का आत्मा एक है। सबके अन्दर हृदय एक समान है

इसीलिए कवि कहता है–“संग्राम का घोष एक, जीवन–संतोष एक”

अर्थात् प्रत्येक व्यक्ति संघर्षरत है–वह चाहे निर्माण कार्य के लिए हो अथवा विनाश के लिए। क्रान्ति का आह्वान प्रत्येक मनुष्य के अन्दर में विद्यमान रहता है। निर्माण में भी उसकी अहम भूमिका होती है। अपने कार्यों के लिए समान रूप से अनेक मस्तक पर विजय का सेहरा बँधता है। प्रत्येक व्यक्ति वह चाहे जिस नगर, प्रान्त तथा देश–अर्थात् क्षेत्र का हो उसका चेहरा एक है। कवि को ऐसी आशा है कि अन्ततः मानवता की दानवता पर विजय होगी। वह इस दिशा में आश्वस्त दिखता है। कवि सारे विश्व के व्यक्तियों को समान रूप से देखता है। उसकी मान्यता है कि उनमें देश, काल की विभिन्नता रहते हुए भी मानसिकता एक है, बाहरी आचरण एक प्रकार का है।

Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions गद्य Chapter 11 हँसते हुए मेरा अकेलापन

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Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions गद्य Chapter 11 हँसते हुए मेरा अकेलापन

 

हँसते हुए मेरा अकेलापन वस्तुनिष्ठ प्रश्न

निम्नलिखित प्रश्नों के बहुवैकल्पिक उत्तरों में से सही उत्तर बताएँ

Haste Hue Mera Akelapan Bihar Board Class 12th Hindi प्रश्न 1.
मलय जी का जन्म कहाँ हुआ था?
(क) दिल्ली
(ख) अहमदाबाद
(ग) आजमगढ़
(घ) छत्तीसगढ़
उत्तर-
(ग)

Haste Hue Mera Akelapan Question Answer Bihar Board Class 12th Hindi प्रश्न 2.
मलयज जी की मृत्यु हुई थी।
(क) 32 साल की उम्र में
(ख) 35 साल की उम्र में
(ग) 45 साल की उम्र में
(घ) 36 साल की उम्र में
उत्तर-
(क)

Haste Hue Mera Akelapan Summary Bihar Board Class 12th Hindi प्रश्न 3.
मलयज के पिता का नाम था।
(क) गणपति देव
(ख) त्रिलोकी नाथ
(ग) प्रभा शंकर
(घ) नीलकंठ
उत्तर-
(ख)

Hanste Hue Mera Akelapan Ka Saransh Bihar Board Class 12th Hindi प्रश्न 4.
मलयज के माता का नाम था।
(क) मीरा
(ख) सीता
(ग) प्रभावती
(घ) सरस्वती
उत्तर-
(ख)

Haste Hue Mera Akelapan Ke Lekhak Bihar Board Class 12th Hindi प्रश्न 5.
हँसते हुए मेरा अकेलापन के लेखक हैं
(क) भरत जी श्रीवास्तव
(ख) रामधारी सिंह ‘दिनकर’
(ग) आचार्य रामचन्द्र शुक्ल
(घ) मोहन राकेश
उत्तर-
(क)

रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

प्रश्न 1.
हँसते हुए मेरा अकेलापन डायरी एक ……….. रचना है।
उत्तर-
उत्कृष्ठ मलयज जी इलाहाबाद विश्वविद्यालय से …….. एम. ए. किया।
उत्तर-
अंग्रेजी में।

प्रश्न 3.
मलयज जी की कविता और आलोचना से कम महत्त्वपूर्ण नहीं है इनकी ………।
उत्तर-
डायरियाँ

प्रश्न 4.
एक कलाकार के एिल निहायत जरूरी है कि उसमें ……… हो और वह खुद ठंडा हो।
उत्तर-
आग

प्रश्न 5.
मलयज जी की सर्वोत्कृष्ट डायरी ……… की है।
उत्तर-
3 मार्च, 1981 ई.

हँसते हुए मेरा अकेलापन अति लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
मलयज किस दौर के कवि हैं? .
उत्तर-
नई कविता के अन्तिम दौर के।

प्रश्न 2.
मलयज मन का कूड़ा किसे कहते हैं?
उत्तर-
डायरी को।

प्रश्न 3.
मलयज किस कर्म के बिना मानवीयता को अधूरी मानते हैं?
उत्तर-
रचनात्मक कर्म।

प्रश्न 4.
‘हँसते हुए मेरा अकेलापन’ किसकी कृति है?
उत्तर-
मलयज की।

प्रश्न 5.
मलयज का मूल नाम क्या था?
उत्तर-
भरत जी श्रीवास्तव।

प्रश्न 6.
“मैं संयत हूँ….पानी ठंडा’ किसके लिए कहा है?
उत्तर-
लेखक ने स्वयं अपने लिए।

हँसते हुए मेरा अकेलापन पाठ्य पुस्तक के प्रश्न एवं उनके उत्तर

प्रश्न 1.
डायरी क्या है?
उत्तर-
डायरी किसी साहित्यकार या व्यक्ति द्वारा लिखित उसके महत्वपूर्ण दैनिक अनुभवों का ब्योरा है जिसे वह बड़ी ही सच्चाई के साथ लिखता है। डायरी से जहाँ हमें लेखक के समय की उथल-पुथल का पता चलता है तो वहीं उसके निजी जीवन की कठिनाइयों का भी पता चलता है।

प्रश्न 2.
डायरी का लिखा जाना क्यों मुश्किल है?
उत्तर-
डायरी जीवन का दर्पण है। डायरी में शब्दों और अर्थों के बीच तटस्थता कम रहती है। डायरी में व्यक्ति अपने मन की बातों को कागज पर उतारता है। वह अपने यथार्थ को अपने ढंग से अपने समझने योग्य शब्दों में लिखता है। डायरी खुद के लिए लिखी जाती है, दूसरों के लिए नहीं। डायरी लिखने में अपने भाव के अनुसार शब्द नहीं मिल पाते हैं। यदि शब्दों का भंडार है भी तो उन शब्दों के लायक के भाव ही न होते हैं। डायरी में मुक्ताकाश भी होता है, तो सूक्ष्मता भी। शब्दार्थ और भावार्थ के आशिक मेल के कारण डायरी का लिखा जाना मुश्किल है।

प्रश्न 3.
किस तारीख की डायरी आपको सबसे प्रभावी लगी और क्यों?
उत्तर-
10 मई 1978 ई. की डायरी अतुलनीय है। यह डायरी मुझे बड़ी प्रभावी नजर आती है। इस डायरी में लेखक ने अपने यथार्थ के बारे में लिखा है। उन्होंने जीवन की सच्चाइयों से अपने को रूबरू बखूबी करवाया है। उन्होंने इस डायरी में स्पष्टतः यह दिखलाया है कि मनुष्य यथार्थ को जीता भी है, और इसका रचयिता भी वह स्वयं ही है। इसमें उन्होंने यह भी बताया है कि रचा हुआ यथार्थ भोगे हुए यथार्थ से बिल्कुल भिन्न है। हालांकि दोनों में एक तारतम्य भी है। इसमें उन्होंने संसार को यथार्थ के लेन-देन का एक नाम दिया है। वे संसार से जुड़ाव को रचनात्मक कर्म कहते हैं, जिसके ना होने पर मानवीयता ही अधूरी है। इस डायरी की एक मूल बात जो बड़ी गहराइयों को छूती है वह है रचे हुए यथार्थों का स्वतंत्र हो जाना।

प्रश्न 4.
डायरी के इन अंशों में मलयज की गहरी संवेदना घुली हुई है। इसे प्रमाणित करें।
उत्तर-
मलयज एक बेहद ही संवेनदनशील लेखक हैं। उनकी हर रचना चाहे कविता हो, आलोचमा हो या फिर डायरी उनकी संवेदनशीलता का परिचायक है। डायरी के इन अंशों में मलयज अपनी संवेदनशीलता का बखूबी परिचय देते हैं। इन डायरी के अंशों में उनकी संवेदनशीलता जगह-जगह जाहिर हुई है। खेत की मेड़ पर बैठी कौवों की कतार को देखना हो या फिर अकेलापन। नेगी परिवार की मेहमानबाजी की बात हो या फिर स्कूल के दो अध्यापकों से परिचय। अपने द्वारा रचे गए यथार्थ हो या फिर भोगे गए दिन। डायरी में लिखने के लिए चयनित शब्द हों या फिर सुरक्षा की भावना उनकी संवेदनशीलता का परिचय देती है। सेब बेचनेवाली लड़की की आतुरता और उसकी ललक मलयज की संवेदनशील निगाहें ही देख पाती है। आम जीवन में होनेवाले डर और दुनिया में जिजीविषा मलयज की गहरी संवेदना की छाप छोड़ती है।

प्रश्न 5.
व्याख्या करें
(क) आदमी यथार्थ को जीता ही नहीं, यथार्थ को रचता भी है।
(ख) इस संसार से संपृक्ति एक रचनात्मक कर्म है इस कर्म के बिना मानवीयता अधूरी है।
उत्तर-
(क) प्रस्तुत पंक्ति मलयज लिखित ‘हँसते हुए मेरा अकेलापन’ शीर्षक डायरी से ली गई है। प्रस्तत पंक्तियों में समर्थ लेखक मलयज के 10 मई 1978 की डायरी की है। जीवमात्र को जीने के लिए हमेशा संघर्ष करना पड़ता है। वह इन संघर्षों को जीता है। यदि संघर्ष ना रहे तो जीवन का कोई मोल ही न हो। मनुष्य इन यथार्थों के सहारे जीवन जीता है। वह इन यथार्थ का भोग भी करता है और भोग करने के दौरान इनकी सर्जना भी कर देता है। संघर्ष संघर्ष को जन्म देती है। कहा गया है गति ही जीवन है और जड़ता मृत्यु। इस प्रकार आदमी यथार्थ को जीता है।

भोगा हुआ यथार्थ दिया हुआ यथार्थ है। हर एक अपने यथार्थ की सर्जना करता है और उसका एक हिस्सा दूसरे को दे देता है। इस तरह यह क्रम चलता रहता है। इसलिए यथार्थ की रचना सामाजिक सत्य की सृष्टि के लिए एक नैतिक कर्म है।।

(ख) प्रस्तुत पंक्ति मलयज लिखित ‘हँसते हुए मेरा अकेलापन’ शीर्षक डायरी से ली गई है। प्रस्तुत पंक्ति के समर्थ लेखक मलयज के अनुसार मानव का संसार से जुड़ा होना निहायत जरूरी है। मानव संसार के अमानों का उपभोग करता है और उसकी सर्जना भी करता है। मानव अपने संसार का निर्माता स्वयं है। वह ही अपने संसार को जीता है और भोगता है। संसार में संक्ति ना होने पर कोई कर्म ही ना करे। कर्म करना जीवमात्र के अस्तित्व के लिए बहुत ही आवश्यक है। उसके होने की शर्त संसार को भोगने की प्रवृति ही है। भोगने की इच्छा कर्म का प्रधान कारक है। इस तरह संसार से संपृक्ति होने पर जीवमात्र रचनातमक कर्म की ओर उत्सुक होता है। इस कर्म के बिना मानवीयता अधूरी है क्योंकि इसके बिना उसका अस्तित्व ही संशयपूर्ण है। .. प्रश्न

प्रश्न 6.
‘धरती का क्षण’ से क्या आशय है?
उत्तर-
लेखक कविता के मूड में जब डायरी लिखते हैं तो शब्द और अर्थ के मध्य की दूरी अनिर्धारित हो जाती है। शब्द अर्थ में और अर्थ शब्द में बदलते चले जाते हैं, एक दूसरे को पकड़ते-छोड़ते हुए। शब्द और अर्थ का जब साथ नहीं होता तो वह आकाश होता है जिसमें रचनाएँ बिजली के फूल की तरह खिल उठती हैं किन्तु जब इनका साथ होता है तो वह धरती का क्षण होता है और उसमें रचनाएँ जड़ पा लेती हैं प्रस्फुटन का आदिप्रोत पा जाती हैं। अतः यह कहना उचित है कि शब्द और अर्थ दोनों एक-दूसरे के पूरक हैं।

प्रश्न 7.
रचे हुए यथार्थ और भोगे हुए यथार्थ में क्या संबंध है?
‘उत्तर-
भोगा हुआ यथार्थ एक दिया हुआ यथार्थ है। हर आदमी अपना-अपना यथार्थ रचता है और उस रचे हुए यथार्थ का एक हिस्सा दूसरों को दे देता है। हर आदमी उस संसार को रचता है जिसमें वह जीता है और भोगता है। रचने और भोगने का रिश्ता एक द्वन्द्वात्मक रिश्ता है। एक के होने से ही दूसरे का होना है। दोनों की जड़ें एक-दूसरे में हैं और वहीं से वे अपना पोषण रस खींचते हैं। दोनों एक-दूसरे को बनाते तथा मिटाते हैं।

प्रश्न 8.
लेखक के अनुसार सुरक्षा कहाँ है? वह डायरी को किस रूप में देखना चाहता है?
उत्तर-
लेखक मलयज डायरी लेखन को सुरक्षित नहीं मानता है। लेखक इस बात से सहमत नहीं कि हम यथार्थ से बचने के लिए डायरी लिखें और अपने कर्तव्य का इतिश्री समझें। यह तो वास्तविकता से मुँह मोड़ना हुआ। यह पलायन है, कायरता है। हम यह नहीं कह सकते कि हम अपनी गलतियों, अपनी पराजय को डायरी लिखकर छिपा सकते हैं। यह एक छद्म आवरण की भाँति होगा, जिसे रोशनी की एक लकीर भी तोड़ सकता है।

लेखक के अनुसार सुरक्षा इन चुनौतियों को जीने में है। जीवन के खट्टे स्वादों से बचने के लिए हम अपनी जीभ काट लें यह कहाँ की चतुरता है, इससे तो हम मोटे स्वाद से भी वंचित हो जाएँगे। सुरक्षा कठिनाइयों का डटकर मुकाबला करने में है, अपने को बचाने में नहीं। लेखक डायरी को मुसीबतों से बिना लड़े पलायन किए जाने के रूप में देखता है।

प्रश्न 9.
डायरी के इन अंशों से लेखक के जिस ‘मूड’ का अनुभव आपको होता है, उसका परिचय अपने शब्दों में दीजिए।
उत्तर-
प्रस्तुत डायरी हँसते हुए मेरा अकेलापन शीर्षक डायरी में लेखक के कई मूड हमें परिलक्षित होते दिखाई देते हैं। लेखक ने स्वयं डायरी लिखने के पूर्व कहा है-“डायरी लेखन मेरे लिये एक दहकता हुआ जंगल है, एक तटस्थ घोंसला नहीं…….। डायरी मेरे कर्म की साक्षी हो, मेरे संघर्ष की प्रवक्ता हो यही मेरी सुरक्षा है।

मलयज प्रकृति के प्रति अपनी भावना (मूड) डायरी के प्रथम अंश में ही प्रस्तुत करता है। पेड़ों की हरियाली के बीच अधसुखे पेड़ों का कटना बाहर निकलने पर सफेद रंग के कुहासे का सामना करना, ये सारी बातें स्पष्ट करती हैं कि एक कलाकार के लिये यह निहायत जरूरी है कि उसमें आग हो ‘और खुद………ठंढा’ हो।

मलयज कभी-कभी चित्रकार के मूड में दिखाई देते हैं। खेत और फसल की चर्चा करते हुए उन्होंने मानव जीवन के कई पहलुओं-बचपन, युवावस्था, बुढ़ापा का अकेलापन किया है जिस प्रकार फसल उगते बढ़ते हैं, फलते और पकते तथा बाद में उनकी कटाई की जाती है यही स्थिति. मनुष्य की भी है। लेखक यहाँ कवि हृदय के मूड में दिखाई देते हैं। लेखक का मूड जीवन की यथार्थ अनुभूति का भी अनुभव करने से नहीं चूकता।

उनका कहना है-रचा हुआ यथार्थ, भोगे हुए यथार्थ से अलग है। शीघ्र ही उनका मूड बदलता है और वे लिखते हैं, कि संसार में जुड़ाव एक रचनात्मक कर्म है। रचना और भोग को वे एक-दूसरे को पूरक मानते हैं। उनके अनुसार मन का डर बड़ा ही खतरनाक है। डरा व्यक्ति अपने कर्तव्य पथ पर आगे नहीं बढ़ सकता। अतः निर्भय होना ही मनुष्य की प्रगति का कारण बनता है। इस प्रकार लेखक ने अपने कई मूडों का प्रदर्शन इस डायरी के अंश में किया है, जिसका अनुभव पाठकों को सहज ही होता है।

प्रश्न 10.
अर्थ स्पष्ट करें-एक कलाकार के लिये निहायत जरूरी है कि उसमें ‘आग’ हो-और खुद ठंढा हो।
उत्तर-
लेखक मलयज ने अपनी डायरी में एक कलाकार की मनोदशा का चित्रण प्रस्तुत पंक्ति में की है। लेखक का कहना है कि एक कलाकार के लिए जरूरी है उसके दिल में आग हो। उसमें कुछ कर गुजरने की क्षमता हो। साथ ही, एक कलाकार दिमाग से शांत प्रकृति का होता है। एक कलाकार के लिए ठंढे दिमाग का व्यक्ति होना अनिवार्य है। एक कलाकार का सही चित्रण लेखक ने यहाँ किया है।

प्रश्न 11.
चित्रकारी की किताब में लेखक ने कौन सा रंग सिद्धान्त पढ़ा था?
उत्तर-
चित्रकारी की किताब में लेखक ने यह रंग सिद्धांत पढ़ा था कि शोख और भड़कीले रंग संवेदनाओं को बड़ी तेजी से उभारते हैं, उन्हें बड़ी तेजी से चरम बिन्दु की ओर ले जाते हैं और उतनी ही तेजी से उन्हें ढाल की ओर खींचते हैं।

प्रश्न 12.
11 जून 78 की डायरी से शब्द और अर्थ के संबंध पर क्या प्रकाश पड़ता है? अपने शब्दों में लिखें।
उत्तर-
शब्द और उसके अर्थ किसी भी रचना के मापदण्ड हैं। यदि शब्द-अलग हों उनके भाव कुछ और तो यह लेखक का पांडित्य को दर्शाता है, परन्तु सामान्य पाठक लेखक की बात को नहीं समझ पाता है। डायरी में चूँकि लेखक अपने यथार्थ की बात लिखता है, इसलिए शब्दों और अर्थों में तटस्थता कम रहती है, इस कारण डायरी लिखना कठिन भी है। यदि अर्थ शब्द के साथ चलते हैं तब रचना सामान्य जन की होती है हालांकि उसका विस्तार सीमित होता है जो रचना की उत्पत्ति का आदि स्रोत है। यदि अर्थ और शब्द साथ-साथ नहीं चलते हैं तो रचना एक उन्मुक्त आकाश की भाँति हो जाती हैं, जिसमें पाठक उसे अपनी परिकल्पनाओं के अनुसार समझता है।

प्रश्न 13.
रचना और दस्तावेज में क्या फर्क है? लेखक दस्तावेज को रचना के लिए कैसे जरूरी बताता है?
उत्तर-
दस्तावेज रचना के लिए जरूरी कच्चा माल है। दस्तावेज वे तथ्य हैं जिनके आधार पर किसी रचना का जन्म होता है। वे सारी घटनाएँ, परिस्थितियों, हमारे जीवन का भोग-अनुभव दस्तावेज के घटक हैं और रचना के कारक, बिना दस्तावेज के रचना का हमारे जीवन से कोई सरोकार ही नहीं है, इसलिए रचना का कोई मोल नहीं है। इस तरह रचना के लिए दस्तावेज बहुत जरूरी है।

रचना हमारी सोच की एक क्षितिज प्रदान करती हैं। ये एक माध्यम हैं, उन परिस्थितियों से जूझने का। दस्तावेज परिस्थितियों, घटनाएँ या अनुभव होती हैं, इसलिए इन्हें केवल परिष्कृत दिमाग ही पहचान पाता है लेकिन जब यही रचना का रूप ले लेता है, तब यह जन के लिए हो जाता है।

प्रश्न 14.
लेखक अपने किस डर की बात करता है? इस डर की खासियत क्या है? अपने शब्दों में लायरी में दो तरह के डर का प्रयजनों को खोने का
उत्तर-
लेखक डायरी में दो तरह के डर की बात करता है–पहला डर है आर्थिक और दूसरा डर है सामाजिक प्रतीक्षा का डर। लेखक अपने प्रियजनों को खोने का डर आर्थिक तंगी की वजह से बताने के लिए बड़ी चतुराई से बीमारियों का सहारा लिया है। वह कहता है कि मने अपने प्रियजनों के बीमार हो जाने की बात सोचकर भय से काँप उठता है। इलाज की व्यवस्था का डर उसे भयानक तनाव में ला देता है। दूसरे डर में लेखक ने चतुरतापूर्वक समाज में बढ़ते अपराधों का जिक्र किया है। वह कहता है कि यदि कोई प्रियजन संभावित घड़ी तक नहीं हैं, तो मन अनजानी, अप्रिय आशंकाओं से घिर उठता है। इस डर की खासियत यह है कि मन की कमजोरी इस डर का कारक है। मन की कमजोरी ही सामाजिक और आर्थिक अपराधों की जड़ है।

हँसते हुए मेरा अकेलापन भाषा की बात

प्रश्न 1.
अर्थ की दृष्टि से निम्नलिखित वाक्यों की प्रकृति बताएँ
(क) मौसम एकदम से ठंढा हो गया है।
(ख) हवाओं में ये कैसी महक हैं।
(ग) आज की कोई चिट्ठी नहीं।
(घ) तबीयत किस कदर बेजार हो उठी है।
(ङ) सुरक्षा डायरी में भी नहीं।
(च) मेरे भीतर इन दिनों कितने शब्द भरे पड़े हैं या अर्थ?
उत्तर-
(क) विधिवाचक वाक्य
(ख) प्रश्नवाचक वाक्य
(ग) विस्मयादिबोध वाक्य
(घ) विधिवाचक वाक्य
(ङ) निषेधवाचक वाक्य
(च) विधिवाचक वाक्य

प्रश्न 2.
नीचे लिखे वाक्यों से सरल, मिश्र एवं संयुक्त वाक्यों को छाँटें
(क) हर आदमी उस संसार को रचता है जिसमें वह जीता है और भोगता है।
(ख) आदमी यथार्थ जीता ही नहीं, यथार्थ को रचता भी है।
(ग) सुबह से ही पेड़ काटे जा रहे हैं।
(घ) कल शाम से रोज इसी समय एक बहुत प्यारी-सी गंध हवा में उड़कर मेरे दरवाजे तक आती है।
उत्तर-
(क) संयुक्त वाक्य
(ख) मिश्र वाक्य
(ग) सरल वाक्य
(घ) संयुक्त वाक्य।

प्रश्न 3.
उत्पत्ति की दृष्टि से निम्नलिखित शब्दों की प्रकृति बताएँ
अस्फुट, मौसम, निहायत, गुलदान, संयत, रूदन, आग, मेड़, जर्द, महक, स्फूर्ति, गुंजाइश, चढ़ाई, सत्य, यथार्थ, रिश्ता, मुश्किल, घोंसला।
उत्तर-

  • अस्फुट – तद्भव
  • मौसम – विदेशज
  • निहायत – विदेशज
  • गुलदान – विदेशज
  • संयत – तत्सम
  • रूदन – तद्भव
  • आग – तद्भव
  • मेंड़ – देशज
  • जर्द – विदेशज
  • महक – विदेशज
  • स्फूर्ति – तद्भव Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions गद्य Chapter 11 हँसते हुए मेरा अकेलापन
  • गुंजाइश – विदेशज
  • चढ़ाई – देशज
  • सत्य – तत्सम
  • सुरक्षा – तत्सम
  • रिश्ता – विदेशज
  • मुश्किल – विदेशज
  • घोंसला – तद्भव

हँसते हुए मेरा अकेलापन लेखक परिचय मलयज (भरतजी श्रीवास्तव) (1935-1982)

जीवन-परिचय-
‘नई कविता’ के अन्तिम दौर के प्रमुख कवि ‘मलयज’ का जन्म सन् 1935 में महुई, आजमगढ़, उत्तरप्रदेश में हुआ। इनका मूलनाम भरतजी श्रीवास्तव था। इनके पिता का नाम त्रिलोकीनाथ वर्मा तथा माता का नाम प्रभावती था। इन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा प्राप्त करने के बाद उच्च शिक्षा प्राप्त की। फिर इन्होंने उत्तर प्रदेश के इलाहाबाद विश्वविद्यालय से अंग्रेजी में एम.ए. किया। अपने छात्र जीवन में ये क्षयरोग से ग्रस्त हो गए थे। इस कारण ऑपरेशन में इन्हें अपना एक गुर्दा खोना पड़ा तथा शेष जीवन भी दवाइयों के सहारे गुजारना पड़ा। ये स्वभाव से अंतर्मुखी, गंभीर, एकांतप्रिय तथा मितभाषी थे।

प्रायः अवसादग्रस्त रहने के बावजूद ये कठिन जिजीविषाधर्मी थे। ड्राइंग तथा स्केचिंग, संगीत, कला, प्रदर्शनी एवं सिनेमा में इनकी गहरी रुचि थी। इन्होंने कुछ दिनों तक के. पी. कॉलेज, इलाहाबाद में प्राध्यापन भी किया। वहीं सन् 1964 में कृषि मंत्रालय, भारत सरकार की अंग्रेजी पत्रिकाओं के संपादकीय विभाग में भी नौकरी की। शमशेर बहादुर सिंह और विजयदेव नारायण साही से इनके विशिष्ट संपर्क थे।

इन्होंने डायरी लेखन को जीवन जीने के जैसे अपना रखा था। ये 16 वर्ष की आयु से डायरी लेखन करने लगे थे तथा अपने जीवन के अन्तिम काल तक डायरी लेखन करते रहे। इनके डायरी लेखन में जहाँ निजी जीवन की स्थितियों का वर्णन है, तो वहीं उस समय की उथल-पुथल का भी चित्रण है। इस प्रतिभाशाली तथा संवेदनशील कवि-आलोचक का निधन 26 अप्रैल, सन् 1982 के दिन हुआ।

रचनाएँ-मलयज की प्रमुख रचनाएँ निम्नलिखित हैं
कविता-जख्म पर धूल (1971), अपने होने को अप्रकाशित करता हुआ (1980)।
आलोचना-कविता के साक्षात्कार (1979), संवाद और एकालाप (1984), रामचन्द्र शुक्ल (1987)।
सृर्जनात्मक गद्य-हँसते हुए मेरा अकेलापन (1982)।
डायरी-तीन खंड, संपादक : डॉ. नामवर सिंह संपादन-‘शमशेर’ पुस्तक का सर्वेश्वर दयाल सक्सेना के साथ सह-संपादन।
साहित्यिक विशेषताएँ-सन् 1960 के आसपास मलयज का उदय एक कवि के रूप में हुआ। आरंभ में वे भाषा, संवेदना और रचना-शैली में नई कविता के परवर्ती रूपों के प्रभाव में थे। लेकिन बाद में होने वाले परिवर्तनों के कारण उनके लेखन में काफी बदलाव आया वहीं उनकी आलोचना का विकास हुआ जो हिन्दी साहित्य में आठवें दशक की महत्वपूर्ण उपलब्धि है।

हँसते हुए मेरा अकेलापन पाठ के सारांश

“हँसते हुए मेरा अकेलापन” शीर्षक डायरी मलयज की एक उत्कृष्ट रचना है। मलयज अत्यन्त आत्मसजग किस्म के बौद्धिक व्यक्ति थे। डायरी लिखना मलयज के लिए जीवन जीने ‘के कार्य जैसा था। ये डायरी मलयज के समय की उथल-पुथल और उनके निजी-जीवन की तकलीफों बेचैनियों के साथ एक गहरा रिश्ता बनाते हैं। इस डायरी में एक औसत भारतीय लेखक के परिवेश को हम उसकी समस्त जटिलताओं में देख सकते हैं।

हँसते हुए मेरा अकेलापन पाठ्य-पुस्तक

में प्रस्तुत डायरी के अंश की प्रथम डायरी में मलयज ने प्रकृति एवं मानव के बीच समन्वय स्थापित करने का प्रयास किया है। मिलिट्री की छावनी में वृक्ष काटे जा रहे हैं। लेखक वृक्षों के एक गिरोह में उनकी एकात्मकता का संकेत देता है। वृक्षों का चित्रण करते हुए मलयज लिखते हैं-“वे जब बोलते हैं, तब एक भाषा में गाते हैं, तब एक भाषा में रोते हैं तब भी एक भाषा में……।” लेखक ने जाड़े के मौसम में घने कुहरों का सजीव चित्र अपनी डायरी में प्रस्तुत किया है। साथ ही, ऐसे ठंडे मौसम में भी कलाकार के हृदय में आग है लेकिन उसका दिमाग ठंढा है। डायरी में लिखा है-“एक कलाकार के लिए यह निहायत जरूरी है कि उसमें ‘आग’ हो और वह खुद ठंढा हो।”

दूसरे दिन की डायरी में लेखक ने मनुष्य के जीवन की तुलना खेती की फसलों से की है। मनुष्य का जीवन फसल के समान बढ़ता, पकता एवं कटता दिखायी देता है। तीसरे दिन की डायरी में लेखक ने चिट्ठी की उम्मीद में और चिट्ठी नहीं आने पर अपनी मनोदशा का वर्णन किया है। चिट्ठी नहीं आने पर एक अजीब-सी बेचैनी मन में आती है। चौथी डायरी में लेखक ने लेखक बलभंद्र ठाकुर नामक एक लेखक का चित्रण किया है और बताने का प्रयास किया है कि एक लेखक कितना सरल एवं मिलनसार होता है। अपनी रचनाओं पर लेखक को गर्व होता है, उसका सहज चित्र इस डायरी में प्रस्तुत है। कौसानी में कुछ दिनों तक लेखक का प्रवास बड़ा ही आनन्ददायक रहा। दो शिक्षकों का चित्रण उनके सहज एवं सामाजिक स्वभाव को दिखाया गया है। पाँचवीं डायरी में भी लेखक ने कौसानी के प्राकृतिक एवं शांत वातावरण का चित्रण किया है।

छठी डायरी में मलयज ने एक सेब बेचनेवाली किशोरी का चित्रण बड़ी ही कुशलतापूर्वक किया है। किशोरी इतनी भोली थी कि सेब बेचने में उसका भोलापन परिलक्षित होता है। सातवीं डायरी में मलयज यथार्थवादी दिखायी देते हैं। उनके अनुसार मनुष्य यथार्थ को रचता भी है और यथार्थ में जीता भी है। उनके अनुसार रचा हुआ यथार्थ भोगे हुए यथार्थ से अलग है। बाल-बच्चे रचे हुए यथार्थ हैं। वे सांसारिक वस्तुओं का भोग करते हैं। मलयज ने लिखा है-“हर आदमी उस संसार को रचता है जिसमें वह जीता है और भोगता है। आदमी के होने की शर्त यह रचता जाता, भोगा जाता संसार ही है।” उनके अनुसार रचने और भोगने का रिश्ता एक द्वन्द्वात्मक रिश्ता है।

आठवीं डायरी में लेखक ने शब्द एवं अर्थ के बीच निकटता का वर्णन किया है। लेखक का कहना है शब्द अधिक होने पर अर्थ कमने लगता है और अर्थ की अधिकता में शब्दों की कमी होने लगती है। अर्थात् शब्द अर्थ में और अर्थ शब्द में बदले चले जाते हैं। नवी डायरी में लेखक ने सुरक्षा पर अपना विचार व्यक्त किया है। व्यक्ति की सुरक्षा रोशनी में हो सकती है, अँधेरे में नहीं। अँधेरे में सिर्फ छिपा जा सकता है। सुरक्षा तो चुनौती को झेलने में ही है, बचाने में नहीं। अतः आक्रामक व्यक्ति ही अपनी सुरक्षा कर सकता है। बचाव करने में व्यक्ति असुरिक्षत होता है।

दसवीं डायरी में लेखक ने रचना और दस्तावेज में भेद एवं दोनों में पारस्परिक संबंध की चर्चा की है। लेखक के अनुसार दस्तावेज रचना का कच्चा माल है। दस्तावेज रचनारूपी करेंसी के वास्तविक मूल्य प्रदान करनेवाला मूलधन है। ग्यारहवीं डायरी में लेखक ने मन में पैदा होनेवाले डर का वर्णन किया है। लेखक अपने को भीतर से डरा हुआ व्यक्ति मानता है। मन का हर तनाव पैदा करता है, संशय पैदा करता है। किसी की प्रतीक्षा की घड़ी बीत जाने पर मन में डर पैदा होता है। डर कई प्रकार के होते हैं। मनुष्य जैसे-जैसे जीवनरूपी समस्याओं से घिरता जाता है, उसके मन में डर की मात्र भी बढ़ती जाती है।

अन्तिम डायरी में लेखक ने जीवन में तनाव के प्रभाव का वर्णन किया है। मनुष्य जीवन में संघर्षों का सामना करते समय तनाव से भरा रहता है।

इस प्रकार प्रस्तुत डायरी के अंश में मलयज ने अपने जीवन के संघर्षों एवं दुखों की ओर इशारा करते हुए मानव जीवन में पाये जानेवाली सहज समस्याओं का चित्रण बड़ी ही कुशलता से किया है। एक व्यक्ति को कितना खुला, ईमानदार और विचारशील होना चाहिए-इस भाव का सहज चित्रण लेखक ने अपनी डायरी में प्रस्तुत किया है। व्यक्ति के क्या दायित्व हैं और अपने दायित्वों के प्रति कैसा लगाव, कैसी सान्निध्यता होनी चाहिए ये सारे भाव प्रस्तुत डायरी में स्पष्ट रूप से चित्रित हैं।

Bihar Board Class 12 English Book Solutions Poem 6 The Soldier

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Rainbow English Book Class 12 Solutions Poem 6 The Soldier

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Bihar Board Class 12 English The Soldier Text Book Questions and Answers

A. Work in small groups and discuss these questions

The Soldier Question Answer Bihar Board Class 12 English Question 1.
Kings and rulers build ‘memorials’ in the memory of their near and dear ones. How do common men remember their friends and relatives who have died?
Answer:
Common people keep the memory of their near and dear ones alive in their hearts. Sometimes they remember them by their photographs, letters or some Other thing closely related to them.

The Soldier Poem Questions And Answers Bihar Board Class 12 English Question 2.
You might have come across some lines of verse written on a grave or on a memorial. What is this called? What is its importance?
Answer:
This is called the epitaph. Its purpose is to perpetuate the memory of the dead person.

B. 1.1. Write T for true and F for false statements

(a) The speaker of the poem is a soldier.
(b) He is a French soldier.
(c) The soldier is very sad.
(d) He praises in England.
(e) He talks about his friends.
(f) It is a love poem.
(g) The poet is depicting the miseries of war.
(h) The poet expresses his indebtedness to England.
(i) The poem is a sonnet
Answer:
(a) T, (b) F, (c) F, (d) T, (e) T, (f) F, (g) F, (h) T, (i) T.

B.1.2. Answer the following questions briefly 

The Soldier Questions And Answers Bihar Board Class 12 English Question 1.
Is the speaker afraid of death?
Answer:
No, the speaker is not afraid of death. He would be given a comer of the foreign field.

The Solder In The Poem The Solder Is Bihar Board Class 12 English Question 2.
If at all he dies in the battle, how would he like to be remembered?
Answer:
If at all he dies in the battle, he would like to be remembered as an unforgettable soldier who never feared death. He would be given flowers of love and buried in some comer of land which is part of England.

The Soldier Brooke Analysis Bihar Board Class 12 English Question 3.
How can ‘some corner of a foreign field’ be “forever England?”
Answer:
His (poet’s) grave will be in some comer of a foreign land. In that way, it will be “forever England”.

The Soldier Poem Summary In Hindi Bihar Board Class 12 English Question 4.
“In that rich earth, a richer dust concealed”. What does ‘dost’ stand for?
Answer:
In this sentence of the poem ‘In that rich earth a richer dust concealed’ for the mortals remains of the poet, after his death in the war-field. Dust also stands for those persons who avoid war and wanted to live a peaceful life. They never quarreled for anything.

Soldier Questions And Answers Bihar Board Class 12 English Question 5.
What is meant by the phrase’A pulse in the eternal mind’?
Answer:
The phrase ‘A pulse in the eternal mind’ indicates a long-cherished desire. The poet wants to say that there must be a pulse in the eternal mind that works to avoid war.

Long Answer Questions 

The Soldier By Rupert Brooke Questions Bihar Board Class 12 English Question 1.
Do you think that the title of the poem is appropriate? Give reasons.
Answer:
The title of the poem is quite appropriate and meaningful. It revolves around the central theme of the poem which moves about a patriotic soldier who is airing (expressing) his keen desire of martyrdom.

The Soldier Brooke Exercises Bihar Board Class 12 English Question 2.
Discuss the main ideas contained in the first eight lines, i.e., octave.
Answer:
Poet is watching (observing) the death of a soldier which happens so often in a Warfield. Poet wants himself to be laid to rest in that foreign land where he attains martyrdom. This place is as much part of England as he himself is. Poet expresses his indebtedness to his motherland.

The Soldier Poem Bihar Board Class 12 English Question 3.
What do you understand by patriotism? Is this a patriotic poem? Discuss.
Answer:
Patriotism means love and emotions for the country. It is the spirit to do anything for the welfare and security of the country. It is, of course, an
important factor indicating deep feelings for the motherland. It is also a great human character and a topmost point of all virtues. This is really a patriotic poem. Poet expresses his immense love and firm devotion towards England.

Question 4.
Give in short the summary of the poem, “The Soldier” in your own words. [B.M. 2009 A]
Or, Write a short note on the poem, “The Soldier”. [B.M. 2009 A]
Answer:
“The Soldier” is a beautiful sonnet composed by Rupert Brooke, a war poet, In this sonnet the poet describes the bubbling sense of patriotism of a soldier who goes abroad to fight for his country. An English Soldier is fighting in a foreign country. Life is uncertain in the battlefield. The Soldier says that if he dies in a foreign country, he will be buried there. He feels that the piece of land where he will be buried will always be England i.e. his country. It will always be England because he was bom and brought up in this country. The soldier expresses his gratefulness to his country for everything he got there – the road’, the flowers, the English air, the English river and sun rays. He also expresses his obligation to his country for giving him noble thought, happy dreams and laughter learned from his friends.

The soldier, therefore, wishes to be remembered after his death as a patriotic over of his motherland, which is England where he was bom and brought up. Even in his death, he would feel peace in his heart and proud of his noble act, because he died for his country. Since the poet himself was a soldier he successfully expresses in vivid language the feeling of a soldier. Patriotism is a common feeling but it certainly intensified in times of war and foreign aggression, when a person strongly feels his link with the soil of his nation which has marvelously been expressed by Rupert Brooke.

Question 5.
How many times does the poet use ‘England’ in the poem? What does it show?
Answer:
In the poem, the poet has used England four times and English two times. It shows his great patriotic feeling, zeal and ultimate desire to sacrifice his life for his beloved country.

Question 6.
How can you show that you love your country’?
Answer:
I will be ready to sacrifice my life for the sake of my country, wherever required. I will maintain the honour of my motherland. I will also contribute to the prosperity of the country with the utmost enthusiasm.

Question 7.
What is a sonnet? Comment on the Language of the prescribed poem, Also mentions its rhyme scheme.
Answer:
A poem consisting of 14 lines is a “sonnet”. The first eight lilies are called octave and the last six lines are known as sestet. The octave establishes some issues and sestet resolves it. It is a concentrated expression of a single thought, feeling or situation, subjectivity, sincerity, melody, music, reflection, and spontaneity. These are some prominent characteristics and features of a sonnet. This poem, “The Soldier” is rhythmic. Its rhyme scheme is suitably and simultaneously arranged in a way pleasant to hear.

C. 3. Composition

Write a short essay in about 100 words on the following:
(a) Life of a soldier.
Answer:
A soldier’s life is full of hardship. He lives away from his home and family so that we may live in our home with our family. They give all sacrifice so that we and our country remain in peace and harmony. The lead a very tough life. They eat and drink almost anything they get in their way but it doesn’t want them because of the strong patriotic feeling they have for their nation. They maintain a highly disciplined life. They prove to be a source of inspiration. That is why they get great respect all over the world.

(b) War widows.
Answer:
There is no war that has given a permanent solution. It causes loss and destruction of life and property for both the country involved in the war. It is truly said that war is quaint and curious. An unavoidable scene and the fact of wars are the war widows. Both sides lose many of their soldiers whose wives become widows. Well, even their life is of great respect in society. However, practically they suffer a lot. The government promises a lot but does not do as much as they should. But we should really see that they are respected and all their needs are fulfilled.

D. Word Study :
D.2. Word-formation

Read the following line carefully :
A body of England’s, breathing English air, Mark the use of ‘England’ and ‘English’, in the line given above. Write adjectives showing nationality, against the names of the countries given below:
Pakistan, America, Japan, Nepal, Australia, Newzealand, West Indies, Korea, China, Iran
Answer:
Pakistan — Pakistani
America — American
Japan — Japanese
Nepal — Nepali
Australia — Australian
Newzealand — Newzealandian
West Indies — West Indian
Korea — Korean
China — Chinese
Iran — Irani

Ex. 1. Write the antonyms of the words given below:
die, foreign, roam, evil, eternal, gentleness, peace, heaven, aware, concealed
Answer:
die — birth
foreign — domestic
roam — still
evil — good
eternal — internal
gentleness — gentleful
peace — peaceless
heaven — hell
aware — ignore
concealed—revealed

E. Grammar 

Ex. 1. Read the following lines from the poem carefully:
(i) If I should die, think only of this me.
(ii) There shall be……………
Can, could, may, might, must, shall, should, will, would – these are modals. They have different meanings in different situations. In the first sentence given above, ‘should’ suggest a condition or probability. Similarly, shall in the second sentence suggests ‘future time’.

Fill in the blanks with suitable modals to complete the sentences:
(i) Amod………….. complete his homework in an hour, (ability)
(ii) Students………… remain in the discipline during the period, (compulsion)
(iii)…………………. you succeed in life, (wish)
(iv) It…………………… rain today, (possibility)
(v) What…………………. I do in this uncommon situation! (advice)
(vi) You……………….. to take proper care of your old parents, (moral duty)
(vii)If Chhabi had participated in the dance competition, she……………… has won the admiration of the audience, (a possibility that did not realise)
(viii) In evening……………… they go out for a walk, (habit)
(ix)…………… you, please, bring a cup of tea for me? (polite request)
(x) Safdar……………….. be in Delhi in the first week of January, (future time)
Answer:
(i) can (ii) must (iii) must (iv) may (v) should (vi) ought (vii) might (viii) used to (ix) will (x) will.

Comprehension Based Questions with Answers

1. Read the following extract or poetic piece and answer the question that follows [B.M.2009A]
If I should die, think only this of me;
That there’s some corner of a foreign field That is forever England. There shall be In that rich earth a richer dust concealed;
A dust whom Engla id bore, shaped, made aware,
Gave, once her flowers to love, her ways to roam,
A body of England’s breathing English air,
Washed by the river, blest by suns of home,

Question:
l. Where is the soldier fighting and to which country does he belong to?
2. Why does he remember his country?
3. What does the soldier fear?
4. What will happen to that part of the land where he would be buried?
5. What did England give to the soldier?
Answer:
1. He is fighting in a foreign country. He belongs to England. He is an English Soldier.
2. He remembers his country with fondness because he was bom and brought up there.
3. The soldier fears his death because life in battle-fields is always uncertain.
4. The part of a foreign land where he would be buried would become the part and parcel of England.
5. England bore and shaped his life. England gave him flowers to love, ways to roam, and the air to breathe.

Q. 2. Read the following extract or poetic piece and answer the question that follows: [B.M.2009A]
And think, this heart, all evil shed away,
A pulse in the eternal mind, no less
Gives, somewhere back the thoughts by England given;
Her sights and sounds; dreams happy as her day;
And laughter learned of friends; and gentleness,
In hearts at peace, under an English heaven.

Questions:
1. Name the poem and the poet?
2. What sort of the heart is, of the soldier?
3. What are the thoughts England has given?
4. What sights and sounds of England blessed him happy dreams?
5. What obligation he expresses to his country “England”?
Answer:
1. The name of the poem is “The Soldier” and the poet who wrote this poem
is Rupert Brooke.
2. The heart of the soldier is free from evils. He has a deep love for his motherland.
3. His country England has given him noble thoughts, patriotism for his nation, happy dreams. He learned laughter from his friends.
4. His country England has given him the pleasant sights and sounds such as the flowers, the English air, the English rivers and sunrays.
5. The soldier expresses his obligation to his country, as he was bom and brought up in his country and he got everything whatever he needed.

The main aim is to share the knowledge and help the students of Class 12 to secure the best score in their final exams. Use the concepts of Bihar Board Class 12 Poem 6 The Soldier English Solutions in Real time to enhance your skills. If you have any doubts you can post your comments in the comment section, We will clarify your doubts as soon as possible without any delay.

Bihar Board Class 12 English Book Solutions Chapter 9 The Earth

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Rainbow English Book Class 12 Solutions Chapter 9 The Earth

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Bihar Board Class 12 English The Earth Text Book Questions and Answers

Bihar Board Class 12 English Book Objective Type Questions and Answers

1. Benjy was a…………..
(a) an evil-minded person
(b) a simple-minded person
(c) an insane person
(d) a short-tempered man
Answer:
(d) a short-tempered man

2. Benjy left school at the age of…..
(a) Ten years
(b) Sixteen years
(c) Twenty years
(d) Fourteen years
Answer:
(b) Sixteen years

3. Johnson had in his possession.
(a) a house
(b) a big farm
(c) a poultry farm
(d) a plough, a cart, tools, a bony brown mare
Answer:
(d) a plough, a cart, tools, a bony brown mare

4. When Benjy was 21, his father handed him
(a) a land
(b) a factory
(c) passbook
(d) a big house
Answer:
(c) passbook

5. For many years Benjy’s father had been
(a) a local preacher
(b) a school teacher
(c) a lawyer
(d) a village-doctor
Answer:
(a) a local preacher

Bihar Board Class 12 English Book Very Short Type Questions and Answers

The Earth Question Answer Class 12 Bihar Board Question 1.
What did Johnson do on the doctor’s advice?
Answer:
Johnson engaged Benjy in keeping hen for poultry farming.

The Earth Class 12 English Bihar Board Question 2.
What was Benjy’s performance in keeping hens?
Answer:
At first, Benjy kept ten or a dozen hens and soon he became a prominent poultry owner.

Class 12 English Chapter 9 Question Answer Bihar Board Question 3.
What did Johnson do with the money from the eggs?
Answer:
Johnson opened an account in the bank and put the money in it.

The Earth Question Answer Bihar Board Question 4.
What did Johnson do with the pass-book?
Answer:
When Benjy was twenty-one years old his father and mother got the passbook from the bank and handed over to him.

Bihar Board Rainbow English Book Class 12 Pdf Download Question 5.
What was the difference between Beny’s hen and his parents Land?
Answer:
There was only one difference between Benjy’s hens and his parent’s land. The hens belonged to Benjy, but the land had never belonged to his parents.

Bihar Board Class 12 English Book Textual Questions and Answers

A. Work in small groups and discuss the following
Bihar Board Class 12 English Book Solution Question 1.
How is your family important to you?
Answer:
My family is most important to me. I owe my very existence to my family. It feeds me, clothes me, sends me to school. It gives me love and protection. It cares for me.

Bihar Board English Book Question 2.
What are the responsibilities of the parents towards their children?
Answer:
Parents look after their children. They meet all their basic needs as best they can. They protect them from diseases, heat, and cold. They try to make them good and noble, and able to support themselves.

Question 3.
What are the responsibilities of the children towards their parents?
Answer:
Children should obey their parents and help them in their daily lives. When the children grow up and parents grow old, they should take care of them in every possible way.

B. 1.1. Complete the following sentences on the basis of the unit you have just studied
(a) A simple-minded person is………….. and………….
(b) Johnson was more interested in…………
(c) Johnson’s possessions included………….
(d) Benjy’s simplicity second gradually to have become………..
Answer:
(a) insane, imbecile, not right in the head
(b) his son
(c) the four-acre plot, a plow, a two-wheeled cart, tools, and a bony mare
(d) a kind of cunningness.

B. 1.2. Read the following sentences and write ‘T’ for true and ‘F’ for false statements
(i) Johnson was a hard-working man.
(ii) Johnson was interested in preaching.
(iii) Johnson had an insane son.
(iv) Benjy hated his hens.
Answer:
(i) F, (ii) T, (iii) F, (iv) F

B.1.3. Answer the following questions briefly
Question. 1.
Who is a tenant farmer?
Answer:
A tenant farmer is a farmer who rents a farm for a certain period.

Question 2.
What did the doctor advise Benjy’s parents to ensure his mental growth?
Answer:
The doctor advised Beny’s parents to give him something to do, some occupation, which would help his development.

Question 3.
What did Benjy understand about a hen?
Answer:
Benjy understood that a hen existed for the purpose of laying eggs.

Question 4.
What did Benjy understand about the business of hens?
Answer:
Benjy understood about the business of hens that eggs could be sold to callers and money could be kept in a basin.

B.2.1. Complete the following sentences on the basis of the unit you have just studied
(a) Benjy left school at the age of………..
(b) By then Benjy had……….. hens.
(c) Benjy knew about segregating breeds of hens through…………..
(d) Johnson believed that the earth designed and created by God would……….
(e) When Benjy was 21, his father handed him………..
Answer:
(a) fourteen, (b) forty on fifty, (c) a paper, (d) take care of itself, (e) the passbook

B.2.2. Answer the following questions briefly
Question 1.
What silent belief did Benjy’s parents cherish about their lands?
Answer:
Benjy’s parents cherished a silent belief that the land would one day outgrow its poverty by itself.

Question 2.
Why had their land not yielded much?
Answer:
The land had not yielded much because they did not work hard. They had put more value on faith than hard work.

Question 3.
How did Benjy’s parents feel when he silently put the passbook in his pocket?
Answer:
Their feelings were hurt. They felt a mixture of disappointment, fear, pride, and pain.

Question 4.
What had Benjy’s parents expected when they handed him the passbook?
Answer:
They expected Benjy to thank them for the gift, and a word of willingness that they should share The money they had helped to save.

Question 5.
What did Benjy want to do with the money?
Answer:
With the money, Benjy wanted to buy a piece of laid next to theirs.

B.3.1. Complete the following sentences on the basis of the unit you have just studied
(a) The only difference between Benjy’s hens and his parents land was that
(b) Benjy wanted to buy his parents’ land to
(c) It was possible to gauge Benjy’s progress by
(d) Benjy’s parents did not like Florence because
Answer:
(a) the hens belonged to Benjy but the land had never belonged to his parents
(b) put up more incubator houses on it
(c) the new chicken houses covering his father’s former land, and by the fact that he now employed people to help him
(d) she had ugly legs and a mouth that would not keep shut.

B.3.2. Answer the following questions briefly
Question 1.
Who had Johnson rented their land from?
Answer:
Johnson had rented their land from Sanders.

Question 2.
What information did Sanders give them that made them happy? Ans. Sanders told them that their son Benjy was buying their land.

Question 3.
Who was Florence?
Answer:
Florence was one of Benjy’s employees.

Question 4.
Why did Benjy want to marry Florence?
Answer:
Benjy wanted to marry her because he hoped she would help him with the hens.

B.4.1. Complete the following sentences on the basis of the unit you have just studied
(a) When Benjy asked his parents to vacate the front bedroom, they
(b) Benjy asked parents to go somewhere else because of him.
(c) Benjy’s parents did not speak when their son drove them down into the town because
Answer:
(a) vacated it and moved into the back
(b) had bought the house and he wanted it
(c) they believed that he was not right in his head.

B. 4.2. Read the following sentences and write ‘T’ for true and ‘F’ for false statements
(i) With the arrival of Florence as Benjy’s wife, the house was filled with happiness.
(ii) Benjy and his wife lived in one part of the house and his parents in the other.
(iii) Benjy paid utmost attention to his aging parents.
Answer:
(i) F, (ii) T, (iii) F.

C. 1. Bihar Board Class 12 English Book Long Answer Questions

Q. 1. Did Benjy treat his parents justly? What would you do if you were Benjy?
Answer:
No, Benjy treated his parents most heartlessly and unjustly. They made every sacrifice for him. They gave him hens, built coops on their land, and helped him save as much money as they had never had. But Benjy was never grateful to them. They forgave him because they had always believed he was not right in his mind. But at the end, Benjy drove them out of the house and left them to look after themselves. He showed no emotions and no affection. He never for a moment thought how the old parents would live. If I were Benjy, I would treat my parents with respect. I would have been thankful to them for their love, care and help. I would have never driven them out of the house. If there was not enough accommodation in the house. I would have added two or three more rooms to it. But I would have never made them leave the house where they had lived for the last forty years.

Question 2.
On how many occasions were Benjy’s parents disappointed with Benjy’s behavior? Describe each occasion briefly in your own words.
Answer:
The parents were disappointed with Beny’s behavior at least on five different occasions. At first, the parents were disappointed with Benjy’s behavior when they gave him the passbook. They had saved a lot of money for him. They expected Benjy to say a word of gratitude, and willingness to share the money with them. But Benjy opened the passbook, looked at the balance, and put it in his pocket, The parents were hurt by this kind of behavior. Secondly, they were disappointed when Benjy was going to buy their land from Sanders. They asked Benjy what he was going to do with the land. Benjy simply told them that he was going to put more incubator houses on it.

His parents have hurt once again because they expected him to say something different. Perhaps some plan for them to use it. They were once again disappointed when he decided to marry Florence. They asked him where he would live and without a moment’s hesitation, he said he would live here. He asked them to vacate the front bedroom because he wanted it. They were no’ only disappointed, but even frightened of Benjy when he told them to leave the house. For the last time, they were disappointed when Benjy drove them into the town and said, “You’ll be better by yourselves in lodgings.” His words were without emotion. The parents were stupefied with grief.

Question 3.
‘Looks are deceptive.’ How does this apply to Benjy?
Answer:
As a child, Benjy looked not only innocent but simple-minded. He had large loose limbs, thick soft fair hair on his face and blue eyes. All-day long there was a smile on his face. His parents believed that he was not like other children. In their opinion, he lacked normal intelligence. His brain needed proper development. But in fact, Benjy proved to be the most cunning person. He was selfish and cruel. He had no love for his parents. He did not feel grateful. The climax was reached when he drove out his parents who had sacrificed every think for him. Indeed his simple and innocent looks were deceptive. They hid his cunningness behind them.

Question 4.
What is the role of Florence in this story? How did she affect Benjy’s life?
Answer:
Florence was one of Benjy’s employees. She helped him in cleaning the chicken houses. She was not good looking. She had thick short legs and hanging lips. Benjy fell in love with her. So far he had been interested only in hens. This was a turning point in his life. Beny decided to marry her despite his parents’ disapproval. He wanted her because she could help him with the hens. After Florence moved in as Benjy’s wife, there was an uneasiness in the house. Her relations with Benjy’s mother were sour. They did not like each other.

Benjy’s mother felt she was taking him away from her. There were quarrels. At first, Beny’s parents had to vacate their bedroom for Benjy and Florence. Later they lived in separate portions of the house. Finally, Benjy told his parents, rather in a rage, to leave the house and move to lodgings in the town. It was the final break between their relations. Florence must have played her role in this breaking up. But Benjy too was a heartless person. Florence was also like him. They joined together to drive out the old parents.

Question. 5
Johnson himself was responsible for his tragedy or troubles. Do you agree with this? Give reasons.
Answer:
Johnson and his wife loved Benjy to a fault. From the beginning, they had believed that Benjy was a simple-minded and simple-hearted child. They took the doctor’s advice and helped Benjy to keep hens. They saved every penny for Benjy. They kept it in the bank. When Benjy was 21, they gave the passbook to him. He accepted it without showing any gratitude.

He was selfish. But Johnson and his wife always forgave him because they believed that Benjy was not in his right mind. At last, Benjy drove them out of the house. Johnson was at fault. Firstly, he was lazy and never tried to get a better yield from his land. Secondly, he saved no money for a rainy day. Thirdly, he never learned any lesson from Benjy selfish behavior. Had he been a little wiser, he would not have suffered in his old age.

Question 6.
How is a simple-minded man defined in the story? Do you agree with this definition?
Answer:
In the story, Benjy is described as a simple-minded person. He had large loose limbs and fair hair on his face. He had blue eyes and had a smile on his face. His parents believed that he was simple-minded and simple-hearted only because he looked different from others. I don’t agree with this definition because Benjy was not an idiot. He was not insane or imbecile. When he went to school he learned reading and writing and counting like other children. Of course, he was selfish and did not like to play with other children. He paid all his attention to his hens. He built a profitable business. When his parents told him that they were saving money for him, he understood everything. In fact, to consider a person simple headed just by his looks is erroneous. A simple-headed person can never be selfish.

Questions 7.
Sketch the character of Johnson.
Answer:
Johnson was a tenant farmer. He had a four-acre plot, a plough, a mare, a cart, and tools. But he loved talking more than working on his farm. He was also a local preacher and on Sundays, he liked to talk to village congregations. He would even stand at the back-door, over his field gate, in the road outside the house to talk to people. He believed that God, who has created this earth, would also take care of it. He had a faith that somehow the land would recover from its poverty. He was content with what little he got out of the land. Johnson loved his only son Benjy. He believed Benjy was simple-headed. He helped Benjy. He made several sacrifices for him. He was time and again disappointed by Benjy’s selfish behavior. But he never learned his lesson. He always forgave him, thinking that Benjy was not in his right mind. In the end, Johnson suffered because of his foolish faith and laziness. Though he arouses our sympathy, we also feel he got what he deserved.

Question 8.
Sketch the character of Benjy.
Answer:
Benjy is the central figure in die story. As a child, he had thick fair hair on his face. He would smile all day long. His father believed he was simple-headed. But there was a kind of cunningness behind his innocent-looking blue eyes. His selfishness and cunningness came to light as he grew older. Benjy’s only interest was in his hens. He knew that hens were useful because they lay eggs that could be sold for money. So he learned more and more about hens. He built separate coops for them. He sold eggs in the town.

Later he made his hen-houses as modem as he could. He bought land and expanded his business. He was a shrewd businessman who employed several people and supplied thousands of eggs every day. Benjy had no emotions. Affection, kindness, and gratitude were unknown to him. His parents gave him a file passbook. He simply looked at the amount. His old parents had no place in his scheme of things. He had no compunction when he told them to move to the town and live in lodgings. Benjy fell in love with Florence. There were hardly any emotions involved. He did not care for intelligence or beauty. He married her only because he felt she could help him in his business.

C. 2. Group Discussion.

1. Your expectations of your parents/guardians.
Answer:

  • I expect that my parents should give me good food good clothes and good education. If I fall sick or ill, they should look after me and get the best treatment for me.
  • I expect that they should give me freedom and do not ask me ‘where I have been
  • They should know that I am almost an adult now. They should give me sufficient pocket money.
  • They should not hinder me from going on trips and excursions with my friends.
  • They do not object to my friendship with any boy or girl.
  • They should let me have a mobile phone and do not interface in my personal life.

2. Causes and effects of communication gap.
Answer:
Hints:

  • Human beings are endowed with the faculty of speech.
  • Speech is meant for communication. But sometimes there is a communication gap.
  • The other person does not rightly understand us.
  • Sometimes it is due to prejudice or preconceived notions.
  • Remarks or messages are wrongly interpreted.
  • This leads to breaking up of friendships.
  • This may lead to bitter hostilities.

C.3. Composition

1. Write a short essay in about 150 words on ‘an ideal family’.
Answer:
Love and sacrifice are the basis of an ideal family. It an ideal family all members love one another and are willing to make and sacrifice for one another. In India, a joint family used to be and still is, an ideal family. There are young and old, men. and women. They live together. The income of the family is pooled. Each one gets according to his/her needs. The children are looked after by all the daughters-in-law. Old women and men are respected. Their experience is of great help to the younger members. In turn, there is no problem with looking after the old. The senior members are served by grandsons and granddaughters. The family traditions are duly maintained. Guests are entertained. Members share many of their things and avoid duplicacy. Thus they live economically and happily.

2. Write a paragraph in about 100 words on the ‘duties of children towards their parents’
Answer:
Parents do their best to bring up children. In turn, children are expected to do their duties towards their parents. All religions, and all societies expect this. Especially when parents grew old and weak, they need the help of their children. So the children should take care of them. The first and foremost need of the old parents is love and company. They often feel lonely and depressed. So the children and grandchildren should find time to spend with them. They should never let them feel ignored and unwanted. Then they should be given food that they like and can digest. If they are unwell, they should be given medical aid immediately. They should be given clean clothes to wear. Parents do not expect much. If they get love and care they are happy. ‘

D. WORD STUDY
D.1. Dictionary Use

Ex. Correct the spelling of the following words
Bihar Board Class 12 English Book Solutions Chapter 9 The Earth 3

Ex. 2. Lookup a dictionary and write two meanings of the following words—the one in which it is used in the lesson and the other which is more common.
Bihar Board Class 12 English Book Solutions Chapter 9 The Earth 2

D. 2. Word-formation

Make nouns from the following verbs Ans. suggest

Bihar Board Class 12 English Book Solutions Chapter 9 The Earth 1

D. 3. Word-meaning 

Ex. 1. Find from the lesson words the meanings of which have been given in Column-A. The last part of each word is given in Column-B

Bihar Board Class 12 English Book Solutions Chapter 9 The Earth

D. 4. Phrases

Ex. 1. Read the lesson carefully and find out the sentences in which the following phrases have been used. Then use these phrases in sentences of your own.
Answer:
grow up: Helen Keller was deaf and blind but she grew up into a great writer.
come from: These fine mangoes come from our garden, cut off: Floods have cut off many villages from the rest of the state, by the time: By the time she returned home, the children had gone to sleep.
take care of: Parents take care of their children.
for a long time: For a long time people waited for help, but no help came.
look at: I looked at the painting with admiration.

E. Grammar

Find at least ten conjunctions which have been used in the story and use them in sentences of your own:
Answer:
after: She came home after the sun had set. until: He did not go until he learned the secret,
because: We walked home because there was no bus. if: We shall not go out if it rains, as if: He behaved as if he were insane.
although: Although he had wealth, he did not help his brother, as: As I am ill, I cannot take part in games.
so that: He married Florence so that she could help him with the hens.
as well as: She was ugly as well as stupid.
but: He looked simple-minded but he was very shrewd.

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Bihar Board Class 12 English Book Solutions Chapter 7 A Child Born

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Rainbow English Book Class 12 Solutions Chapter 7 A Child Born

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Bihar Board Class 12 English A Child Born Text Book Questions and Answers

Bihar Board Class 12 English Book Objective Type Questions and Answer

1. The ways of managing child-birth in traditional societies are [Sample Paper 2009 (A)]
(a) Many and varied
(b) Little and few
(c) not a single or not at all
(d) as many as five
Answer:
(a) Many and varied

2. In many societies, women still go forth from their mother’s houses at marriage to live with [Sample Paper 2009 (A)]
(a) her sister
(b) her uncle and aunt
(c) her neighbor
(d) her other in law
Answer:
(d) her other in law

3. In many traditional societies, the relationship between mother and child is [Sample Paper 2009 (A)]
(a) more important
(c) unimportant
(b) less important
(d) not ascertained
Answer:
(a) more important

4. Sylheti Women go to stay during the last stage of pregnancy [Sample Paper 2009 (A)]
(a) at her uncle’s house
(b) at her brother’s house
(c) at her mother’s house
(d) at her sister’s house
Answer:
(c) at her mother’s house

5. What is the reward of pregnancy for a young Sylheti woman is [Sample Paper 2009 (A)]
(a) a lot of love and care
(b) delicious food to eat
(c) fancy clothes to put on
(d) gets to go to her mother
Answer:
(d) gets to go to her mother

Bihar Board Class 12 English Book Very Short Type Questions and Answers

Q. 1. Answer these Questions
(a) Why a Sylheti woman visit her mother’s house during pregnancy? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
Sylheti woman gets the opportunity to visit her mother’s house, during pregnancy for the delivery of new baby.
(b) How the whole matter of pregnancy for the Sylheti women is a celebration? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
It is because when the baby is born, it is an occasion of joy for the whole family.
(c) Why the garlands of turmeric and garlic are worn? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
Garlands of turmeric and garlic are worn to ward off evil spirits.
(d) On what occasion the songs Sylheti women and girls sing collectively? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
At the time of the naming ceremony, when the baby is seven days old, Sylheti girls and women sing the songs collectively.
(e) How the visit to mother’s house during pregnancy of Sylheuc woman, is treated? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
The visit of Sylheti woman at her mother’s house during pregnancy is just like a reward to her and she is most welcomed there.
(f) What is Rupthoka in Bangla Desh? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
“Rupthoka” is a kind of fairy tales, children love to hear it in the afternoon.
(g) Who has written, “A child is Bom”? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
Germaine green has written, “A child is Bom”.

Bihar Board Class 12 English Book Textual Questions and Answers

B. 1.1. Read the following sentences and write ‘T’ for true and ‘F’ for false statements
(i) In a traditional society, a pregnant woman has to follow the conventional procedure of childbirth.
(ii) Even taboos and prohibitions help to manage anxiety.
(iii) Western women suffer mostly because they have to manage everything on their own.
(iv) In traditional societies, childbirth is a family affair.
(v) The family support and conventional procedure lessen mother-infant mortality.
(vi) Freedom to live our own lives is more important than prenatal mortality.
(vii) Western people do not think that all mothers-in-law are unjust and vindictive.
(viii) Silent opposition in international conferences is not a major difficulty in the way of feminists.
(ix) In many traditional societies, the relation between mother and child is more important than that between husband and wife.
Answer:
(i) T, (ii) T, (iii) T, (iv) T, (v) F (vi) T, (vii) F, (viii) F, (ix) T.

B. 1.2. Answer the following questions briefly :
A Child Is Born Question Answer Bihar Board Class 12 Question 1.
How are the ways of managing childbirth in traditional societies useful?
Answer:
In traditional societies, there are many different ways to manage childbirth. They are useful primarily because they are accepted culturally and collectively. The expectant mother is free from the anxiety of reinvesting the procedures. The ritual approach to pregnancy surrounds a pregnant woman with taboos, rituals, and prohibitions. This helps the anxiety manageable because the observance of all those prohibitions and rites keeps the woman actively involved.

A Child Is Born Ka Question Answer Bihar Board Class 12 Question 2.
A pregnant woman in a traditional society does not feel that she is alone. Why?
Answer:
In a traditional society, a pregnant woman never feels that she is alone because the ritual observances of pregnancy involve the support and participation of her husband, her family, and members of her community. Thus, it enhances her sense of security and her conviction that it is not the pregnancy that is conducting her, but it is she who is conducting the pregnancy.

A Child Is Born Class 12 Question Answer Bihar Board Question 3.
What is the superstition associated with acquiring new clothes and instruments for baby Before birth?
Answer:
A diehard superstition is that if clothes and equipment are acquired for the baby before it is born, it would be a had luck. So the baby comes in the world without napkins and a scribe.

A Child Is Born Short Question Answer Bihar Board Class 12 Question 4.
‘In our anxiety to avoid death, we may have destroyed the significance of the experience’ What is the ‘experience’ the writer refers to?
Answer:
The writer is talking about the experience of free people to live in their own way, and according to their own sense of values.

Question Answer Of A Child Is Born Bihar Board Class 12 Question 5.
What is the ‘tourism of anthropologies’ that the writer talks about?
Answer:
In many societies, women go from their mother’s houses at marriage to live with their mother-in-law and the wives of her husband’s brothers. It is the tourism of anthropologies that such women do not become members of their new family until they have borne a child.

A Child Is Born Question Answers Bihar Board Class 12 Question 6.
What compels women to withdraw into silent opposition in international fora?
Answer:
There are two reasons why women are compelled to withdraw into silent opposition. Firstly, the discussions are held in a language that those women cannot speak fluently. Secondly, they get tired of being told about their own lives instead of being consulted.

A Child Is Born Questions And Answers Bihar Board Class 12 Question 7.
Why had Sudanese women officials stopped going to international conferences?
Answer:
Though the Sudanese women officials considered going to international conferences a treat, they did not want to participate in them. The reason was that they felt they were told about there own lives and were not consulted.

B.2.1. Read the following sentences and write ‘T’ for true and ’F’ for false statements
(i) A Sylheti woman may not visit her mother’s house during pregnancy.
(ii) For Sylheti women, the whole matter of pregnancy is one of celebration.
(iii) Garlands of turmeric and garlic are worn to please gods.
(iv) The songs they sing are about the lives of women in Bengal.”
(v) Visiting the mother’s house is one of the rewards of pregnancy.
(vi) In Bangladesh, Rupthoka is a kind of sweet dish.
(vii) All technological changes cause social developments.
(viii) Childbirth in modem hospitals is more brutal.
Answer:
(i) F, (ii) T, (iii) F, (iv) T (v) T, (vi) F (vii) T (viii) T.

B.2.2. Complete the following sentences on the basis of the lesson
(a) The potential is alive in the memory of her community.
(b) She will have others, for many of the rituals of pregnancy involve the participation of the others who should support her.
(c) ID societies, except for remarkable accidents, birth is always attended.
(d) The description provided by the Amnesty for Women of typical Muslim marriage was no more than a coarse libel.
(e) In many traditional societies in Africa and India, the biological family is deliberately weakened by enforced
Answer:
(a) catastrophes, approach, (b) reinforcements, observances, (c) non- technocratic, (d) ethnocentric, (e) abstinence or actual separation of parents.

B.2.3. Answer the following questions briefly 
The Child Is Born Question Answer Bihar Board Class 12 Question 1.
Where do Sylheti women go to stay during the last stage of pregnancy?
Answer:
In the last stage of pregnancy, Sylheti women go to their parents’ house to live.

A Child Is Born Important Question Answer Bihar Board Class 12 Question 2.
What is the reward of pregnancy for a young Sylheti woman?
Answer:
The reward of pregnancy for a young Sylheti woman is that she goes to stay with her parents, and gets an opportunity to live with her mother and sisters.

A Child Is Born All Question Answer Bihar Board Class 12 Question 3.
How are children of the joint family in Bangladesh looked after?
Answer:
All the small children of the joint family in Bangladesh are looked after by the whole family. One of the daughters-in-law bathes them all; another cooks food and yet another feeds them. It is only at night that die children go to their respective mothers to sleep.

A Child Is Born Long Question Answer Bihar Board Class 12 Question 4.
What is the worst impact of western medicine in traditional societies?
Answer:
The impact of western medicine in traditional society is the impact of modernization. The doctors are arrogant, the medicines are expensive, there is much display of shining equipment, and little regard for the health of the patient.

A Child Is Born Summary Question Answer Bihar Board Class 12 Question 5.
What is the immediate impact of poverty in the medical field?
Answer:
The immediate impact of poverty in the medical field is the cultural dominance of western technology.

 

C. 1. Bihar Board Class 12 English Book Long Answer Questions 

A Child Is Born Summary And Question Answers Bihar Board Class 12 Question 1.
What is the role of rituals in managing childbirth in traditional societies?
Answer:
In traditional societies, the birth of a child is a special occasion. A number of rituals are observed in which a pregnant woman, her family, and even the community participate. The observance of these rituals keeps the pregnant woman actively involved. She also gets a central place. She feels strong because she gets the support of her husband and the family. Some of the rituals are sensible, while others have the effect of magic. The pregnant woman feels that the pregnancy is not conducting her, but she is conducting the pregnancy. These rituals are culturally accepted, and a pregnant woman is not under any anxiety to reinvent them.

Child Is Born Question Answers Bihar Board Class 12 Question 2.
The experience of childbirth is very significant. But modern technology has deprived the potential mother of this significant experience. How?
Answer:
Childbirth is a unique experience in the life of a potential mother. In non-technological and traditional societies, she is pampered; she is praised for her courage; she has to observe taboos and rituals; she gets the support of her husband and her family. The childbirth is always attended. In fact, the whole period of pregnancy is a period of celebration.? After the child is born, there is singing and dancing.

But modem technology has deprived her of this significant experience. In hospitals, there are unconcerned doctors and nurses, costly but impersonal equipment, expensive drugs. The potential mothers are ignored. While the nurses are busy with their sophisticated modem equipment. Births are very far from normal. Childbirth turns from a climatic personal experience into a personal disaster.

Child Is Born Question Answer Bihar Board Class 12  Question 3.
Describe the western interpretation of a bride’s longing for a child in a traditional society.
Answer:
many traditional societies women still go from their mother’s home after marriage to live with her mother-in-law and her husband’s joint family. Some anthropologists in the west unjustly believe that she is not accepted as a member of her new family so long as she does not bear a child. So she longs to have a child. The western interpretation is that they are backward, cruel and wrong, and the mothers-in-law are unjust and vindictive.

A Child Is Born Summary In Hindi Bihar Board Class 12 Question 4.
How do languages come in the way of a better understanding of women’s problems?
Answer:
At international a fora, the debates are conducted in a language that many women, who still live among women in traditional societies, cannot speak fluently. They simply withdraw in silent opposition. This presents one of the difficulties to understand their problems. The same difficulty is also experienced at sophisticated hospitals where the patients and doctors and nurses speak different languages.

A Child Is Born Summary In English Bihar Board Class 12 Question 5.
Describe the rewards of pregnancy as experienced by Sylheti women.
Answer:
A young pregnant Sylheti woman goes to her mother’s house for the last few months of pregnancy and the first three months of the baby’s life. There she has the opportunity to live with her brothers and sisters. There she gets all the attention and care. She is given to eat what she likes to eat. In fact, the whole period of pregnancy is a period of celebration. When the baby is born, it is an occasion of joy. When the baby is a week old, he is given new clothes, and the mother is given a sari. Then there is feasting, singing, and dancing. It is an all women’s affair who gather and sing and joke. The singing goes on all night. Men just come in to have a look at the baby. Thus, the mother’s achievement is celebrated which is a reward of pregnancy.

Question 6.
Does the writer want to say that the use of western medicine in childbirth is producing horrible results? Do you agree with her views?
Answer:
The writer admires the traditional societies where childbirth is a rewarding experience. The potential mother gets all the care and support of her family. Even after the baby is born, the joint family helps her to look after it. The anxiety of bearing a child is absent. But western medicine is depriving her of these joys. The mother has to bear the anxiety. Besides, in poor societies the dominance of western technology is total. I do not agree with her views. Firstly, she concedes that over the last fifty years, western medicines have reduced the number of prenatal and perinatal mortality.

The mother and the baby enjoy better health. It is also ensured that the baby is protected from a number of fatal diseases. In itself, it is a marvelous achievement. Methods adopted in nontechnical societies are full of risks. It is wrong to presume that the western system takes away the freedom of people to live their own way. In India, pregnant women in cities and towns visit hospitals regularly to ensure safe childbirth. This does not in any way L hinders them to observe their cultural rituals and taboos. If they live in a joint family, they can continue to have all their benefits too.

Question 7.
What could be the worse fates than death for a pregnant woman?
Answer:
God creates a miracle through a woman. She gives birth to a baby that keeps the human race going on. If a pregnant woman dies, the baby also dies. The hopes of the human race die. God does not like a pregnant woman to die. He wants her to live and create life. But if she dies, it is because of our carelessness and negligence. It is a misfortune that can be avoided with the help of modem science. So people, and especially women, should be educated so that no pregnant woman or her baby ever dies.

Question 8.
What are the problems of a modern woman in matters of pregnancy and childbirth?
Answer:
In the modem time s joint families have disintegrated and nuclear families are coming up. Sometimes circumstances force young couples to live
I far away from their families. In such cases, modem women have a number of problems to face in matters of pregnancy. During her second stage of pregnancy and after the birth of childbirth she needs the support of someone. Of course, the modem woman enjoys some benefits of modem medical science and technology. She can visit a hospital and monitor every development. They can ensure safe delivery. But that is not all. She feels insecure. She needs support and helps to bring up her baby. So either some female relative is called to help her, or she goes to stay with her mother or mother-in-law during this period.

C.2. Group Discussion

Discuss the following in groups or pairs:
1. Childbirth is not the responsibility of the pregnant woman alone; it is a matter of family concern as well.
Answer:
Childbirth is a matter of joy and celebrations in all cultures all over the’ world. It ensures the continuation of the human race. The woman’s role to bear the child and to bring it up is most important. She risks her life to create life. She needs not only encouragement and praise but support and help. The human child has a long period of infancy. It needs continuous looking after. A woman has many other responsibilities as well. So it is not only her responsibility but a matter of concern of the whole family, rather the whole society, to support a pregnant woman and her baby after it is born.

2. The relationship between mother and child is more important than the relationship between husband and wife.
Answer:
There is no doubt that the relationship between mother and child is most important It is natural. Both mother and child have a strong bond between them. But a wife needs the support of her husband, and the child needs the love of its father, so it is difficult to say whether the relationship between mother and child is more important than the relationship between husband and wife. A family is a well-knit unit and relations between husband, wife and the children must be sweet and harmonious.

C. 3. Composition Write a paragraph of about 100 words on each of the following
1. Rituals: their value in our cultural life.
Answer:
Rituals are prevalent in all cultures. They have their values. Rituals connected with birth help the mother to feel she is not alone. The rituals connected with marriage give the bride and groom a time to develop love and intimacy, and the families to come closer. Rituals connected with death help the bereaved family to overcome their grief. They bring a sense of oneness in a community because rituals need the participation of community also, they also help to bring variety in our life. If there are no rituals, fairs and festivals life will be done and monotonous. Many rituals are associated with our common heritage and help to keep our culture and traditions alive. But with the advance of modernizations, many rituals are dying out. Their observance in cities is dwindling. Chatt Puja, Sama-chakra festival, Makar Sakranti is the unique identity of Bihar and is observed wherever the people of Bihar may live.

2. Family is the hub of our social life.
Answer:
A society is made up of families. A family is a society in miniature. All values come from the family. Whatever be the functions, festivals, rituals, they are celebrated by the family. When there is chat all families observe it with great fervor. Though it is the activity of each family, the whole society appears to be celebrating it together. Diwali is celebrated by each family. But it becomes the festival of the whole society. Marriages, births, etc. are a family matter. But they are never celebrated without the participation of the community. So whatever be the activity of a family it is reflected in our society. Indeed family is the hub of our social life.

D. WORD STUDY
D. 1. Dictionary Use

Ex. Correct the spelling of the following words

Bihar Board Class 12 English Book Solutions Chapter 7 A Child Born

D.2. Word Formation

Add suffix ‘-able’ to the following words and fill in the blanks with the new words to complete the sentences (in some cases the final ‘e’ is. to be dropped.)
work, knowledge, consider, understand accept, agree, use, deplore.
(i) We did not find Varsha’s proposal…………….
(ii) Safdar has already spent……….. amount in the repairing work.
(iii) The act of violence is quite…………..
(iv) The refills are not………………..
(v) Everyone found his behavior quite……….
(vi)…………… knowledge of a car cannot make you a good mechanic.
(vii) Nikhat is quite…………… you can seek advice from her.
(viii) Since he has been ill for a long period, his irritating nature is quite………..
Answer:
(i) acceptable, (ii) considerable, (iii) deplorable, (iv) usable, (v) agreeable, (vi) Workable, (vii) knowledgeable, (viii) understandable.

D. 3. Word-meaning

Ex. 1. Fill in the blanks with suitable phrases given in the box.
At bay, at the expense of, in order to, in response to, to ward off, look after, take care of, look at…………
(a) Pragya’s fever was not severe but it was the doctor’s assurance which kept her fear…………………..
(b) It is not proper to ask others to…………………. your newborn babies.
(c) This time team India played seriously…………….. win the match.
(d) Development of a nation can never be achieved………………… common people’s aspirations.
(e) Many women and children joined the freedom struggle movement…………………… Gandhiji’s call.
(f) The teacher infused confidence in the children…………………. their fear of darkness.
(g) Everyone admiringly……………… the paintings.
(h) The new gardener……………. the plants with great affection.
Answer:
(a) at bay, (b) take care of, (c) in order to, (d) at the expense of, (e) in response to, (f) inward off, (g) looked at, (h) looks after.

E. Grammar

Read the text to find out appropriate prepositions and fill in the blanks to complete the sentences:
(a) All the members………….. family participate……………….. the function.
(b) The scientists were actively involved……………………… holding the natural calamities……………… bay.
(c) Pregnant women are advised to cling………….. a proper diet habit.
(d) The nurses were quite cooperative…………………. breastfeeding.
(e) Modem obstetric is responsible……………… the decrease…………….. maternal mortality the past century.
(f) The west thinks that……………… many traditional societies, the relations………………. spouses are exploitative.
Answer:
(a) of, in; (b) in, at; (c) to; (d) about; (e) for, in, in; (f) in, between.

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Bihar Board Class 12 English Book Solutions Chapter 5 Ideas that have Helped Mankind

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Rainbow English Book Class 12 Solutions Chapter 5 Ideas that have Helped Mankind

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Bihar Board Class 12 English Ideas that have Helped Mankind Text Book Questions and Answers

Bihar Board Class 12 English Book Objective Type Questions and Answers

1. What is our attitude towards those outside our herd? [Sample Paper 2009 (A)]
(a) Sympathetic
(b) Religious
(c) Social
(d) Ferocious
Answer:
(a) Sympathetic

2. What has civilization taught us? [Sample Paper 2009 (A)]
(a) to be inhuman
(b) to be friendly towards others
(c) to be unlawful
(d) to be rude or cruel
Answer:
(b) to be friendly towards others

3. How has civilization helped us ?’ [Sample Paper 2009 (A)]
(a) making us civilized and mentally developed
(b) making us more stronger
(c) making us more ferocious
(d) making us more uncivilized
Answer:
(a) making us civilized and mentally developed

4. Put a tick (V) against the right choice [Sample Paper 2009 (A)]
(a) Germain Greer
(b) Sorothy L. Sayers
(c) H. E. Bates
(d) Bertrand Russel
Answer:

Fill in the blanks
(a) The most indubitable respect in which ideas have [Sample Paper 2009 (A)]
(b) We have also become in certain respects, animals. [Sample Paper 2009 (A)]
(c) We suffer not only the evils that actually befall us but all those to fear. [Sample Paper 2009 (A)]
(d) It is obvious that we know more than [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
(a) helped mankind is numbers,
(b) progressively less like,
(c) that our intelligence tells us we have a reason,
(d) animals do, and it is common to consider this one of our advantages.

Bihar Board Class 12 English Book Textual Questions and Their Answer

A. Work in small groups and discuss the following :
Question 1.
Your idea of a happy future life.
Answer:
I think I can be happy by leading a simple life by curtailing my desires.

Question 2.
Man and development.
Answer:
Development is essential. But development should no harm our surroundings. We have destroyed the forest and wildlife in the name of development. It is not development. It is destruction.

Q. 3. Some of the valuable ideas which have inspired you.
Answer:
I was inspired by the ideas of Vivekananda, who said that young people should be not only morally strong but physical strong so. That is why I take regular exercise to keep fit and healthy, I am also inspired by the idea that work is its own reward. So I keep myself busy and help others. This keeps me happy and satisfied.

B. 1. Read the following sentences and write T for true and F for false statements
(i) Ideas help mankind.
(ii) Survival was never a problem for homo-sapiens.
(iii) Long infancy was a biological advantage to mankind.
(iv) Man’s earliest technical skill was devoted to increasing their population.
(v) Congenital skills play a more important role than the acquired skills.
(vi) unlike birds, human beings can foresee a catastrophe.
(vii) Forethought can avert physical danger. ,
(viii) The intelligent qualities account for the glory of man.
(ix) In a secure future, there are neither worries nor lack of joy.
Answer:
(i) True (ii) False (iii) True (iv) False (v) True (vi) True (vii) True (viii) True (ix) True.

B. 2. 1. Read the following sentences and write T for True and F for false statements :
(i) Utilization of fire was a milestone in human progress.
(ii) The fire was used only for cooking.
(iii) Domestication of animals had nothing to do with religion.
(iv) Our earliest form of writing was pictorial.
(v) The invention of agriculture was less important than the domestication of animals.
(vi) In the course of time, we have progressed.
Answer:
(i) True (ii) False (iii) False (iv) True (v) False (vi) True.

B. 2. 2. Answer the following questions briefly
Ideas That Have Helped Mankind Question Answer Bihar Board Class 12 Question 1.
Has civilization taught us to be more friendly towards one another?
Answer:
Yes, civilization has taught us to be more friendly towards one another. Birds do not treat, their elder as human beings do to their elders providing an old-age pension.

Ideas That Have Helped Mankind Questions And Answers Bihar Board Class 12 Question 2.
What is our attitude towards those ’out-side our herd?
Answer:
Our attitude towards those outside our heard, in spite of all that has been done by moralists and religious teachers, our emotions are as ferocious as those of any animal, and our intelligence enables us to give them a scope which is denied to even the most savage beast.

Ideas That Have Helped Mankind Question And Answers Bihar Board Class 12 Question 3.
What are the two broad categories of ideas that have helped mankind?
Answer:
Two broad categories of ideas that have helped mankind are those that contribute to knowledge and technique, and those that are concerned with moral and political.

Ideas That Have Helped Mankind Ka Question Answer Bihar Board Class 12 Question 4.
Did language play a role in human development?
Answer:
Yes, language played a prominent role in human development. At what stage language began is not known, but we may be pretty certain that it began very gradually. Without it, it would have been very difficult to hand on from generation to generation the inventions and discoveries that were gradually made.

Ideas That Have Helped Mankind Solution Bihar Board Class 12 Question 5.
How many languages do you know apart from your mother tongue? Has it helped you in any way?
Answer:
I know some other languages apart from my mother language such as English, Sanskrit, Urdu etc. Yes, it has helped me in many ways such as to contact another person who does not know our mother tongue then we use English to express our feelings. English is widely spoken all over the world.

C. 1.  Bihar Board Class 12 English Book Long answer Questions

Ideas That Have Helped Mankind Meaning In Hindi Bihar Board Class 12 Question 1.
1. Discuss the ideas that have helped mankind.
Answer:
See Summary.

Ideas That Have Helped Mankind In Hindi Bihar Board Class 12 Question 2.
How are human being different from animals? Explain.
Answer:
Human beings are different from animals in such a manner that there are 21 (twenty-one) as his intellectual and moral qualities that separate human beings from animals. It is obvious that we know more than animals do, and it is common to consider. It is one of our advantages. Animals can not think like human beings, because of that human beings have extra-ordinary thinking power. It has highly sensitive power. Human beings are one of the most developed and advanced creatures of this world, So human beings are different from animals.

Idea That Have Helped Mankind Bihar Board Class 12 Question 3.
How has civilization helped us? Discuss.
Answer:
Civilization has helped us in such a way that in ancient time we were just like animals. We hadn’t the knowledge of the way of life. We were not more advanced like today. Civilization has taught us to be more friendly towards one another. Civilization has made us developed. Within the herd, we are more friendly to each other than many species of animals, but in our attitude towards those outside the herd, in spite of all that has been done by moralists and religious teachers, our emotions are as ferocious as those of any animal, and our intelligence enables us to give them a scope which is denied to even the most savage-best.

Ideas That Have Helped Mankind Summary Bihar Board Class 12 Question 4.
It is important for us to be civilized ? Give examples of the civilized behaviour that you practise in your everyday life.
Answer:
Yes, it is important for us to be civilized. Civilization is defined as the way of life is called civilization. We wear neat and clean clothes that are civilization. Daily we greet everyone and say, thank you, please. This shows us -as a civilized person. If we wear neat and clean clothes and talk with manners then we are known as a respected person and honoured by all. If haven’t, these types of qualities we are ignored by all. So it is important for us to be civilized.

Ideas That Have Harmed Mankind Questions And Answers Bihar Board Class 12 Question 5.
Write the short summary of “Ideas that have helped Mankind”.
Answer:
See Summary of the lesson. [Sample Paper 2009 (A)]

C. 3. Composition:

Ideas That Have Helped Mankind Story In Hindi Bihar Board Class 12 Question 1.
Write a letter to your friend in Delhi about the culture of Bihar.
Answer:

Agam Kuan
Patna – 800 004
1 September 2009

Hope this letter will find you in your pink health. Today I would like to aware you of the cultures of Bihar. The culture of Bihar is old and rich and its richness is still in existence. The culture of Bihar is like a tree whose shade gives shelter to all those who come under it. The culture tells you what this world is all about and what are its motives. The result that it gives is that the entire universe is one. The culture of Bihar is such that it cannot be ignored. It is the culture of Bihar which makes its people friendly, co-operative and helpful to others. Its culture is to respect everybody and every religion. There are many politicians who are trying to bring a bad name to Bihar but it is the culture which makes it going on and stand firm like a pillar.

Give my regards to elders & love to youngers.

Yours lovingly
Kavita

Question 2.
Write a paragraph in about 100 words on the ‘significance of original thinking’
Answer:
There is a great importance of original thinking in life. People with original thoughts are always moving ahead. We can say that original thinking is the key to success. We have noticed that all those people who have achieved greatness in life are the original thinkers. They dared to think something different and new for the first time. People who just follow the wrong and unhealthy traditions are the losers in life. They just think something which has already been thought by others. They are scared of thinking something new, and this is the reason they lag behind. We can make our life honourable by thinking something new for the first time.

D. Word Study
D. 1. Dictionary Use 

Ex. Correct the spelling of the following words
numerus, prelimnary, continualy, vareity, tekhique, acquaintence.
Answer:
numerus — numerous, prelimnary — preliminary, continualy — continually, vareity — variety, tekhique — technique, acquaintence — acquintance.

D. 2. Word-formation

Read the following sentence carefully
Given below is a list of words from the lesson. Write their anonyms by adding prefixes like ‘in-‘, ‘un-‘, ‘dis-‘, ‘im-‘.
advantage, certain, definite, friendly, moral, agreeable, sure, forseen, pleasure.
Answer:
disadvantage, uncertain, indefinite, unfriendly, immoral disagreeable, unsure, unforseen, displeasure.

D. 3. Word meaning

Ex. 1. Match the words given in Column ‘A’ with their meanings in Column ‘B’,
Bihar Board Class 12 English Book Solutions Chapter 5 Ideas that have Helped Mankind 1
Ans. (1) -(g), (2) -(e), (3) -(c), (4)-

D. 4. Phrases

Ex. 1. Read the lesson carefully and find out the sentences in which the following phrases have been used. Then use these phrases in sentences of your own

at any rate, have to do with,

Bihar Board Class 12 English Book Solutions Chapter 5 Ideas that have Helped Mankind

E. Grammar 

Ex. 1. Read the following sentences taken from the lesson, carefully :
(a) I will say a preliminary word about them.
(b) Birds die of hunger in large numbers during the winter.
You see that the word ‘about’ in the first sentence is used before a pronoun ‘them’. Similarly, ‘of, ‘in’ and ‘during’ in the second sentence are used before a noun ‘hunger’, a noun phrase ‘large number’, and a noun ‘winter’ respectively. Such a word or group of words used before a noun or pronoun to show relation in terms of place, position, time or method is known as preposition.

Fill in the blanks with correct prepositions
(a) Please read…………………. line 5………………. page 10.
(b) Birds die………………. hunger………………….. the winter.
(c) Mamta prefers coffee…………………. tea.
(d) Mahatma Gandhi was born…………………. Porbandar………………….. Gujarat.
(e) Chhabi swan………………….. the river.
(f) We have become…………………….. certain respects less like animals.
Answer:
(a) in, on, (b) of, during, (c) to, (d) at, in, (e) across, (f) in’

The main aim is to share the knowledge and help the students of Class 12 to secure the best score in their final exams. Use the concepts of Bihar Board Class 12 Chapter 5 Ideas that have Helped Mankind English Solutions in Real time to enhance your skills. If you have any doubts you can post your comments in the comment section, We will clarify your doubts as soon as possible without any delay.

Bihar Board 12th English 100 Marks Objective Answers Chapter 3 A Pinch of Snuff

Bihar Board 12th English Objective Questions and Answers 

Bihar Board 12th English 100 Marks Objective Answers Chapter 3 A Pinch of Snuff

A Pinch Of Snuff Objective Question Answer Bihar Board 12th English Question 1.
The narrator of ‘A Pinch of Snuff* was on probation –
(A) A minister
(B) A secretary
(C) An under-secretary
(D) A novelist
Answer:
(B) A secretary

A Pinch Of Snuff Question Answer Bihar Board 12th English Question 2.
When was Manohar Malgaonkar born ?
(A) 1917
(B) 1916
(C) 1912
(D) 1913
Answer:
(D) 1913

A Pinch Of Snuff Objective Question Bihar Board 12th English Question 3.
Who was coming to visit the narrator’s family ?
(A) Ratiram
(B) Minister
(C) Nanukaka
(D) Narrator
Answer:
(C) Nanukaka

A Pinch Of Snuff Ka Objective Question Bihar Board 12th English Question 4.
Nanukaka was related to the narrator, as he was his-
(A) Uncle
(B) Nephew
(C) Cousin
(D) Son
Answer:
(B) Nephew

A Pinch Of Snuff Ka Objective Bihar Board 12th English Question 5.
Name of the son of Sohanlal Ratiram was-
(A) Hariram
(B) Raviram
(C) Ratiram
(D) Sohanram
Answer:
(C) Ratiram

A Pinch Of Snuff Objective Questions Bihar Board 12th English Question 6.
Sohanlal Ratiram was the Party Boss in-
(A) Patna
(B) Delhi
(C) Mumbai
(D) Rajasthan
Answer:
(B) Delhi

A Pinch Of Snuff Ka Question Answer Bihar Board 12th English Question 7.
Nanukaka’s meeting with Sohanlal Ratiram was-
(A) A failure
(B) Cancelled
(C) Very successful
(D) Postponed
Answer:
(C) Very successful

A Pinch Of Snuff Is Written By Bihar Board 12th English Question 8.
The second important person Nanukaka had planned to meet, was-
(A) Businessman
(B) Welfare minister
(C) Estate minister
(D) Zamindar
Answer:
(B) Welfare minister

Question 9.
The new role Nanukaka gave the narrator/under-secretary, was of-
(A) Cook
(B) Driver
(C) Professor
(D) Minister
Answer:
(B) Driver

Question 10.
Nanukaka managed to impress the Sikka Auto Dealers by demonstration of-
(A) Country
(B) Knowledge
(C) Wealth
(D) Politeness
Answer:
(C) Wealth

Question 11.
The type of Situation in which a person from time to time turns to his mother tongue-
(A) Hesitation
(B) Linguistic emergency
(C) Revolving
(D) Consequence
Answer:
(B) Linguistic emergency

Question 12.
Nanukaka told-Take me to the Maharaja Sutkatta’s palace to return the-
(A) Cheque
(B) Coat
(C) Horoscope
(D) Driver
Answer:
(C) Horoscope

Question 13.
Who is the author of the prose piece ‘A Pinch of Snuff’ ?
(A) Murli Manohar Joshi
(B) Manohar Pandya
(C) Manohar Malgaonkar
(D) Vikram Naipal
Answer:
(C) Manohar Malgaonkar

Question 14.
It was very easy for the narrator to get sent on-
(A) Royal business
(B) Holy works
(C) Entertainment purpose
(D) Foreign assignment
Answer:
(C) Entertainment purpose

Question 15.
Mother said that Nanukaka is coming to see some -.
(A) Monuments
(B) Minister
(C) Monster
(D) Estate
Answer:
(C) Monster

Question 16.
Nanukaka was installed in –
(A) die guest room
(B) the drawing room
(C) author’s bedroom
(D) the verandah
Answer:
(C) author’s bedroom

Question 17.
The author had taken –
(A) five days’ leave
(B) three days’ leave
(C) two days’ leave
(D) six days’ leave
Answer:
(C) two days’ leave

Question 18.
Nanukaka in a linguistic emergengy always turned to –
(A) English
(B) Hindi
(C) his mother-tongue
(D) Sanskrit
Answer:
(C) his mother-tongue

Question 19.
Nanukaka thought that the secretary treated them coldly because they had not gone in –
(A) an old car
(B) a bigger car
(C) a small car
(D) a new car
Answer:
(B) a bigger car

Question 20.
Nanukaka took out his cheque-book and wrote a cheque for – [2018A, I.A.]
(A) five thousand rupees
(B) two thousand rupess
(C) a thousand rupees
(D) five hundred rupees
Answer:
(C) a thousand rupees

Question 21.
Nanukaka was coining to Delhi –
(A) to visit the Red Fort
(B) to see some minister
(C) to participate a conference
(D) to spend the summer
Answer:
(B) to see some minister

Question 22.
Nanukaka was author’s –
(A) brother
(B) neighbour
(C) maternal uncle
(D) friend
Answer:
(C) maternal uncle

Question 23.
The author has a complex about –
(A) relative
(B) guest
(C) officials
(D) ministers
Answer:
(D) ministers

Question 24.
Nanukaka traveled in –
(A) the A.C. Class
(B) the Second Class
(C) the Third Class
(D) the First Class
Answer:
(B) the Second Class

Question 25.
On the plateform Nanukaka handed over the author—
(A) a bag
(B) a box
(C) a briefcase
(D) a basket
Answer:
(D) a basket

Question 26.
The basket contained—
(A) fruits
(B) a cat
(C) sweets
(D) vegetables
Answer:
(B) a cat

Question 27.
Nanukaka had third class ticket but travelled in the second class because—
(A) he was clever
(B) there was no third class
(C) he lost his ticket
(D) there was no room in the third class
Answer:
(D) there was no room in the third class

Question 28.
The author was merely
(A) an under secretary
(B) a secretary
(C) a clerk
(D) a peon
Answer:
(A) an under secretary

Question 29.
A Pinch of Snuff is written by —
(A) Bertrand Russell
(B) H.E. Bates
(C) Manohar Malgaonkar
(D) Pearl S. Buck
Answer:
(C) Manohar Malgaonkar

Question 30.
Manohar Malgoankar has written the lesson—
(A) I Have a Dream
(B) A Pinch of Snuff
(C) Bharat Is My Home
(D) The Earth
Answer:
(B) A Pinch of Snuff

Question 31.
Nanukaka wrote a cheque for a rupees.[18A, I.A.]
(A) thousand
(B) hundred
(C) five hundred
(D) ten thousand
Answer:
(A) thousand

Question 32.
The second important person Nanukaka had planned to meet was—
(A) The Home Minister
(B) The Railway Minister
(C) The Welfare Minister
(D) None of these
Answer:
(C) The Welfare Minister

Question 33.
Ratiram was the son of ……………
(A) Mohanlal Ratiram
(B) Sohanlal Ratiram
(C) Jaganlal Ratiram
(D) None of these
Answer:
(B) Sohanlal Ratiram

Question 34.
…………… is a humorous story.
(A) Tile Earth
(B) The Artist
(C) A Pinch of Snuff
(D) above of these
Answer:
(C) A Pinch of Snuff

Question 35.
There is nothing like honesty was said by —
(A) Nanukaka
(B) Sohanlal Ratiram
(C) Ratiram
(D) HajratBarkatAli
Answer:
(A) Nanukaka

Question 36.
………………. was coming to visit the narrator’s family.
(A) Sohanlal Ratiram
(B) Hajrat Barkat Ali
(C) Nanukaka
(D) None of these
Answer:
(C) Nanukaka

Question 37.
………………. went to the minister in Jodhpuri coat.
(A) Nunukaka
(B) Shiga Naoya
(C) Manohar Malgaonkar (Author)
(D) None of these
Answer:
(C) Manohar Malgaonkar (Author)

Question 38.
The speaker put on his white Jodhpuri coat and the ………………. turbon.
(A) orange
(B) red
(C) yellow
(D) black
Answer:
(A) orange

Question 39.
Nanukaka was to stay for ……………….
(A) four or five days
(B) three or four days
(C) two or three days
(D) a week
Answer:
(C) two or three days

Question 40.
………………. informed the undersecretary about Nanukaka’s visit.
(A) father
(B) mother
(C) friend
(D) brother
Answer:
(B) mother

Question 41.
Nanukaka was related to the narrator as he was his mother’s—
(A) uncle
(B) father
(C) brother
(D) None of these
Answer:
(C) brother

Question 42.
………….. is the main character of the story ‘A Pinch of Snuff. ‘
(A) Nanukaka
(B) Sohanlal Ratiram
(C) Manohar Malgaonkar
(D) None of these
Answer:
(A) Nanukaka

Question 43.
Nanukaka has a unique quality of telling —
(A) stories
(B) truths
(C) lies
(D) None of these
Answer:
(C) lies

Question 44.
Nanukaka handed over a cheque of a thousand rupees to a —
(A) Carpenter
(B) Dhobi
(C) Gold smith
(D) Milkman
Answer:
(B) Dhobi

Question 45.
Nanukaka portrayed himself as the hereditary astrologer of the Maharaja of—
(A) Jaipur
(B) Bikaner
(C) Ninnore
(D) None of these
Answer:
(C) Ninnore

Question 46.
Nanukaka was a very …………. man.
(A) food
(B) stupid
(C) honest
(D) clever
Answer:
(D) clever

Question 47.
‘A Pinch of Snuff is a ………….
(A) novel
(B) poem
(C) short story
(D) essay
Answer:
(C) short story

Question 48.
‘A Pinch of Snuff is in fact a detailed character sketch of ………….
(A) Sohan Lai
(B) Nanukaka
(C) Ratiram
(D) Manohar Malgoankar
Answer:
(B) Nanukaka

Question 49.
Manohar Malgaonkar was the ……………… on Probation.
(A) Secretary
(B) Under Secretary
(C) Joint Secretary
(D) Chief Secretary
Answer:
(B) Under Secretary

Question 50.
Sohanlal Ratiram was the party Boss in
(A) Patna
(B) Delhi
(C) Mumbai
(D) Rajasthan
Answer:
(B) Delhi

Question 51.
Nanukaka’s meeting with Sohanlal Ratiram was
(A) failed
(B) cancelled
(C) very successful
(D) postponed
Answer:
(C) very successful

Question 52.
Who is the author of the prose prose piece ‘A pinch of Snuff’?
(A) Manohar Pandya
(B) Murli Manohar Joshi
(C) Vikram Naipal
(D) Manohar Malgaonkar
Answer:
(C) Vikram Naipal

Question 53.
The second important person Nanukaka had planned to meet, was
(A) zamindar
(B) welfare minister
(C) estate minister
(D) businessman
Answer:
(B) welfare minister

Question 54.
The type of situation in which a person from time to time turns to his mother tongue
(A) tongueslip
(B) linguistic emergency
(C) revolving
(D) consequences
Answer:
(B) linguistic emergency

Question 55.
It was very easy for the narrator to get sent on
(A) foreign assignment
(B) holy works
(C) business
(D) entertainment purpose
Answer:
(A) foreign assignment

Question 56.
Mother said that Nanukaka is coming to see some
(A) monuments
(B) minister
(C) monster
(D) estate
Answer:
(B) minister

Question 57.
The narrator of ‘A Pinch of Snuff was on probation
(A) a minister
(B) secretary
(C) an under-secretary
(D) a novelist
Answer:
(C) an under-secretary

Question 58.
Nanukaka was related to the narrator, as he was his
(A) Maniram
(B) Kaviram
(C) Ratiram
(D) Sohanram
Answer:
(B) Kaviram

Question 59.
Name of the son of Sohanlal Ratiram was
(A) Maniram
(B) Kaviram
(C) Ratiram
(D) Sohanram
Answer:
(C) Ratiram

Question 60.
The new kitten had just made a ……….. on the floor.
(A) mark
(B) puzzle
(C) house-break
(D) puddle
Answer:
(D) puddle

Question 61.
Nanukaka was the narrator’s ………………
(A) maternal uncle
(B) father
(C) friend
(D) cousin
Answer:
(A) maternal uncle

Question 62.
When was Manohar Malgaonkar born ?
(A) 1917
(B) 1915
(C) 1916
(D) 1913
Answer:
(D) 1913

Question 63.
The new role Nanukaka gave the narrator/under secretary, was of
(A) crook
(B) driver
(C) professor
(D) minister
Answer:
(B) driver

Question 64.
Nanukaka managed to impress the Sikka Auto Dealers by demonstration of
(A) his court
(B) gold
(C) wealth
(D) politics
Answer:
(C) wealth

Question 65.
Nanukaka told-‘Take me to the Maharaja Sutkatta’s palace to return the
(A) cheque
(B) boat
(C) horoscopes
(D) driver
Answer:
(C) horoscopes

Question 66.
Nanukaka went to see the minister in a
(A) bus
(B) taxi
(C) private car
(D) plane
Answer:
(C) private car

Question 67.
Nanukaka wrote a cheque for a ………. rupees.
(A) hundred
(B) thousand
(C) six hundred
(D) five thousand
Answer:
(B) thousand

Question 68.
Nanukaka’s snuff box was of ……….
(A) gold
(B) silver
(C) brass
(D) glass
Answer:
(B) silver

Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions गद्य Chapter 10 जूठन

Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions

Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions गद्य Chapter 10 जूठन

 

जूठन वस्तुनिष्ठ प्रश्न

निम्नलिखित प्रश्नों के बहुवैकल्पिक उत्तरों में से सही उत्तर बताएँ

जूठन कहानी का सारांश बताएं Bihar Board Class 12th प्रश्न 1.
‘जूठन’ किनकी रचना है?
(क) ओमप्रकाश वाल्मीकी
(ख) दयाराम पंचार
(ग) निराला
(घ) कँवल भारती
उत्तर-
(क)

Juthan Ka Question Answer Bihar Board Class 12th प्रश्न 2.
ओम प्रकाश वाल्मीकि का जन्म कब हुआ था?
(क) 30 जून, 1950 ई.
(ख) 30 मई, 1950 ई.
(ग) 30 फरवरी, 1950 ई.
(घ) 30 मार्च, 1950 ई.
उत्तर-
(क)

Juthan Kahani Ka Saransh Bihar Board Class 12th प्रश्न 3.
ओमप्रकाश वाल्मीकि हिन्दी के किस आन्दोलन से जुड़े महत्त्वपूर्ण रचनाकार हैं?
(क) दलित आन्दोलन
(ख) समाजवादी आन्दोलन
(ग) अकविता आन्दोलन
(घ) नयीकविता आन्दोलन
उत्तर-
(क)

Joothan Questions And Answers Bihar Board Class 12th प्रश्न 4.
कौन रोते-रोते मैदान में झाडू लगाने लगा?
(क) कँवल भारती
(ख) दयाराम पँवार
(ग) ओमप्रकाश वाल्मीकि
(घ) ओम भारती
उत्तर-
(ग)

Jhuthon Ke Headmaster Ka Naam Kya Tha Bihar Board Class 12th प्रश्न 5.
ओमप्रकाश वाल्मीकि के हाथ से झाडू किसने छीनकर फेंक दी?
(क) श्याम चरण ने
(ख) राधाचरण ने
(ग) कलीराम ने
(घ) बाबूलाल ने
उत्तर-
(ग)

जूठन आत्मकथा की विशेषताएं Bihar Board Class 12th प्रश्न 6.
एक रोज ओमप्रकाश वाल्मीकि को किस हेडमास्टर ने कमरे में बुलाया।
(क) चंदू राम
(ख) गरीब राम
(ग) अकलू राम
(घ) कलीराम
उत्तर-
(क)

रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

Joothan Summary In Hindi Bihar Board Class 12th प्रश्न 1.
पर पाठ क लखक आप्रकाश ………… हैं।
उत्तर-
वाल्मीकि

Juthan Ka Saransh Bihar Board Class 12th प्रश्न 2.
ओमप्रकाश वाल्मीकि का जन्म स्थान …….. मुजफ्फरनगर उत्तर प्रदेश है।
उत्तर-
बरला

प्रश्न 3.
ओमप्रकाश वाल्मीकि के पिता का नाम ……….. है।
उत्तर-
छोटन लाल

प्रश्न 4.
वाल्मीकि जी को ‘परिवेश सम्मान’ ……… में मिला था।
उत्तर-
1995 ई.

प्रश्न 5.
वाल्मीकि जी को जयश्री सम्मान ………. में प्राप्त हुआ था।
उत्तर-
1996 ई.

प्रश्न 6.
ओमप्रकाश वाल्मीकि की माँ का नाम ………… है।
उत्तर-
मकुंदी देवी

जूठन अति लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
दलित साहित्य का सौन्दर्यशास्त्र किसकी कृति है?
उत्तर-
ओमप्रकाश बाल्मीकि की।

प्रश्न 2.
ओमप्रकाश की आत्मकथा का क्या नाम है?
उत्तर-
जूठन।

प्रश्न 3.
‘जूठन के हेडमास्टर का क्या नाम है?
उत्तर-
कालीराम।

प्रश्न 4.
ओमप्रकाश ने किस नाट्यशाला की स्थापना की?
उत्तर-
मेघदूत।

जूठन पाठ्य पुस्तक के प्रश्न एवं उनके उत्तर

प्रश्न 1.
विद्यालय में लेखक के साथ कैसी घटनाएँ घटती हैं?
‘उत्तर-
‘जूठन’ शीर्षक आत्मकथा में कथाकार ओमप्रकाश के साथ विद्यालय में लेखक के साथ बड़ी ही दारुण घटनाएँ घटती हैं। बाल सुलभ मन पर बीतने वाली हृदय विदारक घटनाएँ लेखक के मनःपटल पर आज भी अंकित हैं। विद्यालय में प्रवेश के प्रथम ही दिन हेडमास्टर बड़े बेदब आवाज में लेखक से उनका नाम पूछता है। फिर उनकी जाति का नाम लेकर तिरस्कृत करता है। हेडमास्टर लेखक को एक बालक नहीं समझकर उसे नीची जाति का कामगार समझता है और उससे शीशम के पेड़ की टहनियों का झाडू बनाकर पूरे विद्यालय को साफ करवाता है।

बालक की छोटी उम्र के बावजूद उससे बड़ा मैदान भी साफ करवाता है, जो काम चूहड़े जाति का होकर भी अभी तक उसने नहीं किया था। दूसरे दिन भी उससे हेडमास्टर वहीं काम करवाता है। तीसरे दिन जब लेखक कक्षा के कोने में बैठा होता है, तब हेडमास्टर उस बाल लेखक की गर्दन दबोच लेता है तथा कक्षा से बाहर लाकर बरामदे में पटक देता है। उससे पुराने काम को करने के लिए कहा जाता है। लेखक के पिताजी अचानक देख लेते हैं। उन्हें यह सब करते हुए बेहद तकलीफ होती है और वे हेडमास्टर से बकझक कर लेते हैं।

प्रश्न 2.
पिताजी ने स्कूल में क्या देखा? उन्होंने आगे क्या किया? पूरा विवरण अपने शब्दों में लिखें।
उत्तर-
लेखक को तीसरे दिन भी यातना दी जाती है, और वह झाडू लगा रहा होता है, तब अचानक उसके पिताजी उन्हें यह सब करते देख लेते हैं। वे बाल लेखक को बड़े प्यार से ‘मुंशीजी’ कहा करते थे। उन्होंने लेखक से पूछा, “मुंशीजी, यह क्या कर रहा है?” उनकी प्यार भरी आवाज सुनकर लेखक फफक पड़ता है। वे पुनः लेखक से प्रश्न करते हैं, “मुंशीजी रोते क्यों हो? ठीक से बोल, क्या हुआ है?” लेखक के द्वारा व्यक्त घटनाएँ सुनकर वे झाडू लेखक के हाथ से छीन दूर फेंक देते हैं।

अपने लाडले की यह स्थिति देखकर वे आग-बबूला हो जाते हैं। वे तीखी आवाज में चीखने लगते हैं कि “कौन-सा मास्टर है वो, जो मेरे लड़के से झाडू लगवाता है?” उनकी चीख सुनकर हेडमास्टर सहित सारे मास्टर बाहर आ जाते हैं। हेडमास्टर लेखक के पिताजी को गाली देकर धमकाता है लेकिन उसकी धमकी का उनपर कोई असर नहीं होता है। आखिर पुत्र तो राजा का हो या रंक का, पिता के लिए तो एक समान ‘अपना जिगर का टुकड़ा’ ही होता है, उसकी बेइज्जती कैसे सही जा सकती है? यही बात लेखक के गरीब पिता पर भी लागू होती है। उन्होंने भी अपने पुत्र की दुर्दशा पर साहस और हौसले के साथ हेडमास्टर कालीराम का सामना किया।

प्रश्न 3.
बचपन में लेखक के साथ जो कुछ हुआ, आप कल्पना करें कि आपके साथ भी हुआ हो-ऐसी स्थिति में आप अपने अनुभव और प्रतिक्रिया को अपनी भाषा में लिखिए।
उत्तर-
बचपन में लेखक के साथ अनेक घटनाएँ घटती हैं जिनमें स्कूल की घटना सबसे ज्यादा मार्मिक एवं प्रभाव वाली हैं। लेखक जैसे ही स्कूल जाता है हेडमास्टर का नाम पूछने का तरीका बेढंगे की तरह है। ऊँची आवाज में बोलकर पहले किसी को भी धमकाया जाता है। हेडमास्टर उसी तरह नाम पूछता है। यह बेगार लेने का एक तरीका भी है। इस स्थिति में कहा जा सकता है कि व्यक्ति को कायदे और अदब बहुत जल्दी कायर बना देते हैं और वह भी बालक मन जिसमें अपार संभावनाएँ हैं। एक घृणित विकृत समाज से छूटने की छटपटाहट गहरा असर कर जाती है।

बालक मन फिर मेधावी नहीं बन पाता। जब भय का संचार हो जाता है तो यह बात मन में घर कर ग्रन्थि का रूप ले लेती है। समय-समय पर वह भय किसी कार्य को रोकने का काम करता है। प्रतिभा का दमन करता है। लेखक जिस समाज का सदस्य है वह वर्ण पर आधारित है कर्म पर नहीं। अतः उसकी प्रतिभा को वर्ण का नाम देकर भी दबाया जाता है। कमजोर वर्ग के होने के कारण उससे बेगार भी लिए जाते हैं। सही-पारिश्रमिक नहीं दिया जाता है। यहाँ तक कि घर का सारा काम करने के बावजूद दो जून की रोटी तक नसीब नहीं होती। नसीब होता है तो सिर्फ जूठन।

हम जिस समाज के सदस्य हैं। वह परंपरावादी है। और यहाँ वर्णव्यवस्था पर आधारित समाज होने के कारण उच्च वर्गों ने बैठे रहनेवाले काम अपने जिम्मे ले लिए हैं और निकृष्ट कार्य को दलितों के हाथों में। काम के बदले भी सही पारिश्रमिक नहीं देते। लेखक के जीवन में भाभी की बात का बहुत गहरा असर पड़ता है और इस दलदल से निकलने में प्रेरणा देती है।।

प्रश्न 4.
किन बातों को सोचकर लेखक के भीतर काँटे जैसे उगने लगते हैं?
उत्तर-
‘जूठन’ शीर्षक आत्मकथा के लेखक जब अपने बीते जीवन में किए जानेवाले काम और उस काम के बदले मिलने वाले मेहनताने को याद करता है, अपने काँटों भरे बीते दिनों को सोचता है, तो लेखक के भीतर काँटे जैसे उगने लगते हैं।

दस से पन्द्रह मवेशियों की सेवा और गोबर की दुर्गन्ध हटाने के बदले केवल पाँच सेर अनाज, दो जानवरों के पीछे फसल तैयार होने के समय मिलता था। दोपहर में भोजन के तौर पर बची-खुची आटे में भूसी मिलाकर बनाई गई रोटी या फिर जूठन मिलती थी। शादी-ब्याह के समय बारात खा चुकने बे बाद जूठी पत्तलों से उनका निवाला चलता था। पत्तलों में पूरी के बचे खुचे टुकड़े, एक आध मिठाई का टुकड़ा या थोड़ी-बहुत सब्जी पत्तल पर पाकर उनकी बाँछे खिल जाया करती थीं। पूरियों को सूखाकर रख लिया जाता था और बरसात के दिनों में इन्हें उबालकर नमक और बारीक मिर्च के साथ बड़े चाव से खाया जाता था। या फिर कभी-कभी गुड़ डालकर लुगदी जैसा बनाया जाता था, जो किसी अमृतपान से कम न्यारा न था।

कैसा था लेखक का यह वीभत्स जीवन जिसमें भोजन के लिए जूठी पत्तलों का सहारा लेना पड़ता था। जिसे आम जनता छूना पसन्द नहीं करती थी, वही उनका निवाला था।

प्रश्न 5.
दिन-रात मर खप कर भी हमारे पसीने की कीमत मात्र ‘जूठन’, फिर भी किसी को शिकायत नहीं। कोई शर्मिन्दगी नहीं, कोई पश्चाताप नहीं। ऐसा क्यों? सोचिए और उत्तर दीजिए।
उत्तर-
‘जूठन’ शीर्षक आत्मकथा के माध्यम से लेखक ने अपने बचपन की संस्मरण एवं परिवार की गरीबी का वर्णन करते हुए इस बात को सिद्ध करने का प्रयास किया है कि जब समाज की चेतना मर जाती है, अमीरी और गरीबी का अंतर इतना बड़ा हो जाता है कि गरीब को जूठन भी नसीब नहीं हो, धन-लोलुपता घर कर जाती है, मनुष्य मात्र का कोई महत्त्व नहीं रह जाता है। सृष्टि की सबसे उत्तम कृति माने जानेवाले मनुष्य में मनुष्यत्व का अधोपतन हो जाता है, श्रम निरर्थक हो जाता है, उसे मनुष्यत्व की हानि पर कोई शर्मिंदगी नहीं होती है, कोई पश्चाताप नहीं रह जाता है।

कुरीतियों के कारण अमीरों ने ऐसा बना दिया कि गरीबों की गरीबी कभी न जाए और अमीरों की अमीरी बनी रहे। यही नहीं, इस क्रूर समाज में काम के बदले जूठन तो नसीब हो जाती है परन्तु श्रम का मोल नहीं दिया जाता है। मिलती है सिर्फ गालियाँ। शोषण का एक चक्र है जिसके चलते निर्धनता बरकरार रहे। परन्तु जो निर्धन है, दलित है उसे जीना है संघर्ष करना है इसलिए उसे कोई शिकायत नहीं, कोई शर्मिंदगी, कोई पश्चाताप नहीं।

प्रश्न 6.
सुरेन्द्र की बातों को सुनकर लेखक विचलित क्यों हो जाते हैं?।
उत्तर-
सुरेन्द्र के द्वारा कहे गये वचन “भाभीजी, आपके हाथ का खाना तो बहुत जायकेदार है। हमारे घर में तो कोई भी ऐसा खाना नहीं बना सकता है” लेखक को विचलित कर देता है।

‘सुरेन्द्र के दादी और पिता के जूठों पर ही लेखक का बचपन बीता था। उन जूठों की कीमत थी दिनभर की हाड़-तोड़ मेहनत और भन्ना देनेवाली गोबर की दुर्गन्ध और ऊपर से गालियाँ, धिक्कार।

‘सुरेन्द्र की बड़ी बुआ शादी में हाड़-तोड़ मेहनत करने के बावजूद सुरेन्द्र की दादाजी ने उनकी माँ के द्वारा एक पत्तल भोजन माँगे जाने पर कितना धिक्कारा था। उनकी औकात दिखाई थी, यह सब लेखक की स्मृतियों में किसी चित्रपट की भाँति पलटने लगा था।

आज सुरेन्द्र उनके घर का भोजन कर रहा है और उसकी बड़ाई कर रहा है। सुरेन्द्र के द्वारा कहा वचन स्वतःस्फूर्त स्मृतियों में उभर आता है और लेखक को विचलित कर देता है।

प्रश्न 7.
घर पहुँचने पर लेखक को देख उनकी माँ क्यों रो पड़ती है?
उत्तर-
“जूठन” शीर्षक आत्मकथा में लेखक ने एक ऐसे प्रसंग का भी वर्णन किया है जो नहीं चाहते हुए भी उसे करना पड़ा। क्योंकि लेखक की माँ ने लेखक को उसके चाचा के साथ एक बैल की खाल उतारने में सहयोग के लिए पहली बार भेजा था। उनके चाचा लेखक से छूरी हाथ में देकर बैल की खाल उतरवाने में सहयोग लेता है। साथ ही खाल का बोझा भी आधे रास्ते में उसके सर पर दे देता है। गठरी का वजन लेखक के वजन से भारी होने के कारण उसे घर तक लाते-लाते लेखक की टाँग जवाब देने लगती है और उसे लगता था कि अब वह गिर पड़ेगा। सर से लेकर पाँव तक गंदगी से भरा हुआ था। कपड़ों पर खून के धब्बे साफ दिखाई पड़े रहे थे। इस हालत में घर पहुँचने पर उसकी माँ रो पड़ती है।

प्रश्न 8.
व्याख्या करें-“कितने क्रूर समाज में रहे हैं हम, जहाँ श्रम का कोई मोल नहीं बल्कि निर्धनता को बरकरार रखने का षड्यंत्र ही था यह सब।’
उत्तर-
प्रस्तुत गद्यांश सुप्रसिद्ध दलित आन्दोलन के नामवर लेखक ओमप्रकाश वाल्मीकि रचित ‘जूठन’ शीर्षक से लिया गया है। प्रस्तुत गद्यांश के माध्यम से लेखक ने माज की विद्रूपताओं पर कटाक्ष किया है। लेखक के परिवार द्वारा श्रमसाध्य कर्म किए जाने के बावजूद दो जून की रोटी भी नसीब न होती थी। रोटी की बात कौन कहे जूठन नसीब होना भी कम मुश्किल न था। विद्यालय का हेडमास्टर चूहड़े के बेटे को विद्यालय में पढ़ाना नहीं चाहता है, उसका खानदानी काम ही उसके लिए है। चूहड़े का बेटा है लेखक, इसलिए पत्तलों का जूठन ही उसका निवाला है।

इस समाज में शोषण का तंत्र इतना मजबूत है कि शोषक बिना पैसे का काम करवाता है अर्थात् बेगार लेता है। श्रम साध्य के बदले मिलती हैं गालियाँ। लेखक अपनी आत्मकथा में समाज की क्रूरता को दिखाता है कि लेखक के गाँव में पशु मरता है तो उसे ले जाने का काम चूहड़ों का ही है। ये काम बिना मूल्य के। यह तंत्र का चक्र है जिसमें निर्धनता को बरकरार रखा जाए।

प्रश्न 9.
लेखक की भाभी क्या कहती हैं? इसका उनके कथन का महत्त्व बताइए।
उत्तर-
लेखक की भाभी लेखक की माँ से कहती है ‘इनसे ये न कराओ….भूखे रह लेंगे …. इन्हें इस गन्दगी में ना घसीटो ! लेखक के गाँव में ब्रह्मदेव तगा का बैल खेत से लौटते समय रास्ते में मर गया। माँ ने लेखक को उसकी खाल उतारने के लिए उसके चाचा के साथ आर्थिक निर्धनता के कारण भेज दिया। बैल की खाल उतारने भेजने पर भाभी यह कहती है। बालक मन पर इसका गहरा असर पड़ता है। छुरी के पकड़ते ही लेखक का हाथ काँपने लगते हैं। उसे लगता है कि वह दलदल में फंसा जा रहा है। उसने जिस यातना को भोगा है उसकी उसे आज तक याद है।

उस बाल मन पर इसका गहरा असर पड़ता है। उसमें कई संभावनाएँ छिपी हुई है। उस निकृष्ट कार्य से छूटने की छटपटाहट है। इसलिए लेखक के जीवन में जो आज लेखक है यदि भाभी ने यह न कहा होता तो लेखक उससे निकल नहीं पाता। भाभी के शब्द उस कार्य से दूर जाने की प्रेरणा देते हैं जिससे बालक का स्वामित्व बना रहे। उस बालक में नयी संभावनाओं को खोलने में यह कथन मदद करता है।

प्रश्न 10.
इस आत्मकथांश को पढ़ते हुए आपके मन में कैसे भाव आए? सबसे अधिक उद्वेलित करनेवाला अंश कौन है? अपनी टिप्पणी लिखिए।
उत्तर-
ओमप्रकाश वाल्मीकि का आत्मकथांश ‘जूठन’ में लेखक के बचपन में जो घटनाएँ स्कूल में घटी हैं वह व्यक्ति मन को अधिक उद्वेलित करने वाली हैं। भय के कारण प्रतिभा दमित हो जाती है। हेडमास्टर कालीराम द्वारा बालक ओमप्रकाश से दिनभर झाडू लगवाना, उसकी जाति के बारे में यह कहना कि उसका यह खानदानी काम है एक शिक्षक द्वारा शर्मनाक घटना है। गुरु का कार्य शिक्षा के साथ संस्कार भी देना है न कि उसका वर्ण विभेदीकरण कर उसे निम्न समझकर कार्य करवाना।

यह सामंती मानसिकता का परिणाम है जहाँ निम्न वर्ग को निम्न ही रहने दिया जाए, उसे दबा कर रखा जाय, उसे निर्धन बनाकर रखा जाय। उससे काम के बदले पैसा न देकर बैगार लिया जाए। यह समाज के ऊँचे तबके की सोची-समझी साजिश है। बालक मन में अपार संभावनाएँ छुपी होती है। उन्हें जिस तरफ मोड़ा जाता है वह उस तरफ मुड़ जाता है। बच्चे को क्लास करने के बदले झाडू दिलवाना यह किस समाज की सोच है? यहाँ शिक्षक सामंती मानसिकता के प्रतीक के रूप में है जो सामंत है। यह हमारे सड़े हुए समाज की सच्चाई है।

जूठन भाषा की बात

प्रश्न 1.
नीचे लिखे वाक्यों से सर्वनाम छाँटें
(क) लम्बा-चौड़ा मैदान मेरे वजूद से कई गुना बड़ा था।
(ख) उनकी दहाड़ सुनकर मैं थर-थर काँपने लगा था।
(ग) हेडमास्टर अपने कमरे में बैठे थे लेकिन निगाह मुझ पर टिकी हुई थी।
(घ) मेरी हिचकियाँ बँध गई थीं।
उत्तर-
मेरे (ख) उनकी, मैं,
(ग) अपने, मुझपर
(घ) मेरी।

प्रश्न 2.
निम्नलिखित शब्दों के लिए उपयुक्त विशेषण दें– खाई, कक्षा, मैदान, बारात, जिन्दगी, टाँगें, चादर, गठरी, छुरी, खाल।
उत्तर-

  • खाई – खाईयाँ
  • कक्षा – कक्षाएँ
  • मैदान – मैदानी
  • बारात – बाराती
  • जिन्दगी – जिन्दा
  • टाँगें – टाँगोंवाला
  • चादर – चादरनुमा
  • गठरी – गठरियाँ
  • छुरी – छुरियाँ
  • खाल – खालदार।

प्रश्न 3.
नीचे लिखे शब्दों के पर्याय दें
चाव, अक्सर, कीमत, तकलीफदेह, इसलिए
उत्तर-

  • शब्द – पर्यायवाची
  • चाव – शौक
  • अक्सर – अधिकतर
  • तकलीफदेह – पीड़ादायक
  • इसलिए – अतः

प्रश्न 4.
रचना की दृष्टि से निम्नलिखित वाक्यों की प्रकृति बताएँ
(क) चाचा ने खाल उतारना शुरू किया।
(ख) उस रोज मैंने चाचा से बहुत कहा लेकिन वे नहीं माने।
(ग) जैसे-जैसे खाल उतर रही थी मेरे भीतर रक्त जम रहा था।
(घ) जाते ही हेडमास्टर ने फिर झाडू के काम पर लगा दिया।
(ङ) एक त्यागी लड़के ने चिल्लाकर कहा, मास्साब वो बैठा है, कोणे में।
उत्तर-
(क) सरल वाक्य
(ख) संयुक्त वाक्य
(ग) संयुक्त वाक्य
(घ) संयुक्त वाक्य
(ङ) संयुक्त वाक्य

जूठन लेखक परिचय ओमप्रकाश वाल्मीकि (1950)

‘जीवन-परिचय-
हिन्दी में दलित आन्दोलन से जुड़े महत्त्वपूर्ण रचनाकार ओमप्रकाश वाल्मीकि का जन्म 30 जून, सन् 1950 को बरला, मुजफ्फरनगर, उत्तरप्रदेश में हुआ। इनकी माता का नाम मकुंदी देवी और पिता का नाम छोटनलाल था। इन्होंने अपनी प्रारंभिक शिक्षा मास्टर सेवक राम मसीही के बिना कमरे तथा टाट-चटाई वाले स्कूल से प्राप्त की। इन्होंने ग्यारहवीं की परीक्षा बरला इंटर कॉलेज, बरला से उत्तीर्ण की लेकिन बारहवीं की परीक्षा में अनुत्तीर्ण हो गए। इस कारण बरला कॉलेज छोड़कर डी.ए.वी. इंटर कॉलेज, देहरादून में दाखिला लिया। इसके बाद कई वर्षों तक इनकी पढ़ाई बाधित भी रही।

इन्होंने सन् 1922 में हेमवंती नंदन बहुगुणा, गढ़वाल, श्रीनगर विश्वविद्यालय से हिन्दी में एम.ए. किया। अपनी पढ़ाई के दौरान ही इन्होंने आर्डिनेंस फैक्ट्री, देहरादून में अप्रैटिस की नौकरी की। इसके बाद ऑर्डिनेंस फैक्ट्री, चाँदा (चन्द्रपुर, महाराष्ट्र) में ड्राफ्टमैन की नौकरी की। ये भारत सरकार के रक्षा मंत्रालय के उत्पादन विभाग के अधीन ऑडिनेंस फैक्ट्री की ऑप्टो-इलेक्ट्रॉनिक्स फैक्टरी, देहरादून में अधिकारी के रूप में भी कार्यरत हैं।

इन्हें अपने उल्लेखनीय कार्यों के लिए कई पुरस्कारों से सम्मानित किया गया, जिनमें से प्रमुख हैं-डॉ. अम्बेडकर राष्ट्रीय पुरस्कार (19923), परिवेश सम्मान (1995), जयश्री सम्मान (1996), कथाक्रम सम्मान (2000)। इन्होंने महाराष्ट्र में ‘मेघदूत’ नामक नाट्य संस्था स्थापित की और इस संस्था के माध्यम से अनेक नाटकों में अभिनय के साथ-साथ मंच-निर्देशन भी किया।

रचनाएँ-ओमप्रकाश वाल्मीकि की प्रमुख रचनाएँ निम्नलिखित हैं
आत्मकथा-जूठन।
कहानी संग्रह-सलाम, घुसपैठिए।
कविता संकलन-सदियों का संताप, बस्स ! हो चुका, अब और नहीं।
आलोचना-दलित साहित्य का सौन्दर्यशास्त्र।
साहित्यिक विशेषताएँ-ओमप्रकाश वाल्मीकि हिन्दी में दलित आंदोलन से जुड़े महत्त्वपूर्ण रचनाकार हैं। इनके साहित्य में आक्रोश तथा प्रतिक्रिया के अलावा न्याय, समता तथा मानवीयता पर टिकी एक नई पूर्णता, सामाजिक चेतना एवं संस्कृतिबोध भी है। ये केवल किन्हीं निश्चित विचारधाराओं के अधीन होकर नहीं लिखते हैं, अपितु इनके लेखन में स्वयं के जीवनानुभवों की सच्चाई और यथार्थ बोध की अभिव्यक्ति है। दलित जीवन के रोष तथा आक्रोश को ये नवीन रूप में प्रस्तुत करते हैं। इनके साहित्य में मानवीयता की सहज अभिव्यक्ति है।

जूठन पाठ के सारांश

ओमप्रकाश वाल्कीकि जब बालक थे उनके स्कूल में हेडमास्टर कालीराम उनसे पढ़ने के बदले झाडू दिलवाते हैं। नाम भी इस तरह से हेडमास्टर पूछता था कि कोई बाघ गरज रहा हो। लेखक से सारा दिन झाडू दिलवाता है। दो दिन तक दिलवाने के बाद तीसरे दिन उसके पिता देखे लेते हैं। लड़का फफक कर रो उठता है और पिता से सारी बात बताते हैं। पिताजी मास्टर पर गुस्साते हैं।

ओमप्रकाश वाल्मीकि बताते हैं कि उनकी माँ मेहनत-मजदूरी के साथ आठ-दस तगाओं के घर में साफ-सफाई करती थी और माँ के इस काम में उनकी बड़ी बहन, बड़ी भाभी तथा जसबीर और जेनेसर दोनों भाई माँ का हाथ बँटाते थे। बड़ा भाई सुखवीर तगाओं के यहाँ वार्षिक नौकर की तरह काम करता था। इन सब कामों के बदले मिलता था दो जानवर, पीछे फसल तैयार होने के समय पाँच सेर अनाज और दोपहर के समय एक बची-खुची रोटी जो रोटी खासतौर पर चूहड़ों को देने के लिए आटे-भूसी मिलाकर बनाई जाती थी। कभी-कभी जूठन भी भंगन की कटोरे में डाल दी जाती थी। दिन-रात मर-खप कर भी हमारे पसीने की कीमत मात्र जूठन फिर भी किसी को कोई शिकायत नहीं, कोई शर्मिंदगी नहीं, पश्चाताप नहीं। यह कितना क्रूर समाज है जिसमें श्रम का मोल नहीं बल्कि निर्धनता को बरकरार रखने का एक षड्यंत्र ही था सब।

ओमप्रकाश के घर की आर्थिक स्थिति इतनी कमजोर थी कि एक-एक पैसे के लिए प्रत्येक परिवार के सदस्य को खटना पड़ता था। यहाँ तक कि लेखक को भी मरे हुए पशुओं के खाल उतारने जाना पड़ता था। यह समाज की वर्ण-व्यवस्था एवं मनुष्य के द्वारा मनुष्य का किया गया शोषण का ही परिणाम है कि एक ओर व्यक्ति के पास धन की कोई कमी नहीं तो दूसरी ओर हजारों-हजार को दो जून की रोटी के लिए निकृष्ट कार्य करने पड़ते हैं। भोजन की कमी और मन की लालसा को पूरी करने के लिए जूठन भी चाटनी पड़ती है। लेखक को एक बात का बहुत गहरा असर होता है उसकी भाभी द्वारा कहा गया कथन कि “इनसे ये न कराओ…… भूखे रह लेंगे इन्हें इस गंदगी में न घसीटो।

“ये शब्द लेखक को उस गंदगी से बाहर निकाल लाते भाभी के कहे ये शब्द आज भी लेखक के हृदय में रोशनी बन कर चमकते हैं। क्योंकि उस दिन लेखक, उनकी भाभी और माँ के साथ सम्पूर्ण परिवार पर ऐसा प्रभाव पड़ा कि लेखक ओमप्रकाश वाल्मीकि धीरे-धीरे किन्तु दृढ़ संकल्प से पढ़ाई में ध्यान लगाता है और हिन्दी में स्नातकोत्तर करने के पश्चात् अनेक सम्मान जैसे डॉ. अम्बेडकर राष्ट्रीय पुरस्कार, परिवेश सम्मान, जयश्री सम्मान, कथाक्रम सम्मान से विभूषित होकर सरकार के आर्डिनेंस फैक्ट्री में अधिकारी पद को भी विभूषित किया। इसके साथ ही, इन्होंने आत्मकथा, कहानी संग्रह, कविता संग्रह, आलोचना आदि पर अनेक रचनाएँ भी लिखीं। महाराष्ट्र में मेघदूत नामक नाट्य संस्था स्थापित कर उसके माध्यम से इन्होंने अनेक अभिनय और मंचन का निर्देशन भी किया।

इस प्रकार लेखक ओमप्रकाश वाल्मीकि ने एक चूहड़ (दलित) के घर में जन्म लेकर जीवन में सफलता के उच्च सोपान तक पहुँच कर यह सिद्ध कर दिया कि जहाँ चाह है, वहाँ राह है। ओमप्रकाश वाल्मीकि की इस आत्मकथा ने अनेकानेक पाठकों पर भारी असर डाला है ‘क्योंकि इनके लेखन में इनके अपने जीवनानुभवों की सच्चाई और वास्तव बोध से उपजी नवीन रचना संस्कृति की अभिव्यक्ति का एहसास होता है। दलित जीवन के रोष और आक्रोश को वे अपने संवेदनात्मक रचनानुभवों की भट्ठी में गला कर एक नये अनुभवजन्य स्वरूप में रखते हैं जो मानवीय जीवन में परिवर्तन करने की क्षमता रखता है। गाढ़ी संवेदना और मर्मस्पर्शिता के कारण उपर्युक्त आत्मकथा पढ़ने पर मन पर गहरा प्रभावकारी असर होता है।

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Bihar Board Class 12 English I Have a Dream Text Book Questions and Answers

Bihar Board Class 12 English Book Objective Type Questions and Answers

1. ‘The life of the Negro’ is [Sample Paper 2009 (A)]
(a) very pleasant
(b) most adventurous
(c) sadly crippled by the manacles of segregation
(d) full of mysteries
Answer:
(c) sadly crippled by the manacles of segregation

2. Martin Luther King, Jr. was [Sample Paper 2009 (A)]
(a) a scientist
(b) a philosopher
(c) a civil right activists
(d) an artist
Answer:
(c) a civil right activists

3. Who had delivered the speech, “I have a dream” or who is the writer of, “I have a dream”? [Sample Paper 2009 (A)]
(a) Dr. Zakir Husain
(b) Manohar Malgaonkar
(c) Martin Luther King, Jr.
(d) Shiga Nasya
Answer:
(c) Martin Luther King, Jr.

4. One hundred years later the life of the Negro is [Sample Paper 2009 (A)]
(a) free from cares and anxieties
(b) fully independent
(c) prosperous and healthy
(d) chain of discrimination
Answer:
(d) chain of discrimination

I. Fill in the blanks
Q 1. Complete the following sentences on the basis of your textual reading:
(a) “I have a dream” has been written by
(b) But one hundred years later, we must face
(c) It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment [Sample Paper 2009 (A)]
(d) Martin Luther King, Jr. expressed in his speech, “I Have a Dream” delivered on the steps of the Lincoln Memorial in Washington D.C. expresses [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
(a) martin Luther King, Jr. (b) the tragic fact that the Negro is still not free, (c) underestimate the discrimination of the Negro, (d) tragic fact of chains of discrimination with the Negro.

Q. 2. Complete the following sentences on the basis of what you have studied:
(a) It came as a joyous daybreak to end
(b) Negro is still sadly crippled by the
(c) America has given the Negro people a bad cheque which has come
(d) Negro is grated his
(e) We must forever conduct our struggle on …..
Answer:
(a) the long night of captivity.
(b) manacles of segregation and chains of discrimination.
(c) back marked ‘insufficient funds’.
(d) citizenship rights.
(e) the high plane of dignity and discipline.

Bihar Board Class 12 English Book Very Short Type Questions and Answers

I Have A Dream Question Answer Bihar Board Class 12 Questions 1.
Who had delivered the speech “I have a dream”? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
Martin Luther King, Jr. had delivered the speech “I have a dream’.

I Have A Dream Question Answer Class 12 Bihar Board Question 2.
Whose life is sadly crippled by the manacles of segregation, one hundred years later? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
The life of the Negro is badly crippled by the manacles of segregation, one hundred years later.

Question Answer Of I Have A Dream Bihar Board Class 12 Question 3.
To whom the momentous decree came as a great beacon light of hope? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
The momentous decree came as a great beacon light of hope to millions of Negro Slaves.

I Have Dream Question Answer Bihar Board Class 12 Question 4.
What had engulfed the Negro community? [Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
The marvelous new militancy has engulfed the Negro community.

Bihar Board Class 12 English Book Textual Questions and Answers

B. 1. Write ‘T’ for true and ’F’ for false statements :
(a) The hopes of the Negro population were fulfilled by the signing of the emancipation proclamation.
(b) The condition of the Negroes was appalling.
(c) The ‘bank of justice’ is bankrupt.
(d) The author prefers racial discrimination.
(e) The nation could overlook Negro problems.
(f) The Negroes of America had citizenship rights.
(g) The author hates white Americans.
(h) He advocates non-violent struggle.
Answer:
(a) True (b) True (c) True (d) False (e) False (f) False (g) False (h) Tru

B. 2. Answer the following questions briefly
I Have A Dream Ka Question Answer Bihar Board Class 12 Questions 1.
What is the author trying to achieve through his speech?
Answer:
The author is trying to achieve the support of the listeners in the freedom struggle for Negroes by his speech. He also wants to attract the listener towards the piteous condition of the Negroes.

I Have A Dream All Questions And Answers Bihar Board Class 12 Questions 2.
Do you think M&rtin Luther is a great orator? What, according to you, are qualities of a great orator? What does Martin Luther urge his people to do?
Answer:
Yes, I think Martin Luther King is a great orator. I think a great orator is a speaker who helds up the excitement of the listener and influences their mind. A great orator has the quality of striking the listener’s heart about the topic. Martin Luther urged his people to fight for the freedom, rights, and justice of the Negroes.

I Have A Dream Question Answer Pdf Bihar Board Class 12 Questions 3.
What is their pledge?
Answer:
Their pledge is to march ahead and never to turn back. They are not satisfied until they get their rights and till they will march for freedom and justice and go ahead.

I Have A Dream Summary And Question Answer Bihar Board Class 12 Questions 4.
What are the’ trials and tribulations’ the author talks about?
Answer:
The trials and tribulations’ author talks about are the hardship and torments people had to suffer when they raise their voices against injustice and discrimination.

B. 3. Answer the following questions briefly
I Have A Dream Question Answers Bihar Board Class 12 Questions 1.
‘This is our hope’ (Paragraph-19). What is hope?
Answer:
The hope is the dream of every valley being exalted, every mountain and hill shall be made low, the rough places being plain, the crooked places made straight and the hope that the glory of God is seen by all flesh will see together. The hope is a dream which the author sees and he is sure it will come true. The hope is the expectation of the dream coming true (or the author).

I Have A Dream Speech Questions And Answers Bihar Board Class 12 Questions 2.
If America is to be a great nation, what must become true?
Answer:
If America has to become a great nation, it should not overlook the problems of Negroes and give all the citizenship rights to them. America should prohibit racial discrimination and work for the welfare of negroes, the natives of America.

I Have A Dream Question And Answer Bihar Board Class 12 Questions 3.
Why and when will they tank the Almighty?
Answer:
They will thank Almighty when the freedom rings in every state and city, village, and town, everywhere. They will thank Him, because, with His mercy, at last, the blacks will be free and all could live with the same rights and freedom.

C. 1. Bihar Board Class 12 English Book Long Answer Questions 

I Have A Dream Comprehension Questions Answers Bihar Board Class 12 Questions 1.
‘The life of the Negro is still sadly crippled by the manacles of segregation and the chains of discrimination’. Elaborate.
Answer:
It has the clear meaning that the life of Negro is still like that of a disabled person because it is captivated with the handcuffs of separation (on basis of race) and the fetters of discrimination. The Negroes are thought to be inferior to the whites and so are not given the proper rights of a citizen but are tormented everywhere. In such circumstances, Negroes are like a disabled person who cannot do anything on and for its own. They are racially discriminated everywhere and are still fettered. They are tribulated, tortured, and tormented. They are not given the right to vote, they are not allowed to go to public places and are cut off from society as if they are not allowed to go to public places and are cut off from society as if they are not humans. This inhuman act done with them has crippled their life.

I Have A Dream Lesson Questions And Answers Bihar Board Class 12 Questions 2.
What would be fatal for the nation? Why? Explain.
Answer:
It would be fatal for the nation to overlook the urgency of the moment and to underestimate the determination of the Negro. It would be so because the sweltering summer of the Negro’s legitimate discontent will not pass until there is an invigorating autumn of freedom. Negro is granted his citizenship rights and they will begin a revolt for their rights and justice. The whirlwinds of this revolt will continue to shake the foundations of the nation until the bright day of justice emerges and if the nation does not even understand them and do something for Negroes, this revolt will take a furious form and that could be seriously fatal and injurious for the nation.

Questions 3.
What was the ‘dream’? How many times “I have a dream’ appears in the lesson? Discuss the importance of this repetition?
Answer:
The ‘dream’ is that someday the racial discrimination would come to an end, the son of slaves and owners will share the same table of fraternity, Mississippi state will calm down with justice and freedom, his children will never have to suffer racial discrimination, Albama has black and white children together hands in hands. ‘I have a dream’ phrase is repeated Nine times in the chapter. The importance of repetition is that the writer wants to draw the attention of people towards the dream because it is the dream after which they have to start the revolt and to see the dream come true, they have to fight against the brutality of the government. This repetition is done to signify its meaning.

Questions 4.
What is the pledge? When will it be fulfilled?
Answer:
The pledge is to always march ahead on the path of freedom and never to turn back but to move ahead with chest puffed. It will be fulfilled when the Negroes get their rights and freedom. They get justice and are not tortured, tormented, segregated, discriminated, and separated from the rest of society. It will be fulfilled when Negros are free from the clutches of slavery and are given citizenship rights.

Questions 5.
Do you have a dream for your state? Narrate your dream in your own words.
Answer:
I have a dream that my state is a clean and tidy state where all the people are employed. All children go to school. All the people are literate. The roads are plain without holes and ditches in them. Stray animals do not roam here and there around the city. The city is green and spotlessly clean.
Everybody follows the traffic rules. The government rules justly. There is no discrimination on the basis of race, color, caste, creed, etc. None of the officials are Corrupt. Everybody has the same rights to give a vote or to elect their own representative. Everybody gets proper food, clothes, and shelter. Justice, nonviolence, and truth prevail everywhere.

C. 3. Composition

Write a paragraph of about 100 words on each of the following
Questions 1. Human rights.
Answer:
Right, are the necessities of human life. They make our life meaningful. This removes discrimination in society. This encourages peace and harmony. This makes everybody’s life move smoothly. Today this has not importance everywhere and is present in the constitution. There are courts to see if these are really implemented well and everybody gets this. It seems that nobody should be exploited. We should raise a voice against if anybody’s rights are violated. Then only it can really be meaningful.

Questions 2. Secularism.
Answer:
Secularism means that no religion is the state religion. All religions have equal status. In India, we follow secularism. It is in our ‘Constitution’. The government does not discriminate among any religion. It wants all religions to remain and prosper in the country. It does not support or favor any particular religion. Holidays are given for festivals of all religions. It promotes peace and harmony in society. It strengthens the unity of the country.

D.Word Study

D.1. Dictionary Use
Ex. 1. Correct the spelling of the following words
opporunity, begining, hatered, prodegeons, curvacous, antem.
Answer:
opportunity, begining, hatred, prodigious, curvacious, anthem.

D. 2. Word-formation

Read the following sentence carefully :
I am not unmindful that some of you have come here out of great trials and tribulations.
In the sentence given above the word ‘unmindful’, is derived from ‘mind’ adding a prefix ‘un-‘ and a suffix ‘-full’. Find out the root words and the prefixes/ suffixes added to in the following words
momentous, segregation, discrimination, marvelous, righteousness persecution, multiplication, freedom, community, devotee, brotherhood, spiritual.
Bihar Board Class 12 English Book Solutions Chapter 4 I Have a Dream 1

D. 3. Word-meaning

Ex. 1. Match the words given in Column ‘A’ with their meaning in Column ‘B’
Bihar Board Class 12 English Book Solutions Chapter 4 I Have a Dream
Answer:
(1) – (c), (2) – (h). (3) – (0). (4)- (i), (5) – (e), (6) – (j), (7) – (g), (8) – (d), (9) – (b), (10) – (a)

D. 4. Phrases

Ex. 1. Read the lesson carefully and find out the sentences in which the following phrases have been used. Use these phrases in sentences of your own:
So far as, Cooling of, seek to, instead of, blow Off, bound in, stand up for, the quest for.
Answer:
so far as — So far as Bharya is concerned I will listen to it.
cooling off — Manju gave her the medicine of cooling off.
seek to — Anju advised Ranju to seek to the goal for life,
instead of — Ritika said she would go with Rashmi instead of Roshan.
blow off — Jai blew off all the problems which came in Jiya’s way.
bound to — All brothers and sisters are strongly bound to their families.
stand up for — Manoj and Deepak always stand up for helping the needy.

E. Grammar

Ex. 1. Put the correct form of verbs given in the brackets given and complete the sentence
(a) The Negro still…………………. himself an Exide in his own country, (find)
(b) People to……………………… realise the plight of the Negroes, (come)
(c) We will not………………………. until justice is done. (satisfy)
(d) Let freedom…………………… from the mighty mountains of New York, (ring)
(e) Martin Luther………………….. America proud. (do)
Answer:
(a) finds, (b) have come, (c) get satisfied (d) ring, (e) did make feel.

The main aim is to share the knowledge and help the students of Class 12 to secure the best score in their final exams. Use the concepts of Bihar Board Class 12 Chapter 4 I Have a Dream English Solutions in Real time to enhance your skills. If you have any doubts you can post your comments in the comment section, We will clarify your doubts as soon as possible without any delay.

Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions पद्य Chapter 3 तुलसीदास के पद

Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions

Bihar Board Class 12th Hindi Book Solutions पद्य Chapter 3 तुलसीदास के पद

 

तुलसीदास के पद वस्तुनिष्ठ प्रश्न

निम्नलिखित प्रश्नों के बहुवैकल्पिक उत्तरों में से सही उत्तर बताएँ

Tulsidas Ke Pad Class 12 Question Answer Bihar Board प्रश्न 1.
इनमें तुलसीदास की कौन–सी रचना है?
(क) उषा
(ख) पद
(ग) हार–जीत
(घ) अधिनायक
उत्तर-
(ख)

Tulsidas Ke Pad Class 12 Bihar Board प्रश्न 2.
तुलसीदास के शिक्षा गुरु कौन थे?
(क) शेष सनातन जी
(ख) विद्यापति जी
(ग) शेषनाथ जी
(घ) कलानाथ जी
उत्तर-
(क)

Chapter 3 Tulsidas Bihar Board Class 12th प्रश्न 3.
काशी में कितने वर्ष रहकर तुलसीदास विद्याध्ययन किए?
(क) 15 वर्षों तक
(ख) 10 वर्षों तक
(ग) 18 वर्षों तक
(घ) 20 वर्षों तक
उत्तर-
(क)

Class 12 Hindi Tulsidas Question Answer Bihar Board प्रश्न 4.
तुलसीदास का जन्म कब हुआ था?
(क) 1540 ई.
(ख) 1535 ई.
(ग) 1543 ई.
(घ) 1546 ई.
उत्तर-
(ग)

रिक्त स्थानों की पूर्ति करें

Tulsidas Ke Pad Class 12 Isc Explanation Bihar Board प्रश्न 1.
कबहुँक………….. अवसर पाई।
मेटिओ सुधि द्याइबी कछु करून–कथा चलाई।।
उत्तर-
अंब

तुलसीदास पाठ के प्रश्न उत्तर Bihar Board Class 12th प्रश्न 2.
बूझि हैं ‘सो है कौन’ कहिबी नाम………. जनाइ। सुनत रामकृपालु के मेरी बिगारिऔ बनि जाइ।।
उत्तर-
दसा

Tulsidas Ke Pad Class 12 Summary Bihar Board प्रश्न 3.
जानकी जगजननि जन की किए…….. सहाइ।
तरै तुलसीदास भव तव–नाथ–गुन–गन गाइ।।
उत्तर-
बचन

Tulsidas 12th Class Bihar Board प्रश्न 4.
द्वार हौं भोर ही को आजु।।
रटत रिरिहा आरि और न कौर ही तें……….।।
उत्तर-
काजु

Tulsidas Class 12 Bihar Board प्रश्न 5.
कलि कराल दुकाल………… सब कुभाँति कुसाजु।
नीचजन, मन ऊँच, जैसी कोढ़ में की खाजु।।
उत्तर-
दरुन

तुलसीदास के पद अति लघु उत्तरीय प्रश्न

Tulsidas Ke Pad Question Answer Bihar Board Class 12th प्रश्न 1.
तुलसीदास किस शाखा के कवि हैं?
उत्तर-
राममार्गी।

तुलसीदास का जन्म कहां हुआ था Bihar Board Class 12th प्रश्न 2.
दूसरे पद में तुलसी ने अपना परिचय किस रूप में दिया है?
उत्तर-
भिखारी के रूप में।

प्रश्न 3.
रामचरितमानस किसकी कृति है?
उत्तर-
तुलसीदास।

प्रश्न 4.
तुलसी को किस वस्तु की भूख है?
उत्तर-
भक्ति की।

प्रश्न 5.
‘कबहुँक अंब अवसर पाई’ यह ‘अंब’ संबोधन किसके लिए है?
उत्तर-
सीता के लिए।

प्रश्न 6.
तुलसीदास के पठित पद किस भाषा में है?
उत्तर-
अवधी।

तुलसीदास के पद पाठ्य पुस्तक के प्रश्न एवं उनके उत्तर

प्रश्न 1.
“कबहुँक अंब अवसर पाई।” यहाँ ‘अम्ब” संबोधन किसके लिए है? इस संबोधन का मर्म स्पष्ट करें।
उत्तर-
उपर्युक्त पंक्ति में ‘अंब’ का संबोधन माँ सीता के लिए किया गया है। गोस्वामी तुलसीदास ने सीताजी को सम्मानसूचक शब्द ‘अंब’ के द्वारा उनके प्रति सम्मान की भावना प्रदर्शित
की है।

प्रश्न 2.
प्रथम पद में तुलसीदास ने अपना परिचय किस प्रकार दिया है? लिखिए।
उत्तर-
प्रथम पद में तुलसीदास ने अपने विषय में हीनभाव प्रकट किया है। अपनी भावना को व्यक्त करते हुए कहते हैं कि वह दीन, पानी, दुर्बल, मलिन तथा असहाय व्यक्ति हैं। वे अनेकों अवगुणों से युक्त हैं। ‘अंगहीन’ से उनका आशय संभवतः ‘असहाय’ होने से है।

प्रश्न 3.
अर्थ स्पष्ट करें
(क) नाम लै भरै उदर एक प्रभु–दासी–दास कहाई।
(ख) कलि कराल दुकाल दारुन, सब कुभाँति कुसाजु।
नीच जन, मन ऊँच, जैसी कोढ़ में की खाजु॥
(ग) पेट भरि तुलसिहि जेंवाइय भगति–सुधा सुनाजु।
उत्तर-
(क) प्रस्तुत पद्यांश का अर्थ है–तुलसीदास भगवान राम का गुणगान करके, उनकी कथा कहकर जीवन–यापन कर रहे हैं, अर्थात् सीता माता का सेवक बनकर राम कथा द्वारा परिवार का भरण–पोषण हो रहा है।

(ख) कलियुग का भीषण बुरा समय असह्य है तथा पूर्णरूपेण बुरी तरह अव्यवस्थित और दुर्गतिग्रस्त है। निम्न कोटि का व्यक्ति होकर बड़ी–बड़ी (ऊँची) बातें सोचना कोढ़ में खाज के समान है अर्थात् ‘छोटे मुंह बड़ी बात’ कोढ़ में खुजली के समान है।

(ग) कवि को भक्ति–सुधा रूपी अच्छा भोजन करा कर उसका पेट भरें। इसमें गरीबों के मालिक श्रीराम से प्रार्थना की गयी है उन्हीं के भक्त तुलसीदास के द्वारा।

प्रश्न 4.
तुलसी सीता से कैसी सहायता मांगते हैं?
उत्तर-
तुलसीदास माँ सीता से भवसागर पार कराने वाले श्रीराम को गुणगान करते हुए मुक्ति–प्राप्ति की सहायता की याचना करते हैं। हे जगत की जननी अपने वचन द्वारा मेरी सहायता कीजिए।

प्रश्न 5.
तुलसी सीधे राम से न कहकर सीता से क्यों कहलवाना चाहते हैं?
उत्तर-
ऐसा संभवतः तुलसीदास इसलिए चाहते थे क्योंकि–

  1. उनको अपनी बातें स्वयं राम के समक्ष रखने का साहस नहीं हो रहा होगा, वे संकोच का अनुभव कर रहे होंगे।
  2. सीताजी सशक्त ढंग से (जोर देकर) उनकी बातों को भगवान श्रीराम के समक्ष रख सकेंगी। ऐसा प्रायः म देखा जाता है कि किसी व्यक्ति से उनकी पत्नी के माध्यम से कार्य करवाना अधिक आसान होता है।
  3. तुलसी ने सीताजी को माँ माना है तथा पूरे रामचरितमानस में अनेकों बार माँ कहकर ही संबोधित किया है। अत: माता सीता द्वारा अपनी बातें राम के समक्ष रखना ही उन्होंने श्रेयस्कर समझा।

प्रश्न 6.
राम के सुनते ही तुलसी की बिगड़ी बात बन जाएगी, तुलसी के इस भरोसे का क्या कारण है?
उत्तर-
गोस्वामी तुलसीदास राम की भक्ति में इतना अधिक निमग्न थे कि वह पूरे जगत को राममय पाते थे–”सिवा राममय सब जग जानि” यह उनका मूलमंत्र था। अतः उनका यह दृढ़ विश्वास था कि राम दरबार पहुँचते ही उनकी बिगड़ी बातें बन जाएँगे। अर्थात् राम ज्योंही उनकी बातों को जान जाएँगे, उनकी समस्याओं एवं कष्टों से परिचित होंगे, वे इसका समाधान कर देंगे। उनकी बिगड़ी हुई बातें बन जाएँगे।

प्रश्न 7.
दूसरे पद में तुलसी ने अपना परिचय किस तरह दिया है, लिखिए।
उत्तर-
दूसरे पद में तुलसीदास ने अपना परिचय बड़ी–बड़ी (ऊँची) बातें करनेवाला अधम (क्षुद जीव) कहा है। छोटा मुँह बड़ी बात (बड़बोला) करनेवाला व्यक्ति के रूप में स्वयं को प्रस्तुत किया है, जो कोढ़ में खाज (खुजली) की तरह है।

प्रश्न 8.
दोनों पदों में किस रस की व्यंजना हुई है।
उत्तर-
दोनों पदों में भक्ति–रस की व्यंजना हुई है। तुलसीदास ने मर्यादा पुरुषोत्तम राम तथा जगत जननी सीता की स्तुति द्वारा भक्तिभाव की अभिव्यक्ति इन पदों में की है।

प्रश्न 9.
तुलसी के हृदय में किसका डर है?
उत्तर-
तुलसी की दयनीय अवस्था में उनके सगे–सम्बन्धियों आदि किसी ने भी उनकी सहायता नहीं की। उनके हृदय में इसका संताप था। इससे मुक्ति पाने के लिए उन्हें संतों की शरण में जाना पड़ा और उन्हें वहाँ इसका आश्वासन भी मिला कि श्रीराम की शरण में जाने से सब संकट दूर हो जाते हैं।

प्रश्न 10.
राम स्वभाव से कैसे हैं? पंठित पदों के आधार पर बताइए।
उत्तर-
प्रस्तुत पदों में राम के लिए संत तुलसीदासजी ने कई शब्दों का प्रयोग किया है जिससे राम के चारित्रिक गुणों के बारे में जानकारी प्राप्त होती है। श्रीराम को कवि ने कृपालु कहा है। श्रीराम का व्यक्तित्व जन–जीवन के लिए अनुकरणीय और वंदनीय है। प्रस्तुत पदों में तुलसी ने राम की कल्पना मानव और मानवेतर दो रूपों में की है। राम के कुछ चरित्र प्रगट रूप में और कुछ चरित्र गुप्त रूप में दृष्टिगत होता है। उपर्युक्त पदों में परब्रह्म राम ओर दाशरथि राम के व्यक्तित्व की व्याख्या की गयी है। राम में सर्वश्रेष्ठ मानव गुण है। राम स्वभाव से ही उदार और भक्तवत्सल है। दासरथि राम को दानी के रूप में तुलसीदासजी ने चित्रण किया है। पहली कविता में प्रभु, बिगड़ा काम बनाने वाले, भवना आदि शब्द श्रीराम के लिए आए हैं। इन शब्दों द्वारा परब्रह्म अलौकिक प्रतिभा संपन्न श्रीराम की चर्चा है।

दूसरी कविता में कोसलराज, दाशरथि, राम, गरीब नियाजू आदि शब्द श्रीराम के लिए प्रयुक्त हुए हैं। अतः, उपर्युक्त पद्यांशों के आधार पर हम श्रीराम के दोनों रूपों का दर्शन पाते हैं। वे दीनबन्धु, कृपालु, गरीबों के त्राता के रूप में हमारे समक्ष उपस्थित होते हैं। दूसरी ओर कोसलराजा दशरथ राज आदि शब्द मानव राम के लिए प्रयुक्त हुआ है। इस प्रकार राम के व्यक्तित्व में भक्तवत्सलता, शरणागत वत्सलता, दयालुता अमित ऐश्वर्य वाला, अलौकिकशील और अलौकिक सौन्दर्यवाला के रूप में हुआ है।

प्रश्न 11.
तुलसी को किस वस्तु की भूख है?
उत्तर-
तुलसीजी गरीबों के त्राता भगवान श्रीराम से कहते हैं कि हे प्रभु मैं आपकी भक्ति का भूखा जनम–जनम से हूँ। मुझे भक्तिमयी अमृत का पान कराकर क्षुधा की तृप्ति कराइए।

प्रश्न 12.
पठित पदों के आधार पर तुलसी की भक्ति–भावना का परिचय दीजिए।
उत्तर-
प्रस्तुत पद्यांशों में कवि तुलसीदास ने अपनी दीनता तथा दरिद्रता में मुक्ति पाने के लिए माँ सीता के माध्यम से प्रभु श्रीराम के चरणों में विनय से युक्त प्रार्थना प्रस्तुत करते हैं। वे स्वयं को प्रभु का दास कहते हैं। नाम ले भरै उदर द्वारा स्पष्ट हो जाता है कि श्रीराम के नाम–जप ही उनके लिए सब कुछ है। नाम–जप उनकी लौकिक भूख भी मिट जाती है। संत तुलसीदास में अपने को अनाथ कहते हुए कहते हैं कि मेरी व्यथा गरीबी की चिन्ता श्रीराम के सिवा दूसरा कौन बुझेगा? श्रीराम ही एकमात्र कृपालु हैं जो मेरी बिगड़ी बात बनाएँगे।

माँ सीता से तुलसीदासजी प्रार्थना करते हैं कि हे माँ आप मुझे अपने वचन द्वारा सहायता कीजिए यानि आशीर्वाद दीजिए कि मैं भवसागर पार करनेवाले श्रीराम का गुणगान सदैव करता रहूँ। दूसरे पद्यांश में कवि अत्यन्त ही भावुक होकर प्रभु से विनती करता है कि हे प्रभु आपके सिवा मेरा दूसरा कौन है जो मेरी सुध लेगा। मैं तो जनम–जनम का आपकी भक्ति का भूखा हूँ। मैं तो दीन–हीन दरिद्र हूँ। मेरी दयनीय अवस्था पर करुणा कीजिए ताकि आपकी भक्ति में सदैव तल्लीन रह सकूँ।

प्रश्न 13.
‘रटत रिरिहा आरि और न, कौर हीतें काजु।’–यहाँ ‘और’ का क्या अर्थ है?
उत्तर-
प्रस्तुत काव्य पंक्ति तुलसी के दूसरे पद से ली गयी हैं। इसमें ‘और’ का प्रयोग दूसरा कुछ नहीं के अर्थ में हुआ है। लेकिन भाव राम भक्ति से है।

तुलसीदास स्वयं को कहते हैं कि हे श्रीरामचन्द्रजी। आज सबेरे से ही मैं आपके दरवाजे पर अड़ा बैठा हूँ। रें–रें करके रट रहा हूँ, गिड़गिड़ाकर भोग रहा हूँ, मुझे और कुछ नहीं चाहिए एक कौर टुकड़े से ही काम बन जाएगा। यानि आपकी जरा–सी कृपा दृष्टि से मेरा सारा काम पूर्ण हो जाएगा। यानि जीवन सार्थक हो जाएगा। यहाँ और का प्रयोग भक्ति के लिए प्रभु–कृपा जरूर है के संदर्भ में हुआ है।

प्रश्न 14.
दूसरे पद में तुलसी ने ‘दीनता’ और ‘दरिद्रता’ दोनों का प्रयोग क्यों किया है?
उत्तर-
तुलसी ने अपने दूसरे पद में दीनता और दरिद्रता दोनों शब्दों का प्रयोग किया है। शब्दकोश के अनुसार दोनों शब्दों के अर्थ एक–दूसरे से सामान्य तौर पर मिलते–जुलते हैं, किन्तु प्रयोग और कोशीय आधार पर दोनों में भिन्नता है।।

  1. दीनता का शाब्दिक अर्थ है–निर्धनता, पराधनीता, हीनता, दयनीयता आदि।
  2. दरिद्रता का शाब्दिक अर्थ है–भूपवित्रता, अरूचि, अशुद्धता, दरिद्रता और घोर गरीबी में जीनेवाला। निर्धनता के कारण समाज में उसे प्रतिष्ठा नहीं मिलती है इससे भी उसे अपवित्र माना जाता है।
  3. दरिद्र दुर्भिक्ष और अकाल के लिए भी प्रयुक्त होता है।

संभव है तुलसीदासजी अपने दीन–हीन दशा के कारण अपने को अशुद्ध/अशुचि के रूप में देखते हैं। एक का अर्थ गरीबी, बेकारी, बेबसी के लिए और दूसरे का प्रयोग अशुद्धि, अपवित्रता के लिए हुआ हो। तीसरी बात भी है–तुलसीदास जी जब इस कविता की रचना कर रहे थे तो उस समय भारत में भयंकर अकाल पड़ा था जिसके कारण पूरा देश घोर गरीबी, भूखमरी का शिकार हो गया था। हो सकता है कि अकाल के लिए भी प्रयोग किया हो। कवि अपने भावों के पुष्टीकरण के लिए शब्दों के प्रयोग में चतुराई तो दिखाते ही हैं।

प्रश्न 15.
प्रथम पद का भावार्थ अपने शब्दों में लिखिए।
उत्तर-
प्रथम पद में तुलसीदास सीता जी को माँ कहकर संबोधित करते हैं, वे कहते हैं कि माँ ! जब कभी आप उचित अवसर समझें तब कोई करुण प्रसंग चलाकर श्रीराम की दया मन:स्थिति में मेरी याद दिलाने की कृपा करना। तुलसीदास अपनी दयनीय स्थिति श्रीराम को बताकर अपनी बिगड़ी बात बनाा चाहते हैं। अर्थात् वे अपने दुर्दिनों का नाश करना चाहते हैं। वे माँ से अनुनय विनय करते हैं कि वे ही उन्हें इस भवसागर से पार करा सकती है। वे कहते हैं कि हे माँ.! मेरा उद्धार तभी होगा जब आप श्रीराम से मेरे लिए अनुनय विनय करके मेरा उद्धार करवाओगी। उन्हें श्रीराम पर अटूट श्रद्धा तथा विश्वास है।

तुलसीदास के पद भाषा की बात

प्रश्न 1.
दोनों पदों से सर्वनाम पद चुनें।
उत्तर-
सो, कौन, मेरी, तव, मोहूसे, तिन्ह, तू

प्रश्न 2.
दूसरे पद से अनुप्रास अलंकार के उदाहरण चुनें।
उत्तर-

  • रटत रिरिहा आकि और न कौर
  • कलि कराल दुकाल दारुन
  • कुभाँति कुसाजु
  • नीच जन मन
  • हहरि हिय
  • साधु–समाजु
  • कहुँ कतहुँ कोउ
  • कहयो कोसलराजु
  • दीनता–दारिद्र दलै
  • दानि दसरथरायके
  • भूखो भिखारी
  • सुधा सुनाजु

प्रश्न 3.
पठित अंशों से विदेशज शब्दों को चुनें।
उत्तर-
रिरिहा, आरि, तब, कहिबी, झाइबी

प्रश्न 4.
पठित पद किस भाषा में हैं?
उत्तर-
पठित पद अवधी भाषा में हैं।

प्रश्न 5.
‘कोढ़ में खाज होना’ का क्या अर्थ है?
उत्तर-
कोढ़ में खाज होना का अर्थ दुखी व्यक्ति को और अधिक दुःख देना।

प्रश्न 6.
निम्नलिखित शब्दों का खड़ी बोली रूप लिखें जनमको, हौं, तुलसिहि, भगति, मोहुसे, कहुँ, कतहुँ
उत्तर-

  • जनमको – जन्म से
  • तुलसिहि – तुलसी की।
  • भगति – भक्ति
  • मोहुसे – मुझसे
  • कहुँ – कहना
  • कतहुँ – कहीं

तुलसीदास पद कवि परिचय (1543–1623)

जीवन–परिचय–
तुलसीदास को हिन्दी साहित्य का जाज्वल्यमान सूर्य माना जाता है, इनका काव्य हिन्दी साहित्य का गौरव है। गोस्वामी तुलसीदास रामभक्ति शाखा के प्रतिनिधि कवि हैं। वैसे तो वे समूचे भक्ति काव्य के ही प्रमुख आधार–स्तम्भ हैं। उन्होंने समस्त वेदों, शास्त्रों, साधनात्मक मत–वादों और देवी–देवताओं का समन्वय कर जो महान कार्य किया, वह बेजोड़ है।

विभिन्न विद्वानों के मतानुसार तुलसीदास का जन्म सन् 1543 ई. में बाँदा जिले (उ.प्र.) के राजापुर नामक गाँव में हुआ था। उनके पिता का नाम आत्माराम दुबे और माता का नाम हुलसी था। ये मूल नक्षत्र में पैदा हुए थे। इस नक्षत्र में बालक का जन्म अशुभ माना जाता है इसलिए उनके माता–पिता ने उन्हें जन्म से ही त्याग दिया था। इस कारण बालक तुलसीदास को भिक्षाटन का कष्ट उठाना पड़ा और कष्टों भरा बचपन व्यतीत करना पड़ा।

कुछ समय उपरान्त बाबा नरहरिदास ने बालक तुलसीदास का पालन–पोषण किया और उन्हें शिक्षा–दीक्षा प्रदान की। तुलसीदास का विवाह दीनबन्धु दास की पुत्री रत्नावली से हुआ। पत्नी के प्रति अत्यधिक आसक्ति होने के कारण एक बार वे पत्नी के मायके जाने पर उसके पीछे–पीछे अपने ससुराल जा पहुँचे थे। तब पत्नी ने उन्हें फटकारते हुए कहा था–

लाज न आवत आपको, दौरे आयह साथ।
धिक–धिक ऐसे प्रेम को, कहा कहौं मैं नाथ॥
अस्थि चर्ममय देह मम, तामैं ऐसी प्रीति।
ऐसी जौ श्रीराम में, होति न भवभीति।

पत्नी की इस फटकार ने पत्नी आसक्त विषयी तुलसी को महान रामभक्त एवं महाकवि बना दिया। उनका समस्त जीवन प्रवाह ही बदल गया। तुलसी ने साधना प्रारंभ कर दी। रामानन्द से रामभक्ति की दीक्षा ली और उन्हें अपना गुरु माना। उन्होंने काशी व चित्रकूट में रहकर अनेक काव्यों की रचना की। सन् 1623 ई. में (सम्वत् 1680) श्रावण शुक्ल सप्तमी के दिन तुलसीदास ने असीघाट पर प्राण त्यागे थे। उनकी मृत्यु के बारे में कहा जाता है–

संवत् सोलह सौ असी, असी गंग के तीर।
श्रावण शुक्ल सप्तमी, तुलसी तजै शरीर॥

रचनाएँ–’रामचरितमानस’ तुलसीदास द्वारा रचित विश्व प्रसिद्ध रचना है। उनके द्वारा रचित ग्रन्थों की संख्या 40 तक बताई जाती है। पर अब तक केवल 12 रचनाएँ ही प्रमाणिक सिद्ध हो सकी हैं।

तुलसीदास के पद कविता का सारांश

प्रस्तुत दोनों पदों में महाकवि तुलसीदास की अपने आराध्य भगवान श्रीराम के प्रति अटूट एवं अडिग आस्था प्रकट हुई है। इन पदों में कवि की काव्य और कला संबंधित विशिष्ट प्रतिभा की अद्भुत झलक मिलती है।

प्रथम पद कवि द्वारा रचित विनय पत्रिका के ‘सीता स्तुति खंड’ से उद्धृत है। कवि ने राम, लक्ष्मण, भरत, शत्रुघ्न आदि की विधिपूर्वक स्तुति करने के बाद सीताजी की स्तुति की है। उसने सीता को माँ कहकर संबोधित करते हुए अपनी भक्ति और श्रीराम के मध्य, माध्यम बनने का विनम्र अनुरोध किया है, जिससे उसके आराध्य श्रीराम उसकी भक्ति से प्रभावित होकर उसका इस भव सागर से उद्धार कर दें। उसने उचित समय पर ही अपने अनुरोध को श्रीराम के समक्ष प्रस्तुत करने की प्रार्थना की है जिससे वे दयार्द्र हो उसकी भी बिगड़ी बना दें।

द्वितीय पद में कवि ने श्रीराम के प्रति अटूट विश्वास एवं अडिग आस्था प्रकट करते हुए. उनसे अपनी दीन–हीन अवस्था का वर्णन किया है। वह अपने आराध्य देव से अत्यन्त विनम्रता पूर्वक उनकी अनुकम्पा का एक टुकड़ा पाने की आकांक्षा से भीख माँग रहा है। वह अपने प्रभु की भक्ति–सुधा से अपना पेट भर लेना चाहता है।

पदों का भावार्थ।

प्रथम पद :
कबहुँक अंब अवसर पाइ।
मरिओ सुधि द्याइबी कछु करुन–कथा चलाइ।।
दीन सब अंगहीन, छीन, मलीन, अघी अघाइ।
नाम लै भरै उदर एक प्रभु–दासी–दास कहाई॥
बूझिहैं ‘सो है कौन’, कहिबी नाम दसा जनाई।
सुनत रामकृपालु के मेरी बिगारिऔ बनी जाइ।।
जानकी जगजनीन जन की किए बचन–सहाइ।
तरै तुलसीदास भव तव–नाथ–गुन–गन गाइ।।

भावार्थ : प्रस्तुत पंक्तियाँ “विनय पत्रिका’ काव्य कृति से ली गयी है। विनय पत्रिका की रचना करने के पीछे कवि का उद्देश्य है कि कविता रूपी पत्र के माध्यम से अपनी दीनता पीड़ा–व्यथा को प्रभु श्रीराम के चरणों में पहुँचाना। इसमें सभी देवों की स्तुतियाँ की गयी हैं. और उन्हीं के माध्यम से प्रभु के प्रति भक्ति–भावना भी प्रदर्शित की गयी है। विनय के साथ भक्ति, निष्ठा, विश्वास के द्वारा अपनी निजी व्यथा को प्रभु श्रीराम के चरणों में पहुँचाने के पीछे कवि की निजी पीड़ा ही नहीं है, बल्कि इसमें उस काल की अनेक राष्ट्रीय समस्याओं का परोक्ष रूप से वर्णन है। उन विषम परिस्थितियों से मुक्ति दिलाने वाले एकमात्र कोई है तो वह श्रीराम ही हैं। अतः, संत तुलसीदासजी ने वृहत् मानवीय उद्देश्यों की पूर्ति और संकट समाधान के लिए विनय पत्रिका की रचना की जिसमें कवि की निजता भी समावेशित है।

उपर्युक्त पंक्तियों में माँ सीता की वंदना करते हुए कवि विनती करता है कि हे माँ कभी अवसर पाकर मेरी विनती प्रभु श्रीराम के चरणों में प्रस्तुत करना। मेरी करुण कथा की चर्चा करते. : हुए मेरे प्रति प्रभु–कृपा के लिए याद दिलाना। उन्हें याद दिलाना कि आपकी दास का एक भक्त।

आपका नाम–जप एवं भजन के द्वारा अपनी जीविका चला रहा है। मेरी दीन–हीन अवस्था की सुधि श्रीराम को छोड़कर कौन लेगा? श्रीराम की अगर कृपा हो जाएगी तो मेरी दीन–दशा सुधर जाएगी। है जगत की जननी, मेरी तुमसे विनती है कि अपनी कृपा कर मुझ असहाय की सहायता करें। तुलसीदास भवसागर पार करानेवाले प्रभु श्रीराम का गुणगान करते हुए दीनता से मुक्ति के लिए प्रार्थना करते हैं।

दूसरा पद :
द्वार हौं भोर ही को आजु।
रटत रिरिहा आरि और न, कौर हो तें काजु ||
कलि कराल दुकाल, दारुन, सब कुभाँति कुसाजु।
नीच जन, मन, ऊँच, जैसी कोढ़ में की खाजु।।
हहरि हिय में सदय बूझयो जाइ साधु–समाजु।।
मोहुसे कहुँ कतहुँ कोउ, तिन्ह कहयो कोसलराजु।
दीनता–दारिद दलै को कृपाबारिधि बाजु।
दानि दसरथरायके, तू बानइत सिरताजु।।
जनमको भूखो भिखारी हौं गरीबनिवाजु।
पेट भरि तुलसिहि जेंवाइय भगति–सुधा सुनाजु।।

भावार्थ : प्रस्तुत पंक्तियों में तुलसीदासजी ने अपनी दीनता का वर्णन करते हुए उस समय के भीषण दुर्भिक्ष काल का भी यथार्थ चित्रण किया है। तुलसीदासजी को उनके सगे–सम्बन्धियों ने ऐसा छोड़ा दिया है कि फिर कभी उनकी ओर भूलकर भी देखा नहीं। उनके हृदय में इसका जो संताप था इसको दूर करने के लिए उनको संतों की शरण में जाना पड़ा और उनका आश्वासन भी मिला तब उनको विश्वास हो गया कि राम की शरण में जाने से सब संकट दूर हो जाता है। तुलसीदास ने इसका भी उल्लेख किया है।।

तुलसीदास अपने–आप सन्त समाज में गए और गए भी तो अपनी समझ से। उस समय उनकी अवस्था ऐसी थी कि वह अपने भविष्य की चिन्ता कर सकते थे और अपनी परिस्थिति को स्पष्ट कर सकते थे। साथ ही इतना और भी कहा जा सकता है कि तुलसीदास को यह दिन किसी कराल, दारुण, दुकाल के कारण देखना पड़ा था क्योंकि इसका भी निर्देश प्रथम पद में है ही। तो क्या यह कहना यथार्थ न होगा कि तुलसी की दीनता और तुलसी की दरिद्रता का मुख्य कारण दारुण अकाल ही था।

अकालों की कोई ऐसी सूची हमारे सामने प्रस्तुत नहीं है जिससे कि हम उस समय की वस्तुस्थिति को ठीक–ठीक समझ सकें। तो भी इतना तो कहा ही जा सकता है कि जो कराल दारुण, दुकाल संवत 1613 में पड़ा था और जिसमें मनुष्य मनुष्य को खाने तक लगा था, वहीं तुलसीदास की इस यातना का भी कारण रहा होगा, और इसी क्रूरता से दहलकर ही वे संत शरण में गए होंगे। इस संकट का इन पंक्तियों में संत कवि तुलसीदासजी ने माँ सीता को भगवान श्रीरामचन्द्र के सामने बड़ी चतुराई से उपस्थित करने को कहा है।

वे कहते हैं कि हे माँ आप कहिएगा कि आपकी दासी का दास (तुलसी का नाम वाला) व्यक्ति आपका ही नाम लेकर जी रहा है। यह अस्पष्ट बात सुनकर श्रीरामजी को स्वभावतया नाम जानने की उत्सुकता होगी। वंदना प्रकरण के अनन्तर भक्तिवर तुलसीदासजी ने अपने स्वामी से दैन्य–निवेदन आरंभ किया है। अपने प्रभु के महत्त्व, औदार्य, शील और जीव के असामर्थ्य को दिखाते हुए उसके उद्धार की याचना की है। उन्होंने बीच–बीच में अपने नैतिक उत्थान की अभिलाषा भी व्यक्त की है।