Priyanshu

Bihar Board 12th English Objective Questions and Answers 

Bihar Board 12th English 100 Marks Objective Answers Chapter 5 Ideas that have Helped Mankind

Ideas That Have Helped Mankind Objective Question Bihar Board 12th English Question 1.
The world ‘development’ is related to –
(A) Caste
(B) Race
(C) Man
(D) Idea
Answer:
(C) Man

Ideas That Have Helped Mankind Question Answer Bihar Board 12th English Question 2.
For homo sapiens, survival was-
(A) No problem
(B) Problem
(C) Very easy
(D) Most easy
Answer:
(B) Problem

Ideas That Have Helped Mankind Questions And Answers Bihar Board 12th English Question 3.
Long infancy was a biological advantage to-
(A) Animals
(B) Birds
(C) Mankind
(D) Earth
Answer:
(C) Mankind

Ideas That Have Helped Mankind Question And Answers Bihar Board 12th English Question 4.
Utilization of what thing become a milestone in human progress ?
(A) Water
(B) Stone
(C) Fire
(D) Cereals
Answer:
(C) Fire

Ideas That Have Helped Mankind Bihar Board 12th English Question 5.
The word ‘pictorial’ was related to early man with-
(A) Reading
(B) Roaming
(C) Writing
(D) Hunting
Answer:
(C) Writing

Ideas That Have Helped Mankind Solution Bihar Board 12th English  Question 6.
Who progressed in course of time ?
(A) Animals
(B) Birds
(C) Humans
(D) Cereals
Answer:
(C) Humans

Ideas That Have Harmed Mankind Bihar Board 12th English Question 7.
What taught us to be more friendly towards one another ?
(A) Idea
(B) Civilization
(C) Catastropte
(D) Progress
Answer:
(B) Civilization

Ideas That Have Harmed Mankind Questions And Answers Bihar Board 12th English Question 8.
Ideas pay the way for –
(A) Building
(B) Development
(C) Emotions
(D) Multiplicity
Answer:
(B) Development

Ideas That Have Helped Mankind Ka Question Answer Bihar Board 12th English Question 9.
The two broad categories of ideas that have helped manking-
(A) Imagination and knowledge
(B) Dream and skill
(C) Knowledge and teachnique
(D) Concern and humanity
Answer:
(C) Knowledge and teachnique

Ideas That Have Helped Mankind By Bertrand Russell Bihar Board 12th English Question 10.
Who is the author of the prose piece, ‘Ideas That Have Helped Man-kind’ ?
(A) Brutal Bessull
(B) Bertrand Russell
(C) Britanica Russelli
(D) Burtrand Rasal
Answer:
(C) Britanica Russelli

Question 11.
When was Bertrand Russell bom ?
(A) 1862
(B) 1870
(C) 1875
(D) 1872
Answer:
(D) 1872

Question 12.
When did Russell die ?
(A) 1960
(B) 1968
(C) 1970
(D) 1980
Answer:
(C) 1970

Question 13.
Bertrand russell Belonged to-
(A) America
(B) Britain
(C) Germany
(D) Italy
Answer:
(B) Britain

Question 14.
When was Bertrand Russell awarded with Nobel Prize in literature ?
(A) 1940
(B) 1946
(C) 1950
(D) 1960
Answer:
(C) 1950

Question 15.
We are able to get variety of enjoyment due to –
(A) our intelligence
(B) our riches
(C) our physical strenght
(D) None of these
Answer:
(A) our intelligence

Question 16.
We are more friendly –
(A) within the herd
(B) outside the herd
(C) everywhere
(D) nowhere
Answer:
(A) within the herd

Question 17.
After language the second most important thing which helped mankind was –
(A) gold
(B) silver
(C) fire
(D) None of these
Answer:
(C) fire

Question 18.
The taming of domestic animals made life –
(A) pleasanter
(B) fearful
(C) harmful
(D) None of these
Answer:
(A) pleasanter

Question 19.
‘Ideas That Have Helped Mankind’ has been written by—
(A) G Greer
(B) D.L. Sayers
(C) H.E. Bates
(D) Bertrand Russell
Answer:
(D) Bertrand Russell

Question 20.
Bertrand Russell died in—
(A) 1940
(B) 1950
(C) 1960
(D) 1970
Answer:
(D) 1970

Question 21.
Russell was awarded Nobel Prize for—
(A) philosophy
(B) literature
(C) medicine
(D) economics
Answer:
(B) literature

Question 22.
The most indubitable respect in which ideas have helped mankind is—
(A) more knowledge
(B) numbers
(C) happiness
(D) less numbers
Answer:
(B) numbers

Question 23.
Survival for homosapiens primarily was—
(A) a problem
(B) never a problem
(C) both of them
(D) None of these
Answer:
(A) a problem

Question 24.
Birds die of hunger in large numbers—
(A) during summer
(B) during rainy season
(C) during winter
(D) None of these
Answer:
(C) during winter

Question 25.
During summer birds—
(A) remember this catastrophe
(B) forget this catastrophe
(C) fear from this
(D) None of these
Answer:
(B) forget this catastrophe

Question 26.
Every human death by starvation is preceded by a long period of—
(A) sorrow
(B) anxiety
(C) happiness
(D) None of these
Answer:
(B) anxiety

Question 27.
Human beings suffer more due to their—
(A) ignorance
(B) intelligence
(C) reluctance
(D) None of these
Answer:
(B) intelligence

Question 28.
Animals get pleasure from—
(A) music
(B) football
(C) science
(D) None of these
Answer:
(D) None of these

Question 29.
Bertrand Russell has written the lesson—
(A) The Artist
(B) Ideas That Have Helped Mankind
(C) I Have a Dream
(D) A Pinch of Snuff
Answer:
(B) Ideas That Have Helped Mankind

Question 30.
Bertrand Russell was a philosopher and a —
(A) historian
(B) scientist
(C) mathematician
(D) geologist
Answer:
(A & C)

Question 31.
The invention of ……………… was more important than domestication of animals.
(A) car
(B) fire
(C) agriculture
(D) None of these
Answer:
(C) agriculture

Question 32.
Civilization taught us —
(A) to be unlawful
(B) to be rude or cruel
(C) to be more friendly towards others
(D) None of these
Answer:
(C) to be more friendly towards others

Question 33.
………….. was also a commentator on a large variety of topics.
(A) Martin Luther King, Jr.
(B) Bertrant Russell
(C) Mahatma Gandhi
(D) Dr. Zakir Hussain
Answer:
(B) Bertrant Russell

Question 34.
In the last step was never taken.
(A) India
(B) Germany
(C) China
(D) France
Answer:
(C) China

Question 35.
would not help the corn to grow unless he was allowed to feast on the blood of children.
(A) Toloch
(B) Moloch
(C) Noloch
(D) None of these
Answer:
(B) Moloch

Question 36.
Who is the author of the prose piece, ‘Ideas That Have Helped mankind’ ?
(A) H.E. Bates
(B) Bertrand Russell
(C) Bertrand Russell
(D) Mahatma Gandhi
Answer:
(C) Bertrand Russell

Question 37.
For homo sapiens, survival was
(A) no problem
(B) pfoblem
(C) very easy
(D) easy
Answer:
(C) very easy

Question 38.
Who progressed in course of time ?
(A) animals
(B) birds
(C) humans
(D) country
Answer:
(C) humans

Question 39.
Ideas gave the way for
(A) molding
(B) development
(C) emotions
(D) duplicity
Answer:
(B) development

Question 40.
The two broad categories of idea that have helped mankind—
(A) concern & humanity
(B) knowledge & technique
(C) technique & skill
(D) imagination & knowledge
Answer:
(A) concern & humanity

Question 41.
Utilization of what thing became a milestone in human progress ?
(A) stone
(B) water
(C) fire
(D) cereals
Answer:
(C) fire

Question 42.
The word ‘pictorial’ was related to early man with
(A) reading
(B) cooking
(C) writing
(D) hunting
Answer:
(C) writing

Question 43.
What thought us to be more friendly towards one another ?
(A) attitude
(B) civilization
(C) peace
(D) progress
Answer:
(B) civilization

Question 44.
When was Bertrand Russell awarded with Nobel Prize in literature ?
(A) 1940
(B) 1970
(C) 1950
(D) 1960
Answer:
(C) 1950

Question 45.
Bertrand Russell belonged to
(A) Britain
(B) America
(C) Germany
(D) Italy
Answer:
(A) Britain

Question 46.
Long infancy was a biological advantage to
(A) animals
(B) birds
(C) mankind
(D) fishes
Answer:
(C) mankind

Question 47.
When was Bertrand Russell born ?
(A) 1862
(B) 1870
(C) 1875
(D) 1872
Answer:
(D) 1872

Question 48.
When did Russell die ?
(A) 1960
(B) 1990
(C) 1970
(D) 1980
Answer:
(C) 1970

Question 49.
The word ‘development’ is related to
(A) castal
(B) pace
(C) man
(D) idea
Answer:
(C) man

Bihar Board Class 10 Social Science Solutions Geography भूगोल : भारत : संसाधन एवं उपयोग Chapter 1D खनिज संसाधन Text Book Questions and Answers, Additional Important Questions, Notes.

BSEB Bihar Board Class 10 Social Science Geography Solutions Chapter 1D खनिज संसाधन

Bihar Board Class 10 Geography खनिज संसाधन Text Book Questions and Answers

वस्तुनिष्ठ प्रश्नोत्तर

Khanij Sansadhan Question Answer Bihar Board प्रश्न 1.
भारत में लगभग कितने खनिज पाये जाते हैं ?
(क) 50
(ख) 100
(ग) 150
(घ) 200
उत्तर-
(ख) 100

मैंगनीज के उपयोग पर प्रकाश डालें Bihar Board प्रश्न 2.
इनमें से कौन लौह युक्त खनिज का उदाहरण है ?
(क) मैंगनीज
(ख) अभ्रक
(ग) बॉक्साइट
(घ) चूना-पत्थर
उत्तर-
(क) मैंगनीज

खनिज की विशेषताओं का उल्लेख कीजिए Bihar Board प्रश्न 3.
निम्नलिखित में कौन अधात्विक खनिज का उदाहरण है?
(क) सोना
(ख) टीन
(ग) अभ्रक
(घ) ग्रेफाइट
उत्तर-
(ग) अभ्रक

खनिज की विशेषताएं Bihar Board प्रश्न 4.
किस खनिज को उद्योगों की जननी माना गया है ?
(क) सोना
(ख) तांबा
(ग) लोहा
(घ) मैंगनीज
उत्तर-
(ग) लोहा

खनिजों की विशेषताओं का उल्लेख कीजिए Bihar Board प्रश्न 5.
कौन लौह अयस्क का एक प्रकार है ?
(क) लिगनाइट
(ख) हेमाटाइट
(ग) बिटुमिनस
(घ) इनमें से सभी
उत्तर-
(ख) हेमाटाइट

प्रश्न 6.
कौन भारत का सबसे बड़ा लौह उत्पादक राज्य है ?
(क) कर्नाटक
(ख) गोवा
(ग) उड़ीसा
(घ) झारखंड
उत्तर-
(क) कर्नाटक

प्रश्न 7.
छत्तीसगढ़ भारत का कितना प्रतिशत लौह अयस्क उत्यादन करता है ?
(क) 10
(ख) 20
(ग) 30
(घ) 40
उत्तर-
(ख) 20

प्रश्न 8.
मैंगनीज उत्पादन में भारत का विश्व में क्या स्थान है?
(क) प्रथम
(ख) द्वितीय
(ग) तृतीय
(घ) चतुर्थ
उत्तर-
(ग) तृतीय

प्रश्न 9.
उड़ीसा किस खनिज का सबसे बड़ा उत्पादक है ?
(क) लौह अयस्क
(ख) मैंगनीज
(ग) टीन
(घ) ताँबा
उत्तर-
(ख) मैंगनीज

प्रश्न 10.
एक टन इस्पात बनाने में कितने मैंगनीज का उपयोग होता है ?
(क) 5 किग्रा०
(ख) 10 किग्रा
(ग) 15 किग्रा
(घ) 20 किग्रा०
उत्तर-
(ख) 10 किग्रा

प्रश्न 11.
अल्युमिनियम बनाने के लिए किस खनिज की आवश्यकता पड़ती है?
(क) मैंगनीज
(ख) टीन
(ग) लोहा
(घ) बॉक्साइट
उत्तर-
(घ) बॉक्साइट

प्रश्न 12.
देश में तांबे का कुल भण्डार कितना है ?
(क) 100 करोड़ टन
(ख) 125 करोड़ टन
(ग) 150 करोड़ टन
(घ) 175 करोड़ टन
उत्तर-
(ख) 125 करोड़ टन

प्रश्न 13.
बिहार-झारखण्ड में देश का कितना प्रतिशत अभ्रक का उत्पादन होता है ?
(क) 60
(ख) 70
(ग) 80
(घ) 90
उत्तर-
(ग) 80

प्रश्न 14.
सीमेंट उद्योग का सबसे प्रमुख कच्चा माल क्या है ?
(क) चूना-पत्थर
(ख) बाक्साइट
(ग) ग्रेनाइट
(घ) लोहा
उत्तर-
(क) चूना-पत्थर

लघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
खनिज क्या है?
उत्तर-
खनिज निश्चित अनुपात में रासायनिक एवं भौतिक विशिष्टताओं के साथ निर्मित एक प्राकृतिक पदार्थ है। दूसरे शब्दों में, खनिज निश्चित रासायनिक संयोजन एवं विशिष्ट आंतरिक परमाण्विक संरचना वाले ठोस प्राकृतिक पदार्थ को कहा जाता है।

प्रश्न 2.
धात्विक खनिज के दो प्रमुख पहचान क्या हैं ?
उत्तर-

1. ये कठोर एवं चमकीले होते हैं।
2. इसे गलाने पर धातु प्राप्त होती है।

प्रश्न 3.
खनिजों की विशेषताओं का उल्लेख करें।
उत्तर-
खनिजों का वितरण असमान होता है। अधिक गुणवत्ता वाले खनिज कम तथा कम गुणवत्ता वाले खनिज अधिक मात्रा में पाये जाते हैं। खनिज समाप्य संसाधन है। एक बार उपयोग करने के बाद पुन: उपयोग नहीं किया जा सकता है। अतः इसके संरक्षण की परम आवश्यकता है।

प्रश्न 4.
लौह अयस्क के प्रकारों के नामों को लिखिए।
उत्तर-
लौह अयस्क के प्रकार निम्न हैं-

प्रश्न 5.
लोहे के प्रमुख उत्पादक राज्यों के नाम लिखें।
उत्तर-
कर्नाटक, छत्तीसगढ़, उड़ीसा, गोवा, झारखण्ड, महाराष्ट्र, आंध्रप्रदेश, तमिलनाडु इत्यादि।

प्रश्न 6.
झारखण्ड के मुख्य लौह उत्पादक जिलों के नाम लिखें।
उत्तर-
सिंहभूम, पलामू, धनबाद, हजारीबाग, संथाल परगना एवं राँची।

प्रश्न 7.
मैंगनीज के उपयोग पर प्रकाश डालें।
उत्तर-
(i) जंगरोधी इस्पात बनाने में (ii) शुष्क सेल के निर्माण में (iii) फोटोग्राफी में (iv) चमड़ा एवं माचिस उद्योग में (v) पेंट तथा कीटनाशक दवाओं के उत्पादन में।

प्रश्न 8.
अल्यूमिनियम के उपयोग का उल्लेख कीजिए।
उत्तर-
(i) वायुयान निर्माण में (ii) विद्युत उपकरण के निर्माण में (iii) घरेलू साज-सज्जा के साधनों के निर्माण में (iv) बान बनाने में (v) सफेद सीमेंट तथा रासायनिक वस्तुएँ बनाने में।

प्रश्न 9.
अभ्रक का उपयोग क्या है ?
उत्तर-
(i) इलेक्ट्रॉनिक उद्योगों में (ii) आयुर्वेदिक दवाओं के उत्पादन में (iii) विद्युत रोधक होने के कारण विद्युत उपकरण बनाने में।

प्रश्न 10.
चूना-पत्थर की क्या उपयोगिता है ?
उत्तर-
(i) सीमेंट बनाने में (ii) लौह इस्पात बनाने में (iii) उर्वरक, कागज एवं चीनी उद्योग में।

प्रश्न 11.
खनिजों की मख्य विशेषताओं का उल्लेख कीजिए।
उत्तर-
खनिजों का वितरण असमान होता है। अधिक गुणवत्ता वाले खनिज कम तथा कम गुणवत्ता वाले खनिज अधिक मात्रा में पाये जाते हैं। खनिज समाप्य संसाधन है। एक बार उपयोग करने के बाद पुनः उपयोग नहीं किया जा सकता है। अत: इसके संरक्षण की परम आवश्यकता है।

प्रश्न 12.
खनिजों के संरक्षण एवं प्रबंधन से क्या समझते हैं ?
उत्तर-
खनिज क्षयशील एवं अनवीकरणीय संसाधन है। इनकी मात्रा सीमित है। इनका पुनर्निर्माण असंभव है। खनिज उद्योगों का आधार है किन्तु औद्योगिक विकास के लिए खनिजों का अतिशय दोहन एवं उपयोग उनके अस्तित्व के लिए संकट है। अतः खनिजों का संरक्षण एवं प्रबंधन आवश्यक है। खनिज संसाधन के विवेकपूर्ण उपयोग तीन बातों पर निर्भर है-खनिजों के निरंतर दोहर पर नियंत्रण, उनका बचतपूर्वक उपयोग एवं कच्चे माल के रूप में सस्ते विकल्पों की खोज, खनिजों पर नियंत्रण के अलावे उनके विकल्पों को खोजना, खनिजों के अपशिष्ट पदार्थों को बुद्धिमतापूर्वक उपयोग, पारिस्थितिकी पर पड़ने वाले कुप्रभाव पर नियंत्रण, खनिज निर्माण के लिए चक्रीय पद्धति को अपनाना प्रबंधन कहलाता है। यदि खनिजों के संरक्षण के साथ-साथ प्रबंधन पर ध्यान दिया जाए तो खनिज संकट से निबटा जा सकता है।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
खनिज कितने प्रकार के होते हैं ? प्रत्येक का सोदाहरण परिचय दीजिए।
उत्तर-
खनिज सामान्यतः दो प्रकार के होते हैं
1. धात्विक खनिज इन खनिजों में धातु होती है जैसे लौह अयस्क, ताँबा, निकेल, मैंगनीज आदि। पुनः इसे दो भागों में बाँटा जा सकता है
(क) लौहयुक्त खनिज- जिन धात्विक खनिज में लोहे का अंश अधिक पाया जाता है वे लोहयुक्त खनिज कहलाते हैं, जैसे लौह अयस्क, निकेल, टंगस्टन।
(ख) अलोहयुक्त खनिज- वैसे खनिज जिनमें लोहे की मात्रा न्यून होती है या नहीं होती है, अलौहयुक्त खनिज कहलाते हैं; जैसे सोना, चाँदी, शीशा, बॉक्साइट ताँबा।

2. धात्विक खनिज- इसमें धातु नहीं होती है जैसे-चूना पत्थर, अभ्रक, जिप्सम आदि। अधात्विक खनिज भी दो प्रकार के होते हैं-
(क) कार्बनिक खनिज- इसमें जीवाश्म होते हैं, ये पृथ्वी में दबे प्राणी, पादप जीवों के परिवर्तन से बनते हैं, जैसे-कोयला, पेट्रोलियम आदि।
(ख) अकार्बनिक खनिज- इसमें जीवाश्म नहीं होते हैं जैसे–अभ्रक, ग्रेफाइट।

प्रश्न 2.
धात्विक एवं अधात्विक खनिजों में क्या अंतर है ? तुलना करें।
उत्तर-

प्रश्न 3.
भारत के खनिज पट्टियों का नाम लिखकर किन्हीं दो का वर्णन करें।
उत्तर-
भारत के अधिकांश खनिज तीन पट्टियों में पाये जाते हैं।(i) उत्तर-पूर्वी पठार (i) दक्षिणी-पश्चिमी पठार (iii) उत्तर-पश्चिमी प्रदेश।

(i) उत्तरी-पूर्वी पठार- यह देश की सबसे धनी खनिज पट्टी है जिसमें छोटानागपुर का पठार, उड़ीसा का पठार, छत्तीसगढ़ का पठार तथा पूर्वी आन्ध्रप्रदेश का पठार अवस्थित है। इस पटी में लौह अयस्क, मैंगनीज, अभ्रक, बॉक्साइट, चना पत्थर, डोलामाइट, ताँबाः थोरियम, यूरेनियम, क्रोमियम, सिलिमेनाइट तथा फास्फेट के विशाल भण्डार हैं।

(ii) दक्षिणी-पश्चिमी पठार- इस पट्टी का विस्तार खम्भात की खाड़ी से लेकर अरावली की श्रेणियों तक है। यहाँ तक अनेक अलौह धातुएँ, जैसे–चाँदी, सीसा, जस्ता, ताँबा आदि मिलते हैं। बालु पत्थर, ग्रेनाइट, संगमरमर, जिप्सम, मुलतानी मिट्टी, डोलोमाइट, चूना-पत्थर, नमक आदि के भी पर्याप्त भंडार हैं।

हिमालय एक अन्य खनिज पट्टी है जहाँ ताँबा, सीसा, जस्ता, कोबाल्ट आदि प्राप्त हैं।

प्रश्न 4.
लौह अयस्क का वर्गीकरण कर उनकी विशेषताओं को लिखें।
उत्तर-
लौह अयस्क का वर्गीकरण निम्न हैं-
(i) हेमेटाइट—इसमें 68% लौह अंश होता है, इसे लाल अयस्क भी कहते हैं।
(ii) मैग्नेटाइट–इसमें 60% लौह अंश होता है, इसे काला अयस्क भी कहते हैं।
(iii) लिमोनाइट-इसमें 40% लौह अंश होता है, इसे पीला अयस्क भी कहते हैं।
लौह अयस्क उद्योगों की जननी है। लोहा आधुनिक सभ्यता की रीढ़ है।

प्रश्न 5.
भारत में लौह अयस्क के वितरण पर प्रकाश डालें।
उत्तर-
भारत में लौह अयस्क प्रायः सभी राज्यों में पाया जाता है परन्तु यहाँ के कुल भण्डार का 96% कर्नाटक, छत्तीसगढ़, उड़ीसा, गोवा, झारखण्ड, राज्यों में सीमित है। शेष भण्डार तमिलनाडु, आन्ध्रप्रदेश, महाराष्ट्र एवं अन्य राज्यों में अवस्थित है। भारत में 1950-51 में 42 लाख टन लोहे का उत्पादन हुआ जो 2004-05 में बढ़कर 1427.1 लाख टन हो गया। अतः लोहे के उत्पादन में भारी विकास हुआ है।

कर्नाटक राज्य भारत का लगभग एक-चौथाई लोहा उत्पादन करता है। यहाँ बेल्लारी, हास्पेट, सुदूर क्षेत्रों में लौह अयस्क की खानें हैं। छत्तीसगढ़ देश का दूसरा उत्पादन राज्य है जो देश का करीब 20 प्रतिशत लोहा उत्पन्न करता है। दाँतेवाड़ा जिले का वैलाडिला तथा दुर्गा जिले के डल्ली एवं राजहरा प्रमुख उत्पादक हैं। रायगढ़, विलासपुर तथा सरगुजा अन्य उत्पादक जिले हैं। यहाँ का अधिकांश लोहा विशाखापट्नम बंदरगाह से जापान को निर्यात किया जाता है।

उड़ीसा देश का 19 प्रतिशत लोहा उत्पादन करता है। यहाँ की प्रमुख खाने गुरु माहिषानी, बादम पहाड़ (मगूरभंज) एवं किरिबुरू हैं।

गोवा देश का चौथा बड़ा लोहा उत्पादक राज्य है तथा 16 प्रतिशत देश का लोहा यहीं से प्राप्त होता है। यहाँ की प्रमुख खाने साहक्वालिम, संगयूम, क्यूपेम, सतारी, पौडा एवं वियोलिम में स्थित हैं। यहाँ के मर्मागांव पतन से लोहा निर्यात किया जाता है।

झारखण्ड देश का पांचवां बड़ा अयस्क उत्पादक राज्य है और 15% से अधिक लोहे का उत्पादन करता है। यहाँ के सिंहभूम, पलामू, धनबाद, हजारीबाग, संथालपरगना तथा राँची मुख्य उत्पादक जिले हैं।

महाराष्ट्र में लौह अयस्क की खाने चन्द्रपुर, रत्नागिरि और भण्डारा जिलों में स्थित हैं।
आन्ध्रप्रदेश के कसीमनगर, बारंगल, कुर्नुल, कड़प्पा आदि जिले लौह अयस्क उत्पादक हैं जबकि तमिलनाडु के तीर्थ मल्लाई पहाड़ियों (सलेम) एवं यादपल्ली (नीलगिरी) क्षेत्र में लोहे के भण्डार हैं।

प्रश्न 6.
मैंगनीज तथा बॉक्साइट की उपयोगिता तथा देश में इनके वितरण का वर्णन कीजिए।
उत्तर-
मैंगनीज अयस्क- मैंगनीज के उत्पादन में भारत का स्थान विश्व में रूस एवं द अफ्रीका के बाद तीसरा है। यह मुख्य रूप से जंगरोधी इस्पात बनाने तथा लोहा एवं मैंगनीज के मिश्रधातु बनाने के उपयोग में आता है। इसका उपयोग शुष्क बैटरियों के निर्माण में, फोटोग्राफी में, चमड़ा एवं माचिस उद्योग में भी होता है। साथ ही इसका उपयोग पेंट तथा कीटनाशक दवाओं के बनाने में भी किया जाता है। भारत के कुल उत्पादन का 85% मैंगनीज का उपयोग मिश्रधातु बनाने में किया जाता है।

वितरण- भारत में मैंगनीज का संचित भण्डार 1670 लाख टन है। विश्व में जिम्बाब्वे के बाद भारत में ही मैंगनीज का सबसे बड़ा संचित भण्डार है जो विश्व के कुल संचित भण्डार का 20 प्रतिशत है।

भारत के उत्पादन में मुख्य क्षेत्र उड़ीसा, मध्यप्रदेश, महाराष्ट्र, कर्नाटक एवं आन्ध्रप्रदेश हैं। भारत का 75% से ज्यादा मैंगनीज अयस्क के भण्डार महाराष्ट्र के नागपुर तथा भण्डारा जिलों से लेकर मध्यप्रदेश के बालघाट एवं छिन्दवाड़ा जिलों तक फैली पट्टी में मिलते हैं।

उड़ीसा भारत में मैंगनीज के उत्पादन में अग्रणीय है। यहाँ देश के कुल उत्पादन का 37.6% मैंगनीज उत्पन्न होता है। यहाँ मैंगनीज के मुख्य खादानें, सुन्दरगढ़, कालाहांडी, रायगढ़ बोलांगीर, क्योंझर, जालसुर एवं मयूरभंज जिलों में हैं। महाराष्ट्र भारत के कुल उत्पादन का लगभग एक चौथाई मैंगनीज उत्पादन करता है। इस राज्य की मुख्य मैंगनीज उत्पादन पट्टी नागपुर तथा भण्डारा जिले में हैं। इस पट्टी में उत्तम कोटि के मैंगनीज अयस्क मिलते हैं। रत्नागिरि में उच्चकोटि का मैंगनीज का उत्पादन होता है।

मध्यप्रदेश 21% मैंगनीज पैदा कर देश का तीसरा बड़ा उत्पादक राज्य है। बालघाट तथा छिन्दवाड़ा जिलों में मैंगनीज का उत्पादन होता है।

कर्नाटक में मैंगनीज शिमोगा, तुमकुर, बेलारी, धारवाड़, चिकमंगलूर और बीजापुर जिले मुख्य उत्पादक हैं। पहले यहाँ देश का एक चौथाई मैंगनीज उत्पादन होता था किन्तु अब उत्पादन कम हो रहा है।

आन्ध्रप्रदेश में देश के सकल उत्पादन का 6 प्रतिशत ही मैंगनीज का उत्पादन होता है। यहाँ । मुख्य उत्पादक जिला श्रीकाकुलम है। अन्य उत्पादक जिलों में विशाखापतनम, कुडप्पा, विजयनगर, गुंटूर हैं।

बॉक्साइट-यह एक अलौह धातु निक्षेप है जिससे एल्युमिनियम नामक धातु निकाली जाती है। भारत में बॉक्साइट का इतना भण्डार है कि अल्युमिनियम में हम आत्मनिर्भर हो सकते हैं। इसका बहुमुखी उपयोग वायुयान निर्माण, बर्तन बनाने, सफेद सीमेंट तथा रासायनिक वस्तुएं बनाने में किया जाता है। भारत में बॉक्साइट का अनुमानित भण्डार 3037 मिलियन टन है।

वितरण-बॉक्साइट भारत के अनेक क्षेत्रों में मिलता है किन्तु मुख्य रूप से इसका भण्डार उड़ीसा, गुजरात, झारखण्ड, महाराष्ट्र, छत्तीसगढ़, कर्नाटक, तमिलनाडु एवं उत्तर प्रदेश में अवस्थित है। देश का आधा से अधिक भण्डार उड़ीसा में है। उड़ीसा भारत के कुल उत्पादन का 42% बॉक्साइट उत्पन्न करता है। कालाहांडी, बोलंगीर, कोशपुर, सुन्दरगढ़ तथा संभलपुर बॉक्साइट के मुख्य उत्पादक जिले हैं।

गुजरात भारत का 17.35 प्रतिशत बॉक्साइट उत्पन्न कर दूसरे स्थान पर है। जामनगर, कैरा, सबरकंठ तथा सूरत महत्वपूर्ण उत्पादक जिले हैं। झारखण्ड बॉक्साइट के उत्पादन में तीसरा स्थान रखता है तथा देश का 14 प्रतिशत बॉक्साइट उत्पन्न करता है। इसके लोहरदग्गा, राँची, लातेहार एवं पलामू मुख्य उत्पादक जिले हैं।

महाराष्ट्र के कोलावा, रत्नागिरि तथा कोल्हापुर जिलों में बॉक्साइट का खनन होता है तथा 12 प्रतिशत उत्पादन करता है।
छत्तीसगढ़ भारत का 6 प्रतिशत से अधिक बॉक्साइट उत्पादन करता है। सरगुजा का पठारी प्रदेश, रायगढ़ तथा विलासपुर जिले इसके उत्पादन के लिए प्रसिद्ध हैं।

अन्य उत्पादन राज्यों में कर्नाटक में बॉक्साइट के प्रमुख निक्षेप बेलगाँव जिले में पाये जाते : हैं। तमिलनाडु के नीलगिरि, सलेम, मदुरई और कोयम्बटूर जिले, उत्तरप्रदेश के बांदा जिले बॉक्साइट के अन्य उत्पादक हैं। जम्मू और कश्मीर के पूंछ एवं उधमपुर जिलों में उत्तम कोटि के बॉक्साइट पाये जाते हैं। भारत विभिन्न देशों कों बॉक्साइट निर्यात करता है।
मुख्य आयातक देश इटली, यू. के., जर्मनी, जापान हैं।

प्रश्न 7.
अभ्रक की उपयोगिता एवं वितरण पर प्रकाश डालें।।
उत्तर-
भारत विश्व में शीट अभ्रक का अग्रणीय उत्पादक है। अब तक इलेक्ट्रॉनिक उद्योगों में इसका उपयोग होता रहा है। किन्तु कुछ कृत्रिम विकल्प आ जाने से अभ्रक के उत्पादन एवं निर्यात दोनों पर बुरा असर पड़ा है। वैसे तो प्राचीन काल से अभ्रक का प्रयोग आयुर्वेदिक दवाओं के लिए किया जाता रहा है, लेकिन विद्युत उपकरण में इसका खास उपयोग होता है। क्योंकि यह विद्युत रोधक होने के कारण उच्च विद्युत शक्ति को सहन कर सकता है।

भारत में उत्पादन की दृष्टि से अभ्रक निक्षेप की तीन पट्टियाँ हैं जो बिहार, झारखंड, आन्ध्रप्रदेश तथा राजस्थान राज्यों के अन्तर्गत आती हैं। भारत में अभ्रक के कुल भण्डार 59065 टन है। 2002-03 में इसका उत्पादन 1217 टन था। बिहार एवं झारखण्ड में उत्तम कोटि के रूबी अभ्रक का उत्पादन होता है। पश्चिम में गया जिले में हजारीबाग, मुंगेर होते हुए पूर्व में भागलपुर तक फैला हुआ है। इसके अतिरिक्त धनबाद, पलामू, राँची एवं सिंहभूम जिलों में भी अभ्रक के भण्डार मिले हैं। बिहार एवं झारखंड भारत का 80% अभ्रक का उत्पादन करते हैं। आन्ध्रप्रदेश के नैगूर जिले में अभ्रक का उत्पादन होता है। राजस्थान देश का तीसरा अभ्रक उत्पादक राज्य है। यहाँ जयपुर, उदयपुर, भीलवाड़ा, अजमेर आदि जिलों में अभ्रक की पट्टी फैली हुई है। यू. एस. ए. भारतीय अभ्रक का मुख्य आयातक है।

प्रश्न 8.
खनिजों के संरक्षण के उपाय सुझायें।
उत्तर-
खनिज क्षयशील एवं अनवीकरणीय संसाधन है। इनकी मात्रा सीमित है। इनका पुनर्निर्माण असंभव है। खनिज उद्योगों का आधार है। किन्तु औद्योगिक विकास के लिए खनिजों का अतिशय दोहन एवं उपयोग उनके अस्तित्व के लिए संकट है। अतः खनिजों का संरक्षण एवं प्रबंधन आवश्यक है। खनिज संसाधन के विवेकपूर्ण उपयोग तीन बातों पर निर्भर है-खनिजों के निरंतर दोहन पर नियंत्रण, उनका बचतपूर्वक उपयोग एवं कच्चे माल के रूप में सस्ते विकल्पों की खोज। खनिजों पर नियंत्रण के अलावे उनके विकल्पों को खोजना, खनिजों के अपशिष्ट पदार्थों को बुद्धिमतापूर्ण उपयोग, पारिस्थितिकी पर पड़ने वाले कुप्रभाव पर नियंत्रण, खनिज निर्माण के लिए चक्रीय पद्धति को अपनाना प्रबंधन कहलाता है। यदि खनिजों के संरक्षण के साथ-साथ प्रबंधन पर ध्यान दिया जाए तो खनिज संकट से निबटा जा सकता है।

मानचित्र कार्य

प्रश्न 1.
भारत क एक मानचित्र पर महत्वपूर्ण खनिजों के वितरण को दर्शाइये।
उत्तर-
छात्र स्वयं करें।

प्रश्न 2.
लौह अयस्क के मुख्य उत्पादक केन्द्रों को भारत के मानचित्र में अंकित कीजिये।
उत्तर-
छात्र स्वयं करें।

प्रश्न 3.
पूरे पृष्ठ पर भारत का मानचित्र बनाकर निम्नलिखित को दिखाइये : मैंगनीज, बॉक्साइट तथा ताँबा उत्पादक क्षेत्र।
उत्तर-
छात्र स्वयं करें।

प्रश्न 4.
विभिन्न चट्टानों तथा खनिजों के टुकड़े उपलब्ध कर भूगोल प्रयोगशाला में संग्रह कीजिये।
उत्तर-
छात्र स्वयं करें।

Bihar Board Class 10 Geography खनिज संसाधन Additional Important Questions and Answers

वस्तुनिष्ठ प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
निम्नांकित किस खनिज में भारत सुसम्पन्न है ?
(क) तांबा
(ख) लोहा
(ग) सोना
(घ) चाँदी
उत्तर-
(ख) लोहा

प्रश्न 2.
इनमें कौन लौह अयस्क नहीं है ?
(क) हेमाटाइट
(ख) मैग्नेटाइट
(ग) ऐंथ्रासाइट
(घ) लाइमोनाइट
उत्तर-
(ग) ऐंथ्रासाइट

प्रश्न 3.
इनमें कौन लोहे का निर्यात व्यापार नहीं करता है ?
(क) मुंबई
(ख) कोलकाता
(ग) पारादीप
(घ) विशाखापत्तनम
उत्तर-
(क) मुंबई

प्रश्न 4.
इनमें कौन मैग्नीज का महत्वपूर्ण उत्पादक नहीं है ?
(क) उड़ीसा
(ख) कर्नाटक
(ग) तमिलनाडु
(घ) महाराष्ट्र
उत्तर-
(ग) तमिलनाडु

प्रश्न 5.
झारखण्ड का कोडरमा किस खनिज उत्पादन के लिए प्रसिद्ध है ?
(क) तांबा
(ख) बॉक्साइट
(ग) अबरख
(घ) लौह अयस्क
उत्तर-
(ग) अबरख

प्रश्न 6.
किस प्रकार की चट्टानों में खनिजों का जमाव परतों में मिलता है ?
(क) आग्नेय
(ख) अवसादी
(ग) रूपान्तरित
(घ) इनमें किसी में नहीं
उत्तर-
(ख) अवसादी

अतिलघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
क्लोरीन, ब्रोमीन और आयोडीन का सामूहिक नाम क्या है ?
उत्तर-
क्लोरीन, ब्रोमीन और आयोडीन का सामूहिक नाम हैलोजन है।

प्रश्न 2.
पीतल और काँसे में किस मूल धातु का उपयोग होता है?
उत्तर-
पीतल में ताँबा और जस्ता नामक मूल धातु का उपयोग होता जबकि काँसे बनाने के लिए ताँबे में टिन की मिलावट की जाती है।

प्रश्न 3.
जहाजों के ढाँचे के निर्माण में किस.धातु का उपयोग होता है ?
उत्तर-
जहाजों के ढाँचे के निर्माण में बॉक्साइट धातु का उपयोग होता है।

प्रश्न 4.
स्टेनलेस स्टील में लोहे के साथ किस धातु को मिलाया जाता है ?
उत्तर-
स्टेनलेस स्टील में लोहे के साथ निकेल धातु को मिलाया जाता है।

प्रश्न 5.
दक्षिण अमेरिकी देश अर्जेंटीना का नाम किस धातु की उपलब्धता के कारण रखा गया है?
उत्तर-
दक्षिण अमेरिकी देश अर्जेंटीना का नाम चाँदी धातु के अयस्क अर्जेंटाइन की उपलब्धता के कारण रखा गया है।

लघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
खनिज से क्या तात्पर्य है ? खनिज के दो वर्ग कौन-कौन हैं ? उनके उदाहरण दें।
उत्तर-
भूतत्ववेत्ताओं के अनुसार प्रकृति में स्वतः पाए जाने वाले,ऐसे पदार्थ जिनकी एक निश्चित आंतरिक संरचना होती है, खनिज कहलाते हैं। ये चट्टानों में अयस्क के रूप में पाये जाते ‘ हैं। इसकी उत्पत्ति पृथ्वी के अन्दर विभिन्न भू-वैज्ञानिक प्रक्रियाओं द्वारा होती है। यह एक प्राकृतिक और अनवीकरणीय संसाधन है। इसे मनुष्य द्वारा बनाया नहीं जा सकता है।
सामान्यतः खनिज दो प्रकार के होते हैं
(i) धात्विक
(ii) अधात्विक

(i) धात्विक खनिज- ऐसे खनिज होते हैं जिन्हें शुद्ध करने के बाद चूर्ण बनाकर इच्छित रूप में ढाला जा सकता है। इसमें कठोरता और चमक होती है जैसे सोना, चाँदी, लोहा, तांबा, बॉक्साइट आदि। धात्विक खनिजों को पुनः लौह तथा अलौह खनिजों में बांटा गया है।

(ii) अधात्विक खनिज- इसमें चमक और कठोरता नहीं होती है। कूटने या पीटने पर ये पाउडर में बदल जाते हैं। उदाहरण के रूप में चूना पत्थर, नाइट्रेट, पोटाश, डोलोमाइट, अभ्रक, . जिप्सम आदि।.

प्रश्न 2.
किन अधात्विक खनिजों का उपयोग ऊर्जा उत्पन्न करने के लिए किया जाता है ? ‘ किन्हीं दो धात्विक खनिजों का महत्व बताएँ।
उत्तर-
ऊर्जा उत्पन्न करने के लिए कोयला, पेट्रोलियम, प्राकृतिक गैस, अबरख, पोटाश तथा नाइट्रेट जैसे अधात्विक खनिजों का उपयोग किया जाता है। बॉक्साइट एक धात्विक खनिज है जिसका उपयोग वायु के निर्माण में किया जाता है। सोना भी एक धात्विक खनिज है जिसका . उपयोग बहुमूल्य आभूषण बनाने में किया जाता है। इसलिए इसका महत्व बहुत अधिक है।

प्रश्न 3.
भारत का लौह भण्डार कितना आँका गया है ? उच्च कोटि के दो लौह अयस्क । कौन-कौन हैं ?
उत्तर-
भारत में लौह अयस्क का संचित भण्डार 25,249 मिलियन टन आंका गया है। यह सारे संसार के ज्ञात लौह भण्डार का एक-चौथाई है। रूस, ब्राजील और आस्ट्रेलिया के बाद सबसे बड़ा लौह भण्डार भारत में ही है। यहाँ का लौह अयस्क सर्वोच्च कोटि का है जिसमें शुद्ध लोहे का अंश 60-70% तक होता है। हेमाटाइट और मैग्नेटाइट उच्च कोटि के लौह अयस्क हैं।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
भारत किन खनिज संसाधनों में मुख्य रूप से सम्पन्न है ? विवरण सहित उत्तर दें।
उत्तर-
भारत कई प्रमुख खनिज संसाधनों में मुख्य रूप से सम्पन्न है जिसका विवरण इस प्रकार है

(i) अबरक- देश का आधा अबरक झारखण्ड राज्य से प्राप्त होता है। कोडरमा, डोमचाँच, मसनोडीह, ढाब और गिरिडीह में अबरक की खानें हैं। यहाँ का अबरक उच्च कोटि का होता है जिसे बंगाल रूबी कहा जाता है। दूसरा महत्त्वपूर्ण क्षेत्र राजस्थान राज्य में पाया जाता है। तीसरा क्षेत्र आन्ध्र प्रदेश में पाया जाता है। इस क्षेत्र में हरे रंग का अबरक पाया जाता है।

(ii) चूना पत्थर-यह अवसादी चट्टान है जिसमें चूने के अंश की प्रधानता रहती हैं। यह भारत के विभिन्न राज्यों में पाया जाता है। यह सीमेंट उद्योग का कच्चा माल है। लौह अयस्क गलाने में भी इसका प्रयोग होता है। कर्नाटक, आन्ध्र प्रदेश, गुजरात, राजस्थान, मेघालय, छत्तीसगढ़, , मध्यप्रदेश, उड़ीसा, महाराष्ट्र एवं उत्तराखण्ड में मुख्य रूप से यह पाया जाता है।

(iii) जिप्सम – यह मूलतः कैल्शियम सल्फेट है। इससे प्लास्टर ऑफ पेरिस बनाया जाता है। अस्पतालों में पट्टी बाँधने, मूर्ति बनाने, घरों की दीवारों को चिकना करने में इसका उपयोग किया जाता है। भूमि निम्नीकरण की समस्या के निवारण के लिए इसका उपयोग किया जाता है।। इससे अनाज के उत्पादन में वृद्धि होती है। इसका वितरण राजस्थान, जम्मू-कश्मीर, गुजरात, तमिलनाडु में पाया जाता है जिसमें राजस्थान पहले नम्बर पर और जम्मू-कश्मीर का स्थान दूसरा है।

(iv) कोयला- यह ऊर्जा का एक महत्त्वपूर्ण स्रोत है। 2008 तक भारत में कोयला का . अनुमानित भण्डार 26454 करोड़ टन का अंदाजा था और कुल उत्पादन 456:37. मिलियन टन . हुआ था। यहाँ दो समूहों के कोयले का निक्षेप पाया जाता है जिसमें 96% कोयला गोंडवाना समूह का है जिसका विस्तार झारखण्ड, छत्तीसगढ़, उड़ीसा, महाराष्ट्र, मध्यप्रदेश, पश्चिम बंगाल राज्यों में पाया जाता है। दूसरे प्रकार के कोयला में टर्शियरी युगीन कोयला आता है। यह नया और घटिया किस्म का कोयला है जो असम, अरुणाचल प्रदेश, मेघालय और नागालैंड में मिलता है।

(v) लौह अयस्क भारत में लौह-अयस्क का वितरण कमोबेश सभी राज्यों में है। परंतु कुल लौह-अयस्क का 96% भाग केवल कर्नाटक, झारखण्ड, गोवा, उड़ीसा एवं छत्तीसगढ़ राज्यों । में पाया जाता है और शेष 4% भण्डार तमिलनाडु, आन्ध्रप्रदेश, महाराष्ट्र एवं अन्य राज्यों में वितरित है।

(vi) ताँबा भारत में ताँबे का सबसे प्रमुख क्षेत्र झारखण्ड के छोटानागपुर पठार के सिंहभूम जिला में स्थित है। यह 130 किमी. लम्बी पेटी है। इसी पेटी से भारत का अधिकतर ताँबा प्राप्त होता है। घाटशिला और मोसाबानी प्रमुख खनन केन्द्र हैं।
राजस्थान दूसरा प्रमुख उत्पादक राज्य है। यहाँ खेतड़ी तथा सिहाना के पास प्रमुख खानें हैं। इसी प्रकार उत्तर प्रदेश के अलमोड़ा जिला, तमिलनाडु के नैल्लौर जिला, आन्ध्रप्रदेश के कुर्नूल एवं गुन्टूर, कर्नाटक के चितल-दुर्ग तथा हसन एवं मध्य प्रदेश के सलीमाबाद, बस्तर और होशंगाबाद जिलों में पाया जाता है।

(vi) बॉक्साइट. भारत में 3,290 मिलियन टन बॉक्साइट का विशाल भण्डार है। भारत इस खनिज में धनी माना जाता है। इसी खनिज से ऐलुमिनियम निकाला जाता है जिससे वायुयान का निर्माण किया जाता है। बॉक्साइट झारखण्ड, छत्तीसगढ़, मध्य प्रदेश, उड़ीसा, राजस्थान और उत्तराखण्ड इत्यादि राज्यों में पाया जाता है।

(vii) मैंग्नीज भारत में 379 मिलियन टन मैंग्नीज का भण्डार है जो विश्व के कल मैंग्नीज भण्डार का 20% है। इसके उत्पादन में भारत का विश्व में द्वितीय स्थान है। इस खनिज के प्रमुख भण्डार उड़ीसा, कर्नाटक, मध्यप्रदेश, महाराष्ट्र और गोवा इत्यादि राज्यों में पाया जाता है।

प्रश्न 2.
रैट होल खनन का विवेचन करें।
उत्तर-
भारत में सभी खनिजों का राष्ट्रीयकरण किया गया है, अर्थात इनका उत्पादन या तो सरकारी संस्थाओं द्वारा किया जा सकता है अथवा सरकार की अनुमति तथा निगरानी में निजी संस्थाओं द्वारा हो सकता है। दक्षिणी पठार के पूर्वी भाग में खनिजों का भण्डार अधिक है और इसी पठार की उत्तरी-पूर्वी सीमा पर मेघालय स्थित है। स्वर्भावतः उसके समीपवर्ती क्षेत्रों में कोयला, लौह अयस्क, चूना पत्थर, डालोमाइट जैसे खनिजों के विशाल भण्डार हैं। परन्तु इन खनिजों को कारखानों तक पहुंचाने के लिए न तो स्थलीय परिवहन सुविधाजक है, न समुद्री परिवहन, वायु परिवहन बहुत खर्चीला है। रेल लाइन बांग्लादेश का चक्कर लगाने के बाद ही कोलकाता तक आ सकती है। अतः इस क्षेत्र के जनजातियों वाले क्षेत्रों में खनिजों का स्वामित्व व्यक्तियों, समूहों या अब ग्राम पंचायतों के पास है। शिलांग से लगभग 40 किमी. दूरी पर जोबाई और चेरापूंजी स्थित है। यहाँ जनजातियों के परिवार कोयले का खनन विभिन्न प्रकार से करते हैं। एक बड़ी झोपड़ी के नीचे पहले कुएँ जैसा गहरा गड्ढा खोदा जाता है। फिर कोयला प्राप्त होने पर धीरे-धीरे क्षैतिज सुरंगें खोदी जाती हैं। ये पतली सुरंगें कभी-कभी बहुत दूर तक चली जाती हैं। चूहे जमीन के भीतर इस प्रकार की बिल खोदते हैं। इसलिए इसे रैट होल खनन कहते हैं।

Bihar Board Class 10 Geography खनिज संसाधन Notes

• खनिज निश्चित अनुपात में रासायनिक एवं भौतिक विशिष्टताओं के साथ निर्मित एक प्राकृतिक पदार्थ है।
• भारत में लगभग 100 से अधिक खनिज पाये जाते हैं।
• धरती खोदकर निकाले गये धात्विक तथा अधात्विक पदार्थ खनिज संसाधन के अन्तर्गत आते हैं, जैसे-लोहा, सोना, कोयला, अबरख।
• खनिजों प्रकृति में स्वतः बनती हैं। विशिष्ट खनिजों के संयोजन से चट्टान विशेष का निर्माण होता है।
• निम्न खनिजों से धातुओं का व्यापारिक उत्पादन या निष्कासन होता है, उन्हें अयस्क (Ore)कहा जाता है। ।
• भारत में लगभग 3,000 खानें हैं।
• गोवा से कानपुर के बीच सीधी रेखा खींचने पर इस रेखा के पूर्वी भाग में भारी धात्विक खनिजों की तथा पश्चिमी भाग में अधात्विक खनिजों की प्रधानता मिलती है।
• भारत के प्रमुख खनिज क्षेत्र हैं- (i) पूर्वी एवं पूर्वोत्तर क्षेत्र (ii) पश्चिमोत्तर क्षेत्र (iii) दक्षिणी क्षेत्र।
• भारत में खनिजों की खोज एवं विकास से जुड़े संगठन हैं- (i) भारतीय भूगर्भिक सर्वेक्षण संस्थान (ii) भारतीय खान व्यूरो (iii) भारतीय खनिज अन्वेषण निगम (iv) परमाणु खनिज विभाग (v) इंडियन ऑयल कॉरपोरेशन (vi) तेल एवं प्राकृतिक गैस आयोग।
• कर्नाटक भारत का लगभग एक चौथाई लोहा उत्पादन करता है।
• एंथ्रासाइट सर्वोच्च कोटि का कोयला है जिसमें 90% से अधिक कार्बन की मात्रा पायी जाती है।
• जम्मू और कश्मीर में कालाकोट से कोयला निकाला जाता है।
• लौह अयस्क का सबसे बड़ा उत्पादक राज्य कर्नाटक है।
• मैंग्नीज का सबसे बड़ा उत्पादक राज्य उड़ीसा है।
• बॉक्साइट का सबसे बड़ा उत्पादक राज्य उड़ीसा है।
• बिहार-झारखण्ड भारत का 80% अभ्रक का उत्पादन करता है।
• धात्विक खनिजों में मैंग्नीज अयस्क, क्रोमाइट, निकेल, कोबाल्ट, लौह अयस्क और ताँबा, सोना, बॉक्साइट,टिन अलौह अयस्क हैं।।
• प्रायः सभी धात्विक खनिज अयस्क के रूप में पाए जाते हैं जिन्हें उपयोग में लाने के लिए शुद्ध करना पड़ता है।
• मैग्नेटाइट में चुम्बक का गुण होता है।
• मेघाहाता विश्व में लौह अयस्क की सबसे बड़ी खान है। यह उड़ीसा में स्थित है।
• बेलाडिला आधुनिक यंत्रों और मशीनों से सुसज्जित एशिया की सबसे बड़ी खान है।
• विश्व के लौह अयस्क उत्पादक देशों में भारत का स्थान पाँचवाँ है।
• लौह अयस्क का सबसे बड़ा उत्पादक राज्य-कर्नाटक है।
• मैंगनीज का सबसे बड़ा उत्पादक राज्य-उड़ीसा है।
• बॉक्साइट का सबसे बड़ा उत्पादक राज्य-उड़ीसा है।
• बिहार-झारखंड भारत का 80% अभ्रक का उत्पादन करता है।

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Bihar Board Class 11 English The Scientific Point of View Textual Questions and Answers

A. Work in small groups and discuss these questions :

The Scientific Point Of View Questions And Answers Bihar Board Question 1.
The people of older generation or the rural people cover their head with a towel when they have to walk in the scorching sun. Why ?
Answer:
The people of older generation or the rural people cover their head with a towel when they have to walk in the scorching sun because they find some relief. They feel some cold on their head even in scorching sun. It is because evaporation takes place very fast in scorching sun through head. Water as well as minerals from the body passes out in the process of evaporation through head. If people cover their head with towel the process of evaporation is minimised and they do. not lose their energy very fast.

Scientific Point Of View Questions And Answers Bihar Board Question 2.
What do you understand by science ? What are the basic tools of Science.
Answer:
Science is an arranged and systematic knowledge of a specific subject. If one knows systematically about everything of a subject, he may be able to bring something new in that particular science. If he is an expert is natural science, he may invent something new. The basic tools of science are

1. one’s own growing mind
2. hobby to experiment by combining one thing with another
3. hobby to search new thing
4. reading the books on the subject by eminent authors and scientists
5. the critical and scientific mind.

The Scientific Point Of View Bihar Board Question 3.
What is scientific point of view ? Is science different from scientific point of view ?
Answer:
Scientific point of view means the ideas which are critical and experimented. They are applied to the events of daily life. They are supported by reasoning. They are not mere hypothesis or prediction. They are based on the methods of science which lead to the success, development and easy going life for the human being.

The difference between science and scientific point of view is that science gives us inventions, discovery for the easy going life. It creates miracles with its inventions like computer, television, mobile phone, aeroplane etc. The scientific point of view is just an idea based on experimental truth and critical mind. A man having scientific point of view may not invent anything in his life. But his ideas are clearcut and reasonable. But a scientist can be recognised only with his inventions, discovery or scientific theories.

B. 1.1. Complete the following sentences :
Answer:

1. Driving in a motor ca- is the example of the benefits by The application of science.
2. An example of the impact of science on our opinion is inculcation of scepticism.
3. The object of the author in this essay is to make man take things from scientific point of view.
4. The best utilisation of science is to apply it to the events of daily life.
5. The two charges against science are being deaf to moral consideration and for interfering in ethical problem which do not concern them.

B. 1.2. Answer the following questions briefly :

The Scientific Point Of View Pdf Bihar Board Question 1.
Name two ways in which science affects average man and woman ?
Answer:
Science affects the average man and woman in two ways, in the first instance it allows them to use its inventions and discoveries; secondly it influences their opinion. Man now uses a car instead of horse-drawn carriage. He approaches a physician or a surgeon in case of illness and not a witch doctor. And he believes that the earth is round, the heavens are empty and that monkeys are the ancestors of men.

The Scientific Point Of View Prose Bihar Board Question 2.
What do you understand by scientific point of view ? Can it help us in our daily life ?
Answer:
Scientific point of view is far bigger for the human mind than substitution of one set of beliefs for another or implanting disbelief regarding accepted opinions. Scientific point of view can help us if we are to control our own and one .’mother’s actions, in the same way as we are learning to control nature. The scientific point of view will help us. It will be applied to the events of life.

The Scientific Point Of View Summary Bihar Board Question 3.
What does ‘impartiality’ mean in connection with scientific stand Points ?
Answer:
The characteristics of scientific stand point to make efforts to be truthful. It is but natural that due to its truthfulness it must be impartial. We can understand it through the following example by comparing this with the in partiality maintained in legal matter. A good judge will try to be impartial between. Mr. John Smith and Mr. Chang Sing i.e. to both the parties in the case, where as a good scientist will be impartial between Mr. Smith, a tape worm and the solar system. It means he will treat all of them, impartially.

The Scientific Point Of View Is Written By Bihar Board Question 4.
How impartiality in scientific point of view different from point of view
Answer:
The impartiality shown in scientific point of view is different from legal point of view. Both have got their own characteristics and qualities.

Haldane has very deeply studied the outcome of both the impartialities. As regards impartiality his statement is worth quoting : “a good judge will try be impartial between Mr. John Smith and Mr. Chang Singh. A good scientist will be impartial between Mr. Smith, a tape worm and the Solar System. “The implication is clear. A good judge will not allow his specific nationality to interfere with in the legal examination of a person who belongs to his country and of another person who is a foreigner. He will eschew his sympathy and pass a judgement strictly in accordance with law.

But a scientist surpasses the impartiality of judge. He makes no distinction between a tape worm and the solar system. The former is almost a worthless insect, the latter is the most awful system of the universe making even a scientist. Look small and significant. But the scientist studies both of them with equal attention and care. The scientific view is therefore impartial.

Thus the scientific point of view “impartiality is different from legal point of view impartiality. Scientist studies both of the’m with equal attention.

Class 11 English What I Require From Life Exercise Bihar Board Question 5.
What leads the scientists to pride and humanity ?
Answer:
Being engaged in search that few people are capable of conducting a scientist develops pride in his knowledge and distinction. This knowledge grows from year to year and in one are at least a scientist surpasses every other. Researches in areas that are vast such as space and solar system also give a scientist a sense of self-importance.

Class 11 English Chapter 5 Question Answer Bihar Board Question 6.
What makes it difficult to the scientist to understand his mind ?
Answer:
Scientist’s carefully studying of the things as a statue or a symphony and his awe for the solar system, which led his prodecessors either to worship its constituent or at least regard them as inscrutable servants of the almighty too exalted for human comprehension. Such an attitude leads the scientist to a curious mixture of pride and humility. The system turns out to be a group of bodies rather small in comparison with many of their neighbours, and executing their movements according to simple and easily intelligible laws. But he himself is a rather abberant member of the same order as the monkey, while his mind is at the mercy of a member of chemical processes in body, which he can understand but little and control hardly at all. So this makes it difficult to the scientists to understand his mind.

Question 7.
What do you understand by “God’s eye-view” ? When or how may scientific point of view be called “God’s eye-view” ?
Answer:
To a scientist all phenomena is of the same emotional level. Therefore whether any thing is individually small or big it is the same to scientist. For instance, to a scientist a tape worm is not contemptible nor is solar system aweinspiring. In one case he has to overcome his contempt and in another he has to transcend his fears. And in both cases there is a check of one’s feeling.

So far God’s love and compassion is concerned it is fairly distributed on the universe. To God a beggar is as much important as a king though they belong to two different social strata. Thus in this respect the scientific point of view is comparable to God’s eye-view.

Question 8.
Can science determine what is right or wrong ?
Answer:
Science cannot determine what is right and wrong. It is not possible for it to do so. It can work out the consequences of various actions, but it cannot pass judgement on them. The bacteriologist can simply express his view regarding the ill effects of pollution of public water supply. He may compare the deaths caused by water-pollution with letting of a bomb is the public street. But he is no better equipped than any one else in of the knowledge he has gained, to determine whether these two acts are equally wrong. Hence science cannot determine what is right or wrong.

B. 2.1. Complete the following sentences :
Answer:

(a) The average man dwells on the emotional and ethical side of a case rather than an facts
(b) The scientists are interested in finding out the truthful and impartial facts of objects /nature.
(c) Negroes are not interior to American because they are very laborious and enjoys the equal rights.
(d) The death-rate of the Negroes exceeds the birth rate is southern towns, and all through the north.
(e) The Negroes’ original home is the west Coast of Africa.
(f) The birth-rate of the Negroes exceeds the death-rate in the country districts of the southern states.
(g) The Negroes live healthy and breed rapidly in southern states cotton fields.
(h) We do not care whether our beliefs are rational when we are emotional about a subject.
(i) According to the pre-christian attitude, a case of disease is a punishment for a sin.
(j) According to the scientists, a case disease is a manifestation of a natural law.
(k) The first step in return to nature would be to discard clothes and to invite pneumonia.
(l) In comparison to the savage men, the life expectancy of the uncivilized men is shorter.

B. 2.2. Answer the following questions briefly :

Question 1.
How is the tendency of the average man different from that of the scientists ?
Answer:
An average man is influenced by emotions and has a moral notion in every case. This leads him to ignore plain facts about things. For example, since the white American dislikes Negroes, he pushes then south wards. And in case of diseases man cares more for his whims and moods than scientific understanding. Formerly people believed that diseases were punishment inflicted by angry Gods.

A scientist attach importance to the Value of systematic study of facts. He tends to be impartial. Whether he works in a laboratory or outside, he subjects a chemical process or a particular object to a strict examination. in the records of the results he is always factual. He is always impartial and truthful in his acts and behaviour. In short the scientific approach places value on systematic study of facts and tends to be impartial. On the other hand the tendency of an age man is controlled by emotions, personal prejudice and normal notions at is why the tendency of the average man different from that of the scientist

Question 2.
Does environment affect the death rate ? Give examples from tin as well as from your surroundings ?
Answer:
Environment plays a dominant role to effect the death rate. It is not necessary that the environment of a particular place will be suitable to the of different places. It depends on their nature and the way they As an example the environment in southern states is more suitable to Negroes than the northern states. As such their birth rate in the southern s in comparatively higher than northern states. Their Haldane narrates that high death rates are due to the fact, in an environment suitable to a white man, they (Negroes) die of consumption and other diseases. Likewise the white man dies on the west coast of Africa, the Negro’s original home.

Question 3.
What does the author mean by “reservoir of diseases germs” ?
Answer:
Negroes lives most unhygienically. They also have a dirty surrounding. They have not followed the methods of modem science. As such they have suffered from a number of.diseases. The author throws light over the infection of diseases. He also explains that certain diseases are prevalent in Negroes. He has further added that these diseases may be transferred to one another by raw emotions of the unreasonable belief than scientific thought

Question 4.
How did the American civil war affect the Negroes ?
Answer:
The American civil war was aimed at to raise’the Negroes’ death rate and lower their birth rate. The purpose was to check their population. Between 1910 and 1920 the number of Negroes in the United States increased as much as it had done in the decade before the civil war. The number of Negroes killed in the civil war far greater than the casualty list of the civil war. It shows the ill-effect of American civil war caused to Negroes.

Question 5.
Jesus Christ’s attitude to disease is close to the attitude of the scientists. How can you say this ?
Answer:
Before Christ people believed that a disease was a punishment from a deity for a sin committed either by that person or any member of the person’s family. Christ did not accept this view. When a blind person was brought before him and people asked “Who is the sinner ? Is it this person or his father on his mother ? Jesus replied. “No body has sinned neither this man nor his parents.

His blindness is simply a manifestation of God’s power. This was a radical view that enabled people to take care of the patient. So long as sickness was considered a result of sin the patient was neglacted attempt was made to please the deity by sacrifice and other rituals. In the modern age the clonical view comes closer to the view of Christ. The present day doctor do not say that disease is manifestation of God’s power, but’ they believe that is manifestation of a natural law.

Question 6.
How will the discarding of cloth affect mankind ?
Answer:
Many people believe that diseases could be prevented by a return to nature. But the author thinks that the first step in a return to nature would be th| discarding of clothes, which would at once increases the morality from pneumonia about a hundred fold. According to the author the phrase “Live according to nature” is quite meaningless. Civilized and savage man, health and sickness are equally parts of nature, some features of civilization are bad for health, but for all that, such statistics as are available show that civilized men live longer than uncivilized.

B. 3. Answer the following questions briefly :

Question 1.
Name the important causes which help civilized men to live longer than the uncivilized ?
Answer:
There are several reasons that help civilized men to live longer than the uncivilized. Research in medicine has developed many vaccines and drugs that can keep a man healthy and free from illness. But because of then casual approach large number of people, mostly uncivilized, fail to improve their conditions; Most of those people are still careless. They neither try to obtain completes medical information the disease they suffer from nor are they regular in taking medicine and proper diet. Individual attention is therefore very important in matters of diseases. A civilized man of a scientific outlook will keep away his personal likes and dislikes and strictly follow medical advice. An uncivilized man cannot determine. What is right and wrong though he can conclude how bacteria causes a disease.

Among such diseases are diptharia, small pox, measles and airbom disease. They require a control over environment which only the government can manage and a civilized man becomes benefitted by following it and seeking assistance of the government.

Thus civilized men live longer than the uncivilized due to their awareness, and following the modem research as well as advice.

Question 2.
Why does the author compare a human body to a system ?
Answer:
Human body is a system obeying quite definite laws, J.B.S. Haldane had a very keen observation of human nature. He was a leading scientist. He iias come to a very right conclusion that human body is just like a system. This can be seen in diabetics. Few diabetics are regular in use of insulin that can alone keep them fit. The author advises diabetics to understand that their physical system can work only when they regularly take injections of insulin. If they are casual in their approach they invite only more troubles. The worst sufferers from diabetes can regain full health and keep themselves indefinately all right if they follow this direction.

Question 3.
Why has the discovery of insuling not made any appreciable difference to the morality in England ?
Answer:
Haldane had disclosed the reality that the discovery of insulin did not make any appreciable difference to the mortality in England. He revealed this fact through a typical example of two diabetic patients. One of them did not bothre to replace her broken syringe and the other neglected her insulin injection because she thought that she would be hospitalised soon, in which case murses would take care of diabetes as well. What is the use of discover) of insulin as the preventive of diabetes for such people. The author observed that most of the pxrple are still careless.

Question 4.
Name the Infection which can effectively be dealth with by public control of water supply.
Answer:
There are certain diseases which are caused by water pollution. Haldane had rightly disclosed the fact that typhoid infection can only be dealt witn adequately by public control of the water supply, which involves no effort by individual citizen. Individual attention is very important in this matter. In a country where typhoid fever is common, it is hard always to drink beer or wine or personally to see that one’s water is boiled and annual vaccination involves a day mild illness.

Question 5.
Name any three airborne diseases.
Answer:
Diphtheria, small box and measles are the three main airborne diseases They are most dreadful and curse to human life. It is fatal too.

Individual efforts is not enough to fight with these diseases. They require a control over environment which the government can manage.

Question 6.
Why does the author demand the general adoption of the scientific points of view ?
Answer:
J.B.S. Haldane, in this essay expresses the need to adopt the scientific point of view in our life. According to the author all phenomena is of the same emotional level to a scientific. Hence whether anything is individually small or big, it is the same to the scientist. For instance, a tape worm is not contemptible nor is solar system awe-inspiring for a scientist.

Mr. Haldane emphasises on the general adoption of the scientific point of view because in its absence human efforts is so largely devoted to conflicts with fellow men, in which one, if not both, of the disputants must inevitably suffer.

Question 7.
Explain the phrase “The rulers of the darkness of this world”.
Answer:
J.B.S. Haldane has used the phrase “the rulers of the darkness of the world” in his essay. The rulers of the darkness of this world is a typical phrase which means the invisible creature, “The Demon”. They are supposed to be the ruler of the darkness. St. Paul has called the demon as the power of the darkness.

C. 1. Long Answer Types Questions :

Question 1.
“Science cannot determine what is right or wrong, and should not try to”. Why does the author say so ? Give reasons.
Answer:
Science can work out the consequences of various actions, but it cannot pass judgement on them. The bacteriologist can simply express his view regarding the ill-effect of pollution of the water supply. He may compare the deaths caused by water pollution with letting of a bomb in the public street. But he is not better equipped than any one else in possession of the knowledge, he has gained to determine whether these two acts are equally wrong.

To a scientist all phenomena is of the same emotional level. Therefore, whether anything is individually small or big it is the same to scientist. For instance, to a scientist a tape worm is not contemptible nor, is solar system awespring. In one case he has to overcome his contempt and in another help has to trenscend his fears. And in both cases there is a check of one’s feeling.

Question 2.
Do you agree with the author’s view that science should not try to determine what is right or wrong ?
Answer:
A scientist’s view and action is to find out the facts. He is curious to work out the consequence of various actions, but at the same time he does not pass on Judgement on them.

Haldane has expressed his opinion on the basis of a close study of the methodology adopted by a scientist, that he cannot and does not determine, “What is right or wrong. He further adds that the scientists should not, even indulge themselves in such activities. They need not bother to know the outcome of what happens with their scientific research. The scientific approach places value on systemetic study of facts and tends to be empartial. To a scientist all phenomena is of the same emotional value. Whether anything is individually. Small or big it is the same to the scientist. For instance, a tape worm is not contemptible nor is solar system awe-spring, to a scientist.

In one case he has to overcome his contempt and in another he has to transcend his fears. In both cases there is a check of one’s feeling. The bacteriologist can simply express his views regarding the ill effects of pollution of the water supply. He may compare the death caused by water pollution with letting of a bomb in the public streets. But he is no better equipped than anyone else in possession of the knowledge, he has gained to determine whether these two acts are equally wrong.

In view of the facts the author comes to the conclusion that science should not try to determine what is right or wrong ?

Question 3.
What do you mean by “ethically neutral” ? Who is ethically natural ? Can science be ethically neutral ?
Answer:
Mr. J.B.S. Haldane in his spirited essay, underlines the real characteristics of a scientist. He narrates on the basis of a close study of the methodology adopted by a scientist by dislosing that a scientist can not determine what is right or wrong. Thus the author has come up with frank statements regarding the nature of science by telling that “Science cannot determine what is right or wrong, that is science is ethically neutral. It occurs immediately after the scientist has compared scientific point of view with that of God’s eye view. Lets people should confuse the scientific point of view with the religious point of view. The learned author adds further that a scientist is prefecdy neutral.

He cited two example to illustrate this. The first example is that of a bacteriolist who, after making a study of the bacteria present in water can say prescisely that it will cause the same number of deaths as can be caused by a bomb. But he can never say which is right or wrong or whether both the methods of killing are equally wrong. The other example is more complex based on the practice of racial discrimination. A white man can drink that he is superior to a Negro, but a scientists can only point out the biological difference between the two. He can also Say clearly that in certain climates a Negro’s family is boosted and in the same climatic pattern a white may find it difficult to survive. Nevertheless the scientist will never share the political views of either. He will restrict himself to pronouncing merely on the basis of biological evidence and nothing else.

Question 4.
Why does the author feel that the discovery of drugs does not protect the people very much ?
Answer:
Haldane feels that the discovery of drugs is not much helpful to protect human life. It may be a preventive measure but not a permanent cure of the diseases. There must be some substantial measures based on scientific reasoning. The cause of typhoid infection is water pollution. As such to deal with public control of water properly would be helpful iti this direction. Diphtheria, measles and smallpox and some other diseases are airborne -diseases and could be stamped out by a public effort.

Such an effort would involve the individual assistance and self-sacrifice of sick persons and their relatives as well as international co-operation. It is impossible until people realize its importance in this direction. The environmental pollution must be dealt with strong will and eo-operation. Then only we may be able to fight with diseases. The use of drungs (Drug medicine) alone can not be much helpful to protect human life from diseases.

Question 5.
What are the findings of the biologists on the Negro problems in America ?
Answer:
Mr. Haldane in his essay has come up with the issue of the findings of the biologists on the Negro problem. The author has wisefully explained this issue. The wite Americans hold that the American Negro is definitely inferior to the white man and should as far as separated from him. Some of them feel that he should enjoy the same right. But the biologists can not dicide it. He can point out that the Negro’s skull is more ape-like than the white’s but his hairless skinless so, and so forth. The biologists also finds that the birthrate of the Negro pollution exceeds the death rate in the country district of southern state’s, where as in the southern towns and all through the north their death is higher to birth rate. Their high death rates are due to the facts that in an environment suitable to white many they (Negro) die of consumption and other diseases. The white man dies on the west coast of Africa in the same way. This place is Negro’s original home.

Question 6.
Who are the real enemies of man and how are they to be conquered ?
Answer:
Man has formed a wrong idea about such misunderstanding. One of his colleagues translated a french paper on chemotherapy, sometimes back. He quoted a phrase “tue par I’ enemi” in reference to a deceased pharmaclogist. According to the author he has inteipreted it that the deceased pharmacologist died of an accidental infection. The author found his version not exactly true , and the corrected it stating German national as the enemy. The idea of pharmacologist’s death due to the action of germ’s seems to be untrue and the real cause might be the action of Germans. It is presumed that scientists take care through their training. Like St. Paul the scientists of today believe that the worst enemies of man are demos, “the power of darkness”, invisible creatures. The difference, however, is that for St. Paul they were devils, where as to the scientists today they are microbes.

Question 7.
Will a return to nature help overcome diseases ?
Answer:
Many persons believe that diseases could be prevented and controlled by a return to nature. It may be correct to some extent but in the age of modem research and invention this theory has lost its importance. The learned author of the essay “The Scientific Point of View” J.B.S. Haldane does not agree to this view. According to him this idea to return to nature is force and far from reality. He further adds that return to nature means to reject putting on cloths which led to unnatural and immatured death from Pneumonia in large number. As such the phrase “Live according to nature” is quite meaningless. Civilized and uncivilized (wild) man, health and sickness, are equally parts of nature. It reflects in this expression as if the author has placed civilized person as a symbol of health and the uncivilized that of sickness. He also realises, that some features of civilization are bad for health. But for all that such statistics as are available, show that civilized men live longer than uncivilized.

Question 8.
“Live according to nature” is quite meaningless. Do you agree with this opinion ? Give reasons.
Answer:
Even in the modem age there are many who believe that man was better when he was not civilized. Therefore they want a reversal of the total process of civilization. They want men to live according to nature. However, Haldane has a serious objection to this slogan. According to him the first step towards adopting this principle would be to give up the wearing of clothes. But this will immediately inflict a’person with pneumonia.

Haldane concedes that there are many things in the modem civilization that are injurious to health. But considering the overall situation, people are better off in matters of health than ever. Therefore “Live according to nature” is a meaningless phrase.

Question 9.
” The study of medicine apart from its scientific basic creates neurotics rather than scientists”. What does the author mean by this ?
Answer:
The author is taking about the effects and result caused by the study of medicine without adopting scientific method. Haldane does not seem to be statisfied with its outcome. He expresses his views that people realize that the germs of diseases are foreigners and much more likely to kill one. Nothing tangible will be achieved unless we should stop thinking in this direction. He narrates that typhoid infection is the result of water pollution and it can be dealth with adequately by public control of the water. Diphtheria, small pox, measles and some other diseases are airboren disease and could be stamped out (eradicated) by public efforts. Individual assistance as well as self sacrifice of sick persons and their relatives would be helpful in solving this problem. International assistance is highly essential too.

Therefore, keeping it jn view the above facts, the study of medicine without the assistance of scientific method will be of no use. To adopt scientific method in the study of medicine would be an idea of a sound mind otherwise it will create nervous illness and the very objective of its usefulness would not be materialised.

C. 2. Group Discussion :

Discuss the following in groups or pairs:

Question a.
Should science be given the privilege to decide what is right or wrong ? Give your owh opinions.
Answer:
Science should not be given the privilege to decide what is right or wrong. Science deals with natural phenomena. It thinks human mind works as a result of chemical processes. It does not believe in soul. The whole universe came into being as a big bang. Life on earth evolved through chemical reactions.was not created by God, because there is no God. But man is not a robot. Science cannot decide what makes human beings happy. Human behaviour does not follov’ a set pattern. Science cannot decide what is right or what is wrong. It cannot deci ie what kind of clothes we should wear. It cannot decide whether going to temple is right or wrong. It cannot decide whether helping a man in need is right or wrong. In short science cannot decide what is right or what is wrong.

(b) Is science deaf to moral consideration ? How ? Give examples in favour of your arguments.
Answer:
In theory science is totally deaf to moral consideration. It invents things. It discovers facts. But it is not concerned to what use her discoveries are put to. For example science has discovered how kidneys can be transplanted. But it is deaf to its applications. A man’s kidney may be removed by fraud. Science is not concerned. Science discovered fission of atoms. It was not concerned if nuclear weapons of mass destruction are made. Now science has found a way to clone humans. Now they are happy at their discovery. But they are blind to the consequences this discovery can lead to. They leave this to society and governments to decide. But, since science is not an abstract idea, it is practised by humans. So they do show their concern about moral consideration.

C. 3. Composition :

Write a paragraph in about 100 words on the following:

Question a.
Science and morality
Answer:
Scientists have always tried to avoid getting involved into moral issues. They have been trying to understand the ways of nature and how to control them. The discoveries in old time did not have as far reaching consequences as they do now. Now the world is like a small village. The application of science affects the whole humanity. Now the scientist must keep moral questions in mind. He cannot be amoral. And now we see that scientists do raise moral questions. They raise their voice against use of animals for research. They want that their discoveries should do good to humanity, and are not used immorally.

Question b.
Racial discrimination or apartheid and human rights.
Answer:
God has created all human beings alike. Human dignity demands that they should enjoy equal human rights. But powerful people wherever they are, have created division between man and man. In India it has been practised by powerful upper castes against dalits. In America the African- Americans have been sold and bought as slaves. Though Abraham Lincoln set the Negroes free, still many white Americans look down upon them. They are not allowed to go in many restaurants. In South Africa apartheid was strictly enforced by the government till through the sacrifices and struggle by men like Nelson Mandela it was done away with. Racial discrimination or apartheid is a gross violation of human rights.

Question c.
How far the scientific point of view has been adopted in India ?
Answer:
India has entered the 21st century but we have adopted scientific point of view only to a small extent. Even today people believe in stars and astrology. Marriages are fixed after the horoscopes of the boys and girls have | been matched. Astrologers are consulted for most favourable time for auspicious functions. Even Prime Ministers have taken oaths of their offices | in consultations with astrologers and gurus, pillions of people still consult ’ witch doctors to treat ailments. No aspect of our life is untouched by unfounded beliefs and unscientific attitude. Even some TV channels have begiun to invite astrologers to foretell future and answer the questions of the viewers.

D. Word Study :
D. 1. Dictionary Use

Ex. 1. Correct the spellings of the following words:

Answer:

Ex. 2. Look at the following examples:

It is foolish to think that the outlook ……………. (Para-2) …………….

which has already banished under-feeding as a cause of ill-health (Para-II)

You sec that in the first example the word outlook is made of two words out and look. In the second example, the word under-feeding is made of under and feeding and ill-health of ill and health. These are called compound words. The less frequently used compound words have hypen between the words which compound together where as the more frequently used can be used without any hyphen.

Pick up the compound words from the lesson and look up a dictionary to find out their meanings.
Answer:
omnilbus – bus
horse-drawn – pulled by a horses
automatic pistol – One that continues to fire
standpoint – an opinion
truthful – saying only what is true
careful – with care
truthful – saying only what is true
carefully – with care
God’s eye-view – the attitude of being completely unbiased and neutral
bacteriologist – an expert on bacteria or germs
death-rate – the number of death per year per thousand
birth-rate – the number of birth per year per thousand
water-borne – born in water
under-feeding – having little food to eat
ill-health – poor health
public effort – the effort made by the people
self-sacrifice – self-negligence
co-operation – to work mutually
human effort – effort made by mankind
scepticism – disbelief

D. 2. Word-formation :

Look at the following examples:

Preventive medicine could be made into the moral equivalent of war. A colleague of mine was recently translating a French paper …………………

You see that in the first example, adjective preventive is derived from the verb prevent in the second example, Present Participle translating is derived from the verb translate. In fact, a number of words can be derived from a verb as illustrated below.

apply (v) : applied (adj) application (n) appliance (n) applicable (adj.) applicability

Ex. Write as many words derived from the following verbs as possible as illustrated above.

Answer:

D. 3. Word-meaning :

Ex. 1. Match the words give in Column-A with their meanings given in Column-B.

Answer:

Ex. 2. Read the lesson carefully and find out the sentences in which the following words have been used. Then make sentences using them first an nouns and then as adverbs:

Answer:
He or she benefits by its application, …………………. (Para-2)
…………………. or a shell in place of a danger or a battle-axe. (Para-1)
…………………. the point of view that prevails among research workers, (Para-2)
…………………. but it cannot pass judgement on them. (Para-5)
…………………. as many deaths as letting of a bomb in the public street. (Para-5)
The enemies of science alternately abuse its exponents …………………. (Para-5)
…………………. which interest the scientist. (Para-6)
…………………. but his hairless skin less so, …………………. (Para-6)

Sentences:

benefits (n) — It will be to your benefit to arrive early.
(adv.) — You should spend the money on something that will benefit much everyone.
place (n) — You cannot be in two places at once.
(adv.) — The parking areas in the town are few, but strategi-cally placed.
view (n) — We take the view that it would be wrong to interfere.
(adv.) — The design of the house was viewed as highly original.
pass (n) — The pass mark is 50 per cent.
(adv.) — He speaks passably good English.
bomb (n) — Hundreds of bombs were dropped on the city.
(adv.) — They were bombing down the road at about 80 miles an hour.
abuse (n) — He was suspended on charges of corruption and abuse of power.
(adv.) — Taking wine he behaved abusively.
interest (n) — I read with interest.
(adv.) — Interestingly, there are very few recorded cases of such attacks.
skin (n) — Th snake sheds its skin once a year.
(adv.) — The dead animals are skinned off quickly.

D. 4. Phrases :

Ex. 1. Read the lessons carefully and find out the sentences in which the following phrases have been used. Then use them in sentences of your own :

Above mentioned phrases are used in the lesson in the following lines :

…………….. driving in a motor-car or omnibus instead of a horse-drawn vehicle.
…………….. being treated for disease by a doctor or surgeon rather than a witch ……………..
…………….. a shell in place of a dagger or a battle-axe.
…………….. and the heavens nearly empty, instead of solid.
It can gradually spread among humanity as a whole he point of view that prevails among research workers, ……………..
…………….. the scientific point of view must come out of the laboratory ……………..
In so far as it places all phenomena on the same emotional level ……………..
…………….. but it cannot pass judgement on them.
The bacteriologist can merely point out that pollution of public water supply is likely to cause as many deaths as letting off a bomb in the public street.
But he is no better equipped than anyone else in possession of Roman knowledge he has gained ……………..
…………….. the Negro is definitely inferior to the white man,
…………….. the political dogma rather than scientific thought.
…………….. but for all that, such statistics as are available show that civilized men live longer than uncivilized.
…………….. but it is becoming harder and harder to apply its results in practice.
…………….. because she was coming to hospital in any case for another complaint.
It has saved a few intelligent people, but that is all.
It is impossible until people realise that microbes are every bit as real as foreigners, and much more likely to kill one.

instead of — He wasted his time instead of working hard,
in place of — He was doing his duty in place of wasting time,
rather than — It is better to do something rather than waiting for major work.
as a whole — A terrorist affects the community as a whole.
so far as — So far as my opinion about education is concerned, it must be job-oriented.
to pass judgement — To pass a judgement raitionality is a foremost requirement.
point of view — Racial discrimination is bad from scientific point of view.
to let off — Terrorists create havoc letting off bombs at public places.
inferior to — Blacks are not inferior to whites.
for all that — Racial differences are continuing even today, but for all that, our political parties are not less responsible.
in possession of — We should not try to transfer everything in possession of our own kith and kin.
in practice — The community of caste and community should not be in practice.
in any case — We should not be partial in any case.
that is all — That is all the news at night.
every bit — Our every bit should be devoted to national development.

Grammar :

Ex. 1. Put the verbs in brackets into Simple Past or Past Perfect.

(a) Kavita (want) to know what her husband (do) last week.
(b) Mahesh (is) unable to tell his teacher where he (get) the money.
(c) My friends (ask) me what countries I (visit).
(d) The doctor (tell) me that he (go) to Goa for a holiday.
(e) My father (lose) his new shoes shortly after he (buy) them.
Answer:
(a) Kavita wanted to know what her husband did last week.
(b) Mahesh was unable to tell his teacher where he got the money.
(c) My friends asked me what countries I visited.
(d) The doctor told me that he gone to Goa for a holiday.
(e) My father lost his new shoes shortly after he bought them.

Ex. 2. Complete the following sentences:

(a) If the weather is fine, Naghaz …………………
(b) If it rains in the evening the match …………………
(c) If you eat too much, you …………………
(d) If Ajeet helps me, I …………………
(e) If you don’t hurry, you …………………
Answer:
(a) will come
(b) will be postponed
(c) will min your health
(d) will get the job
(e) will succeed.

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Bihar Board 10th English Objective Questions and Answers

BSEB Bihar Board 10th English Objective Answers Chapter 1 The Pace for Living

The Pace For Living Bihar Board 10th English Question 1.
“The Pace for Living” is written by …………….
(A) Aung San Suu Kyi
(B) Toni Morrison
(C) R.C. Hutchinson
(D) Satyajit Ray
Answer:
(C) R.C. Hutchinson

The Pace For Living Objective Question Bihar Board 10th English Question 2.
Where did the writer of ‘The Pace for Living’ watch the play?
(A) Dubai
(B) Dublin
(C) Delhi
(D) London
Answer:
(B) Dublin

The Pace For Living Ka Objective Question Bihar Board 10th English Question 3.
R.C. Hutchinson was…………….
(A) American Novelist
(B) British Novelist
(C) French Novelist
(D) Italian Novelist
Answer:
(B) British Novelist

The Pace For Living Class 10 Question 4.
The main character in “Pace for Living”, which the author saw was a/an …………….corn merchant.
(A) elderly
(B) handicapped
(C) young
(D) diabetic
Answer:
(A) elderly

Pace For Living Bihar Board 10th English Question 5.
The author admits that quick travel does not give the traveller the real of travel.
(A) pains
(B) pleasure
(C) living
(D) holiday
Answer:
(B) pleasure

The Pace For Living Is Written By Bihar Board 10th English Question 6.
In “The Pace for Living”, the writer captures the agony of …………….man.
(A) modem
(B) ancient
(C) future
(D) uncivilized
Answer:
(A) modem

The Pace Of Living Bihar Board 10th English Question 7.
Where the author saw a play in which a corn-merchant was the chief character?
(A) Budapest
(B) Milan
(C) Dublin
(D) Conteburry
Answer:
(C) Dublin

The Pace For Living Meaning Bihar Board 10th English Question 8.
Who had the fantastic notion of spending £ 10 on a holiday?
(A) Son of corn-merchant
(B) Daughter of corn-merchant
(C) Father of corn-merchant
(D) Wife of corn-merchant
Answer:
(D) Wife of corn-merchant

Bihar Board Class 10th English Objective Question Question 9.
Who was cheating the corn-merchant?
(A) His Son
(B) His Nephew
(C) His Daughter
(D) His Wife
Answer:
(B) His Nephew

10th Class English Objective Questions Bihar Board Question 10.
Who did like fast travelling?
(A) The Corn-merchant
(B) The wife of Corn-merchant
(C) The Author
(D) None of these
Answer:
(C) The Author

In The Pace For Living The Author Saw A Bihar Board Question 11.
Who didn’t dislike the rapid movement of life?
(A) Corn-merchant
(B) Nephew of Corn-merchant
(C) The Author
(D) Wife of Corn-merchant
Answer:
(C) The Author

In The Pace For Living The Author Discusses Bihar Board Question 12.
Which word in the passage stands for worship?
(A) Adore
(B) Esprit
(C) Despair
(D) Escapiert
Answer:
(A) Adore

The Pace For Living Story In Hindi Bihar Board Question 13.
Which tribe did the author belong?
(A) Fast thinkers
(B) Slow thinkers
(C) Steady thinkers
(D) None of these
Answer:
(B) Slow thinkers

Class 10th English Objective Question Bihar Board Question 14.
How many girls were in film?
(A) Two
(B) Three
(C) Four
(D) Five
Answer:
(B) Three

Question 15.
The main character in the play which the author saw was a/an …………….corn-merchant.
(A) elderly
(B) handicapped
(C) young
(D) diabetic
Answer:
(A) elderly

Question 16.
Slow thinkers have a disadvantage when it comes to earning a…………….
(A) car
(B) factory
(C) living
(D) holiday
Answer:
(C) living

Question 17.
Who was a man of many anxieties and had a dicky heart?
(A) R.C. Hutchinson
(B) Com-merchant
(C) The nephew of the Com-merchant
(D) The wife of the Com-merchant
Answer:
(B) Com-merchant

Question 18.
Who exhibits an exceptional flair for touching the sensitive issues of the contemporary society?
(A) William Cowper
(B) Joan Lexau
(C) Walter dela Mare
(D) R.C. Hutchinson
Answer:
(D) R.C. Hutchinson

Question 19.
What was the most enchanting line in the play?
(A) Now that’s too much
(B) Now that’s too fast
(C) Is this the same girl as the one we saw at the beginning?
(D) I’esprit del’ escaliert
Answer:
(B) Now that’s too fast

Question 20.
The man’s complaint was so gloriously irrelevant to his
(A) Own character
(B) Own mind
(C) Own situation
(D) Own country
Answer:
(C) Own situation

Question 21.
The speaker goes in a car at…………….
(A) nineteen miles an hour
(B) fourteen miles an hour
(C) sixteen miles an hour
(D) ninety miles an hour
Answer:
(D) ninety miles an hour

Question 22.
The elderly corn-merchant was a man of…………….
(A) wealth
(B) property
(C) anxieties
(D) dicky
Answer:
(C) anxieties

Question 23.
The Irish get a subtle truth by the most unlikely…………….
(A) approaches
(B) reproaches
(C) illusration
(D) comic
Answer:
(A) approaches

Question 24.
To dine in London and ……………. in New York next day seems to me most satisfactory experiences.
(A) dinner
(B) breakfast
(C) toast
(D) lunch
Answer:
(D) lunch

Question 25.
Slow thinkers are terribly….. in the business of getting a living.
(A) capped
(B) handicapped
(C) disabled
(D) tortured
Answer:
(B) handicapped

Question 26.
All the tests, today are designed to measure…………….
(A) the speed of a bus
(B) the speed of a train
(C) the speed of mind
(D) none of these
Answer:
(C) the speed of mind

Question 27.
The chief character of the play was
(A) Dublin
(B) An elderly Com-merchant
(C) An old woman
(D) Narrator
Answer:
(B) An elderly Com-merchant

Question 28.
Altogether the pace of life was getting too much for
(A) The narrator
(B) Dublin
(C) Com merchant
(D) The girls
Answer:
(C) Com merchant

Question 29.
The agony of modern man is captured by
(A) Dublin
(B) Joan Lexau
(C) R. C. Hutchinson
(D) The Com-merchant
Answer:
(C) R. C. Hutchinson

Question 30.
The speaker adores the machines the hurl one about at
(A) Dublin
(B) Rapid movement
(C) Now York
(D) Battersea
Answer:
(D) Battersea

Question 31.
The elderly Corn-merchant lived in
(A) Dublin
(B) A small Irish country town
(C) England
(D) A big Irish country town
Answer:
(B) A small Irish country town

Question 32.
Who was a man of many anxieties?
(A) The narrator himself
(B) The elderly Com-merchant
(C) The Corn-merchant’s nephew
(D) The Corn-merchant’s wife
Answer:
(B) The elderly Com-merchant

Question 33.
To dine in London and lunch in New York next day seems to the narrator
(A) too fast
(B) a superficial sense of drama
(C) too slow
(D) a most satisfactory experience
Answer:
(D) a most satisfactory experience

Question 34.
Those who do not think fast in the High street nowadays may not get another chance in this world to
(A) think slow
(B) think fast
(C) think very fast
(D) think at all
Answer:
(D) think at all

Question 35.
‘Weak-hearted’ means same as
(A) Quicky
(B) Freaky
(C) Dicky
(D) Despair
Answer:
(D) Despair

Question 36.
He is going to fail in love with girls ……………. in that Order.
(A) A, B, C
(B) B, A, C
(C) C, B, A
(D) B. C, A
Answer:
(D) B. C, A

Question 37.
When the narrator goes to cinema, he finds himself in
(A) a peculiar seat
(B) great trouble
(C) a hopeless fog
(D) a cheerful mood
Answer:
(C) a hopeless fog

Question 38.
Illustration means same as
(A) painting
(B) drawing
(C) example
(D) fanciful
Answer:
(C) example

Question 39.
The correct meaning of ‘anxieties’ is
(A) happiness
(B) worries
(C) anger
(D) sadness
Answer:
(B) worries

Question 40.
The antonym of ‘rapid’ is
(A) fast
(B) slow
(C) hurl
(D) superficial
Answer:
(B) slow

Question 41.
The synonym of ‘prejudice’ is
(A) handicapped
(B) business
(C) bias
(D) love
Answer:
(C) bias

Question 42.
Which of the following words is an adjective?
(A) mentally
(B) mentality
(C) mind
(D) mental
Answer:
(D) mental

Question 43.
Who saw a play in Dublin not long ago?
(A) acorn-merchant
(B) a farmer
(C) R.C. Hutchinson
(D) none of these
Answer:
(C) R.C. Hutchinson

Question 44.
‘The Pace for Living’ is written by
(A) R. C. Hutchison
(B) William Cooper
(C) Vidyapati
(D) Joan Lexau
Answer:
(A) R. C. Hutchison

Question 45.
R. C. Huchinson was a …………
(A) American Novelist
(B) British Novelist
(C) French Novelist
(D) Italian Novelist
Answer:
(B) British Novelist

Question 46.
Where did the author see a play in which a corn- merchant was the chief character ?
(A) Budapest
(B) Milan
(C) Dublin
(D) Conteburry
Answer:
(C) Dublin

Question 47.
Who had the fantastic notion of spending £ 10 on a holiday ?
(A) Son of ConT-merchant
(B) Daughter of Corn-merchant
(C) Father of Corn-merchant
(D) Wife of Corn-merchant
Answer:
(D) Wife of Corn-merchant

Question 48.
Who was cheating the corn-merchant ?
(A) His Son
(B) His Nephew
(C) His Daughter
(D) His Wife
Answer:
(D) His Wife

Question 49.
Who didn’t dislike the rapid movement of life ?
(A) Com-merchant
(B) Nephew of Corn-merchant
(C) The Author
(D) Wife of Com-merchant
Answer:
(C) The Author

Question 50.
How many girls were in film ?
(A) Two
(B) Three
(C) Four
(D) Five
Answer:
(B) Three

Question 51.
In ‘The Pace for Living’, the writer captures the agony of man.
(A) Modem
(B) Ancient
(C) Future
(D) Uncivilized
Answer:
(A) Modem

Question 52.
The main character in the play which the author saw was a/an……. corn-merchant.
(A) Elderly
(B) Handicapped
(C) Young
(D) Diabetic
Answer:
(A) Elderly

Question 53.
The author admits that quick travel does not give the traveller the real…………..of travel.
(A) Pains
(B) Pleasure
(C) Dreams
(D) Knowledge
Answer:
(B) Pleasure

Question 54.
Slow thinkers have a disadvantage when it comes to earning a …………
(A) car
(B) factory
(C) living
(D) holiday
Answer:
(C) living

Question 55.
Who did like fast travelling ?
(A) The Com-merchant
(B) The wife of Com-merchant
(C) The Author
(D) None of these
Answer:
(C) The Author

Question 56.
Which word in the passage stands for worship ?
(A) Adore
(B) Esprit
(C) Escapiert
(D) Dispair
Answer:
(A) Adore

Question 57.
Which tribe did the author belong ?
(A) Fast thinkers
(B) Slow thinkers
(C) Steady thinkers
(D) None of these
Answer:
(B) Slow thinkers

Students who wish to prepare the Class 8 English can rely on the Bihar Board Class 8 English Book Solutions Chapter 7 The Mountain and The Squirrel. Become perfect with the concepts of BSEB Bihar Board Class 8 English Book Solutions Chapter 7 The Mountain and The Squirrel Questions and Answers score better grades in your exams. Detailed Solutions are provided to the concepts by experts keeping in mind the latest edition textbooks and syllabus.

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Bihar Board Class 8 English The Mountain and The Squirrel Text Book Questions and Answers

The Mountain And The Squirrel Poem Question Answers Class 8 Bihar Board Question 1.
What is the squirrel called your local language ? What do you notice about its movement ? Where does the squirrel generally live and what does it eat ?
Answer:
In our local language, it i called gilahri (fueled). It is found on trees and around our houses. It loves to eat nut and other fruits and seeds.

B. Let’s Comprehend

B. 1. 1. Think and Tell

The Mountain And The Squirrel Question Answer Bihar Board Question 1.
What is the poem about ?
Answer:
The mountain and the squirrel.

Bihar Board Class 8 English Solutions  Question 2.
Who started the quarrel ?
Answer:
The mountain.

Bihar Board Solution Class 8 English Question 3.
Do the mountain and squirrel have the same talent ? Give reasons for your answer.
Answer:
No. Talents differ from person to person.

Bihar Board Class 8 English Book Solution Question 4.
How did the squirrel defend herself ?
Answer:
The mountain couldn’t crack a nut like her.

B. 1. 2. Say whether the following statements are ‘True’ or ‘False’.

The Mountain And The Squirrel Question Answers Bihar Board Question 1.

1. The squirrel was very wise
2. The mountain was proud of its size.
3. The squirrel argued that every one has his/her own qualities.
4. The squirrel cannot break a nut.
5. Bigger creatures have no right to be proud of their size.

Answer:

1. True
2. True
3. True
4. False
5. True

B. 2. Think and Write

B. 2. 1. Tick the most appropriate answer to each of the questions given below.

Bihar Board Class 8 English Solution In Hindi Question 1.
Who is referred to as “Bun”
(a) forest
(b) mountain
(c) squirrel
(d) weather
Answer:
(c) squirrel

Bihar Board 8th Class English Book Question 2.
“All is well and wisely put” means:
(a) the squirrel is the most wise creature
(b) all animals are wise .
(c) nature has given particular talent to particular things
(d) wise persons keep silent
Answer:
(c) nature has given particular talent to particular things

B. 2. 2. Answer each of the following questions in not more than 50 words.

Class 8 English Bihar Board Question 1.
Why do you think the mountain calls the squirrel ,”little prig” ?
Answer:
The mountain was very big and the squirrel was too small. So, the mountain calls the squirrel “little prig”.

Bihar Board Class 8 English Question 2.
What qualities of the mountain does the squirrel appreciate ? List them.
Answer:
The mountain is so large and it makes pretty squirrel truck.

Bihar Board Class 8 English Book Question 3.
What task is the mountain unable to perform ?
Answer:
It can’t crack a nut.

Bihar Board Class 8 English Solution Question 4.
Do you appreciate the logic of squirrel ? Give reasons.
Answer:
Yes. Everyone has got talent which differs person to person.

Bihar Board Class 8 English Book Pdf Question 5.
Was the reaction of the squirrel justified ? Give reasons.
Answer:
Yes, the squirrel’s reaction was justified. If she cold not carry forests on its back, the mountain too could not crack a nut.

C. Word Study

C. 1. Find out from the text the words that refer to the mountain and the squirrel and put them in the appropriate box below. One has been done as an example.

Class 8 Bihar Board English Book Question 1.

Mountain	Squirrel
large	spry

Answer:

Mountain	Squirrel
Big	Little prig
Large	Small
	Spry

C. 2. Phrasal verbs

The expression ‘taken in’ in line 8 of the poem is a phrasal verb. When a verb is followed by a preposition or an adverbial particle, it is called a phrasal verb. The meaning of a phrasal verb is different from the meaning of its parts. For example in ‘taken in’ “take” and “in” have independent meanings but when in’ is added to ‘take’ it becomes a phrasal verb and it means ‘consider’ or ‘included’ which is different from the meaning of its parts.

Here are a few more phrasal verbs that have the verb’take’ in them :
Take after, take away, take back, take down, take off, take on, take out, take over, take up. Look up a dictionary and find out what each one of these means and try to use them in sentences.
Answer:

• Take after (to look like someone) – John takes after his brother.
• Take away (to deprive of) – The Government took away all of his property.
• Take back (to accept one’s wrong) – Feeling sorry, he took back his words for me.
• Take down (to pull down) – He took down his formal dress and weared a night suit in order to sleep.
• Take off (to remove) – You must take off your shoes be-fore entering a temple.
• Take on (to employ) – The proprietor took on some new staff.
• Take out (to remove) – Take out your books and read the chapter five with attention.
• Take over (to succeed) – The prince succeeded the throne of his father.
• Take up (to start something) – I will take up my duties from tomorrow.

English Class 8 Bihar Board Question 1.
Pick out other phrasal verbs from the poem.
Answer:
Other phrasal verbs from the poem are – taken in, make up.

The Mountain And The Squirrel Bihar Board Question 2.
Fill in the passage given below with the phrasal verbs given in the box:

put on : to wear
look after : take care of
carry on : continue
pass away : waste
look out : to watch
bring up : rear a child

Parents ………. look after their children with proper case. They make them learn how to dresses. They ………. their kids with affection. They their education in best possible school. The time …….. fast. The parents become older. Then the children ……….. their old parents.
Answer:
Patrents look after their children with proper care. They make them learn how to put on dresses. They bring up their kids with affection. They continue their education in best possible school. The time passes away fast. The parents become older. Then the children take care of their old parents.

D. Let’s Talk

Question 1.
Work in groups and discuss ‘for’ and ‘against’ any one of the following statements in your group :
(a) No finger in a hand is better than the other.
(b) Small things are less costly than big ones. .
(c) A need is not as useful as a sword.
Answer:
(a) No finger in a hand is better than the other. ‘For’ – All the fingers in a hand has the same importance. No finger in a hand is better than the other. Even if one finger, be it small one or big one is not in its place, then the hand without a finger will not look good. So, all fingers of the hand are good. They altogether make a hand good.

‘Against’ – All the fingers of a hand are not of the same importance. We can’t wear a ring in every finger of our hand. All the fingers look different. The ring finger of a hand for me is better than the other fingers of a hand.

E. Composition

Write a paragraph in about 50 words on

Question 1.
“Everyone has his/her strengths and weakness”.
Answer:
It is rightly said that everyone has his/her own strengths and weaknesses. We see in the following poem that the mountain has its own strength. It can carry forests on its back. But its weakness is that it can’t crack a nut. Whereas, the squirrel can easily crack a nut with its sharp teeth. But its weakness is that it can’t carry heavy things, at its back as it is a pretty little small creature. Same is the case with be humans.

We all have our own strength. Some people are strong in writing, some in thinking some in business etc. Likewise, we all have our own weaknesses. Some people are weak in education, some in riches, some in strength etc. Thus, everyone has his/her own strengths and weaknesses.

F. Translation

Question 1.
मैं अपने माता-पिता के साथ कल चिड़ियाघर (Zoo) गया। वहाँ हमने. अनेक जानवर देखे जैसे : शेर, सफेद बाघ, हाथी इत्यादि । वहाँ मैंने खिलौना रेलगाड़ी (Toy Train) की सवारी की। वहाँ अनेक प्रकार के झूले तथा मनोरंजन के अन्य साधन भी उपलब्ध थे। हमने वहाँ भरपूर आनंद उठाया।
Answer:
Yesterday, I went to visit a zoo with my parents. There we saw many animals such as : lion, white tiger, elephant etc. There I took a ride of a toy train. There many swings and other means of entertainment. We enjoyed there a lot.

G. Activity

Question 1.
Find how mountains are different from hill stations.
Answer:
We go to stay in hill stations but we climb on a mountain.

Question 2.
Draw a picture of a squirrel and write in about 110 words on the squirrel.
Answer:

A Squirrel:

A squirrel is a pretty little small creature. It lives in trees, in holes and in our houses. It can easily crack a nut. It has sharp teety. It has a bushy tail. It has stripes on its back. It is good to look at. Its tail could be seen raising up in the air. Its raised tail look like a question mark. Some poems are written on this beautiful creature.

It does no harm to any one. I like to watch a squirrel. I give bread’s pieces and rice and the squirrel eats it hungrily. When I want to come near if, it knows my coming from far distance and it quickly runs away.

The Mountain and The Squirrel Summary in English

‘The Mountain and the Squirrel’ poem is written by the famous English poet Ralph Waldo Emersson. The poem car-ries a message in the poem. The message isthat each and every creature has some way importance in this world. No one should let down the other.

In the poem, a mountain fighted with a squirrel saying her ‘little prig’ ora creature of unimportance. The squirrel politely said him that each and everything altogether make a world. If I can’t carry forests on my back, you also can’t crack a nut.

The Mountain and The Squirrel Summary in Hindi

 ‘द माउन्टेन एण्ड द सिक्वरेल’ (एक पहाड़ और एक गिलहरी) प्रसिद्ध अंग्रेज कवि राल्फ वाल्डो इमरसन द्वारा लिखित है। प्रस्तुत कविता एक संदेश देती है और संदेश है कि इस दुनिया में प्रत्येक चीज़ और जीव का अपनी-अपनी जगह पर महत्व है । हर कोई महत्वपूर्ण है। अत: किसी को भी किसी को नीचा नहीं दिखाना चाहिए।

प्रस्तुत कविता में, एक पहाड़ एक गिलहरी से झगड़ा करते हुए उसे ‘तुच्छ जीव’ कहकर उसे चिढ़ाता है। उसे वह गैर महत्वपूर्ण चीज कहता है। वह गिलहरी नम्रता के साथ पहाड़ को कहानी है। हर प्रकार की चीज मिलकर .यह दुनिया बनातमी है। सबका अपनी जगह पर महत्व है। अगर मैं अपनी पीठ पर जंगलों को नहीं ढो सकती तो तुम भी तो कोई कड़ा फल नहीं तोड़ सकते ।

The Mountain and The Squirrel Hindi Translation of The Chapter

Mountain (n) [माउन्टेन] = पहाड़ । Squirrel (n) (स्किवरेल] = गिलहरी ।  Former (adj) [फॉर्मर] = पूर्व का, पहले का । Latter (adj) [लैटर] = बाद का, पश्चात् का । Little prig (n) [लिटिल प्रिग] = तुच्छ जीव । Bun (n) [बन] = घने बालों वाली गिलहरी । Doubtless (adj) (डाउटलेस] = निःसंदेह, बिना किसी शक या शंका के । Sphere (n) [स्फेअर] = गोला । Disgrace (n) [डिस्प्रेस] = अपमान । Occupy (v) [ऑक्यूपाई] = भरना । Spry (adj) [स्प्राई] = फुर्तीला, चंचल। Deny (v) [डिनाई) = इन्कार कर देना । Pretty (adj) [प्रेटी] = सुंदर । Track (n) ट्रैक] = निशान, रास्ता या रास्ते का निशान | Talent (n) [टैलेंट] = प्रतिभा । Differ (v) [डिफर] = भिन्न या अलग होना | Allis well (phr) [ऑल इज वेल] = सब कुछ अच्छा है। Crack (v) [क] = तोड़ना | Nut (n) [नट] = अखरोट, कड़ा फल ।।

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Bihar Board Class 11th Hindi Book Solutions

Bihar Board Class 11th Hindi Book Solutions पद्य Chapter 1 विद्यापति के पद

 

विद्यापति के पद पाठ्य पुस्तक के प्रश्न एवं उनके उत्तर

Class 11th Hindi Book Bihar Board प्रश्न 1.
राधा को चन्दन भी विषम क्यों महसूस होता है?
उत्तर-
मैथिल कोकिल विद्यापति विरह-बाला राधा की विरह वेदना का चित्रण करते हुए कहते हैं कि सपना में भी श्रीकृष्ण का दर्शन नहीं होता है। श्रीकृष्ण का दर्शन नहीं होने से राधा का हृदय आतुर और व्याकुल है। इस विरह-वेदना में चन्दन जो शीतल और आनन्ददायक है वह भी विष के समान होकर उसके शरीर को तीष्ण और उष्ण कर रहा है। विरह-वेदना ने उसकी मानसिक पीड़ा को बढ़ा दिया है।

Class 11 Hindi Book Bihar Board प्रश्न 2.
राधा की साड़ी मलिन हो गयी है। यह स्थिति कैसे उत्पन्न हो गयी?
उत्तर-
कृष्ण-सखा उद्धव के कहे अनुसार मथुरा से कृष्ण आने वाले हैं। अतः राधा श्रृंगार कर नयी साड़ी पहन कर कृष्ण के आने की बाट जोह रही है किन्तु विरह की अवधि जैसे-जैसे बढ़ती जाती है, राधा की बेचैनी और बढ़ती जाती है। वह धीरे-धीरे विस्तृति की अवस्था को प्राप्त हो जाती है। उसे अपने शरीर की सुध-बुध भी नहीं रहती। फलतः उसकी साड़ी रास्ते की धूल, हवा, पानी आदि के प्रभाव से मलिन हो जाती है, गन्दी हो जाती है।

Bihar Board Class 11th Hindi Book प्रश्न 3.
“चन्द्रबदनि नहि जीउति रे, बध लागत काहे।” इस पंक्ति,का क्या आशय है?
उत्तर-
प्रस्तुत पंक्ति मैथिल कोकिल विद्यापति द्वारा विरचित पद-1 से ली गई है। कवि ने श्रीकृष्ण के विरह में राधा की व्यथा का मार्मिक चित्रण किया। मैथिल कोकिल विद्यापति ने राधा के विरह की उत्कट व्यंजना की है। श्रीकृष्ण के गोकुल आने के इन्तजार में राधा को चन्दन भी विष के समान प्रतीत होता है। शरीर पर किए गए गहने से उसे भारी पड़ रहे हैं। इसका कारण श्रीकृष्ण के साक्षात् दर्शन की बात तो दूर है, वह सपने में भी उसे दिखाई नहीं देते हैं। उनके आने के इन्तजार में विरह-बाला राधा कदम्ब के पेड़ के नीचे अकेली खड़ी है। उसकी साड़ी का रंग मलिन को रहा है। उसे ऐसा प्रतीत हो रहा है कि विरह-वेदना उसके प्राण को हर लेगी। वह उद्धव जी से व्याकुल होकर कहती है-हे उद्धव भी आप मथुरा जाकर श्रीकृष्ण को कहें कि चन्द्रबदनि (जिसका शरीर चन्द्रमा के समान हो अर्थात राधा) अब नहीं जिएगी और इस वध का पाप श्रीकृष्ण .. को ही लगेगा क्योंकि उन्हीं से प्रेम-मिलन न होने के कारण राधा जीवित नहीं रहेगी।

Bihar Board Hindi Book Class 11 Pdf Download प्रश्न 4.
विद्यापति विरहिणी नायिका से क्या कहते हैं? उनके कथन का क्या महत्त्व है?
उत्तर-
शृंगार रस के सिद्धहस्त कवि विद्यापति के अनुसार राधा कृष्ण-विरह की अग्नि में दग्ध होती, राधा जो अपनी सुध-बुध खो चुकी है, निराश हो चुकी है। विरह की दस दशाओं में अन्तिम दशा मरण को प्राप्त सी हो गयी है। ऐसी परिस्थिति में उसके भीतर आशा का, जीवन का संचार करने के उद्देश्य से विद्यापति कहते हैं कि आज कृष्ण गोकुल आने वाले हैं। ऐसी सूचना मिली है कि कृष्ण मथुरा से गोकुल के लिए प्रस्थान कर चुके हैं। अतः तुम शीघ्रता से कृष्ण मग में जाकर उनकी प्रतीक्षा करो। कहीं मिलन, संयोग की यह अनुपम, विलक्षण घड़ी से तुम वंचित न रह जाओ।

कवि विद्यापति के ऐसा कहने के पीछे एक उद्देश्य यह निहित है कि प्रेम में विरह की अनिवार्यता तो है, किन्तु वास्तविक मरण तक यह विरह यदि जारी रहता है तो फिर प्रेम की समाप्ति निश्चित है। अत: कवि राधा को प्रबोध देते हुए अशान्वित करते हुए कृष्ण के आगमन की सूचना देता है ताकि मिलन की आकांक्षा में निराशा का भाव कुछ कम हो जाए और प्रेम की यह पवित्र क्रीड़ा अनवरत चलती रहे।

Bihar Board Hindi Book Class 11 Pdf प्रश्न 5.
प्रथम पद का भावार्थ अपने शब्दों में लिखें।
उत्तर-
प्रथम पद का भावार्थ देखें।

Bihar Board Class 11 Hindi Book Solution प्रश्न 6.
नायिका के मुख की उपमा विद्यापति ने किस उपमान से दी है। प्रयुक्त उपमान से विद्यापति क्यों संतुष्ट नहीं हैं?
उत्तर-
महाकवि विद्यापति ने “सरस बसंत समय भल पाओल” में नायिका राधा के शरीर (मुख) की उपमा देने के लिए चन्द्रमा जैसे विश्व प्रसिद्ध उपमान का प्रयोग किया है। किन्तु अपने ही प्रयुक्त उपमान से कवि संतुष्ट नहीं है। इसका कारण है कि चन्द्र की नित्य प्रति बदलने वाली स्थिति। विधि, विधाता ने अनेक बार इस चन्द्र में काट-छाट की। इसे बढ़ाया, घटाया फिर भी यह वह योग्यता नहीं प्राप्त कर सका कि विद्यापति की नायिका के शरीर के लिए उपमान – बन सके। वस्तुतः विद्यापति की नायिका “श्यामा” नायिका है, जिसका सौन्दर्य लावण्य “तिल-तिल, नूतन होय” वाला है। अतः उसके आगे चन्द्रमा जैसा उपमान भी कैसे टिक सकता है।

Bihar Board 11th Hindi Book Pdf प्रश्न 7.
कमल आँखों के समान क्यों नहीं हो सकता? कविता के आधार पर बताएँ। आँखों के लिए आप कौन-कौन सी उपमाएँ देंगे। अपनी उपमाओं से आँखों का गुण साम्य भी दर्शाएँ।
उत्तर-
महाकवि विद्यापति ने “सरस बसंत समय भल पाओल” पद में नायिका के रूप में सौन्दर्य का वर्णन करते हुए उसकी आँखों के लिए कमल की उपमा दी है। किन्तु अगली ही पंक्ति में इस उपमान को वे समीचीन मानने से अस्वीकार कर देते हैं। क्योंकि कमल का जीवन क्षणिक है। साथ ही सूर्य के उदीयमान अवस्था में ही वह प्रस्फुटित होता है। रात्रि में उसकी पंखुड़ियाँ बंद हो जाती हैं।

आँखों के लिए काव्य जगत् में कई उपमान प्रचलित है। खंजन एक पक्षी है उसमें चापल्य होता है, उसका आँखों से गुण-साम्य होता है।

इसी तरह हिरण से आँखों की उपमा स्निग्धता के आधार पर दी जाती है। कवि बिहारी लाल ने तुरंत (घोड़ा) से आँखों को उपमित करते हुए कहते हैं लाज लगाम न मानई नैना मो बस नाहि ऐ मुँह जोर तुरंग लौ ऐचत हूँ चलि जाहि।

आँखों के लिए वाण, झील, दीप, मय के प्याले जैसे उपमानों का भी प्रयोग हुआ है जो क्रमशः आँखों की वेधन शक्ति गहराई, निर्द्वन्द्वता, नशादि गुणों में साम्य के कारण हैं।

Bihar Board Class 11 Hindi Book प्रश्न 8.
निम्नलिखित पंक्तियों का काव्य-सौन्दर्य स्पष्ट करें:

(क) भनई विद्यापति मन दए रे, सुनु गुनमति नारी,
आज आओत हरी गोकुल रे, पथ चलु झट-झारी।
उत्तर-
प्रस्तुत पंक्तियाँ मैथिल कोकिल अभिनव जयदेव एवं नवकवि शेखर जैसी उपाधियों से विभूषित महाकवि विद्यापति के पद से उद्धृत हैं। इसमें कवि ने वीर-विदग्धा नायिका को प्रबोध दिया है। वे कहते हैं कि हे गुणवती नारी (राधा)! तुम ध्यानपूर्वक मेरी बातें सुनो। आज हरि (श्रीकृष्ण) गोकुल से आने वाले हैं। इसलिए तुम झटपट उनसे मिलने के लिए चल पड़ो।

प्रस्तुत पंक्तियों में कवि विद्यापति की विलक्षण प्रतिभा प्रस्फुटित हुई है। ‘आज आओत’ तथा ‘झट-झारी’ में निहित अनुप्रास अलंकार बड़े स्वाभाविक बन पड़े हैं। इस प्रकार भाव-संपदा एवं कला-सौष्ठव की दृष्टि से ये पंक्तियाँ अत्यंत उत्कृष्ट हैं।

(ख) लोचन-तूल कमल नहिं भए सक, से जग के नहिं जाने।
से फेरि जाए नुकाएल जल भए, पंकज निज अपमाने ॥
उत्तर-
प्रस्तुत पंक्तियाँ हिन्दी के अमर महाकवि विद्यापति के पद से अवतरित हैं। इस पद में कवि ने नायिका के सौंदर्य के सामने कवि-जगत में प्रसिद्ध सुंदरता के प्रसिद्ध उपमानों को फीका दिखाया है। यहाँ कवि ने कहा है कि कमल, जो सुंदरता के लिए जाना जाता है, वह भी तेरे नेत्रों की सुंदरता की समानता न कर सका, कदाचित इसी अपमान और लज्जा के कारण वह जग की आँखों से दूर जल में छिप गया है।

प्रस्तुत पंक्तियों में कवि की कल्पना-शक्ति का चमत्कार देखते ही बनता है। कमल को नायिका के नेत्रों में हीनतर सिद्ध किया गया है। अतः इसका काव्य-सौंदर्य सर्वथा सराहनीय है।

Class 11 Bihar Board Hindi Book प्रश्न 9.
द्वितीय पद (सरस बसंत समय भल पाओल) का भावार्थ प्रस्तुत करें।
उत्तर-
द्वितीय पद का भावार्थ देखें।

विद्यापति के पद भाषा की बात

Bihar Board 11th Hindi Book Pdf Download प्रश्न 1.
प्रथम पद से अनुप्रास अलंकार के उदाहरण चुनें।
उत्तर-
एक ही वर्ण की अनेकशः आवृत्ति को अनुप्रास अलंकार कहते हैं।
यहाँ “भूषण भेल भारी” में ‘भ’ वर्ण की आवृत्ति से अनुप्रास अलंकार है। इसी तरह देह-दग्ध, जाह जाह……….मधु पुर जाहे आज आओत और झट-झारी में अनुप्रास अलंकार है।

Bihar Board Class 11 Hindi Book Name प्रश्न 2.
चन्द्रवदनी में रूपक अलंकार है। रूपक और उपमा में क्या अंतर है? उदाहरण के साथ स्पष्ट करें।
उत्तर-
जहाँ दो भिन्न पदार्थों के बीच सादृश्य या साधर्म्य की स्थापना की जाती है वहाँ उपमा अलंकार होता है। किसी भी वस्तु के विषय में अपनी भावना का अधिक सबलता सुन्दरता और स्पष्टता से अभिव्यक्त करने के लिए हम किसी दूसरी वस्तु से जिसकी वह विशेषता ख्यात हो उसका सादृश्य दिखाते हैं।

उपमा में चार तत्त्व होते हैं-
(क) उपमेय,
(ख) उपमान,
(ग) साधारण धर्म तथा
(घ) वाचक।

उपमा का उदाहरण-तरुवर की छायानुवाद-सी/उपमा-सी, भावुकता-मी अविदित भावाकुल भाषा-सी/कटी-छटी नव कविता-सी।

रूपक-जहाँ प्रस्तुत (उपमेय) में अप्रस्तुत (उपमान) का निषेध-रहित आगेप व अभेद स्थापना किया जाए वहाँ रूपक अलंकार होता है।

उदाहरण-
रुणित भृग घंटावली, झरत दान मधु नीर
मंद-मंद आवतु चल्यो कुंजर कुंज समीर।

रूपक-ऊपमा में अन्तर-उपमा में उपमेय और उपमान में सादृश्य दिखाया जाता है। अमुक वस्तु अमुक वस्तु की तरह/जैसी है। जबकि रूपक में उपमेय और उपमान के बीच तादात्म्य अथवा अभेद की स्थापना होती है। सादृश्यवाचक शब्द रूपक में नहीं होते हैं।

प्रश्न 3.
दूसरे पद में कवि ने नायिका के सौन्दर्य के लिए कई उपमाएँ दी हैं। प्रयुक्त उपमेयं की उपमानों के साथ सूची बनाएँ।
उत्तर-
विद्यापति रचित पद ‘सरस बसंत समय भल पाओल’ में नायिका राधा के लिए निम्नलिखित उपमान प्रयुक्त किये गये हैं।

• उपमेय – उपमान
• बदन (मुख) – चन्द्रमा (चान)
• लोचन (नयन) – कमल

प्रश्न 4.
निम्नलिखित शब्दों के पर्यायवाची शब्द लिखें हरि, देह, चन्द्रमा, पथ, पवन, कमल, लोचन, जल।
उत्तर-
हरि-विष्णु, देह-शरीर, चन्द्रमा-निशाकर, पथ-रास्ता, पवन-हवा, कमल-पंकज, लोचन-आँख, जल-पानी। .

प्रश्न 5.
निम्नलिखित शब्दों के शुद्ध रूप लिखें दगध, भूषन, गुनमति, दछिन, पवन, जौबति, बचन, लछमी।
उत्तर-
दगध-दग्ध, भूषण-भूषण, जनमति-गुणमति, दछिन-दक्षिण,
पबन पवन, यौवति-युवति, वचन-वचन, लक्ष्मी-लक्ष्मी।

प्रश्न 6.
दोनों पदों में प्रयुक्त मैथिली शब्दों की सूची तैयार करें और उनके संगीत अर्थ एवं रूप स्पष्ट करें तथा वाक्यों में प्रयोग करें। .
उत्तर-

• चानन (चंदन) – चंदन शीतलता देता है।
• ‘सर (सिर, माथा) – उसका सिर भारी है।
• भूषण (गहना) – आभूषण कीमती है।
• भारी (भारस्वरूप) – यह भारी जवाबदेही है।
• एकसरि (अकेला) – वह अकेला इस सम्पत्ति का स्वामी है।
• पथ हेरथि (रास्ता देख रही है) – विरहिणी प्रेम का रास्ता देख रही है।
• दगध (दग्ध) – मेरा हृदय विरह ज्वाला से दग्ध है।
• झामर (मलिन) – गर्मी से चेहरा मलिन हो गया है।
• जाह (जाओ) – अब तुम यहाँ से चले जाओ।
• जीउति (जीवित रहेगी) – पानी बिना मछली कब तक जीवित रहेगी।
• बध (वध) – किसी का भी वध करना पाप है।
• काहे (क्यों) – तुम यह बात क्यों पूछ रहे हो?
• झटझारी (झटक कर) – गाड़ी पकड़नी है तो झटक कर चलो।
• पाओल (पाया) – आपने अन्त में क्या पाया?
• बदन (मुख) – आपका मुख सुन्दर है।
• चान (चन्द्र) – आप पूर्णिमा का चन्द्र उदित है।
• जइयो (जितना) – जितना तुम करोगे उतना ही पाओगे।
• जतन (यत्न) – आपको विशेष यत्न करना पड़ेगा।
• बिहि (विधि) – विधि के अनुकूल होने पर ही भाग्योदय निर्भर है।
• कए (कितने) – बारात में कितने लोग आये हैं?
• तुलित (तुल्य) – सागर के तुल्य तो सागर ही है।
• लोचन (आँख) – आपके लोचन अप्रतिम है।
• नुकाएल (छिप गये) – सारे तारे छिप गये।
• पंकज (कमल) – पंकज का अर्थ केवल कमल ही नहीं है।।
• जौवति (युवती) – युवती पर बुरी नजर डालना भी बुरी बात है।
• लखिमादेइ (लखिमा देवी) – मिथिला की रानी थी।
• रमाने (रमण) – रमण प्रसंग हमेशा उचित नहीं होता है।
• ई सभ (यह सब) – यह सब करने की क्या आवश्यकता है।
• मधुपुर (मथुरा) – मथुरा में आज भी होली लठमार ही होती है।
• गोकुल (ब्रज-वृंदावन) – राधा आज भी ब्रज में प्रतीक्षारत है।
• चीर (वस्त्र) – द्रौपदी का चीर हरण अब भी जारी है।

अन्य महत्त्वपूर्ण प्रश्नोत्तर

विद्यापति के पद लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
विद्यापति की सौन्दर्य-दृष्टि पर प्रकाश डालें।
उत्तर-
विद्यापति की दृष्टि में सौन्दर्य नित नूतन होता है। वह किसी भी लौकिक उपमान से तुलनीय नहीं होता। अपनी नायिका की उपमा हेतु चाँद और कमल को अयोग्य मानकर कवि ने इस तथ्य को व्यक्त किया है। कवि ने सुन्दर नारी को लक्ष्मी के समान कहा है। अत: उसके अनुसार सौन्दर्य ऐश्वर्यपूर्ण कल्याणप्रद होता है।

प्रश्न 2.
राधा के मरने का पाप किसे लगेगा?
उत्तर-
राधा विरह का दंश झेल रही है। अतः उसके मरने का पाप कृष्ण को लगेगा। उद्धव समाचार लेने आये हैं। यदि वे जाकर राधा की दशा कृष्ण को नहीं बतायेंगे तो राधा के मरने का पाप उन्हें ही लगेगा। अत: उद्धव राधा की हालत को कृष्ण को बताने के लिए व्यग्र हो जाते

प्रश्न 3.
कमल जल में जाकर क्यों छिप गया है?
उत्तर-
विद्यापति की दृष्टि में कमल को नायिका के मुख की समानता करने लायक या उपमान बनने लायक क्षमता नहीं प्राप्त है। अतः वह अपने अपमान के कारण जल में जाकर छिप गया है। वास्तव में, कमल जल में ही खिलता और पनपता है।

विद्यापति के पद अति लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
राधा कदम्ब के नीचे क्या कर रही है?
उत्तर-
राधा विरह में व्याकुल खड़ी है। वह कदम्ब के नीचे अकेले खड़ी होकर कृष्ण के मथुरा से गोकुल लौटने की प्रतीक्ष कर रही है।

प्रश्न 2.
कृष्ण के बिना राधा की दशा कैसी है?
उत्तर-
कृष्ण के बिना राधा का हृदय दग्ध हो रहा है। उसे भूषण भार स्वरूप प्रतीत हो रहे हैं तथा शरीर पर लगा चन्दन का प्रलेप तीक्ष्ण बाणों की तरह चुभ रहा है।

प्रश्न 3.
विद्यापति गोपियों और राधा को क्या आश्वासन देते हैं?
उत्तर-
विद्यापति आश्वासन देते हैं कि कृष्ण आज गोकुल वापस लौटेंगे। अतः तुम लोग शीघ्र गोकुल लौट जाओ।

प्रश्न 4.
चाँद नायिका के मुख के समान क्यों सुन्दर नहीं है?
उत्तर-
चाँद को कई बार काट-छाँट कर विधाता ने अधिक-से-अधिक सुन्दर बनाने का प्रयास किया है लेकिन वह नायिका के सौन्दर्य की तरह नित-नूतनता धारण नहीं कर पाया है।

प्रश्न 5.
स्वप्न पुरुष नायिका के मुख से चीर हटाने के लिए क्यों कहता है?
उत्तर-
स्वप्न पुरुष नायिका का रूप देखना चाहते हैं। वस्तुत: नायिका अवगुंठन में है। अतः विद्यापति स्वयं उसका सौन्दर्य देखने हेतु स्वप्न पुरुष के बहाने की उसकी प्रशंसा कर रहे हैं।

प्रश्न 6.
विद्यापति की दृष्टि में सौन्दर्य कैसा होता है?
उत्तर-
विद्यापति की दृष्टि में सौन्दर्य अनुपम होता है जो लक्ष्मी की तरह ऐवW, शोभ और मंगल से युक्त होने के कारण त्रिवेदी होता है। वस्तुतः सुन्दरता गुण में परिलक्षित होता है।

प्रश्न 7.
विद्यापति के प्रथम पद में श्रृंगार के किस पक्ष को उद्घाटित किया गया है?
उत्तर-
विद्यापति के प्रथम पद में श्रृंगार के वियोग पक्ष को उद्घाटित किया गया है।

प्रश्न 8.
विद्यापति ने मूख की तुलना किससे की है?
उत्तर-
विद्यापति ने मुख की तुलना चन्द्रमा से की है।

प्रश्न 9.
विद्यापति कैसे कवि हैं?
उत्तर-
विद्यापति शृंगारी, भक्त और जन कवि हैं।

विद्यापति के पद वस्तुनिष्ठ प्रश्नोत्तर

I. सही उत्तर सांकेतिक चिह्न (क, ख, ग या घ) लिखें।

प्रश्न 1.
विद्यापति किस भाषा के कवि हैं?
(क) मैथिली
(ख) ब्रजभाषा
(ग) भोजपुरी
(घ) अवधी
उत्तर-
(क)

प्रश्न 2.
विद्यापति एक महान कवि हैं
(क) सौन्दर्य
(ख) प्रेम
(ग) भक्ति
(घ) उपर्युक्त सभी
उत्तर-
(घ)

प्रश्न 3.
‘दछिन पवन’ किस ऋतु में बहती है?
(क) ग्रीष्म ऋतु
(ख) वसंत ऋतु।
(ग) शिशिर ऋतु
(घ) हेमन्त ऋतु
उत्तर-
(ख)

प्रश्न 4.
चन्द्रबदनि राधा किसके विरह में नहीं जीवित रह पायगी?
(क) श्रीकृष्ण के
(ख) सखियों के
(ग) माता-पिता के
(घ) इनमें से कोई नहीं
उत्तर-
(क)

प्रश्न 5.
‘चन्द्रबदनि’ में कौन-सा अलंकार है?।
(क) उपमा
(ख) उत्पेक्षा
(ग) रूपक
(घ) व्याजोक्ति
उत्तर-
(ग)

II. रिक्त स्थानों की पूर्ति करें।

प्रश्न 1.
हरि बिनु देह दगध भेल रे…………….भेल भारी
उत्तर-
कमल

प्रश्न 2.
लोचन-तूल…………….नहि भए सक, से जग के नहिं जाने।
उत्तर-
झामर

विद्यापति पद कवि परिचय – (1360-1448)

विद्यापति का जन्म 1360 ई. के आसपास विहार के मधुबनी जिले के बिस्पी नामक गाँव में हुआ था। यद्यपि उनके जन्म काल के संबंध में प्रमाणिक सूचना उपलब्ध नहीं है तथा उनके आश्रयदाता मिथिला नरेश राजा शिव सिंह के राज्य-काल के आधार पर उनके जन्म और मृत्यु के समय का अनुमान किया गया है। विद्यापति साहित्य, संस्कृति, संगीत, ज्योतिष, इतिहास, दर्शन, न्याय, भूगोल आदि के प्रकांड विद्वान थे। सन् 1448 ई. में उनका देहावसान हो गया।

विद्यापति बचपन से ही कुशाग्र बुद्धि और तर्कशील व्यक्ति थे। उनके विषय में यह विवाद रहा है कि वे हिंदी के कवि है या बंगला भाषा के, किंतु अब यह स्वीकार्य तथ्य है कि वे मैथिली भाषा के कवि थे। वे हिंदी साहित्य के मध्यकाल के ऐसे कवि हैं जिनके काव्य में जनभाषा के माध्यम से जनसंस्कृति को अभिव्यक्ति मिली है। वे साहित्य, संस्कृति, संगीत, ज्योतिष, इतिहास, दर्शन, भूगोल आदि विविध विषयों का गंभीर ज्ञान रखते थे। उन्होंने संस्कृत, अपभ्रंश और मैथिली तीन भाषाओं में काव्य-रचना की है। इसके साथ ही उन्हें अपने समकालीन कुछ अन्य बोलियो अथवा भाषाओं का ज्ञान था। वे दरबारी कवि थे, अतः दरबारी संस्कृति का प्रभाव उनकी महत्त्वपूर्ण रचनाओं-‘कीर्तिलता व कीर्तिपताका’ पर देखा जा सकता है। उनकी पदावली ही उनको यशस्वी कवि सिद्ध करती है।

रचनाएं-विद्यापति की महत्त्वपूर्ण कृतियाँ हैं-कीर्तिलता, कीर्तिपताका, पुरुष-परीक्षा, भू-परिक्रमा, लिखनावली और विद्यापति-पदावली।

भाषा-शैली-विद्यापति मूलत: मैथिली के कवि हैं। उन्होंने संस्कृत और अपभ्रंश भाषाओं में भी पर्याप्त साहित्य की रचना की है। उनकी भाषा लोक-व्यवहार की भाषा है। वास्तव में, उनकी रचनाओं में जन भाषा में जन संस्कृति की अभिव्यक्ति हुई है। उनकी भाषा में आम बोलचाल के मैथिली शब्दों का पर्याप्त प्रयोग हुआ है।

विद्यापति के पद काव्य-सौंदर्य-

विद्यापति के पद मिथिल-क्षेत्र के लोक-व्यवहार व सांस्कृतिक अनुष्ठान में खुलकर प्रयुक्त होते हैं। उन पदों में लोकानुरंजन व मानवीय प्रेम के साथ व्यावहारिक जीवन के विविध रूपों को बड़े मनोरम व आकर्षक ढंग से प्रस्तुत किया है। राधा-कृष्ण को माध्यम बनाकर लौकिक प्रेम के विभिन्न रूपों को वर्णित किया गया है, किंतु साथ ही विविध देवी-देवताओं की भक्ति से संबंधित पद भी लिखे हैं जिससे एक विवाद ने जन्म लिया कि विद्यापति शृंगारी कवि – हैं या भक्त कवि। विद्यापति को आज शृंगारी-कवि के रूप में मान्यता प्राप्त है।

विद्यापति के काव्य में प्रकृति के मनोरम रूप भी देखने को मिलते हैं। ऐसे पदों में पद-लालित्य के साथ कवि के अपूर्व कौशल, प्रतिभा तथा कल्पनाशीलता के दर्शन होते हैं। समस्त काव्य में प्रेम व सौंदर्य की निश्छल व अनूठी अभिव्यक्ति देखने को मिलती है.। विद्यापति मूलत शृंगार के कवि हैं, माध्यम राधा व कृष्ण हैं। इन पदों में अनुपम माधुर्य है। ये पद गीत-गोविर के अनुकरण करते हुए लिखे गए प्रतीत होते हैं। उन्होंने भक्ति व श्रृंगार का ऐसा सम्मिश्रण प्रस्तुत किया है जैसा अन्यत्र मिलना संभव नहीं है। निष्कर्ष रूप में कहें तो यह कहना अनुचित न होगा कि विद्यापति के वर्ण्य-विषय के तीन क्षेत्र हैं।

अधिकांश पदों में राधा और कृष्ण के प्रेम के विविध पक्षों का वर्णन हुआ है कि कुछ पद शुद्ध रूप से प्रकृति के सौंदर्य का वर्णन करते हैं और कुछ पद विभिन्न देवी-देवताओं की स्तुति में लिखे गए हैं।

विशेष-इन पंक्तियों की भाषा ब्रज है। इसमें छंद दोहा है। श्लेष व अनुप्रास अलंकार है। केशों की श्यामलता से उत्पन्न अंधकार और आत्मा पर पड़े अज्ञान के आवरण की समता की गई है।

विद्यापति के पदों का भावार्थ

प्रथम पद मैथिल कोकिल, अभिनव जयदेव के नाम से प्रतिष्ठित महाकवि विरचित प्रस्तुत गीत वियोग शृंगार की एक स्थिति विशेष का ज्ञापक है। विरहिणी नायिका (राधा) प्रियतम (कृष्ण) के विरह में पागल है। उसकी एकमात्र कामना है कृष्ण से मिलने की। वह बासक सज्जा नायिका की तरह शृंगार कर कृष्ण के आने के मार्ग में आँखें बिछाये हुए, पथ को अपलक निहार रही है।

परंतु जैस-जैसे समय बीतता जाता है, शरीर में लेपित चंदन, जो शीतलता प्रदान करने के लिए विख्यात है, अब सूख कर बाण की तरह चुभने लगे हैं। सौन्दय वर्द्धन करने वाले आभूषण अब भार लगने लगे हैं। गोकुल गिरिधारी श्रीकृष्ण इतने निष्ठुर निर्मोही हो गये हैं कि उनकी प्रतीक्षा करती नायिका के स्वप्न में भी नहीं आये। विरह विदग्धा, मिलनातुर कदम्ब के वृक्ष के नीचे अकेली खड़ी-खड़ी कृष्ण का मार्ग देख रही है।

कृष्ण वियोग की ज्वाला से उसका हृदय दग्ध (जल) हो रहा है। शरीर की सुध-बुध खो देने से वस्त्र अस्त-व्यस्त हो गये हैं। पिछले कई दिनों से पहनी हुई साड़ी मलिन-गंदी हो चुकी है। नायिका वस्त्र बदलना तक भूल चुकी है।

विरहिणी नायिका राधा की सखी उद्धव को सम्बोधित करते हुए कहती है.कि वे उद्धव ! अब आप मथुरा जाएँ और नायिका (राधा) की वर्तमान विचित्र, परिवर्तित स्थिति से कृष्ण को अवगत कराएँ। अब चन्द्रचवदनी राधा आपके बिना जीवित नहीं रह सकेगी और अगर राधा मर गयी तो यह स्वाभाविक मृत्यु नहीं होगी, वध होगा और इसका पाप तुम्हें ही लगेगा।

महाकवि विद्यापति प्रबोध देते हुए कहते हैं कि हे गुणवना स्त्री। तू ध्यान से मेरी बात सुनो, आज कृष्ण का गोकुल आगमन होने वाला है। अत: तू झटक कर चल और कृष्ण मग में उनकी प्रतीक्षा का पति रचित प्रपदोनों विच विद्यापति रचित प्रस्तुत पद में विरहिणी नायिका का कारुणिक वर्णन हुआ है.। विरह वेदना की गहनता और तीव्रता दोनों विचारणीय हैं। नायिका में दैन्य और औत्सुक्य दोनों भाव सबल . होकर उभरे हैं। अतिशयोक्ति वीप्सा, लुप्तोपमा, परिकर आदि अलंकार पद के सौन्दर्य को ओर वर्द्धित करते हैं।

दिताय पद भक्ति और श्रृंगार दोनों रसों के सिद्धहस्त मैथिल कोकिल कवि विद्यापति रचित प्रस्तुत पद में नायिका (राधा) के देह सौष्ठव का वर्णन सखी या दूती के द्वारा हुआ है।

बसंत ऋतु का सुहाना मौसम है। दक्षिण दिशा में मलय पर्वत से आने वाली सुगंधित हवा पोरे-धीरे वह रही है। मैंने ऐसी परिस्थिति में तुम्हें देखा मानो जैसे स्वप्न में तेरा रूप-सौन्दर्य देखने को मिला हो। तुम अपने आनन से, चेहरे से आँचल हटाओ।

सच मानो तुम्हारे शरीर की गोराई और लुनाई ऐसी है कि उसके समान चन्द्रमा को मानना मूर्खता होगी। तुम्हें विधाता ने यत्नपूर्वक बनाया है, गढ़ा है। ईश्वर ने चन्द्रमा को अनेक बार काटा, बनाया, कतर-ब्योंत की, फिर भी वह तुम्हारे सौन्दर्य से तुलनीय नहीं है।

तुम्हारी आँखें इतनी सुन्दर मोहक हैं कि संसार प्रसिद्ध उपमान कमल भी इनसे तुलित नहीं हो सका। इसी लज्जा और संकोच से अपमानित होकर कमल पुनः जल में जा छिपा।

विद्यापति कहते हैं कि हे बुद्धिमती युवती। तुम्हें जो रूप राशि प्राप्त है, वह लक्ष्मी के समान है। महाराज शिवसिंह, रूप नारायण हैं, साक्षात् सौन्दर्य के स्वामी हैं जो अपनी रानी लखिमा देवी के साथ रमण करते हैं, ठीक उसी तरह हे बुद्धिमती युवती ! तुम्हारा रूप-सौन्दर्य भी महाराजा के उपभोग के लिए है।

प्रस्तुत पद में विद्यापति ने नायिका के सौन्दर्य को अतिरंजित रूप में प्रस्तुत किया है। उसका सौन्दर्य लोकप्रसिद्ध उपमानों से भी श्रेष्ठ है।

विद्यापति के पद कठिन शब्दों का अर्थ

चानन-चंदन। सर-सिर, माथा। भूषण-गहना, अलंकार। भारी-भार स्वरूप। एकसरि-अकेले। पथ हेरथि-रास्ता देख रही है। दगध-दग्ध, झुलसा हुआ। झामर-मलिन। जाह-जाओ। जीउति-जीवित रहेगी। बध-वध। काहे-क्यों। झट-झारी-झटक कर। पाओल-पाया। बदन-मुख। चान-चंद्रमा। जइओ-जितना भी। जतन-यत्न, उपाय। बिहि-विधि, विधाता, ब्रह्मा। कए-कितने। तुलित-तुल्य। लोचन-आँख, नयन। नुकाएल-छिप गए। पंकज-कमल। जैवति-युवती। लाखिमा देई-लखिमा देवी। रमाने-रमण। इ सभ-यह सब। मधुपुर-मथुरा। गोकुल-ब्रज, वृंदावन। चीर-वस्त्र।

काव्यांशों की सप्रसंग व्याख्या

1. चानन भेल विषय सर…………….गिरधारी।
व्याख्या-
प्रस्तुत पद विद्यापति द्वारा रचित है। पूरे पद के अवलोकन से ज्ञात होता है कि यह गोपी-उद्धव संवाद के रूप में रचित है। इसके अनुसार उद्धव की जिज्ञासा के उत्तर में गोपियाँ राधा की विरह-दशा का वर्णन कर रही हैं। वे बताती हैं कि कृष्ण के वियोग में राधा के शरीर में लगा चन्दन-प्रलेप शीतलता प्रदान करने के बदले तीक्ष्ण बाण की तरह चुभ रहा है। शारीरिक दुर्बलता के कारण अथवा प्रसाधनों की नि:सारता अनुभव करने के कारण आभूषण बोझ की तरह लग रहे हैं। पर्वत धारण कर गोकुल की रक्षा करने वाले दयालु कृष्ण अब इतने निष्ठुर हो गये हैं कि राधा को सपने में भी दर्शन नहीं देते। इस तरह वियोग-व्यथिता राधा की दशा अत्यन्त विषम है।

2. एकसरि ठाढ़ि कदम-तरे रे………………..झामर भेल सारी।
व्याख्या-
प्रस्तुत पंक्तियों में गोपियों उद्धव से बता रही हैं कि राधा अकेले कदम्ब के वृक्ष के नीचे खड़ी होकर कृष्ण के आगमन की प्रतीक्षा कर रही है। कृष्ण के न आने से उत्पन्न निराशा और वियोग के ताप से उनका हृदय दग्ध हो रहा है, जल रहा है। वियोग के कारण श्रृंगार प्रसाधन के प्रति कोई रुचि नहीं है, उत्साह नहीं है। अत: वस्त्र बदलने की भी सुधि नहीं है। फलतः साड़ी झामर अर्थात् मलिन हो गयी है। यहाँ कवि ने राधा के मन की पीड़ा और प्रसाधन के प्रति उत्साह के अभाव को व्यक्त करने का प्रयास किया है। ‘हृदय दग्ध’ और ‘झामर साड़ी’ के द्वारा मन और तन दोनों की वेदना अभिव्यक्त हुई है।

3. जाह जाह तोहें उपव है……………बध लागत काहे।
व्याख्या-
विद्यापति रचित इन पंक्तियों में गोपियों उद्धव से कह रही हैं कि हे उद्धव तुम मथुरा लौट जाओ। वहाँ कृष्ण को राधा की दशा बता देना कि चन्द्रमा के समान मुखवाली राधा जीवित नहीं रह पायेगी। यदि उन्हें दया लगेगी तो आकर बचा लेंगे। तब उन्हें राधा के मरने का पाप क्यों लगेगा? दूसरा अर्थ यह हो सकता है कि तुम मथुरा लौट कर कृष्ण को सारी बातें बात यो। ऐसा करने पर तुम अपने दायित्व का निर्वाह कर लोगे और तुम्हें राधा के मरने का पाप नहीं लगेगा। तब पाप कृष्ण को लगेगा तुम्हें नहीं। यहाँ कवि ने विरह में मरण-दशा का उल्लेख किया है।

4. भनइ विद्यापति मन दए…………..झट-झारी।
व्याख्या-
विद्यापति ने अपने पद की पूर्व पंक्तियों में विरह मरण का वर्णन किया है। यह तत्त्व शृंगार का विरोधी होता है। मरण शोक का विषय है जो वरुण रस का स्थायी भाव होता है। इसका परिमार्जन करने के लिए कवि ने इन पंक्तियों में कृष्ण के आगमन की सूचना देकर आशा का. आलम्बन थमा दिया है।

कवि गोपियों तथा राधा दोनों को सम्बोधित कर कहता है कि हे गुणवती नारियों तन मन देकर अर्थात् ध्यान देकर सुनो। आज कृष्ण मथुरा से गोकुल आवेंगे। अतः तुम पंग झाड़कर अर्थात् शीघ्रता से गोकुल चलो। यहाँ कवि द्वारा एक मनोवैज्ञानिक झटका दिया गया है। कृष्ण के आने की सूचना से राधा के मन की निराश-भाव लगेगा और उसकी मनोदशा बदलेगी। गोपियाँ राधा को लेकर गोकुल लौटेंगी और इस प्रक्रिया में जो परिवर्तन होगा वह विरहिणी को थोड़ी गहत दे सकेगा। अत: इन पंक्तियों में कवि द्वारा आशावाद के सहारे मनोवैज्ञानिक परिवर्तन लाने की चेष्टा की गयी है।

5. सरस वसंत समय भल…………….दुरि करु चीरे।
व्याख्या-
महाकवि विद्यापति ने अपने पद की इन पक्तियों में एक पृष्ठभूमि का निर्माण किया है। पृष्ठभूमि यह है कि बसंत ऋतु का सुन्दर समय आ गया है। दक्षिण पवन बहने लगा है। यह हवा बसंत ऋतु में बहती है और प्रायः दक्षिण से उत्तर की ओर इसकी गति होती है। यह पवन शील, मन्द और सुखद होता है। इसी भौतिक परिवेश में नायिका सोयी हुई है। उसने सपने में देखा कि कोई सुन्दर पुरुष आकर उससे कह रहा है कि तुमने साड़ी से अपने सुन्दर मुख को क्यों हँक रखा है। मुख पर से चीर हटाओ। अभिप्राय है कि इस सरस मनोरस वासन्ती समय में जब दक्षिण पवन बह रहा है तब सुन्दर मुख को ढकने का नहीं रूप को प्रदर्शित करने का समय है अतः अपना सुन्दर रूप मुझे देखने दो।

6. तोहर बदन सन चान होअथि…………तुलित नहिं भेला।
व्याख्या-
अपने शृंगारिक पद की इन पंक्तियों में विद्यापति कहते हैं कि उस स्वप्न पुरुष ने उस सुन्दरी नायिका से कहा है कि तुम्हारा रूप अनुपम है। तुम्हारे मुख के समान चाँद भी नहीं है। विधाता ने सुन्दरता के प्रतिमान के रूप में चाँद को कई बार काट-छाँट कर नया बनाया ताकि वह तुम्हारे मुख का उपमान बन सके। लेकिन इतना करने पर भी वह तुम्हारे मुख की उपमा के योग्य नहीं बन सका। यहाँ कविं स्वप्न पुरुष के कथन के माध्यम से नायिका को यह बताना चाहता है कि तुम्हारा मुख चाँद से अधिक सुन्दर है।

7. लोचन-तूल कमल नहि भए सक……………निज अपमाने।
व्याख्या-
प्रस्तुत पंक्तियों में कवि नायिका के नेत्रों की उपमा हेतु कमलों को अयोग्य ठहराते हुए कहता है कि तुम्हारे नेत्रों की सुन्दरता के समान कमल पुष्प नहीं है, इस बात को कौन नहीं जानता? अर्थात् सब जानते हैं। अपनी इस अक्षमता को कमल भी जानता है। तभी तो अपने अपमान में व्यक्ति झेकर वह जल में जाकर छिपा गया है। यहाँ कवि प्रतीप अलंकार के सहारे यह कहना चाहता है कि नायिका के नेत्र कमल के पष्पों से अधिक मन्दर हैं।

8. भनई विद्यापति…………देइ रमाने।
व्याख्या-
प्रस्तुत पंक्तियाँ विद्यापति रचित पद की हैं। यहाँ कवि अपनी नायिका को यह बताना चहाता है कि तुम श्रेष्ठ युवती हो अर्थात् सामान्य नहीं हो, क्योंकि तुम्हारा रूप अनुपम है। कवि की दृष्टि में रूप लक्ष्मी का प्रतीक होता है। उसमें सौन्दर्य, ऐश्वर्य और मंगल तीनों का भाव मिला होता है। जिस तरह लक्ष्मी किसी-किसी सौभाग्यशाली पर कृपा-करती हैं उसी तरह विधाता द्वारा सौन्दर्य-रूप-वैभव किसी-किसी को दिया जाता है।

कवि विद्यापति ने अपने अधिकतर पदों में अपने आश्रयदाता राजा शिवसिंह और उनकी रूपसी पत्नी लखिमा देवी का सादर स्मरण किया है। यहाँ वे कहना चाहते हैं कि मैंने सौन्दर्य को जो लक्ष्मी-तुल्य कहा है कि इस बात को राजा शिव सिंह (जो रूपनारायण की उपाधि धारण करते हैं) और उनकी पत्नी लखिमा (या लछिमा) देवी भी जानते हैं। इन पंक्तियों में विद्यापति ने एक विशेष बात यह कही है कि सौन्दर्यवान स्त्री लक्ष्मी की तरह ऐश्वर्यशालिनी होती है।

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Very Short Answer Type Questions

B.1.1. Write ‘T’ for true and ‘F’ for false statements

1. The vitality of Indian, culture is not amazing.
2. The ancient world threw up fine flowers of civilization in many lauds.
3. The old civilization and culture have grown up and changed only in Japan.
4. The Aryans were regarded as the earliest invaders of the land.
5. Give the opposite of the following words
6. (i) modem (ii) conquer (iii) unity (iv) possible (v) dead.
Answers:
1. T 2. F 3. T, 4. F 5. T
6. (i) Modem
(ii) Conquer
(iii) Unity
(iv) Possible
(v) Dead

B. 1.2. Answer the following questions briefly

The Unity Of Indian Culture Question Answer Bihar Board Question 1.
Who has delivered the speech “The Unity of Indian culture”?
Answer:
Humayun Kabir has delivered the Speech. “The Unit of Indian Cutlture”.

The Unity Of Indian Culture Bihar Board Question 2.
How were the Aryan regarded till recently?
Answer:
Till recently the Aryans were regarded as the earliest i aders of the land (India).

Unity Of Indian Culture Bihar Board Question 3.
How did the pre-Aryans build up a new civilization?
Answer:
The pre-Aryans had built up a new civilization which has asbtonished modem scholars by I am extent and depth.

Bihar Board Class 10 English Book Solution Question 4.
What according to author is the most remarkable feature of Indian culture?
Answer:
The most remarkable feature of Indian culture, according to the author is the underlying unity of spirit, informing Indian culture throughout the ages.

Class 10 English Book Bihar Board  Question. 5.
Where have old civilization and culture grown and changed?
Answer:
The old civilization and culture have grown and changed in India and to some extent in China.

B. 2.1. Answer the following questions briefly

The Unity Of India Bihar Board Class 10 English Question 1.
What has been the policy of the Indians in all spheres of life?
Answer:
The policy of the Indians in all spheres of life has been, “Live and let live”.

Bihar Board English Book Class 10 Pdf Download Question. 2.
What is preferable to fanatic devotion?
Answer:
Toleration is preferable to the fanatic devotion which leads to the denial and persecution of all other values but its own.

Bihar Board Class 10 English Book Solution Pdf Download Question. 3.
Which spirit underlines the changes of Indian history?
Answer:
The spirit of underlying unity, which informs the diverse expressions ‘ of its life, underlines the changes of Indian history.

Bihar Board 10th Class English Book Pdf Question 4.
How does Humayun Kabir detine culture?
Answer:
According tp Humayun Kabir, culture is a concept which cannot be simply or unitarily defined. It is always a complex of many strands of varying importance and vitality.

Bihar Board English Book Class 10 Question 5.
How does Humayun Kabir define civilization?
Answer:
Humayun Kabir defines civilization as the organisation of society which creates the condition of culture.

Question 6.
What does the experience of European countries give us?
Answer:
The experience of Europeon countries gives us cases of civilization without culture.

C. 1. Long Answer Questions 

Question. 1.
What in your opinion are the characteristics features of Indian culture?
Answer:
We find a remarkable unity of spirit mentioning Indian culture throughout the ages. Though there is derivation from many sources, following as a result, variety of forms and types. In my opinion, really the most remarkable features of Indian culture is this underlying unity. No any other civilization in comparison to Indian s civilisation has the vast area and long period. China may be an exception to some extent. The area of the land, the number of the people, the variety of the races and the length of the India’s history are rarely repeated elsewhere. Amidst many changes and variation, it has kept itself alive to the modem day due to its vitality. The sense of Indianness, imposing unity on all variety and stitching together different threads, colour and quality woven into one fabric of national life.

The old civilization and culture have grown and changed in India and to some extent in china. No other country retained the old civilization and are all dead and gone. The reason is that it has neve’ rown or changed at the
expense of an underlying unity. It has been done only through the capacity of readjustment shown by the indian society. So, in my opinion the characteristic features of Indian culture is remarkable unity of spirit with a message of Indian culture throughout the ages. The spirit of tolerance has also characterised Indian history. “Live and let live” has been the policy of the Indian in all spheres of life.

Question 2.
How is Indian culture different from the cultures of other countries?
Answer:
The unity and continuity of Indian culture is highly admirable. We find many examples of civilisation without culture in European countries. There is also a great difference in quality between the masses and the classes in those countries. It has shaken the faith of even all those democrats who show warmth of feeling on it. But in India such differences and evils are not found.

Unity is almost the characteristic of all culture. But the continuity is not found in all these countries, except in India. As such what specially distinguishes the culture of India is its unbrorken continuity. There have been a firmly fixed growth, developments and extension of culture which has gradually spread throughout in every class and section of the society.

Question 3.
Explain clearly the difference between culture and civilization.
Answer:
Culture is a result of combination of such organisation which forms civil societies. It (culture) expresses itself through language and art, philosophy and religion, social habits and customs and also through political institutions and economic organisations. All of them collectively constitute the expression of life which is desciibed as culture. Culture is also efflorescence of civilisation. On the other hand civilization is the organisation of society which creates the condition of culture. Therefore, we cannot think of culture without civilization. Thus culture and civilization are closely inter-related. Therefore the difference between both of them is quite evident such as
(i) Civilization is the organization of society. Which creates the conditions of culture.
(ii) There is not at all the seperate identity of culture.
(iii) There may be civilization in the places which have not yet developed their culture.
(iv) Culture is the bright radiant light (efflorescence) of civilization.

Question 4.
What is the capacity of readjustment exhibited in the Indian Society? Is it the stength or the weakness of Indian Sc-oty?
Answer:
The Indian society has always shown the capacity of readjustment. Such form of adjustment is done through our principle of “Live and let live”, which is found in the spirit of toleration. It has characterised Indian history throughout the ages and has been the policy of the Indians in all spheres of life. The rays of civilization fell and shone (sranftltr ?[f) I on many countries. But they are all dead and gone. But in India he old civilization and culture have grown and changed.

They have never grown or changed at the expense of underlying unity. The capacity of readjustment exhibited in the Indian Society is sometimes followed to such an extent that it creates an unfaourable condition. As such it appears that the capacity of readjustment exhibited is not the weakness of Indian society. It is the noble qualities which it preserves. In this sense it is rather the strength of our Indian society, as “Live and let live” has been the policy of the Indians in all spheres of life.

Question 5.
Discuss the main ideas contained in the text
Answer:
The main idea in the text is the unbroken unity and continuity of Indian culture. It is also significant that India was invaded by a hundred of tribes and races. The pre-Aryan invaders had displaced those people who were living there. The Aryan invasion repeated the process. Such attacks by wandering tribes continued for a longer time. The Greek, Saka and Hun invalders appeared on the scene as victor but were shortly being swallowed and mixed up in the Indian culture. It so happened due to our remarkable unity informing Indian culture throughout the ages. In volume and duration no civilisation can bear comparison with the civilization of India. The vitality of Indian culture is also admirable. It is also dueto our unity on all diversity, weaving together different threads into one fabric of national life.

The old civilization and culture had grown in many countries, but they . are all dead and gone. But Indian civilization arid culture have grown, flourished and remained intact, but never at the expense of an underlying unity. This has been the result of the capacity of readjustment exhibited by the indian society. The spirit of toleration has characterised Indian history throughout the ages. “Live and let live” has been the policy of the Indian in all spheres of life. We even do not care for our sufferings for other’s welfare. It is a fact that true and vital culture preserves unity and universality. Culture is a concept which cannot be simply or unitarily defined.

Civilization is the organisation of society which creates the condition of culture. Therefore except India not any civilised nation and races be regarded as cultured. In Europeon countries there is difference in quality between the masses and the classes, which is not found in India. The unbroken unity and continuity of Indian culture is admirable. Here there have been no violent or sudden breaks. The steady growth and extension of culture has flourished so far, which has gradually spread in every class and section of the society. Thus undoubtedly Indian culture is unparallel and great. Any other civilization is much inferior in all respect

C. 2. Group Discussion

Discuss the following in groups or pairs
1. Is the capaatty of readjustment on wane in contemporary society?
Answer:
No, basically, Indian culture is Hindu, with certain modifications have necessitated. Modernity ceexis its with orthodoxy, as does progressive thought with conservation and even reactionary treads. The broad features of the Hindu culture is not fixed or static but is constantly adapting itself to changed conditions, thus responding favourably to new challenges; tolerance of conflicting beliefs, liberalism and broadmindedness; emphasis on ethicat conduct and spiritualism, control of passion and temper; justice and truth, and disdain of wealth and the pleasures of the sense. So it was not due to on wane in contemporary society.

2. Live and let others live.
Answer:
Live and let others live bear a long meaning. Live means try to live happily and cheerfully. For this, you have to go on toiling and moiling in life. ‘Let others live’, give others, chance to live a happy life. Others must enjoy themselves in your pleasures. They should be given timely help. Every man has a right to decide how he is to live. Each community has its own – modes and manners of living which are quite different from those of other community. There would be violence and bloodshed unless each tolerates the other. Thus if you want to live peacefully allow others to live peacefully.

D. Word Study

D.1. Correct the spelling of the following words
infuson,  atitude,  fervant,  ecception,  consept, voilent, lenght. teksture,  socity
Answer:
Infusion, attitude, fervent, exception, concept, violent, length, texture, society.

D.2. Make ten words using the suffix ‘ion’
Hints: Mark the following words taken from the lesson:
tolerate — toleration
civilise — civilisation
infuse — infusion
organise — organisation.
Answer:
Action commutation  commission fixation hesitation impulsion injunction injection insertion notion

D.3. Find outfrom the lesshn words the neanings of which have been given on the left hand side. The last part of each word is given on the right hand side:
1. uncivilised…. rian
2. large kettle………….dron
3. structure……..trure
4. twisted threads making a fabric………………ands
3. blossoming of flowers………….. enees
6: tribes that keep moving from one place to another…..rdes.
Answer:
1.banmbadan 2. cauldron 3. texture 4. strands 5. efflorescence 6. hordes.

Ex. 2. Fill in the blanks with the words given below:
followed  amazingcivilisation remarkable efflorescence blend
1. The pre-Aryans built up a new……
2. The Greek invaders were………
3. We find a……………unity of spirit in Indian culture.
4. The vitality of Indian culture is equally……………………
5. Indian social custom is a……………..of many different strains and elements.
6. Culture is the….of civilisation.
Answer:
1. Civilisation
2. followed
3. remarkable
4. amazing
5. blend
6. effloresence

D. 4. Phrases

Read the lesson carefully and find out the sentences in which the following phrases have been used:
a blend of       on the other hand         in fact      at times       in spite of    on the contrary
Answer:
A blend of: — Whatever is Indian, whether it be an idea, a word, a form of art, a political institution or a social custom, is a blend of many different strains arid On the other.hand:—In India on the other hand, even the casual tourist has observed
In fact: — In fact, it is this underlying unity which is one of the most remarkable features of Indian culture.
At times: — There the difference in quality between the masses and the classes is, at times so great that it has shakan the faith of the most fervent of democrats.
In spite of:— In spite of this derivation from many sources and the consequent variety of forms and types
On the contrary:— On the contrary a steady growth and extension of culture which has gradually permeated every class and section of society

E. Grammar

Active and Passive Voice
Ex. 1. Read the following sentences taken from the lesson carefully
1. The Aryans were regarded as the earliest invaders.
2. The length of India’s history are hardly repeated elsewhere.
You see in these passive sentences, that the agent is not mentioned because the agent is either unknown or is too obvious. It is not a necessary piece of information.

Note: The agent (the preposition ’by’ and its subject) is to be mentioned when the meaning of the sentence would otherwise not be clear; complete or understandable.

Not look at the following sentences:
1. In Patna the traffic is controlled by the police.
2. English is taught in our school by Mr. Sinha.
(In these sentences the agent is mentioned to supply necessary information)

Ex.1.1. Now change the following sentences into passive voice :
1. People loved Gandhiji.
2. Police caught the thief red-handed.
3. thieves took away all the money.
4. Some one stole my watch.
5. People think that the earth is round
Answer.
1. Gandhiji was loved.
2. The thief was caught red handed by the police.
3. All the money was taken away by thieves.
4. My watch was stolen.
5. It is thought that the earth is round.

Sentences with two objects:

Ex.2. Read the following sentences carefully:
1. I gave the boy a pen.
2. Tom gave me the money.

Note : When sentences with two objects in Active Voice are changed into their passive equivalents, either object may become the subject of the verb in the passive sentences. However, the direct object is usually prefered as the subject of the passive sentence.

So the passive form of above two sentences will be as:

1. The boy was given a pen by me.
2. I was given the money by Tom.
The construction can be presented as follows:

Note: NP = Noun Phrase

Ex.2.1. Now change these sentences in Active voice into Passive voice
1. She teaches me English.
2. He gave me a book
3. Mohan asked me several questions.
4. They offered me a good job.
5. I taught him Sanskrit.
Answer:
1. I am taught English by her.
2. I was given a book by him.
3. I was asked several question by Mohan.
4. I was offered a good job by them.
5. Sanskrit was taught him by me.

Ex. 3. Look at the sentences given below and then do the exercise that follows:
(i) I m to do it. (Active)
It is to be done by me. (Passive)

H. Picture Composition

Work in pairs or in small groups:
Picture of the ruins of Nalanda University.
1. Look at the picture and write at least ten sentences about it
Answer:
Nalanda university was renowned ancient university. Nalanda was the symbol of the most glorious period of our history. Nalanda university was bom with the help of liberal public charity and donationc. The remains of Nalanda university discovered by archaeological excavations fully bear out the truth of these descriptions. Nalanda university had at that timesix large Viharas. The high spires of the Viharas in a row, seemed to be sky high, and around them were tanks of clear water, in which floated red and yellow lotuses, inters persed by the cool shade of the mango groves.
(ii) Sonu has to give me money. (Active)
I have to given money by sonu (Passive)
(iii) He was to help the poor. (Active)
The poor were to be helped by him. (Passive)
(iv) Ravi had to feed meal. (Active)
I had to be fed by Ravi (Passive)

Ex.3.1. Change into Passiver
(i) My teacher has to teach me.
(ii) Robin had to buy a car.
(iii) Vinayak was to close the door.
(iv) My father is to plant the tree.
(v) Reopple have to save the forest.
(vi) We have to help the blind.
(vii) Kamal Kishor is to sing a song.
Answer:
(i) I have to be tanght by my teacher.
(ii) A car had to be bought by Robin.
(iii) The door was to be closed by Vinayak.
(iv) The tree is to be planted by my father.
(v) The forest has to be saved by Reopple.
(vi) The blind have to be helped by us.
(vii) A song is to be sung by Kamal Kishor.

Ex. 4. Now study the sentences given below and then do the exercise. that follows:
(i) Who did it? (Active)
By whom was it done? (Passive)
(ii) When dc you take milk? (Passive)
When is milk taken by you? (Passive)
(iii) Do you sing a song? (Active).
A song is sung by you? (Passive)
(iv) Help me (Active)
Let me be helped or I should be helped (Passive)
(v) Give me your book. Please. (Active)
You are requested to give me your book (Passive)

Ex. 4.1. Change into Passive:
(i) Who helps the blind?
(ii) Is he writing a story?
(iii) Why do you want to do it?
(iv) Did Rekha buy a car?
(v) Close the door.
(vi) Solve the problem. Please.
(vii) Post the letter.
Answer:
(i) By whom is the bird helped?
(ii) Is a story being written by him?
(iii) Why does it want to be done by you?
(iv) Was a car bought by Rekha?
(v) The door should be closed.
(vi) You are requested to solve the problem.
(vii) Let the letter be posted. .

F. Activities

1. Collect a few folk songs which the people of your community sing on different festive occasions.
‘ Do it your self. ‘
2. Write a short report on the preservation of the cultural heritage of your state. ‘

REPORT

From
A. K. Singh
‘Kadamkuan’
Patna

To
Minister of Tourism Govt, of Bihar Patna.
3rd March, 2012
Preservation of the Cultural heritage of our state

Sir
There are many ancient building or cultural heritages in our state some of them are in ruinled condition. It should be preserved at any cost.

A.K Singh
Class – X

G. Translation

Translate the following passage from the lesson into Hindi or your mother tongue:

Culture is the efflorescence of civilisation. Civilisation is the organisation of society which creates the condition of culture. There can, therefore, be no culture without civilisation, but there may be civilisation which have not yet developed their culture. Perhaps what is more often the case is that there are civilised people among whom only a small section have achieved culture. We have, therefore, had and still have races and nations that are civilised; but, except for India, we have not yet had any nation or race that could be regarded as cultured in all its sections and classes, for here in India, culture is almost as extensive as civilisation.

संस्कृति सभ्यता का फूल है। सभ्यता समाज का मंगठन है जो संस्कृति की शर्ता का निर्माण करता है। ऐसा हो सकता है, इसलिए सभ्यता के बिना संस्कृति नहीं। लेकिन सभ्यता हो सकती है, जो अबतक अपनी संस्कृति का विकास नहीं कर पायी है। संभवत: और बहुधा ऐसा है कि सभ्य लोगों के बीच कुछ ही लोग संस्कृति को प्राप्त कर सके हैं। इसलिए, पहले भी और अभी भी ऐसी जातियाँ और गष्ट्र हैं जो सभ्य हैं, लेकिन भारत को छोड़कर, अब तक दूसरा देश नहीं मिल पाया है जा सभी क्षेत्रों और वर्गों में सुसंस्कृत हो । भारत में संस्कृति सभ्यता की तरह विस्तृत है।

Comprehension Based Questions With Answers

Read thefollowing extracts carefully and answer the questions thatfollow each

1. Till recently, the Aryans were regarded as the earliest invaders of the land. It was thought that they came to a country which was incivilised and barbarian, but modem research has proved that there were invaders even before the Aryans poured into this land. They had evolved a civilisation higher than that of the Aryan hordes who came in their wake. These Pre Aryans had displaced still earlier people and built up new civilisation which has astdnished modem scholars by its extent and depth.

The Aryan invasion repeated the process and led to fresh infusion of the old with the new. This continued with the successive inroads of fighting races who came to conquer but remained to lose themselves in the Indian racial cauldron. Hie Greek invaders were followed by Sakas and Huns and a hundred other nameless tribes. They all appeared on the scene as victors but were soon absorbed in the ranks of the vanquished.
Questions:
(i) From which piece has this extract been taken?
(ii) How were the Aryans regarded till recently?
(iii) What has modem research proved?
(iv) How did the pre-Aryans build up a new civilization?
(v) What does the word ‘invaders’ mean?
Answers:
(i) This extract has been taken from the piece ‘The Unity of Indian Culture’
(ii) Till recently, the Aryans were regarded as the earliest invaders of India.
(iii) Modem research has proved that there were invaders even before the Aryans came to India.
(iv) The pre-Aryans displaced earlier people and built up a new civilization which Was remarkable for its extent and depth.
(v) The word ‘invaders’ means ‘people who attack or. enter a country in order to occupy it’.

2. Today, whatever is Indian, whether it be an idea, a word, a form of art,
a political institution or a social custom, is a blend of many different strains and elements, In spite of this derivation from many sources and the consequent vari¬ety of forms and types we find a remarkable unity of spirit informing Indian culture throughout the ages. In fact, it is this underlying unity which is one of the most remarkable features of Indian culture. In volume and duration no civilisation i with the possible exception of the Chinese) can bear comparison with the civilisation of India.
Questions:
(i) From which piece has this extract been taken?
(ii) What is a blend of many elements?
(iii) What, according to the author, is one of the most remarkable features of Indian culture?
(iv) What does he say about the volume and duration of the civilization of India?
(v) Which word in the passage means following something as a result’?
Answers:
(i) This extract has been taken from the piece ‘The Unity of Indian ‘ Culture’.
(ii) Whatever is Indian, whether it be an idea, a form of art, a political institution or a social custom, is a blend of many elements.
(iii) According to the author, the underlyng unity of spirit is one of the most remarkable features of Indian culture.
(iv) He says that in volume and duration, no civilization (except that of China) can bear comparison with the civilization of India.

3. The ancient world threw up fine flowers of civilisation in many lands. With the exception of India and China, they are all dead and gone. It is only in India and to some extent in China that the old civilisation and culture have grown and changed but never grown or changed at the expense of an underlying unity. This has been possible only through the capacity of readjustment exhibited by the Indian society.

One ground of this adjustment is found in the spirit of toleration that has characterised Indian history throughout the ages “Live and let live” has been the policy of the Indians in all spheres of life. Sometimes this has been carried so far that contrary, if not contradictory, attitudes have been allowed to survive simultaneously. Toleration had led to the sufference, of civil and even indifference to the values of life.

This however, is at worst the defect of a virtue. Such toleration is perhaps preferable to the fanatic devotion which leads to the denial and persecution of all other values but its own. Throughout the changes of Indian history we therefore find a spirit of underlying unity which informs the diverse expressions of its life, but the unity was never a dead uniformity, a living unity never is.
Questions:
(i) Who is the author of this extract?
(ii) What happened to ancient civilizations?
(iii) Where have the old civilization and culture grown and changed?
(iv) What has the Indian society exhibited during the growth of Indian civilization and culture?
(v) Make nouns from the following words.
(i) possible (ii) dead.
Answers:
(i) Humayun Kabir is the author of this extract.
(ii) Ancient civilizations except those of India and China are all dead and gone.
(iii) It is only in India and to some extent in China that the old civilization and culture have grown and changed.
(iv) The Indian society has exhibited the capacity of readjustment during the growth of Indian civilization and cukure.
(v) (i) possibility (ii) death.

4. Unity and universality must belong to any culture that is true and vital. Now culture is a concept which cannot be simply or unitarily defined. There is no single character or mark which can be regarded as the essence or distinctive feature of culture. It is always a complex of many strands of varying importance and vitality. If we attempt to differentiate between culture and civilisation of life which makes civil society possible, culture, on the other hand, is the resultant of such organisation and expresses itself through language and art, through philosophy and religion, through social habits and customs and through political institutions and economic organisations. No one of them is separately culture, but collectively they constitute the expression of life which we describe as culture.
Questions:
(i) What are necessary for any culture?
(ii) What does ‘culture ’ mean?
(iii) Are pilosophy and religion regarded as culture?
(iv) Find out a word from the passuge which means “traditions”?
Answers:
(i) Unity and universality are necessary for any culture, they are true and vital.
(ii) Culture is the resultant of organisation expresses it through language and art, pholosophy and religion, social habits and customs and through political institutions and economic organisations.
(iii) No, only philosophy and religion are not separately regarded as culture.
(iv) “customs”

5. Culture is the efflorescence of civilsation. Civilisation is the organisation of society which creates the condition of culture. There can, there for q be no culture without civilisation, but there may be civilisation which have not yet developed their culture. Perhaps what is more often the case is that there are civilised people among whom only a small section have achieved culture. We have, therefore, had and still have races and nations that are y civilised; but, except for India, we have not yet had any nation or race that could be regarded as cultured in all its sections and classes, for here in India, culture is almost as extensive as civilisation.
Questions:
(i) Define culture in one sentence.
(ii) Is there possibility of culture without civilisation?
(iii) What does the author say about Indian culture?
(iv) Find the word from the passage which means:’gained’.
Answers:
(i) Culture is the efflorescence of civilisation.
(ii) No, culture without civilisation.
(iii) In India, culture is almost as exenstve as civilisation itself.
(iv) The word is : achieved.

6. The experience of European countries gives us cases of civilisation without culture. In India, on the other hand, even the casual tourist has ob-served that the difference between the masses and classes is not one of quality and can be explained in terms of information and opportunity. It is often otherwise in Europe. There the difference in quality between the masses and the classes is at times so great that it has shaken the faith of the most fervent of democrats.

The remarkable phenomenon can be explained only in terms of the unity and continuity of Indian culture. Unity is in one sense, the common characteristic of all culture. What specially distinguishes the culture of India is its unbroken continuity. Here, there have been no violent or sudden breaks, but on the contrary, a steady growth and extension of culture which has gradually permeated every class and section of society.
Questions:
(i) Name the piece from which this exract has been taken.
(ii) What does the experience of European countries given us?
(iii) What has even the casual tourist observed in India?
(iv) What are the distinguishing features of the culture of India?
(v) Give the opposites of the following words
(i) broken (ii) unity.
Answers:
(i) This extract has been taken from the piece ‘The Unity of Indian Culture’.
(ii) The experience of European countries gives us cases of
civilization without culture.
(iii) In India, even the casual tourist has observed that the difference between the masses and classes is not one of quality and can be explained in terms of information and opportunity.
(iv) The distinguishing features of the culture of India are unity and continuity.
(v) (i) unbroken (ii) disunity

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Bihar Board Class 10 Hindi Book Solutions Godhuli Bhag 2 गद्य खण्ड Chapter 9 आविन्यों Text Book Questions and Answers, Summary, Notes.

BSEB Bihar Board Class 10 Hindi Solutions गद्य Chapter 9 आविन्यों

Bihar Board Class 10 Hindi आविन्यों Text Book Questions and Answers

बोध और अभ्यास

पाठ के साथ

Class 10 Hindi Chapter 1 Bihar Board प्रश्न 1.
आविन्यों क्या है और वह कहाँ अवस्थित है?
उत्तर-
आविन्यों एक स्थान का नाम है। दक्षिण फ्रांस में रोन नदी के किनारे बसा एक पुराना शहर है। ।

Abhinav Manushya Poem Summary In Hindi Bihar Board Class 10 प्रश्न 2.
बरस आविन्यों में कब और कैसा समारोह हुआ करता है ?
उत्तर-
गर्मियों में फ्रांस और यूरोप का एक अत्यन्त प्रसिद्ध और लोकप्रिय रंग-समारोह हर बरस होता है।

Abhinav Manushya Question Answer Bihar Board Class 10 प्रश्न 3.
लेखक आविन्यों किस सिलसिले में गए थे ? वहाँ उन्होंने क्या देखा-सुना?
उत्तर-
पीटर ब्रुके का विवादास्पद ‘महाभारत’ पहले पहल प्रस्तुत किया जाने वाला था। उसी के निमन्त्रण पर लेखक आविन्यों गये थे। वहाँ उन्होंने देखा कि समारोह के दौरान वहाँ के अनेक चर्च और पुराने स्थान रंगस्थलियों में बदल जाते हैं।

Abhinav Manushya Bihar Board Class 10 प्रश्न 4.
ला शबूज क्या है और वह कहाँ अवस्थित है ? आजकल उसका क्या उपयोग होता है?
उत्तर-
दरअसल फ्रेंच शासकों ने पोप की गतिविधियों पर नजर रखने के लिए किला बनवाया था। यह आविन्यों में है। उसमें एक कलाकेन्द्र की स्थापना की गई है। यह केन्द्र इन दिनों रंगमंच और लेखन से जुड़ा हुआ है।

Bihar Board 10th Class Result  प्रश्न 5.
ला शत्रूज का अंतरंग विवरण अपने शब्दों में प्रस्तुत करते हुए यह स्पष्ट कीजिए कि लेखक ने उसके स्थापत्य को ‘मौन का स्थापत्य’ क्यों कहा है ?
उत्तर-
ला शत्रूज फ्रेंच शासकों द्वारा निर्मित किला में काथूसियन सम्प्रदाय का एक ईसाई मठ है। उसके भीतरी भाग में ईसाई सन्तों के चैम्बर्स बने हुए हैं। दो-दो कमरों के चैम्बर सुसज्जित हैं। चौदहवीं सदी के फर्नीचर लगे हैं। चैम्बरों के मुख्य द्वार कब्रगाह के चारों ओर बने गलियारों में खुलते हैं। कार्थसियन सम्प्रदाय मौन में विश्वास करता है। उसके द्वारा ला शत्रूज में सारा स्थापत्य मौन का ही स्थापत्य है। अतः लेखक ने इसे ‘मौन का स्थापत्य’ की संज्ञा दी है।

प्रश्न 6.
लेखक आविन्यों क्या साथ लेकर गए थे और वहाँ कितने दिनों तक रहे ? लेखक की उपलब्धि क्या रही?
उत्तर-
लेखक आविन्यों अपने साथ हिन्दी का टाइपराइटर, तीन चार पुस्तकें और कुछ संगीत के टेप्स लेकर गए थे और वहाँ वे उन्नीस दिन 24 अक्टूबर से 10 नवम्बर, 1994 की दोपहर तक रहे। कुल उन्नीस दिनों में वहाँ रहकर उन्होंने पैंतीस कविताएँ और सत्ताईस गद्य की रचना की।

प्रश्न 7.
‘प्रतीक्षा करते हैं पत्थर’ शीर्षक कविता में कवि क्यों और कैसे पत्थर का मानवीकरण करता है ?
उत्तर-
कवि महोदय का एकान्त वास मौन में विश्वास रखने वाले सम्प्रदाय के स्थान में था। उनके ऊपर भी मौन साधना का प्रभाव हुआ। वे एकाएक मौन रूप से प्रतीक्षा कर रहे पत्थर को ही मानवीकरण कर डाला।

प्रश्न 8.
आविन्यों के प्रति लेखक कैसे अपना सम्मान प्रदर्शित करते हैं ?
उत्तर-
वे सुन्दर, निविड़, सघन, सुनसान दिन और रातें थीं, भय, पवित्रता और आसक्ति से भरी हुई। यह पुस्तक उन सबकी स्मृति का दस्तावेज है। आविन्यों को उसी के मठ में रहकर लिखी गई, कवि प्रजति भी। जो पाया उसके लिए गहरी कृतज्ञता मन में है।

प्रश्न 9.
मनुष्य जीवन से पत्थर की क्या समानता और विषमता है ?
उत्तर-
मानवीय जीवन में सुख और दुःख के समय व्यतीत होते हैं। जीवन परिवर्तनशील पथ पर अग्रसर होता है। मानव उतार-चढ़ाव देखता है। पत्थर भी मानव की तरह परिवर्तनशील समय का सामना करता है। पत्थर भी शीत और ताप दोनों का सान्निध्य पाता है। मानव अपनी प्राचीन गाथा को गाता है। पत्थर भी प्राचीनता को अपने में सहेजे रखता है। मानव अपनी भावनाओं को प्रकट करता है। अपने अनुभव को व्यक्त करता है। परन्तु पत्थर मूक रहता है। हर स्थिति से गुजरते हुए अभिव्यक्त नहीं करता है। मनुष्य की कविता में शब्द होते हैं लेकिन पत्थर निःशब्द कविता रचता है। मनुष्य झुककर नमन करता है लेकिन पत्थर बिना माथा झुकाए प्रार्थना करता है। इस प्रकार मनुष्य जीवन से पत्थरों की समानता और विषमता दोनों है।

प्रश्न 10.
इस कविता से आप क्या सीखते हैं।
उत्तर-
इस कविता से हमलोग सीखते हैं कि अपने लक्ष्य के प्रति मौन रहकर कर्म करना। अनेक प्रकार के झंझावातों को सहन करते हुए लक्ष्य को प्राप्त करना।

प्रश्न 11.
नदी के तट पर बैठे हुए लेखक को क्या अनुभव होता है ?
उत्तर-
नदी के तट पर बैठे हुए लेखक को लगता है कि जल स्थिर है और तट ही बह रहा है। उन्हें अनुभव हो रहा है कि वे नदी के साथ बह रहे हैं। नदी के पास रहने से लगता है कि स्वयं नदी हो गये हैं। स्वयं में नदी की झलक देखते हैं।

प्रश्न 12.
नदी तट पर लेखक को किसकी याद आती है और क्यों ?
उत्तर-
नदी तट पर लेखक को विनोद कुमार शुक्ल की एक कविता याद आती है। क्योंकि लेखक नदी तट पर बैठकर अनुभव करते हैं कि वे स्वयं नदी हो गये हैं। इसी बात की पुष्टि करते हुए शुक्ल जी ने “नदी-चेहरा लोगों” से मिलने जाने की बात कहते हैं। उनकी रचना लेखक को प्रासंगिक लगी। अतः लेखक को शुक्ल की कविता याद आती है।

प्रश्न 13.
नदी और कविता में लेखक क्या समानता पाता है ?
उत्तर-
जिस प्रकार नदी सदियों से हमारे साथ रही है उसी प्रकार कविता भी मानव की जीवन-संगिनी रही है। नदी में विभिन्न जगहों से जल आकर मिलते हैं और वह प्रवाहित होकर सागर में समाहित होते रहते हैं। हर दिन सागर में समाहित होने के बावजूद उसमें जल का टोटा नहीं पड़ता। कविता में भी विभिन्न विडम्बनाएँ, शब्द भंगिमाओं, जीवन छवियाँ और प्रतीतियाँ आकर मिलती हैं और तदाकार होती रहती हैं। जैसे नदी जल-रिक्त नहीं होती, वैसे ही कविता शब्द-रिक्त नहीं होती। इस प्रकार नदी और कविता में लेखक अनेक समानता पाता है।

प्रश्न 14.
किसके पास तटस्थ रह पाना संभव नहीं हो पाता और क्यों?
उत्तर-
नदी और कविता के पास रहकर तटस्थ रह पाना संभव नहीं है। नदी किसी को अनदेखा नहीं करती वह सबको भिगोती है, अपने साथ करती है। कविता में भी न जाने कहाँ से कैसी-कैसी बिम्बमालाएँ शब्द भंगिमाएँ, जीवन छवियाँ और प्रतीतियाँ आकर मिलती और तदाकार होती रहती हैं। हम इसकी अभिभूति से बच नहीं सकते।

भाषा की बात

प्रश्न 1.
निम्नांकित के लिंग-निर्णय करते हुए वाक्य बनाएं उत्तर-आवास आवास पुराना है।
उत्तर-
बन्दिश = बन्दिश याद है।
इमारत = इमारत पुरानी है।
रंगकर्मी = रंगकर्मी आते हैं।
अवधि = अवधि लंबी है।
नहानघर = नहानघर आधुनिक है।
ऑगन = ऑगन बड़ा है।
आसक्ति = आसक्ति बढ़ गई है।
प्रणति = प्रणति किया जाता है।

प्रश्न 2.
निम्नांकित के समास-विग्रह करते हुए भेद बताएँ
उत्तर-
यथासंभव = संभव भर (अव्ययीभाव)
पहले-पहल = पहला-पहला (अव्ययीभाव)
लोकप्रिय = लोगों में प्रिय (सप्तमी तत्पुरूष)
रंगकर्मी = नाटक करने वाला (कर्मधारय)
पचासेक = पचास का समूह (द्विगु)
कवियित्री = कविता करने वाली (कर्मधारय)
कविप्रणति = कवि का प्रणम (षष्ठी तत्पुरूष)
प्रतीक्षारत = प्रतीक्षा में रत (सतत्पुरूष)
अपलक = न पलक (नब्)
तदाकार = वस्तु के आकार (षष्ठी तत्पुरूष)

प्रश्न 3.
पाठ से अहिन्दी स्रोत के शब्द एकत्र कीजिए।
उत्तर-
आविन्यों, रोन, पीटर बुक, आर्कबिशप, वीलननव्व, कार्यसियन, ला शत्रूज, चैम्बर्स, डिपार्टमेंटल स्टोर, रेस्तराँ, ल मादामोजेल द आविन्यों, आन्द्रे ब्रेता, रेने शॉ, पालएलुआर, आदि।

प्रश्न 4.
निम्नलिखित शब्दों के वचन बदलें।
उत्तर-
रंगकर्मी = रंगकर्मियों
कविताएँ = कविता
उसकी = उसके
सामग्री = सामग्रियों
अनेक = एक
सुविधा = सुविधाएँ
अवधि = अवाधियों
पीड़ा = पीड़ाएँ
पत्तियाँ = पत्ती
यह = यें

गद्यांशों पर आधारित अर्थग्रहण-संबंधी प्रश्नोत्तर

1. लगभग दस-बरस पहले पहली बार आविन्यों गया था। दक्षिण फ्रांस में रोन नदी के किनारे बसा एक पुराना शहर है जहाँ कभी कुछ समय के लिए पोप की राजधानी थी और अब गर्मियों में फ्रांस और यूरोप का एक अत्यन्त प्रसिद्ध और लोकप्रिय रंग-समारोह हर बरस होता है। उस बरस वहाँ भारत केन्द्र में था। पीटर ब्रुक का विवादास्पद ‘महाभारत’ पहले पहल प्रस्तुत किया जानेवाला था और उन्होंने मुझे निमंत्रण भेजा था। पत्थरों की एक खदान में, आविन्यों से कुछ मिलीमीटर दूर, वह भव्य प्रस्तुति हुई थी; सच्चे अर्थों में महाकाव्यात्मक। कुछ दिनों और ठहरा रहा था-कुमार गन्धर्व आए थे और उन्होंने एक आर्कबिशप के पुराने आवास के बड़े से आँगन में गया था। एक बन्दिश भी याद है : द्रुमद्रुम लता-लता। इस समारोह के दौरान वहाँ के अनेक चर्च और पुराने स्थान रंगस्थलियों में बदल जाते हैं।

प्रश्न
(क) पाठ तथा लेखक का नाम लिखिए।
(ख) लेखक पहली बार आविन्यों कब गया था?
(ग) आविन्यों क्या है और यह किस देश में है ?
(घ) आविन्यों आने का निमन्त्रण लेखक को किसने भेजा था और वहाँ पहले-पहल किसकी प्रस्तुति थी?
(ङ) लेखक ने किनके आने की बात कही है और वह कहाँ गया था?
(च) लेखक को कौन-सा बन्दिश याद है तथा उनके अनुसार समारोह की क्या विशेषता होती है?
उत्तर-
(क) पाठ का नाम – आविन्यों।
लेखक का नाम – अशोक वाजपेयी।
(ख) लेखक लगभग दस बरस पहले पहली बार आविन्यों गया था।
(ग) आविन्यों रोन नदी के किनारे बसा एक पुराना शहर है। यह दक्षिण फ्रांस में है। ।
(घ) लेखक को आविन्यों आने का निमन्त्रण पीटर ब्रुक ने भेजा था। वहाँ पीटर बुक का विवादास्पद ‘महाभारत’ पहले-पहल प्रस्तुत किया जाने वाला था।
(ङ) लेखक ने, कुमार गंधर्व को आने की बात कही है और उन्होंने एक आर्कबिशप के पुराने आवास के बड़े से आँगन में गया था।
(च) लेखक को एक बन्दिश याद है-“द्रुम द्रुम लता-लता”। इस समारोह के दौरान वहाँ । के अनेक चर्च और पुराने स्थान रंग-स्थलियों में बदल जाते हैं।

2. फ्रेंच सरकार के सौजन्य से ला शत्रूज में रहकर अपना कुछ काम करने का एक न्यौता मुझे पिछली गर्मियों में मिला था। तब नहीं जा पाया था। यों अवधि तो एक महीने की थी पर इतना समय निकालना कठिन था। सो कुछ उन्नीस दिन वहाँ रहा, 24 अक्टूबर से 10 नवम्बर 1994 की दोपहर तक। अपने साथ हिन्दी का टाइपराइटर, तीन-चार पुस्तकें और कुछ संगीत के टेप्स भर ले गया था। सिर्फ अपने में रहने और लिखने के अलावा प्रायः कुछ और करने की कोई विवशता न होने का जीवन में यह पहला ही अवसर था। इतने निपट एकान्त में रहने का भी कोई अनुभव नहीं था। कुलं उन्नीस दिनों में पैंतीस कविताएँ और सत्ताईस गद्य रचनाएँ लिखी गई।

प्रश्न
(क) पाठ तथा लेखक का नाम लिखिए।
(ख) लेखक को किसके द्वारा और किसलिए पिछली गर्मियों में निमन्त्रण मिला था।
(ग) लेखक ला शत्रूज में कब से कब तक रहे ?
(घ) लेखक अपने साथ मुख्यतः क्या ले गए थे?
(ङ) लेखक के जीवन में कैसा अवसर पहले-पहल मिला था ?
(च) किस तरह का अनुभव लेखक को नहीं था और उन्होंने उन्नीस दिनों में कितने कविताएँ और गद्य की रचना की।
उत्तर-
(क) पाठ का नाम-आविन्यों।
लेखक का नाम- अशोक वाजपेयी।
(ख) लेखक को फ्रेंच सरकार के सौजन्य से ला शत्रूज़ में रहकर अपना कुछ काम करने का निमन्त्रण पिछली गर्मियों में मिला था।
(ग) लेखक ला शत्रूज में 24 अक्टूबर से 10 नवम्बर, 1994 की दोपहर तक रहे।
(घ) लेखक अपने साथ हिन्दी का टाइपराइटर, तीन-चार पुस्तकें और कुछ संगीत के टेप्स ले गये थे।
(ङ) सिर्फ अपने में रहने और लिखने के अलावा प्रायः कुछ और करने की कोई विवशता न होने का जीवन में यह लेखक के लिए पहला अवसर था।
(च) लेखक को सुनसान एकान्त स्थान में रहने का कोई पूर्व अनुभव नहीं था। उन्होंने कुल उन्नीस दिनों में पैंतीस कविताएँ और सत्ताइस गद्य की रचना की।

3. आविन्यों फ्रांस का एक प्रमुख कलाकेन्द्र रहा है। पिकासो क्री विख्यात कृति का शीर्षक है ‘ल मादामोजेल द आविन्यों’। कभी अति यथार्थवादी कवित्रयी आन्द्रे ब्रेताँ, रेने शॉ और पाल ‘एलुआर ने मिलकर लगभग तीस संयुक्त कविताएँ आविन्यों में साथ रहकर लिखी थीं। ला शत्रूज के निदेशक ने जब इस पुस्तक की सामग्री देखी थी तो उन्हें इतनी अल्पावधि में इतने काम पर अचरज हुआ था। अचरज मुझे भी कम नहीं है। वे सुन्दर, निविड़, सघन, सुनसान दिन और रातें थी: भय, पवित्रता और आसक्ति से भरी हुई। यह पुस्तक उन सबकी स्मृति का दस्तावेज है। आविन्यों को, उसी के एक मठ में रहकर लिखी गई, कविप्रणति भी। हर जगह हम कुछ पाते, बहुत सा गंवाते हैं। ला शत्रूज में जो पाया उसके लिए गहरी कृतज्ञता मन में है और जो गवाया उसकी गहरी पीड़ा भी।

प्रश्न
(क) पाठ तथा लेखक का नाम लिखिए।
(ख) लेखक ने कवियत्री की संज्ञा किन्हें दिया है?
(ग) कवित्रयी द्वारा लगभग कितनी कविताओं की रचना आविन्यों में की गई ?
(घ) ला शत्रूज के निदेशक को अचरज क्यों हुआ?
(ङ) लेखक ने आविन्यों में रचित पुस्तक को कैसी स्मृति का दस्तावेज माना है ?
(च) लेखक के द्वारा किसके लिए मन में गहरी कृतज्ञता एवं गहरी पीड़ा होने की बात कही गई है।
उत्तर-
(क) पाठ का नाम-आविन्यों।
लेखक का नाम अशोक वाजपेयी।
(ख) लेखक ने आर्दै ब्रेता, रेने शॉ और पाल एलुआर को कवित्रयी की संज्ञा दी है।
(ग) कवित्रयी के द्वारा लगभग तीस संयुक्त कविताएँ आविन्यों में रहकर लिखी गई थीं।
(घ) बहुत कम समय में पुस्तक हेतु अत्यधिक तैयार सामग्री को देखकर ला शत्रूज के निदेशक को अचरज हुआ।
(ङ) लेखक ने कहा है कि सुन्दर, निविड़; सुनसान और भय, पवित्रता, आसक्ति से भरी हुई दिन एवं रातें थीं। पुस्तक को उन सबकी स्मृति का दस्तावेज माना है।
(च) लेखक ने कहा है कि ला शत्रूज में जो पाया उसके लिए मन में गहरी कृतज्ञता है और जो गवाया उसकी गहरी पीड़ा है।

वस्तुनिष्ठ प्रश्न

I. सही विकल्प चुनें

प्रश्न 1.
‘आविन्यों’ पाठ का लेखक कौन है ?
(क) नलिन विलोचन शर्मा ।
(ख) रामविलास शर्मा
(ग) अशोक वाजपेयी
(घ) यतीन्द्र मिश्र
उत्तर-
(ग) अशोक वाजपेयी

प्रश्न 2.
‘आविन्यों’ पाठ गद्य की कौन-सी विधा है ?
(क) कहानी
(ख) यात्रा-वृत्तांत
(ग) उपन्यास
(घ) रेखा चित्र।
उत्तर-
(ख) यात्रा-वृत्तांत

प्रश्न 3.
‘आविन्यों’ किस नदी के किनारे बसा है ?
(क) गंगा
(ख) नील
(ग) दोन
(घ) रोन
उत्तर-
(घ) रोन

प्रश्न 4.
‘ला शत्रूज’ क्या है ?
(क) नगर
(ख) गाँव
(ग) ईसाई मठ
(घ) महाविद्यालय
उत्तर-
(ग) ईसाई मठ

प्रश्न 5.
पिकासो क्या थे?
(क) कवि
(ख) चित्रकार
(ग) नाटककार
(घ) उपन्यासकार
उत्तर-
(ख) चित्रकार

प्रश्न 6.
‘आविन्यों’ की ख्याति किस रूप में है ?
(क) कला केन्द्र
(ख) सिनेमाघर
(ग) रंगमंच
(घ) नदी
उत्तर-
(ग) रंगमंच

II. रिक्त स्थानों की पूर्ति

प्रश्न 1.
रोन नदी के दूसरी ओर ………… का एक और हिस्सा है।
उत्तर-
आवियों

प्रश्न 2.
दो-दो कमरों के ……… सुरक्षित हैं।
उत्तर-
चैम्बर

प्रश्न 3.
वीलनव्व ल एक छोटा-सा ………… है।
उत्तर-
गाँव

प्रश्न 4.
नदी तट पर बैठने का अर्थ नदी के साथ …….. है।
उत्तर-
बहना

प्रश्न 5.
कविता ………. नहीं होती।
उत्तर-
शब्द-रिक्त

प्रश्न 6.
नदी और …………. में हम बरबस शामिल हो जाते हैं।
उत्तर-
कविता

अतिलघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
आविन्यों के दूसरे हिस्से का क्या नाम है ?
उत्तर-
आविन्यों के दूसरे हिस्से का नाम वीलनव्य ‘ल’ आविन्यों अर्थात् आविन्यों का नया गाँव या नई बस्ती है।

प्रश्न 2.
“वीलनव्य ल” में कौन-कौन सी सुविधाएँ हैं?
उत्तर-
“वीलनव्य ल” में पत्र-पत्रिकाओं की एक दुकान, एक डिपार्टमेन्टल स्टोर और कई रेस्तराएँ आदि हैं।

प्रश्न 3.
लेखक ‘आविन्यों” क्यों गए थे?
उत्तर-
लेखक को फ्रेंच सरकार के सौजन्य से ला शत्रुज में रहकर कुछ काम करने का आमंत्रण प्राप्त हुआ था।

प्रश्न 4.
लेखक “ला शत्रुज” में कितने दिनों तक रहे?
उत्तर-
लेखक “ला शत्रुज” में 24 अक्टूबर से 10 नवम्बर तक उन्नीस दिनों तक रहे।

प्रश्न 5.
लेखक ने “ला शत्रुज” के अपने प्रवास काल में कौन से कार्य सम्पादित किए?
उत्तर-
लेखक ने अपने प्रवास काल में ला शत्रुज में रहकर पैंतीस कविताएँ और सत्ताइस गद्य की रचनाएँ की।

प्रश्न 6.
पिकासो कौन थे और उनकी विख्यात कृति का नाम क्या है ?
उत्तर-
पिकासो फ्रांस के महान चित्रकार थे तथा उनकी विख्यात अमर कृति “ल मादामोजेल द आविन्यों” है।

प्रश्न 7.
“ला शत्रुज” का ऐतिहासिक महत्व क्या है ?
उत्तर-
“ला शत्रुज” में फ्रेंच-शासकों ने पोप की गतिविधियों पर नजर रखने के लिए एक किला बनवाया था।

प्रश्न 8.
लेखक आविन्यों जाकर क्यों अभिभूत था ?
उत्तर-
लेखक आविन्यों जाकर वहाँ के प्राकृतिक दृश्य, ऐतिहासिक स्थल रोन नदी की अपूर्व छटा तथा सौंदर्य को देखकर अभिभूत था।

प्रश्न 9.
कौन सी दो वस्तुएँ सदा से हमारे साथ रही हैं ?
उत्तर-
नदी और कविता ऐसी दो वस्तुएं हैं जो सदा से हमारे साथ अथवा पास रही हैं।

प्रश्न 10.
आविन्यों क्या है और वह कहाँ अवस्थित है ?
उत्तर-
आविन्यों एक पुराना शहर है और वह दक्षिण फ्रांस में रोन नदी के किनारे बसा है।

प्रश्न 11.
हर बरस आविन्यों में कब और कैसा समारोह हुआ करता है ?
उत्तर-
हर बरस गर्मियों में फ्रांस और यूरोप का एक अत्यन्त प्रसिद्ध और लोकप्रिय रंग-समारोह आविन्यों में हुआ करता है।

आविन्यों लेखक परिचय

अशोक वाजपेयी का जन्म 16 जनवरी 1941 ई० में दुर्ग, छत्तीसगढ़ में हुआ, किंतु उनका ‘ मूल निवास सागर, मध्यप्रदेश है । उनकी माता का नाम निर्मला देवी और पिता का नाम परमानंद वाजपेयी है । उनकी प्रारंभिक शिक्षा गवर्नमेंट हायर सेकेंड्री स्कूल, सागर से हुई । फिर सागर विश्वविद्यालय से उन्होंने बी० ए० और सेंट स्टीफेंस कॉलेज, दिल्ली से अंग्रेजी में एम० ए० किया। उन्होंने वृत्ति के रूप में भारतीय प्रशासनिक सेवा को अपनाया । वे भारतीय प्रशासनिक सेवा के कई पदों पर रहे और महात्मा गाँधी अंतरराष्ट्रीय हिंदी विश्वविद्यालय के प्रथम कुलपति पद से सेवानिवृत्त हुए । संप्रति, वे दिल्ली में भारत सरकार की कला अकादमी के निदेशक हैं।

अशोक वाजपेयी की लगभग तीन दर्जन मौलिक और संपादित कृतियाँ प्रकाशित हैं। ‘शहर अब भी संभावना है’, एक पतंग अनंत में’, ‘तत्पुरुष’, ‘कहीं नहीं वहीं’, ‘बहुरि अकेला’, थोड़ी सी जगह’, ‘दुख चिट्ठीरसा है’ आदि उनके कविता संकलन हैं । ‘फिलहाल, ‘कुछ पूर्वग्रह’, ‘समय से बाहर’,’कविता का गल्प’, ‘कवि कह गया है’ आदि उनकी आलोचना की पुस्तकें हैं । उनके द्वारा संपादित पुस्तकों की सूची भी लंबी है – ‘तीसरा साक्ष्य’, ‘साहित्य विनोद’, ‘कला विनोद’, ‘कविता का जनपद’, मुक्तिबोध, शमशेर और अज्ञेय की चुनी हुई कविताओं का संपादन आदि। उन्होंने कई पत्रिकाओं का भी संपादन किया है जिनमें ‘समवेत’, ‘पहचान’, ‘पूर्वग्रह’, ‘बहुवचन’ ‘कविता एशिया’, ‘समास’ आदि प्रमुख हैं । अशोक वाजपेयी को साहित्य अकादमी पुरस्कार दयावती मोदी कवि शेखर सम्मान, फ्रेंच सरकार का ऑफिसर आव् द आर्डर आव् क्रॉस 2004 सम्मान आदि प्राप्त हो चुके हैं।

सर्जक साहित्यकार अशोक वाजपेयी द्वारा रचित प्रस्तुत पाठ में एक संश्लिष्ट रचनाधर्मिता की अंतरंग झलक है । यह पाठ उनके ‘आविन्यों’ नामक गद्य एवं कविता के सर्जनात्मक संग्रह से संकलित है । इसी नाम के संग्रह में उनकी सर्जनात्मक गद्य की कुछ रचनाएँ और कविताएँ हैं जिनमें से दोनों विधाओं की दो रचनाओं के साथ पुस्तक की भूमिका भी किंचित संपादित रूप में यहाँ प्रस्तुत है । आविन्यों दक्षिणी फ्रांस का एक मध्ययुगीन इसाई मठ है जहाँ लेखक ने बीस-एक दिनों तक एकांत रचनात्मक प्रवास का अवसर पाया था ।

प्रवास के दौरान लगभग प्रतिदिन गद्य और कविताएँ लिखी गईं। इस तरह हिंदी ही नहीं, भारत से भिन्न स्थान और परिवेश के एकांत प्रवास में एक निश्चित स्थान और समय से अनुबद्ध मानस के सर्जनात्मक अनुष्ठान का साक्षी यह पाठ एक वैश्विक जागरूकता और संस्कृतिबोध से परिपूर्ण रचनाकार के मानस की अंतरंग झलक पेश करते हुए यह दिखाता है कि रचनाएँ कैसे रूप-आकार ग्रहण करती हैं। कोई भी रचना महज एक शब्द व्यवस्था भर नहीं होती, उसकी निर्माण प्रक्रिया में रचनाकार की प्रतिभा, उसके जटिल मानस के साथ स्थान और परिवेश की भूमिका भी महत्त्वपूर्ण होती है।

आविन्यों Summary in Hindi

पाठ का सारांश

लगभग दस बरस पहले पहली बार आविन्यों गया था। दक्षिण फ्रांस में रोन नदी के किनारे बसा एक पुराना शहर है जहाँ कमी कुछ समय के लिए पोप राजधानी थी और अब गर्मियों में फ्रांस ओर यूरोप का एक अत्यन्त प्रसिद्ध और लोकप्रिय रंग-समारोह हर बरस होता है। उस बरस वहाँ भारत केन्द्र में था। पीटर ब्रुक का विवादास्पद ‘महाभारत’ पहले पहल प्रस्तुत किया जानेवाला था और उन्होंने मुझे निमंत्रण भेजा था।

रोन नदी के दूसरी ओर आविन्यों का एक हिस्सा है जो लगभग स्वतंत्र है। नाम है वीलनव्वल आविन्यों-वहाँ दरअसल फ्रेंच शासकों ने पोप की गतिविधियों पर नजर रखने के लिए किला बनवाया था। उसी में काथूसियन सम्प्रदाय का एक ईसाई मठ बना ला शत्रूज। चौदहवीं सदी से फ्रेंच क्रांति तक उसका धार्मिक उपयोग होता रहा। अब इसमें एक कलाकेन्द्र स्थापित है। यह केन्द्र इन दिनों रंगमंच और लेखन से जुड़ा हुआ है।

मेरा प्रवास वहाँ उन्नीस दिन का था, 24 अक्टूबर से 10 नवम्बर 1994 की दोपहर तक। कुल उन्नीस दिनों में पैंतीस कविताएँ और सत्ताईस गद्य रचनाएँ लिखी गई। आविन्यों फ्रांस का एक प्रमुख कलाकेन्द्र रहा है। पिकासो की विख्यात कृति का शीर्षक है ‘लमादामोजेल द आविन्यों’

प्रतीक्षा करते हैं पत्थर

किसी देवता या काल की नहीं पता नहीं किसकी प्रतीक्षा करते हैं पत्थर-धीरज से रेशा-रेशा झिरते हुए, शिरा-शिरा घिलते हुए, प्रतीक्षारत रहते हैं एन्थर। बिना शब्द कविता लिखते हैं, पत्थर। पता नहीं किसकी प्रतीक्षा करते हैं पत्थर।

नदी के किनारे भी नदी है ।

यहाँ पास में ही रोन नदी है। इस तरफ वीलनव्व और दूसरी ओर आविन्यों। तट पर बैठो तो कई बार लगता है कि जल स्थिर है और तट ही बह रहा है। नदी तट पर बैठना भी नदी के साथ बहना है; कई बार नदी स्थिर होती है, हम तट पर बैठे रहते हैं। नदी के पास होना नदी होना है। नदी किसी को अनदेखा नहीं करती, वह सबको भिगोती है, अपने साथ करती है। उसी प्रकार कविता में हम बरबर ही शामिल हो जाते हैं।

शब्दार्थ

महाकाव्यात्मक : महाकाव्य की तरह व्यापक और गहरा
रंगस्थल : जहाँ नाटक मंचित हो
द्रुम : पेड़-पौधा
स्थापत्य : वास्तु-रचना, भवन-निर्माण की कला
जीर्णोद्धार : पुराने को नया करना
सुघर : सुंदर
चैम्बर्स : प्रकोष्ठ, कमरे
नीरव : शब्दहीन, ध्वनिहीन
निफ्ट : नंगा, निरा, स्पष्ट
निविद : घना, संघन
आसक्ति : गहरा भावात्मक लगाव
दस्तावेज : ऐसे कागजात जिनमें किसी वस्तु का सारा विवरण हो
कविप्रणति : कवि का कृतज्ञतापूर्ण प्रणाम
बियाबान : निर्जन, सुनसान
बेहद्दी चौगान : सीमाहीन खुला मैदान
तदाकार : किसी वस्तु के आकार में ढल जाना
अभिभूति : पराजय, अत्यंत प्रभावित होना ।
नश्वरता : भंगुरता, नाशशीलता

Bihar Board Class 10 Social Science Solutions Economics अर्थशास्त्र : हमारी अर्थव्यवस्था भाग 2 Chapter 3 मुद्रा, बचत एवं साख Text Book Questions and Answers, Additional Important Questions, Notes.

BSEB Bihar Board Class 10 Social Science Economics Solutions Chapter 3 मुद्रा, बचत एवं साख

Bihar Board Class 10 Economics मुद्रा, बचत एवं साख Text Book Questions and Answers

वस्तुनिष्ठ प्रश्नोत्तर

I. रिक्त स्थानों को भरें:

मुद्रा बचत एवं साख Bihar Board Class 10 Economics प्रश्न 1.
आधुनिक युग की प्रगति का श्रेय ……….. को ही है।
उत्तर-
मुद्रा

Mudra Ke Karya Per Prakash Dalen Bihar Board Class 10 Economics प्रश्न 2.
मुद्रा हमारी अर्थव्यवस्था की…………..है।
उत्तर-
जीवन शक्ति

Mudra Ke Vikas Per Prakash Dalen Bihar Board Class 10 Economics प्रश्न 3.
मुद्रा के विकास का इतिहास मानव-सभ्यता के विकास का…………………. है।
उत्तर-
इतिहास

मुद्रा के विकास पर प्रकाश डालें Bihar Board Class 10 Economics प्रश्न 4.
एक बस्तु के बदले में दूसरी-वस्तु के आदान-प्रदान को.प्रणाली कहा जाता है।
उत्तर-
वस्तु-विनिमय

मुद्रा के आर्थिक महत्व पर प्रकाश डालें Bihar Board Class 10 Economics प्रश्न 5.
मुद्रा का आविष्कार मनुष्य की सबसे बड़ी. .है।
उत्तर-
उपलब्धि

मुद्रा और साख के प्रश्न उत्तर Bihar Board Class 10 Economics प्रश्न 6.
मुद्रा विनिमय का…………… है।
उत्तर-
माध्यम

साख का अर्थ In Economics Bihar Board Class 10 प्रश्न 7.
प्लास्टिक मुद्रा के चलते विनिमय का कार्य……………… है।
उत्तर-
सरल

Bihar Board Class 10 Social Science प्रश्न 8.
मुद्रा एक अच्छा …………..है।
उत्तर-
सेवक

मुद्रा और साख इन हिंदी Notes Bihar Board Class 10 Economics प्रश्न 9.
आय तथा उपभोग का अंतर ………. कहलाता है।
उत्तर-
बचत

Bihar Board Class 10 Social Science Solution प्रश्न 10.
साख का मुख्य आधार ………………… है।
उत्तर-
विश्वास

लघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

Bihar Board Solution Class 10 Social Science प्रश्न 1.
वस्तु विनिमय प्रणाली क्या है ?
उत्तर-
वस्तु विनिमय प्रणाली उस प्रणाली को कहा जाता है जिसमें एक वस्तु के बदले में दूसरी वस्तु का आदान-प्रदान होता है। दूसरे शब्दों में, “किसी एक वस्तु का किसी दूसरी वस्तु के साथ बिना मुद्रा के प्रत्यक्ष रूप से लेन-देन वस्तु विनिमय प्रणाली कहलाता है। उदाहरण के लिए गेहूँ से चावल बदलना, सब्जी से तेल बदलना, दूध से दही बदलना आदि।

Bihar Board Class 10 Geography Solutions प्रश्न 2.
मौद्रिक प्रणाली क्या है ?
उत्तर-
मौद्रिक प्रणाली का आविष्कार वस्तु विनिमय की कठिनाइयों को दूर करने के लिए हुआ। मौद्रिक प्रणाली में विनिमय का सारा कार्य मुद्रा की सहायता से होने लगा है। इस प्रणाली में पहले कोई व्यक्ति अपनी वस्तु या सेवा को बेचकर मुद्रा प्राप्त करता है और फिर उस मुद्रा से अपनी जरूरत की अन्य वस्तुएँ प्राप्त करता है। चूंकि इस प्रणाली में मुद्रा विनिमय के माध्यम का कार्य करती है। इसलिए इसे मौद्रिक विनिमय प्रणाली कहा जाता है।

मुद्रा और साख की परिभाषा Bihar Board Class 10 Economics प्रश्न 3.
मुद्रा की परिभाषा दें।
उत्तर-
साधारण बोलचाल की भाषा में मुद्रा का अर्थ धातु के बने सिक्कों से समझा जाता है। मुद्रा शब्द का प्रयोग मुहर या चिह्न के अर्थ में भी किया जाता है। यही कारण है कि जिस वस्तु पर सरकारी चिह्न या मुहर लगायी जाती थी, उसे मुद्रा कहा जाता था। अर्थशास्त्र में मुद्रा की अनेक परिभाषाएँ दी गई हैं। कुछ परिभाषाएं संकुचित हैं तो कुछ विस्तृत हैं तथा कुछ परिभाषाएँ अन्य बातों पर आधारित हैं। प्रो. होटले विट्स ने बताया है कि “मुद्रा वह है जो मुद्रा का कार्य करती है।” कोलबर्न का कहना है कि मुद्रा वह है जो मूल्य का मापक और भुगतान का साध न है। नैप के अनुसार “कोई भी वस्तु जो राज्य द्वारा मुद्रा घोषित की जाती है, मुद्रा कहलाती है।”

सेलिगमैन का कहना है कि मुद्रा वह वस्तु है जिसे सामान्य स्वीकृति प्राप्त विधि ग्राह्य एवं स्वतंत्र रूप से प्रचलित कोई भी वस्तु जो विनिमय के माध्यम, मूल्य के सामान्य, मापक, ऋण के भुगतान का मापदण्ड तथा संचय के साधन के रूप में कार्य करती है, मुद्रा कहलाती है।

मुद्रा के कार्यों पर प्रकाश डालें Bihar Board Class 10 Economics प्रश्न 4.
ATM क्या है ?
उत्तर-
आर्थिक विकास के इस दौर में बैंकिंग संस्थाओं के द्वारा प्लास्टिक के एक टुकड़े को भी मुद्रा के रूप में उपयोग किया जाने लगा है। प्लास्टिक के मुद्रा का एक रूप एटीएम है। एटीएम का अर्थ है-स्वचालित टलर मशीन (Automatic Teller Machine)। यह मशीन 24 घंटे रुपये निकालने तथा जमा करने की सेवा प्रदान करता है।

Bihar Board Class 10 Sst Solution प्रश्न 5.
Credit Card क्या है ?
उत्तर-
क्रेडिट कार्ड भी प्लास्टिक मुद्रा का एक रूप है। क्रेडिट कार्ड के अंतर्गत ग्राहक की वित्तीय स्थिति को देखते हुए बैंक उसकी साख की एक राशि निर्धारित कर देती है जिसके अन्तर्गत वह अपने क्रेडिट कार्ड के माध्यम से निर्धारित, धनराशि के अन्दर वस्तुओं और सेवाओं को खरीद सकता है।

प्रश्न 6.
बचत क्या है?
उत्तर-
समाज के कुल आय को वस्तुओं एवं सेवाओं पर खर्च किया जाता है। वस्तुओं को दो भागों में बांटा जा सकता है।
(i) कुछ ऐसी वस्तुएँ होती हैं जिनका हम क्षणिक या तत्काल उपभोग करते हैं। इन्हें चालू वस्तुएँ (Current Goods) कहा जाता है। (ii) कुछ ऐसी वस्तुएँ होती हैं जो उत्पादन के कार्य में प्रयोग की जाती हैं। इन्हें टिकाऊ वस्तुएँ (Durable Goods) कहा जाता है। इस तरह समाज की कुल आय को इन्हीं दो तरह की वस्तुओं को खरीदने में खर्च किया जाता है। कुल आय का भाग जो चालू वस्तुओं पर खर्च किया जाता है उसे उपभोग (consumption) कहते हैं तथा कुल आय का वह भाग जो टिकाऊ वस्तुओं पर खर्च किया जाता है उसे बचत (saving) कहते हैं। अतः स्पष्ट है कि आय (Income) तथा उपभोग (consumption) का अंतर बचत कहलाता है।

प्रश्न 7.
साख क्या है ?
उत्तर-
साख का अर्थ है-विश्वास का भरोसा। जिस व्यक्ति पर जितना अधिक विश्वास या भरोसा किया जाता है उसकी साख उतनी ही अधिक होती है। अर्थशास्त्र में साख का मतलब ऋण लौटाने या भुगतान करने की क्षमता में विश्वास से होता है। यदि हम कहें कि अरूण की साख बाजार में अधिक है तो इसका मतलब है कि उसकी ऋण लौटाने की शक्ति में लोगों को अधिक विश्वास है। इसी विश्वास के आधार पर एक व्यक्ति या संस्था दूसरे व्यक्ति या संस्था को उधार देती है। प्रो. जीड (Gide) के अनुसार, “साख एक एक ऐसा विनिमय कार्य है जो एक निश्चित अवधि के बाद भुगतान करने के बाद पूरा हो जाता है।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
वस्तु विनिमय प्रणाली की कठिनाइयों पर प्रकाश डालें।
उत्तर-
वस्तु विनिमय प्रणाली की निम्नलिखित कठिनाइयाँ हैं.-
(i) आवश्यकताओं के दोहरे संयोग का अभाव- वस्तु विनिमय तभी सम्भव हो सकता है जबकि दो विनिमय करने वाले व्यक्तियों के पास ऐसी वस्तुएँ हों जिनकी उन दोनों को आवश्यकता हो। यदि किसान को कपड़े की आवश्यकता हो तो जुलाहे को भी अनाज की आवश्यकता होनी चाहिए। ऐसा न होने पर उनके बीच विनिमय न हो सकेगा। परन्तु ऐसे व्यक्ति जिनकी आवश्यकताएँ एक-दूसरे से लि खाती हों आसानी से नहीं मिलते थे।

(ii) मूल्य के सामान्य मापक का अभाव- वस्तु विनिमय प्रणाली की दूसरी बड़ी कठिनाई मूल्य के मापने से संबंधित थी। कोई ऐसा सर्वमान्य मापक नहीं था जिसकी सहायता से सभी प्रकार की वस्तुओं एवं सेवाओं के मूल्य को ठीक प्रकार से मापा जा सके। उदाहरण के लिए, एक सेर चावल के बदले में कितना घी दिया जाए। एक गाय के बदले कितनी बकरियाँ दी जायें ? इत्यादि।

(iii) मूल्यं मंचय का अभाव- वस्तु विनिमय प्रणाली में लोगों के द्वारा उत्पादित वस्तुओं के संचय की सुविधा नहीं थी। व्यवहार में व्यक्ति ऐसी वस्तुओं का उत्पादन करता है जो शीघ्र ‘नष्ट हो जाती है। ऐसी शीघ्र नष्ट होने वाली वस्तुएं जैसे-मछली, फल, सब्जी इत्यादि का लंबी अवधि तक संचय करना कठिन था।

(iv) सह-विभाजन का अभाव-कुछ वस्तुएँ ऐसी होती हैं जिनका विभाजन नहीं किया जा सकता है। यदि उनका विभाजन कर दिया जाए तो उनकी उपयोगिता नष्ट हो जाती है। वस्तु । विनिमय प्रणाली में यह कठिनाई उस समय होती थी जब एक गाय के बदले तीन चार वस्तुएँ
लेनी होती थीं और वे वस्तुएँ अलग-अलग व्यक्तियों के पास होती थीं। इस स्थिति में गाय के तीन-चार टुकड़े नहीं किए जा सकते क्योंकि ऐसा करने से गाय की उपयोगिता ही समाप्त हो सकती है। ऐसी स्थिति में विनिमय का कार्य नहीं हो सकता।

(v) भविष्य में भुगतान की कठिनाई वस्तु विनिमय प्रणाली में उधार लेने तथा देने में कठिनाई होती थी। मान लिया जाए कि एक व्यक्ति दूसरे व्यक्ति से दो वर्षों के लिए एक गाय उधार देता था और इस अवधि के बीतने पर वह गाय को लौटा देता था। लेकिन इन दो-वर्षों के अंदर उधार लेनेवाला व्यक्ति गाय का दूध पिया तथा उसके गोबर को जलावन में उपयोग किया। इस तरह इस प्रणाली में उधार देने वाले को घाटा होता था, जबकि उधार लेने वाला फायदे में रहता था।

(vi) मूल्य हस्तांतरण की समस्या वस्तु विनिमय प्रणाली में मूल्य के हस्तांतरण में कठिनाई होती थी। कठिनाई उस समय और अधिक बढ़ जाती थी जब कोई व्यक्ति एक स्थान को छोड़कर दूसरे स्थान पर बसना चाहता था। ऐसी स्थिति में उसे अपनी सम्पत्ति छोड़कर जाना पड़ता था, क्योंकि उसे बेचना कठिन था।

प्रश्न 2.
मुद्रा के कार्यों पर प्रकाश डालें।
उत्तर-
मुद्रा के निम्नलिखित कार्य हैं

1. विनिमय का माध्यम- मुद्रा विनिमय का एक माध्यम है। क्रय तथा विक्रय दोनों में ही मुद्रा मध्यस्थ का कार्य करती है। मुद्रा के आविष्कार के कारण अब आवश्यकताओं के दोहरे संयोग के अभाव की कठिनाई उत्पन्न नहीं होती है। अब वस्तु या सेवा को बेचकर मुद्रा प्राप्त की जाती है तथा मुद्रा से अपनी जरूरत की अन्य वस्तुएं खरीदी जाती हैं। इस तरह मुद्रा ने विनिमय के कार्य को बहुत ही आसन बना दिया है। चूंकि मुद्रा विधि ग्राह्य (Legal Tender) भी होती है। इस कारण इसे स्वीकार करने में कोई कठिनाई नहीं उत्पन्न होती है। मुद्रा के द्वारा किसी भी समय विनिमय किया जा सकता है।

2. मूल्य का मापक-मुद्रा मूल्य का मापक है। मुद्रा के द्वारा वस्तुओं का मूल्यांकन करना सरल हो गया है। वस्तु विनिमय प्रणाली में एक कठिनाई यह थी कि वस्तुओं का सही तौर पर मूल्यांकन नहीं हो पाता था। मुद्रा ने इस कठिनाई को दूर कर दिया है। किस वस्तु का कितना मूल्य होगा, मुद्रा द्वारा यह पता लगाना सरल हो गया है। चूंकि प्रत्येक वस्तु को मापने के लिए एक मापदण्ड होता है। वस्तुओं का मूल्य मापने का मापदण्ड मुद्रा ही है। मुद्रा के इस महत्वपूर्ण कार्य के कारण विनिमय करने की सुविधा हो गयी है, क्योंकि बिना मूल्यांकन के विनिमय का कार्य उचित रूप से संपादित नहीं हो सकता है।

3. बिलंबित भुगतान का मान-आधुनिक युग में बहुत से आर्थिक कार्य उधार पर होते हैं और उसका भुगतान बाद में किया जाता है। दूसरे शब्दों में, भुगतान विलंबित या स्थगित होता है। मुद्रा विलंबित भुगतान का एक सरल साधन है। इसके द्वारा ऋण के भुगतान करने में भी काफी सुविधा हो गई है। मान लीजिए राम ने श्याम से एक साल के लिए 100 रुपये उधार लिया। अवधि समाप्त हो जाने पर राम श्याम को 100 रुपये मुद्रा के रूप में वापस कर दे सकता है। इस तरह मुद्रा के रूप में ऋण के भुगतान तथा विलंबित भुगतान की सुविधा हो गई। चूंकि साख अथवा उधार (credit) आधुनिक व्यवसाय की रीढ़ है और मुद्रा ने उधार देने तथा लेने के कार्य को काकी सरल बना दिया है। इस तरह की सुविधा विनिमय प्रणाली में नहीं थी।

4. मूल्य का संचय- मनुष्य भविष्य के लिए कुछ बचाना चाहता है। वर्तमान आवश्यकताओं के साथ भविष्य की आवश्यकताएँ भी महत्वपूर्ण हैं। इस कारण, यह जरूरी है कि भविष्य के लिए कुछ बचा करके रखा जाए। मुद्रा में यह गुण और विशेषता है कि इसे संचित या जमा करके रखा जा सकता है। वस्तु विनिमय प्रणाली में संचय करके रखने की कठिनाई थी। वस्तुओं के सड़-गल जाने या नष्ट हो जाने का डर बना रहता था। लेकिन मुद्रा ने इस कठिनाई थी। वस्तुओं के सड़-गल जाने या नष्ट हो जाने का डर बना रहता था। लेकिन मुद्रा ने इस कठिनाई को दूर कर दिया। मुद्रा को हम बहुत दिनों तक संचित करके रख सकते हैं। लम्बी अवधि तक संचित करके रखने पर भी मुद्रा खराब नहीं होती।

5. क्रय शक्ति का हस्तांतरण- मुद्रा का एक आवश्यक कार्यक्रम-शक्ति का हस्तांतरण भी है। आर्थिक विकास के साथ-साथ विनिमय के क्षेत्र में भी विस्तार होता चला गया है। वस्तुओं का क्रय-विक्रय अब दूर-दूर तक होने लगा है। इस कारण क्रय-शक्ति को एक स्थान से दूसरे स्थान को हस्तांतरित करने की जरूरत महसूस की गई। चूकि मुद्रा में सामान्य स्वीकृति या गुण विद्यमान है। अतः कोई भी व्यक्ति किसी एक स्थान पर अपनी संपत्ति बेचकर किसी अन्य स्थान पर नयी संपत्ति खरीद सकता है। इसके अलावे, मुद्रा के ही रूप में धन का लेन-देन होता है। अतः मुद्रा के माध्यम से क्रय-शक्ति को एक व्यक्ति से दूसरे व्यक्ति को हस्तांतरित किया जा सकता है।

6. साख का आधार- वर्तमान समय में मुद्रा साख के आधार पर कार्य करती है। मुंद्रा के कारण ही साख पत्रों का प्रयोग बड़े पैमाने पर होता है। बिना मुद्रा के साथ पत्र जैसे चेक, ड्राफ्ट, हुण्डी आदि प्रचलन में नहीं रह सकते। उदाहरण के लिए, जमाकतों चेक का प्रयोग तभी कर सकता है, जब बैंक में उसके खाता में पर्याप्त मुद्रा हो। व्यापारिक बैंक भी शाखा का सृजन नगद कोष के आधार पर ही कर सकते हैं। यदि नगद मुद्रा का कोष अधिक है तो अधिक साख का निर्माण हो सकता है। नगद मुद्रा के कोष में कमी होने से साख की मात्रा भी कम हो जाती है। इस तरह मुद्रा साख के आधार पर कार्य करती है।

प्रश्न 3.
मुद्रा के आर्थिक महत्व पर प्रकाश डालें।
उत्तर-
आधुनिक आर्थिक व्यवस्था में मुद्रा का काफी महत्व है। यदि मुद्रा को वर्तमान समाज से हट दिया जाए तो हमारी सारी आर्थिक व्यवस्था अस्त-व्यस्त हो जाएगी। यदि मुद्रा न होती तो विश्व के विभिन्न देशों में इतनी आर्थिक प्रगति कभी भी संभव नहीं होती। चाहे पूंजीवादी अर्थव्यवस्था हो या समाजवादी अर्थव्यवस्था हो या मिश्रित अर्थव्यवस्था हो, सभी में मुद्रा अधिक विकास के मार्ग में एक महत्वपूर्ण भूमिका अदा करती है। मुद्रा के आर्थिक महत्व के बारे में प्रसिद्ध अर्थशास्त्री ट्रेस्कॉट (Trescoft) ने कहा है कि “यदि मुद्रा हमारी अर्थव्यवस्था का हृदय नहीं तो रक्त-स्रोत तो अवश्य है।”

आज का आर्थिक जगत मुद्रा के बिना एक क्षण भी जीवित नहीं रह सकता। इसलिए प्रो. मार्शल (Marshal) ने कहा है “मुद्रा वह धूरी है जिसके चारों तरफ सम्पूर्ण आर्थिक विज्ञान चक्कर काटता है।” मुद्रा के महत्व पर प्रकाश डालते हुए क्राउथर (Crowther) ने कहा है कि “ज्ञान की प्रत्येक शाखा की अपनी-अपनी मूल खोज होती है। जैसे यंत्रशास्त्र में चक्र, विज्ञान में अग्नि, राजनीतिशास्त्र में वोट, ठीक उसी प्रकार, मनुष्य के आर्थिक एवं व्यावसायिक जीवन में मुद्रा सर्वाधिक उपयोगी आविष्कार है जिस पर सम्पूर्ण व्यवस्था ही आधारित है।”

अतः स्पष्ट है कि आधुनिक जीवन प्रत्येक दिशा में मुद्रा के द्वारा प्रभावित होता है। प्रो. पीगू (Pigou) का कहना सही लगता है कि “आधुनिक विश्व में उद्योग मुद्रा रूपी वस्त्र धारण किए हुए हैं।” फलत: मुद्रा का आर्थिक जगत में महत्वपूर्ण स्थान है।

प्रश्न 4.
मुद्रा के विकास पर प्रकाश डालें।
उत्तर-
मुद्रा के क्रमिक विकास को निम्न शीर्षकों के अन्तर्गत रखते हैं-

1. वस्तु विनिमय-इसमें वस्तु का वस्तु से लेन-देन होता है।

2. वस्तु मुद्रा-प्रारंभिक काल में किसी एक वस्तु को मुद्रा के कार्य सम्पन्न करने के लिए चुन लिया गया था। शिकारी युग में खाल या चमड़ा, पशुपालन युग में कोई पशु जैसे-गाय या बकरी तथा कृषि युग में कोई अनाज़ जैसे-कपास, गेहूँ आदि को मुद्रा का कार्य सम्पन्न करने के लिए चुना गया तथा इन्हें मुद्रा के रूप में प्रयोग किया गया।

3.धात्विक मुद्रा-वस्तु मुद्रा द्वारा विनिमय करने में अनेक कठिनाइयों का सामना करना पड़ता है। अब धातुओं का प्रयोग मुद्रा के रूप में होने लगा। मुद्रा जो पीतल और ताँबा इत्यादि धातुओं से बना होता है, उसे धात्विक मुद्रा कहते हैं।

4. सिक्के-धातु मुद्रा के प्रयोग में धीरे-धीरे कुछ कठिनाइयाँ आने लगी। इन कठिनाइयों को दूर करने के लिए सिक्के का प्रयोग किया जाने लगा। सोने-चाँदी आदि से बना वह वस्तु जो देश की सार्वभौम सरकार की मुहर से चलित होती है उसे सिक्का कहते हैं।

5. पत्र मुद्रा-सिक्का मुद्रा ने भी कुछ दोष थे। इन्हें एक स्थान से दूसरे स्थान ले जाने में कठिनाई होती थी। इसलिए पत्र मुद्रा का प्रचलन हुआ। वर्तमान समय में विश्व की प्रायः सभी देशों में पत्र-मुद्रा का ही प्रचलन है। देश की सरकार तथा देश के केन्द्रीय बैंक के द्वारा जो कागज का नोट प्रचलित किया जाता है, उसे पत्र मुद्रा कहते हैं। चूँकि यह कागज का बना होता है इसलिए इसे कागजी मुद्रा भी कहते हैं। भारत में एक रुपया के कागजी नोट अथवा सभी सिक्के केन्द्र सरकार के वित्त विभाग के द्वारा चलाये जाते हैं। दो रुपये या इसके अधिक के सभी कागजी नोट देश के केन्द्रीय बैंक-रिजर्व बैंक ऑफ इंडिया के द्वारा चलाये जाते हैं। इस तरह अपने देश में केन्द्रीय सरकार एक रुपये के नोट जारी करती है. तथा रिजर्व बैंक ऑफ इंडिया 2, 5, 10, 20, 50, 100, 500 तथा 1000 रुपये का नोट जारी करती है।

6.साख मुद्रा- आर्थिक विकास के साथ साख मुद्रा का भी उपयोग होने लगा है। आधुनिक समय में चेक, हुण्डी आदि विभिन्न प्रकार की साख-मुद्रा का कार्य करते हैं। इनको साख-मुद्रा कहा जा सकता है। अन्तर्राष्ट्रीय लेन-देन अधिकांश रूप में साख मुद्रा द्वारा होता है। देश के आंतरिक व्यापार में भी धातु या पत्र-मुद्रा की अपेक्षा चेक तथा हुण्डी आदि साख-पत्रों का अधिक उपयोग होता है।
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7. प्लास्टिक मुद्रा–आजकल प्लास्टिक मुद्रा का प्रचलन जोरों पर है। प्लास्टिक मुद्रा में एटीएम सह-डेबिट कार्ड तथा क्रेडिट कार्ड प्रसिद्ध हैं।

प्रश्न 5.
साख पत्र क्या है ? प्रमुख साख पत्रों पर प्रकाश डालें।
उत्तर-
साख पत्र से हमारा मतलब उन साधनों से है जिनका उपयोग साख मुद्रा के रूप में किया जाता है। साख पत्र के आधार पर साख-या ऋण या आदान-प्रदान होता है। वे वस्तुओं एवं सेवाओं के क्रय-विक्रय में विनिमय के माध्यम के कार्य करते हैं। अतः साख पत्र ठीक मुद्रा की तरह कार्य करता है। लेकिन मुद्रा एवं साख पत्रों में एक प्रमुख अन्तर यह है कि मुद्रा कानूनी ग्राह्य होते हैं, जबकि साख पत्रों को कानूनी मान्यता प्राप्त नहीं रहती है। अतः सान पत्रों के लेन-देन के कार्यों में स्वीकार करने के लिए किसी को भी बाध्य नहीं किया जा सकता। कुछ प्रमुख पत्र इस प्रकार हैं-

1. चेक-चेक सबसे अधिक प्रचलित साख पत्र है। चेक एक प्रकार का लिखित आदेश है जो बैंक में रुपया जमा करने वाला अपने बैंक को देता है कि उसमें लिखित रकम उसमें लिखित ‘ च्यक्ति को दे दी जाए।

2. बैंक ड्राफ्ट- बैंक ड्राफ्ट वह पत्र है जो एक बैंक अपनी किसी शाखा या अन्य किसी बैंक को आदेश देता है कि उस पत्र में लिखी हुई रकम उसमें अंकित व्यक्ति को दे दी जाए। बैंक ड्राफ्ट के द्वारा आसानी से कम खर्च में ही रुपया एक स्थान से दूसरे स्थान भेजा जा सकता है। यह देशी तथा विदेशी दोनों ही प्रकार का होता है।

3. यात्री चेक- यात्रियों की सुविधा के लिए यात्री चेक बैंकों द्वारा जारी किये जाते हैं। कोई भी यात्री बैंक में निश्चित रकम जमा कर देने पर यात्री बैंक की किसी भी शाखा में यात्री चेक प्रस्तुत कर मुद्रा प्राप्त कर सकता है। इस चेक पर यात्री के हस्ताक्षर के नमूने भी अकित रहते हैं। जिसके चलते कोई दूसरा व्यक्ति रुपया नहीं प्राप्त कर सकता है।

4.प्रतिज्ञा पत्र- यह भी एक प्रकार का साख पत्र होता है। इस पत्र में ऋणी की मांग पर या एक निश्चित अवधि के बाद उसमें अंकित रकम ब्याज सहित देने का वादा करता है।

Bihar Board Class 10 Economics मुद्रा, बचत एवं साख Additional Important Questions and Answers

वस्तुनिष्ठ प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
किसने कहा था कि आधुनिक विश्व में उद्योग मुद्रा रूपी वस्त्र धारण किए हुए हैं ?
(क) क्राउथर
(ख) मार्शल
(ग) पीगू
(घ) ट्रेस्कॉट
उत्तर-
(ग) पीगू

प्रश्न 2.
निम्न में से कौन साख-पत्र के अंतर्गत नहीं आता?
(क) चेक
(ख) बैंक ड्राफ्ट
(ग) हुण्डी
(घ) कागजी मुद्रा
उत्तर-
(घ) कागजी मुद्रा

प्रश्न 3.
वस्तु-विनिमय प्रणाली की मुख्य कठिनाई थी?
(क) आवश्यकताओं के दोहरे संयोग का अभाव
(ख) मूल्यवान की कठिनाई
(ग) दोनों
(घ) इनमें कोई नहीं
उत्तर-
(ग) दोनों

प्रश्न 4.
मुद्रा का प्राचीनतम रूप है
(क) धातु-मुद्रा
(ख) सिक्के
(ग) वस्तु-मुद्रा
(घ) पत्र-मुद्रा
उत्तर-
(ग) वस्तु-मुद्रा

प्रश्न 5.
किस धातु का मुद्रा के रूप में सर्वाधिक प्रयोग हुआ है ?
(क) लोहा
(ख) ताँबा
(ग) पीतल
(घ) चाँदी और सोना
उत्तर-
(घ) चाँदी और सोना

प्रश्न 6.
मुद्रा का प्राथमिक कार्य कौन-सा है ?
(क) मूल्य का संचय
(ख) विलंबित भुगतान का मान
(ग) मूल्य का हस्तांतरण
(घ) विनिमय का माध्यम
उत्तर-
(घ) विनिमय का माध्यम

प्रश्न 7.
बचत को प्रभावित करनेवाले प्रमुख तत्व है ?
(क) बचत करने की क्षमता
(ख) बचत करने की इच्छा
(ग) बचत करने की सुविधाएँ ।
(घ) इनमें तीनों ही
उत्तर-
(घ) इनमें तीनों ही

अतिलघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर :

प्रश्न 1.
किसने कहा था कि “यदि मुद्रा हमारी अर्थव्यवस्था का हृदय नहीं तो रक्त-प्रवाह अवश्य है।”
उत्तर-
ट्रेस्कॉट ने।

प्रश्न 2.
चीन में सिक्कों का प्रचलन का प्रमाण कब से मिलता है ?
उत्तर-
300 वर्ष पूर्व से।

प्रश्न 3.
आवश्यकताओं के दोहरे संयोग से आप क्या समझते हैं ?
उत्तर-
वस्तु-विनिमय प्रणाली की एक कठिनाई आवश्यकताओं के दोहरे संयोग का अभाव है अर्थात् ऐसे दो व्यक्तियों में संपर्क होना आवश्यक है जिनके पास एक-दूसरे की आवश्यकता की वस्तुएँ हो या अभाव है।

प्रश्न 4.
आवश्यकताओं के दोहरे संयोग से आप क्या समझते हैं ?
उत्तर-
आवश्यकताओं के दोहरे संयोग से तात्पर्य व्यक्तियों के आवश्यकताओं में भिन्नता का होना है। जिससे वस्तुओं के वस्तु-विनिमय प्रणाली में कठिनाई आती है।

प्रश्न 5.
किस धातु का धातु-मुद्रा के रूप में सर्वाधिक प्रयोग हुआ है ?
उत्तर-
चाँदी और सोना धातु का।

प्रश्न 6.
ऐसे प्रमुख अर्थशास्त्रियों का उल्लेख करें जिनकी मुद्रा की परिभाषा उसकी सर्वमान्यता पर आधारित है।
उत्तर-
मार्शल, रॉबर्टसन और सेलिगमैन की परिभाषा।

प्रश्न 7.
मुद्रा की वैधानिक परिभाषा क्या है ?
उत्तर-
मुद्रा की वैधानिक परिभाषा मुद्रा के राजकीय सिद्धांत पर आधारित है। जर्मन अर्थशास्त्री प्रो० नैप (Knapp) के अनुसार, “कोई भी वस्तु जो राज्य द्वारा मुद्रा घोषित कर दी जाती है, मुद्रा कहलाती है।

प्रश्न 8.
मुद्रा का प्रधान या प्राथमिक कार्य क्या है ?
उत्तर-
मुद्रा का प्रधान या प्राथमिक कार्य विनिमय का माध्यम होना है।

प्रश्न 9.
मद्रा से उपभोक्ताओं को क्या लाभ होता है ?
उत्तर-
उपभोक्ता अपनी इच्छा एवं सुविधानुसार मुद्रा खर्च कर सकता है। तथा अपनी सीमित आय से अधिकतम संतोष प्राप्त कर सकता है। उपभोक्ता मुद्रा के द्वारा ही वस्तुओं से मिलनेवाली उपयोगिताओं की तुलना कर संतोष प्राप्त करता है।

लघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
मुद्रा आवश्यकताओं के दोहरे संयोग की समस्या का कैसे समाधान करती है ? सोदाहरण स्पष्ट करें।
उत्तर-
मुद्रा के आविष्कार के पूर्व वस्तु-विनिमय का प्रचलन था। परंतु, इसके अंतर्गत वस्तुओं का आदान-प्रदान तभी किया जा सकता है, जब दो व्यक्तियों की पारस्परिक आवश्यकताओं में समानता हो। उदाहरण के लिए एक समय में एक व्यक्ति की आवश्यकता एक गाय की है, परंतु दूसरे व्यक्ति के पास एक बकरी है तो इस अवस्था में विनिमय संभव नहीं है। इस प्रकार मुद्रा के प्रयोग से आवश्यकताओं के दोहरे संयोग की समस्या समाप्त हो गई।

प्रश्न 2.
वस्तु-मुद्रा से आप क्या समझते हैं ?
उत्तर-
अति प्राचीनकाल में जब मुद्रा का प्रचलन नहीं था उस समय मनुष्य मुद्रा के रूप में वस्तुओं का प्रयोग किया गया। आखेट युग में जानवरों के खाल या चमड़े का पशुपालन युग में गाय, बैल या बकरी का तथा कृषि युग में कृषि पदार्थों का मुद्रा के रूप में उपयोग किया गया इसे वस्तु मुद्रा कहा गया।

प्रश्न 3.
मुद्रा के प्रयोग से वस्तुओं का विनिमय कैसे सरल हो जाता है ?
उत्तर-
वस्तु-विनिमय प्रणाली में आवश्यकताओं के दोहरे संयोग का अभाव था। जिससे वस्तुओं का विनिमय संभव नहीं था। मुद्रा से वस्तु-विनिमय करने में तथा वस्तुओं के मूल्य मापने में आसानी हो गई। मुद्रा के प्रयोग से आवश्यकताओं के दोहरे संयोग की समस्या भी दूर हो गई।

प्रश्न 4.
किसी व्यक्ति की बचत करने की क्षमता को प्रभावित करनेवाला सबसे महत्वपूर्ण तत्व क्या है?
उत्तर-
बचत करने की शक्ति या क्षमता को प्रभावित करनेवाला सबसे महत्वपूर्ण तत्व व्यक्ति की आय तथा आय का समाज में वितरण है। जिस देश में राष्ट्रीय आय का वितरण असमान होता है, वहाँ बचत करने की शक्ति अधिक होती है।

प्रश्न 5.
किसी व्यक्ति की बचत करने की इच्छा किन बातों से प्रभावित होती है ?
उत्तर-
बचत करने की मात्रा बचत करने की इच्छा पर निर्भर करती है। बचत करने की इच्छा मनुष्य, अनिश्चित भविष्य को देखकर और सोचकर, पारिवारिक स्नेह के कारण, धनी व्यक्तियों के प्रतिष्ठा और सम्मान-देखकर करता है। कुछ व्यक्ति स्वभाव से कंजूस होते हैं उनमें बचत करने की इच्छा अधिक होती है।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
साख के मुख्य आधार क्या है ? विस्तार पूर्वक चर्चा करें।
उत्तर-
साख के निम्नलिखित मुख्य आधार है

• विश्वास साख का मुख्य आधार विश्वास है। कोई भी व्यक्ति ऋण लेने वाले के ऊपर भरोसे के आधार पर ही ऋण देता है।
• चरित्र ऋणदाता ऋणी व्यक्ति के चरित्र के आधार पर ऋण देता है। यदि ऋणी व्यक्ति चरित्रवान तथा ईमानदार है तो उसे आसानी से ऋण दे दी जाती है।
• ऋण चकाने की क्षमता ऋणदाता किसी व्यक्ति को उधार तब देता है जब उस व्यक्ति के भुगतान करने की क्षमता पर पूर्ण विश्वास हो।
• पूंजी एवं संपत्ति-जिस व्यक्ति के पास जितनी ही अधिक पूँजी अथवा संपत्ति होगी, उसे उतना ही अधिक ऋण मिल सकता है।
• ऋण की अवधि ऋण की अवधि का प्रभाव भी साख देने की क्षमता पर पड़ सकता है। ऋण देने वाले को यह भय लगा रहता है कि समय अधिक बीतने पर ऋणी की क्षमता, चरित्र और आर्थिक स्थिति बदल न जाए। सभी बातें साख देने के मुख्य आधार

प्रश्न 2.
वस्तु-विनिमय प्रणाली में मुख्य कठिनाई क्या थी ? मुद्रा ने इस कठिनाई को कैसे दूर किया है?
उत्तर
वस्तु-विनिमय प्रणाली में मुख्य कठिनाई निम्नलिखित थी।

• दोहरे संयोग का अभाव वस्तु-विनिमय प्रणाली में आवश्यकताओं के दोहरे संयोग का अभाव था। इसके अंतर्गत ऐसे दो व्यक्तियों में संपर्क होना आवश्यक है जिनके – पास एक-दूसरे की आवश्यकता की वस्तुएँ हों। वास्तविक जीवन में इस प्रकार का संयोग बहुत कठिनाई से होता है।
• मापन की कठिनाई एक समान मापदंड के अभाव के कारण दो वस्तुओं के बीच विनिमय का अनुपात निश्चित करना कठिन था। जैसे-एक किलोग्राम गेहूँ के बंदले – कितने गाय या कपड़े दिया जाए यह तय करना मुश्किल था।
• अविभाज्य वस्तुओं के विनिमय में उत्पन्न समस्याएँ, पशुओं को विनिमय करने में काफी कठिनाइयों का सामना करना पड़ता था। क्योंकि इनको विभाज्य करने पर इनकी उपयोगिता नष्ट हो जाती है। जैसे-एक मीटर कपड़े के बदले घोड़े या गाय का विनिमय। इसमें घोड़े के काटने के बाद उसकी उपयोगिता ही समाप्त हो जाएगी।
• मूल्य संचयन का अभाव- उत्पादित वस्तुओं का दीर्घकाल तक संचित करके नहीं रख सकते। जैसे-फल, फूल, सब्जी, मछली इत्यादि।
• भविष्य में भुगतान की कठिनाई- कुछ ऐसी वस्तएँ जो उधार के तौर पर दूसरे व्यक्ति से ली गई हैं यदि उसे कुछ वर्षों बाद वापस कर दी जाती है तो उसकी उपयोगिता या तो घट जाती है या समाप्त हो जाती है।

मूल्य हस्तांतरण की समस्या-यदि कोई व्यक्ति एक स्थान से दूसरे स्थान पर जाता है तो ऐसी स्थिति में उसे सारी सम्पत्ति छोड़ कर जाना पड़ सकता है। वस्तु-विनिमय प्रणाली की कठिनाइयों ने ही मुद्रा को जन्म दिया। मुद्रा के विनिमय के माध्यम होने से वस्तु-विनिमय प्रणाली के आवश्यकताओं के दोहरे संयोग की कठिनाई दूर हो गई। मुद्रा के द्वारा वस्तुओं और सेवाओं का मूल्य मापने में आसानी हो गयी। मुद्रा के द्वारा अविभाज्य वस्तुओं का आसानी से मूल्य मापन से उनकी समस्या का समाधान भी हो गया। मुद्रा के रूप में संपत्ति का संचय आसानी से होने लगा। इस प्रकार मुद्रा के प्रचलन में आने से वस्तु-विनिमय प्रणाली की सभी कठिनाइयों का समाधान आसानी से संभव हुआ।

प्रश्न 3.
बैंक किस प्रकार साख का सृजन करते हैं ? क्या इनकी साख-सृजन अथवा साख-निर्माण की क्षमता असीमित है ?
उत्तर-
आधुनिक अर्थव्यवस्था में साख का स्थान अत्यंत महत्त्वपूर्ण है। साख को वर्तमान । आर्थिक प्रणाली की आधारशिला माना गया है। – साख अथवा बैंक-मुद्रा का निर्माण देश के व्यावसायिक बैंकों द्वारा किया जाता है। बैंक प्रायः

उत्पादकों एवं व्यापारियों के लिए अल्पकालीन ऋण या साख की व्यवस्था करते हैं। परंतु, बैंक इन्हें किस आधार पर साख प्रदान करते हैं ? साख का निर्माण बैंकों में जनता द्वारा जमा किए गए धन के आधार पर होता है। बैंकों के साथ निर्माण की पद्धति को एक उदाहरण द्वारा अधिक पष्ट किया जा सकता है। मान लीजिए कि कोई व्यक्ति बैंक के अपने खाता में 10,000 रुपये की राशि जमा करता है। चूंकि ग्राहक बैंक में जमा अपने धन को किसी समय भी निकाल सकते हैं, इसलिए बैंक को इतनी रकम हर समय अपने पास रखनी चाहिए। परंतु, बैंक व्यवहार में ऐसा नहीं करते। अपने अनुभव से वे जानते हैं कि जमाकर्ता अपनी संपूर्ण जमाराशि की माँग एक ही समय नहीं करते। मान लें कि एक निश्चित समय में कुल जमाराशि के 10 प्रतिशत भाग की ही जमाकर्ताओं द्वारा मांग की जाती है।

ऐसी स्थिति में 10,000 रुपये के जमा में से 1,000 रुपये नकद रखकर बैंक शेष 9,000 रुपये दूसरों को ऋण या साख के रूप में दे सकता है। बहुत संभव है कि ऋण-प्राप्तकर्ता इस 9,000 रुपये को पुनः उसी बैंक अथवा किसी अन्य बैंक में जमा कर दे। दूसरे शब्दों में, यह राशि बैंकिंग-प्रणाली को फिर जमा के रूप में प्राप्त हो जाती है। अतएव, बैंक इस जमा का भी 10 प्रतिशत, अर्थात 900 रुपये अपने नकद कोष में रखकर शेष 8,100 रुपये पुनः उधार दे सकता है। इस प्रकार, बैंक का यह क्रम चलता रहेगा और वह अपनी मूल जमाराशि से कई गुना अधिक साख का निर्माण कर सकता है।

परंतु, बैंकों की साख-निर्माण की क्षमता असीमित नहीं होती। नकद मुद्रा साख-सृजन का मुख्य आधार है। अतएव, केंद्रीय बैंक द्वारा जारी की गई मुद्रा की मात्रा जितनी अधिक होगी, व्यावसायिक बैंक उतनी ही अधिक साख का निर्माण कर सकते हैं। यही कारण है कि जब केंद्रीय – बैंक मुद्रा की पूर्ति को घटा देता है तब बैंकों की साख-सृजन की शक्ति भी स्वतः घट जाती है।

इसके अतिरिक्त बैंकों के साख-निर्माण की क्षमता केंद्रीय बैंक में रखें जानेवाले नकद कोष के : अनुपात, जनता की बैंकिंग संबंधी आदतों तथा साख अथवा ऋण की मोग आदि बातों पर भी निर्भर करती है।

Bihar Board Class 10 Economics मुद्रा, बचत एवं साख Notes

प्रारंभिक अवस्था में मनुष्य का व्यापार वस्तु-विनिमय पर आधारित है।

• विनिमय के दो रूप है-(i) वस्तु विनिमय प्रणाली एवं (ii) मौद्रिक विनियम प्रणाली।
• वस्तु विनिमय प्रणाली के अंतर्गत किसी वस्तु या सेवा का विनिमय किसी अन्य वस्तु या सेवा के साथ प्रत्यक्ष रूप से किया जाता है।
• वस्तु विनिमय प्रणाली में आवश्यकताओं के दोहने संयोग का अभाव था।
• एक सामान्य मापदंड के अभाव में वस्तु-विनिमय प्रणाली के अंतर्गत दो वस्तुओं के बीच विनिमय का अनुपात निश्चित करना कठिन था।
• इस प्रणाली में धन या संपत्ति के संचय का कार्य भी अत्यंत कठिन था।
• वस्तु विनिमय प्रणाली की कठिनाइयों ने ही मुद्रा को जन्म दिया।
• मुद्रा का विकास मानव आविष्कारों में एक महान आविष्कार है।
• मुद्रा न वस्तु विनिमय प्रणाली के दोषों को दूर कर दिया।
• मुद्रा विनिमय का माध्यम है तथा आज सभी वस्तुओं का विनिमय मुद्रा के माध्यम से होता है।
• मुद्रा मूल्यमापन तथा संपत्ति के संचय का कार्य भी करती है।
• मुद्रा वह धुरी है जिसके चारों ओर अर्थविज्ञान घूमता है।
• बचत आय का वह भाग है जिसका वर्तमान में उपभोय नहीं किया जाता है।
• बचत को प्रभावित करनेवाला सबसे महत्वपूर्ण तत्व आय का स्तर है।
• आय में वृद्धि होने से बचत के अनुपात में भी वृद्धि होता है।
• साख का संबंध भरोसा या विश्वास करने से है।
• आर्थिक दृष्टि से किसी व्यक्ति या संस्था की साख से उसकी ईमानदारी तथा ऋण लौटाने की क्षमता काम्बोध होता है।
• मुद्रा के विस्तार के बाद साख प्रणाली का बहुत अधिक विस्तार हुआ है।
• व्यावसायिक बैंकों द्वारा दिए जानेवाले ऋण को साख-मुद्रा कहते हैं।
• व्यावसायिक बैंक अपनी नकद जमाराशि के आधार पर ही साख का निर्माण करते हैं।
• आय तथा उपभोग का अंतर बचत कहलाता है।
• आजकल प्लास्टिक मुद्रा (ए.टी.एम. सह डेबिट कार्ड तथा क्रेडिट कार्ड) का प्रचलन है।
• दो रुपये तथा इससे अधिक के सभी कागजी मुद्रा रिजर्व बैंक ऑफ इंडिया के द्वारा चलाया जाता है।
• एक रुपया का कागजी मुद्रा तथा सभी प्रकार के सिक्के केन्द्र सरकार के वित्त विभाग द्वारा चलाया जाता है।

Bihar Board Class 10 Social Science Solutions Geography भूगोल : भारत : संसाधन एवं उपयोग Chapter 2 कृषि Text Book Questions and Answers, Additional Important Questions, Notes.

BSEB Bihar Board Class 10 Social Science Geography Solutions Chapter 2 कृषि

Bihar Board Class 10 Geography कृषि Text Book Questions and Answers

अतिलघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

Bihar Board Class 10 Social Science Solution प्रश्न 1.
निम्नलिखित प्रश्नों के उत्तर दें।
(क) भारत के दो सबसे महत्वपूर्ण अनाजों के नाम बतायें।
उत्तर-
धान एवं गेहूँ।

(ख) भारत में कौन से प्रमुख मोटे अनाज उगाए जाते हैं ?
उत्तर-
ज्वार, बाजरा एवं रागी।

(ग) भारत की तीन नकदी फसलों के नाम बताओ।
उत्तर-
आम, संतरा, केला।

(घ) हमारे देश की सबसे प्रमुख रोपण फसल कौन-सी है ?
उत्तर-
चाया

Class 10 Geography Chapter 2 Notes In Hindi प्रश्न 2.
अंतर बताओ :
(क) नकदी और रोपण फसल
उत्तर-
वैसी फसल जिसके उत्पादन को सीधे बाजार में बेचकर नकद पैसा प्राप्त किया जाता है नकदी फसल कहलाती है। जैसे-आम, केला, लीची इत्यादि। वैसी फसल जिसे एक बार लगाकर कई वर्षों तक उत्पादन प्राप्त किया जाता है, रोपण कृषि कहलाती है। जैसे–चाय, कॉफी।

(ख) व्यापारिक और निर्वाहक कृषि।
उत्तर-
वैसी कृषि जिसे मुख्यतः व्यापारिक उद्देश्य के लिए उगाया जाता है, व्यापारिक कृषि कहलाती है। जैसे-चाय, कॉफी, रबर इत्यादि।
वैसी कृषि जिसका मुख्य उद्देश्य होता है जीवन का निर्वहन करना, निर्वाहक कृषि कहलाती है जैसे-धाना

Class 10th Geography Chapter 2 Notes In Hindi प्रश्न 3.
निम्नलिखित में से पत्येक के लिए एक शब्द लिखो: ।
(क) हमारे देश में मानसून के आरंभ में बोई जाने वाली और शरद ऋतु में काटी जाने वाली फसल।
उत्तर-
खरीफ फसला

(ख) वर्षा के पश्चात जाड़े में बोई जाने वाली और वसंत में काटी जाने वाली फसलें।
उत्तर-
रबी फसला

(ग) भूमि जिसे खेती करके छोड़ दिया गया है ताकि उर्वरता लौट सके और उसपर पुनः खेती हो सके।
उत्तर-
चालू परती भूमि।

(घ) कारखाने के उत्पादन से मिलती-जुलती वैज्ञानिक तथा व्यापारिक ढंग से की जाने वाली एक फसली खेती।
उत्तर-
चाया

लघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

Bihar Board Solution Class 10 Social Science प्रश्न 1.
(क) भारत में उपजने वाली दो खांद्य; नकदी एवं रेशेवाली फसलों का नाम लिखें। ।
उत्तर-
दो खाद्य फसल-धान, गेहूँ। . दो नकदी-फसल-आम, संतरा दो रेशेवाली फसल-कपास, जूट।

(ख) उपर्युक्त फसलों के उत्पादन करने वाले दो प्रमुख राज्यों का नाम लिखो।
उत्तर-
खाद्य फसल उत्पादन राज्य-धन-पश्चिम बंगाल, आंध्रप्रदेश, गेहूँ पंजाब, उत्तर प्रदेश। नकदी फसल उत्पादक राज्य आम-उ. प्र., आंध्रप्रदेश संतरा-महाराष्ट्र, मेघालया रेशेवाली फसल उत्पादक राज्य कपास—महाराष्ट्र, गुजरात
जूट-पश्चिम बंगाल।

(ग) भारत में उपजाई जाने वाली वर्षाधीन फसलों के नाम लिखो।
उत्तर-
धान, गेहूँ, जूट, ज्वार इत्यादि। . . कारण बताओ।

(क) कपास की खेती दक्कन प्रदेश की काली मिट्टी में अधिकांशतः होती है।
उत्तर-
भारत में कपास की खेती दक्कन प्रदेश की काली मिट्टी वाले क्षेत्र में अधिक की जाती है क्योंकि काली मिट्टी में अधिक समय तक नमी को धारण करने की क्षमता होती है जो . कपास की फसल के लिए जरूरी है।

(ख) गन्ने की उपज उत्तरी भारत की अपेक्षा दक्षिण भारत में अधिक है ?
उत्तर-
दक्षिण भारत में गन्ने के उत्पादन के लिए उत्तर भारत से अधिक अनुकूल परिस्थितिय, उपलब्ध हैं। साथ ही दक्षिण भारत में उत्पन्न गन्ने का रस अधिक मीठा होता है जबकि उत्तर . भारत में इसकी मिठास कम होती है।

(ग) भारत कपास का आयात एवं निर्यात दोनों करता है ?
उत्तर-
भारत में उत्पादित कपास छोटे रेशेवाली होती है जिसकी गुणवत्ता भी कम होती है अतः ऐसे कपास को कम कीमत पर निर्यात कर उच्च गुणवत्ता एवं लम्बे रेशेवाली कपास का भारत आयात करता है।

(घ) भारत विश्व का एक अग्रणी चाय निर्यातक देश है।
उत्तर-
भारत चाय उत्पादन में विश्व का दूसरा बड़ा देश है। यह अपने कुल उत्पादन का 75% भाग निर्यात कर देता है। भारत से लगभग 20 देशों में चाय का निर्यात होता है। भारतीय चाय की गुणवत्ता अच्छी होती है जिसकी माँग विदेशों में अधिक है। इसका मुख्य आयातक देश ग्रेट ब्रिटेन है।

पारिभाषिक शब्द :

वर्धान काल : फसल के बोने, बढ़ने और पकने के लिए उपर्युक्त मौसम वाला समय।
हरित क्रांति : हमारे देश की कृषि में क्रांतिकारी विकास। इसमें मुख्यतः नए बीजों, खादों और उर्वरकों का प्रयोग तथा सुनिश्चित जलापूर्ति की व्यवस्था के फलस्वरूप कुछ अनाजों की उपज में अधिक वृद्धि हुई।
रोपण कृषिः बड़ी-बड़ी आर्थिक इकाइयों में व्यापारिक उत्पादन के लिए एक या एक से अधिक किस्म के पौधों के रोपण की पद्धति।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्नोत्तर

Bihar Board Class 10 Geography Solutions प्रश्न 1.
शुद्ध राष्ट्रीय उत्पादन में कृषि के योगदान की चर्चा करें।
उत्तर-
भारत कषि प्रधान देश होने के कारण भारतीय कषि अर्थव्यवस्था में नींव के पत्थर की भाँति महत्व रखती है। हमारे सकल राष्ट्रीय उत्पादन का 40 प्रतिशत अंश कृषि से ही प्राप्त होता है। भारतीय कृषि को उद्योग का दर्जा प्राप्त है क्योंकि यहाँ की 70 प्रतिशत आबादी कृषि पर ही निर्भर है। परन्तु स्वतंत्रता प्राप्ति के बाद सकल घरेलू उत्पादन में कृषि का योगदान लगातार घट रहा है।

Class 10th History Chapter 1 Notes Bihar Board प्रश्न 2.
भारतीय कृषि की निम्न उत्पादकता के कारणों को संक्षेप में लिखिए।
उत्तर-
भारतीय कृषि की निम्न उत्पादकता के कारण निम्न हैं

• भारतीय किसानों का अशिक्षित एवं निर्धन होना।
• कृषि का मानसून पर निर्भर होना।
• कृषि में आधुनिक कृषि तकनीकों का बहुत कम प्रयोग।
• कृषि पर जनसंख्या का अधिक दबाव।
• घटता कृषि भूमि क्षेत्र।
• खेतों का छोटा आकार।
• कृषि उत्पादों का उचित मूल्य न मिलना।
• कृषि में वाणिज्यीकरण का अभाव।

Bihar Board Class 10th Social Science Solution प्रश्न 3.
हरित क्रांति से आपं क्या समझते हैं ?
उत्तर-
आधुनिक कृषि प्रणालियों जैसे-उन्नत बीजों, खादों और उर्वरकों का प्रयोग तथा सुनिश्चित जलापूर्ति की व्यवस्था के द्वारा कृषि में क्रांतिकारी विकास को हरित क्रांति कहा जाता है। हमारे देश में इसकी शुरूआत 1960 के दशक में हुई थी। इसके द्वारा सर्वप्रथम गेहूँ उत्पादन में अभूतपूर्व वृद्धि हुई।

Bihar Board Class 10 History Chapter 1 प्रश्न 4.
भारतीय कृषि की पाँच प्रमुख विशेषताओं को लिखिए।
उत्तर-

• यह देश की आर्थिक जीवन का प्राण है। भारत में लगभग 2/3 लोगों की जीविका कृषि पर आधारित है।
• यहाँ की कृषि मुख्यतः मानसून पर आधारित है।
• कृषि की आंतरिक एवम् अंतर्राष्ट्रीय व्यापार में महत्वपूर्ण भूमिका है।
• कई कृषिजन्य कच्चे माल उद्योगों को प्राप्त होते हैं, जैसे—कपास-सूती वस्त्रोद्योग को, . गन्ना—चीनी उद्योग को, रेशमकीट रेशम उद्योग को इत्यादि।
• राष्ट्रीय आय का 24% भाग कृषि से ही प्राप्त होता है।

Class 10 Geography Chapter 2 Bihar Board प्रश्न 5.
भारत में उपजाई जानेवाली प्रमुख खाद्य एवं व्यावसायिक फसलों के नाम लिखिए।
उत्तर-
भारत की, प्रमुख खाद्य फसलें धान, गेहूँ, मक्का, ज्वार, बाजरा, रागी, अरहर, मूंग इत्यादि। भारत की प्रमुख व्यावसायिक फसलें-चाय, काफी, रबर, गन्ना, केला इत्यादि।

Bihar Board Class 10 Geography कृषि Additional Important Questions and Answers

वस्तुनिष्ठ प्रश्नोत्तर

Class 10 Geography Chapter 2 Questions And Answers Bihar Board प्रश्न 1.
इनमें कौन गेहूँ का प्रमुख उत्पादक नहीं है ?
(क) पश्चिम बंगाल
(ख) मध्य प्रदेश
(ग) तमिलनाडु
(घ) राजस्थान
उत्तर-
(ग) तमिलनाडु

Bihar Board Class 10 History Solution Chapter 2  प्रश्न 2.
किस राज्य में धान के संचित क्षेत्र अधिक मिलते हैं ?
(क) पश्चिम बंगाल में
(ख) तमिलनाडु में
(ग) आन्ध्र प्रदेश में
(घ) उत्तर प्रदेश में
उत्तर-
(ख) तमिलनाडु में

Geography Class 10 Chapter 2 Bihar Board प्रश्न 3.
भारत में ग्वार की सबसे अधिक खेती कहाँ होती है ?
(क) महाराष्ट्र में
(ख) गुजरात में
(ग) उत्तर प्रदेश में
(घ) तमिलनाडु में
उत्तर-
(क) महाराष्ट्र में

प्रश्न 4.
अधिक दिनों तक वर्षा का वियोग सहना किस फसल के लिए घातक होता है ?
(क) धान
(ख) गेहूँ
(ग) चाय
(घ) कपास
उत्तर-
(ग) चाय

प्रश्न 5.
किस फसल की खेती के लिए ढालू भूमि आवश्यक है ?
(क) गेहूँ
(ख) कपास
(ग) कहवा
(घ) गन्ना
उत्तर-
(ग) कहवा

अतिलघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
स्थानांतरी कृषि को झारखण्ड में किस नाम से पुकारा जाता है ? ।
उत्तर-
झारखण्ड में स्थानांतरी कृषि को कुरूवा के नाम से पुकारा जाता है।

प्रश्न 2.
भूदान आन्दोलन के प्रवर्तक कौन थे?
उत्तर-
आचार्य विनोबा भावे भूदान आन्दोलन के प्रवर्तक थे।

प्रश्न 3.
भारत के किन राज्यों को मसालों का राज्य कहा जाता है?
उत्तर-
केरल और कर्नाटक राज्यों को मसालों का राज्य कहा जाता है।

प्रश्न 4.
रबर का पौधा किस देश से लाकर भारत में उगाया गया था? .
उत्तर-
1826 ई. में सर हेनरी विलियम ने ब्राजील के पेरू क्षेत्र से खरके बीजों को लाकर भारत में इसका उत्पादन प्रारंभ किया। .

प्रश्न 5.
ग्रामदान से आप क्या समझते हैं ?
उत्तर-
ग्रामदान का अर्थ होता है- भूमिदान। यानी अपनी स्वेच्छा से किसी मजबूर को दान में भूमि देना ग्रामदान या भूमिदान कहलाता है।

लघु उत्तरीय प्रश्नोत्तर

प्रश्न 1.
भारत में कृषि के लिए कौन-सी भौगोलिक सुविधाएँ प्राप्य हैं ?
उत्तर-
भारत एक कृषि प्रधान देश है। भारत में कृषि के लिए निम्नलिखित भौगोलिक सुविधाएँ प्राप्य हैं

• भारत में कृषि के लिए विशाल भूमि-क्षेत्र है।
• भारत में कृषि का प्रतिशत भी उच्च मिलता है। .
• भारत में बहुत उपजाऊ मिट्टी उपलब्ध है।
• भारत में जलवायु की अनुकूलता पायी जाती है। .
• भारत में फसलों के लिए लम्बा वर्द्धनकाल पाया जाता है। .

अतः उपर्युक्त विचार-बिन्दुओं के आधार पर यह कहा जा सकता है कि भारत में कृषि के के लिए अनुकूल भौगोलिक सुविधाएं प्राप्य हैं। इन भौगोलिक सुविधाओं के कारण ही भारत एक । कृषि प्रधान देश है।

प्रश्न 2.
भारत किन कृषि जन्य पदार्थों का निर्यात करता है ? किन्हीं पाँच का उल्लेख करें।
उत्तर-
भारत एक कृषि प्रधान देश है। यहाँ कृषि-कार्य करने के लिए अनेक भौगोलिक सुविधाएँ पायी जाती हैं। भारत में अनेक व्यावसायिक फसलों का भी उत्पादन होता है। इन व्यावसायिक फसलों के उत्पादन से न केवल यहाँ की जनता का भरण-पोषण होता है, बल्कि इनका निर्यात भी किया जाता है। इन व्यावसायिक फसलों के निर्यात से भारत को विदेशी मुफ्त
की प्राप्ति होती है।

भारत विभिन्न कृषि जन्य पदार्थों या फसलों का निर्यात करता है। इनमें से पांच इस प्रकार हैं-(i) गन्ना (ii) तेलहन (iii) तम्बाकू (iv) मसाले तथा (v) रबर। इसके अतिरिक्त भारत आलू, रबर, कपास, फलों, जूट इत्यादि का भी निर्यात करता है।

प्रश्न 3.
भारत में कृषि की दो प्रमुख ऋतुएं कौन-कौन हैं ? उनमें उगायी जानेवाली फसलों को किन अलग-अलग दो नामों से पुकारा जाता है ?
उत्तर-
भारत में कृषि की दो प्रमुख ऋतुएं खरीफ और रबी ऋतुएँ हैं। इन दोनों ऋतुओं का विवेचन इस प्रकार है-

(i) खरीफ मॉनसून पूर्व की ऋतु जिसमें खेत जोतकर धान की रोपायी के लिए खेतों में बीज डाल दिए जाते हैं और वर्षा की प्रतीक्षा की जाती है। वर्षा शुरू होते ही कृषि-कार्य जोर पकड़ने लगते हैं। जून-जुलाई में फसलों की खेती आरंभ होती है और मॉनसूनी वर्षा की समाप्ति ‘तक फसलें पककर तैयार हो जाती हैं। धान, ज्वार-बाजरा, मकई, मूंगफली, जूट, कपास और अरहर
(इस दलहन को पकने में अधिक समय लगता है) की फसलों की खेती इसी ऋतु में की जाती . है। ये खरीफ फसलें कहलाती हैं।

रबी-वर्षा ऋतु के बाद और जाड़ा आरंभ होने पर जिन फसलों की खेती की जाती है, वे रबी फसलें कहलाती हैं, जैसेगेहूँ, चना, मटर, सस्सों आदि। यह ऋतु रबी की ऋतु कहलाती. है जिसमें नवंबर में बुआयी और अप्रैल-मई में इन फसलों की कटायी की जाती है।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्वोत्तर

प्रश्न 1.
भारतीय अर्थतंत्र में कृषि का निम्नलिखित महत्त्व है?
उत्तर-
भारतीय अर्थतंत्र में कृषि का निम्नलिखित महत्त्व है।

• भारत की 70% आबादी रोजगार और अजीविका के लिए कृषि पर आश्रित है।
• देश के सकल राष्ट्रीय उत्पाद में कृषि का योगदान 22% ही है। फिर भी, बहुत सारे उद्योगों को कच्चा माल कृषि उत्पाद से ही मिलता है।
• कृषि उत्पाद से ही देश की इतनी बड़ी जनसंख्या को खाद्यान्न की आपूर्ति होती है। अगर ऐसा न हो तो खाद्यान्न आयात करना पड़ेगा। आज देश खाद्यान्न में आत्म निर्भर है। इतना ही नहीं, विकट परिस्थिति के लिए खाद्यान्न का अच्छा भंडारण भी है।
• कृषि के अनेक उत्पाद में भारत विश्व में पहले, दूसरे एवं तीसरे स्थान पर है।
• अनेक कृषि उत्पाद का भारत निर्यातक है जिससे विदेशी मुद्रा की प्राप्ति होती है।
• कृषि ने अनेक उद्योगों को विकसित होने का अवसर प्रदान किया है।

भारतीय कृषि की विशेषताएं भारत का एक बड़ा भू-भाग कृषि योग्य है। यहाँ की जलवायु और उपजाऊ मिट्टी कृषि कार्य को बढ़ावा प्रदान करते हैं।

भारत में कहीं एक फसल, कहीं दो फसल और कहीं तीन-तीन फसल तक उगाई जाती है। भारत में फसलों की अदला-बदली भी की जाती है, यहाँ अनाज की फसलों के बाद दलहन की खेती की जाती है। इससे मिट्टी में उर्वरक शक्ति बनी रहती है। यहाँ मिश्रित कृषि का भी : प्रचलन है जिसमें गेहूँ, चना और सरसों की खेती एक साथ की जाती है।

प्रश्न 2.
निम्नांकित फसल की खेती के लिए उपयुक्त दशाओं और प्रमुख उत्पादक क्षेत्रों का वर्णन करें गेहूँ, कपास, गन्ना, चाय, जूट।
उत्तर-
गेहूँ-गेहूँ दूसरी महत्त्वपूर्ण खाद्य फसल है। गेहूँ शीतोष्ण फसल है। चावल की तरह ही चीन के बाद भारत गेहूँ का दूसरा उत्पादक देश है। इसकी निम्नलिखित दशाएँ उपयुक्त हैं

• फसल-रबी तथा अनाज की फसल।
• वर्षा-75 सेमी. से कम। फसल कटते समय वर्षा हानिकारक है।
• तापमान-बोते समय ठंडा तथा आर्द्र तापमान आवश्यक है। तापमान 10° सें. से 15° सें. तक होना चाहिए। गेहूँ काटते समय तापमान 20° सें. से 30° सें के मध्य होना चाहिए।
• मृदा-दोमट मिट्टी। जल निकास की व्यवस्था होनी चाहिए।
• उत्पादक राज्य-गेहूं की कृषि भारत की उत्तरी-पश्चिमी भागों तक सीमित है। पंजाब, हरियाणा, उत्तरी राजस्थान, उत्तरी गुजरात तथा पश्चिमी उत्तर प्रदेश। अब,भारत गेहूँ के निर्यात की स्थिति में है। ।

कपास-भारत कपास का तीसरा सबसे बड़ा उत्पादक राज्य है। चीन, संयुक्त राज्य अमेरिका के बाद इसका स्थान है। कपास ऊष्ण तथा उपोष्ण क्षेत्रों में पैदा की जाती है। इसकी निम्नलिखित दशाएँ उपयुक्त हैं-

• फसल-खरीफ, रेशेवाली नकदी फसल।
• वर्षा- इसे 100 सेमी. के लगभग वर्षा की आवश्यकता होती है। इसके लिए अधिक तथा समान वितरित वर्षा की आवश्यकता होती है।
• तापमान-21° सें.। प्रचुर मात्रा में धूप के साथ एक समान उच्च तापमान। कपास के लिए 210 दिन पाला रहित होने चाहिए, क्योंकि पाला कपास की खेती के लिए हानिकारक है।
• मृदा-अच्छे जल निकास वाली गहरी काली मिट्टी, जिसमें नमी बनाए रखने की क्षमता हो।
• उत्पादक राज्य- महाराष्ट्र, आन्ध्र प्रदेश, गुजरात, पंजाब, हरियाणा अग्रणी राज्य हैं।

गन्ना- गन्ना, चीनी और गुड़ खान्डसारी प्रमुख स्रोत हैं। इसके लिए निम्नलिखित दशाएँ उपयुक्त हैं

• फसल-खरीफ तथा नकदी फसल।
• वर्षा- इसके लिए 75 से 100 सेमी. वर्षा उपयुक्त रहती है।
• तापमान-21°C-27°C
• मृदा-जलोढ़ तथा काली मृदा। गन्ने की कृषि के लिए श्रम की आवश्यकता अधिक होती है।
• उत्पादक राज्य- उत्तर प्रदेश, बिहार, महाराष्ट्र, आंध्रप्रदेश, तमिलनाडु और कर्नाटक।

चाय-यह एक उष्ण तथा उपोष्ण जलवायु का पौधा है। इसके लिए निम्नलिखित दशाएँ उपयुक्त हैं

• फसल-खरीफ, पेय तथा नकदी फसल है।
• वर्षा-वार्षिक वर्षा 150 सेमी. से अधिक की आवश्यकता है।
• तापमान-चाय की पैदावार के लिए 20° सें. से 30° सें. के मध्य तापमान की – आवश्यकता होती है। उच्च आर्द्रता चाय की मुलायम पत्तियों के विकास के लिए अच्छी होती है।
• मृदा-गहरी तथा जल निकास वाली जलोढ़ मृदा। चाय के रोपण कृषि प्रायः ढालू भूमि पर की जाती है। चाय के लिए अधिक वर्षा की आवश्यकता होती है लेकिन उसकी जडों में पानी नहीं रुकना चाहिए। क्योंकि यह हानिकारक है।
• उत्पादक राज्य-असम, पश्चिम बंगाल के उत्तरी जिले, राँची पठार (झारखंड), उत्तरांचल की दून घाटी, तमिलनाडु तथा केरल उत्पादक राज्य हैं।

जूट-जूट उंष्ण और आर्द्र जलवायु की फसल है। इसके लिए निम्नलिखित दशाएँ उपयुक्त हैं

• फसल-खरीफ, रेशेवाली तथा नकदी फसल।
• वर्षा_ इसके लिए अधिक वर्षा की आवश्यकता होती है। यह उन प्रदेशों में उगाया जाता है जहाँ 200 सें.मी. से अधिक वर्षा होती है।
• तापमान–20° सें. से 30° से. तापमान इसके उत्पादन के लिए उपयुक्त रहता है।
• मृदा- जल निकास की अच्छी जलोढ़ दोमट मिट्टी की आवश्यकता होती है।
• उत्पादक राज्य बिहार, पश्चिम बंगाल, असम, उड़ीसा और मेघालय जूट उत्पादक राज्य हैं।

प्रश्न 3.
गेहूं की खेती के लिए उपयुक्त भौगोलिक परिस्थितियों की विवेचना करें।
उत्तर-
गेहूँ-गेहूँ दूसरी महत्त्वपूर्ण खाद्य फसल है। गेहूँ शीतोष्ण फ़सल है। चावल की तरह.. ही चीन के बाद भारत गेहूँ का दूसरा उत्पादक देश है। इसकी निम्नलिखित दशाएँ उपयुक्त हैं-

• फसल- रबी तथा अनाज की फसल।
• वर्षा-75 सेमी. से कम। फसल कटते समय वर्षा हानिकारक है।
• तापमान बोते समय ठंडा तथा आर्द्र तापमान आवश्यक है। तापमान 10° सें. से 15° से. तक होना चाहिए। गेहूँ काटते समय तापमान 20° सें. से 30° सें के मध्य होना चाहिए।
• मदा-दोमट मिट्टी। जल निकास की व्यवस्था होनी चाहिए।
• उत्पादक राज्य गेहूँ की कृषि भारत की उत्तरी-पश्चिमी भागों तक सीमित है। पंजाब, हरियाणा, उत्तरी राजस्थान, उत्तरी गुजरात तथा पश्चिमी उत्तर प्रदेश। अब भारत गेहूँ के निर्यात की स्थिति में है।

प्रश्न 4.
भारतीय कृषि पर भूमण्डलीकरण के प्रभाव पर एक निबंध लिखें।।
उत्तर-
भूमंडलीकरण का उद्देश्य है हमारे राष्ट्रीय अर्थतंत्र का विश्व अर्थतंत्र से जुड़ना। विश्व का बाजार सबके लिए मुक्त हो। इससे अच्छे किस्म का सामान उचित मूल्य पर कहीं भी पहुंचाया जा सकेगा। भारतीय कृषि के विकास के लिए उपयुक्त जलवायु, मिट्टी और श्रमिकों का सहारा लेकर किसान उन्नत किस्म के खाद्यान्नों तथा अन्य कृषि उत्पादों को विश्व बाजार में प्रवेश करा सकेंगे। इसमें प्रतिस्पर्धा का सामना होगा। सामना करने के लिए उन्नत तकनीकी उपायों का सहारा लेना होगा। भारतीय कृषि में अधिकाधिक विकास करने की आवश्यकता है।

भूमंडलीकरण भारत के लिए कोई नया कार्य नहीं है। प्राचीन समय से ही भारतीय सामान विदेशों में जाया करता था और विदेशों से आवश्यक सामग्री भारतीय बाजारों में बिकते थे। परंतु 1990 से वैधानिक रूप से भूमंडलीकरण और उदारीकरण की नीति अपनाने के बाद विश्व बाजार में प्रतिस्पर्धा के कारण कृषि के क्षेत्र में उन्नत तकनीक और मशीनों का प्रयोग बढ़ रहा है। साथ ही खाद्यान्नों की अपेक्षा व्यापारिक फसल के उत्पादन को बढ़ावा मिल रहा है।

Bihar Board Class 10 Geography कृषि Notes

• भारत कृषि की दृष्टि से एक संपन्न राष्ट्र है। यहाँ के 2/3 लोगों की जीविका कृषि पर आधारित है।
• देश की 24% आय कृषि से ही प्राप्त होती है।
• कृषि योग्य भूमि को चार भागों में बाँटा जाता है
  (i) शुद्ध बोया गया क्षेत्र (ii) चालू परती भूमि (iii) अन्य परती (iv) कृषि योग्य व्यर्थ भूमि।
  
• भारत में विश्व का सबसे अधिक पशुधन है। यहाँ विश्व की 57% भैंस तथा विश्व की 14% गाय रहती हैं।
• भारत विश्व में काजू का सबसे बड़ा निर्यातक देश है।
• मध्यप्रदेश एवं महाराष्ट्र मिलकर भारत का 90% सोयाबीन उत्पन्न करते हैं।
• चाय की खेती की शुरुआत 1840 में अंग्रेजों ने ब्रह्मपुत्र की घाटी में किया था।
• चाय में थीन (Then) नामक एक पदार्थ होता है जिसके कारण इसे पीने से हल्की ताजगी महसूस होती है।
• भारत एक कृषि प्रधान देश है। यहाँ की अर्थव्यवस्था के विकास में कृषि महत्वपूर्ण भूमिका निभाती है।
• भारत कृषि की दृष्टि से एक सम्पन्न राष्ट्र है। यहाँ के = लोगों की जीविका कृषि पर आधारित है।
• देश की 24% आय कृषि से ही प्राप्त होती है।
• भारत की लगभग दो-तिहाई आबादी कृषिकार्यों से जुड़ी है।
• पौधों के अंकुरण के लिए कम-से-कम 6°C तापमान जरूरी है।
• देश में शुद्ध बोई गई भूमि 14 करोड़ हेक्टेयर है।
• फसलों के प्रकार (क) आई फसलें- धान, गन्ना, जूट, साग-सब्जी (ख) शुष्क फसलें मकई, ज्वार, बाजरा, महुआ
• प्राथमिक क्रिया के अंतर्गत कृषि, पशुपालन, मत्स्योत्पादन एवं वानिकी कार्य शामिल है।
• स्थान बदल-बदलकर खेती करने की पद्धति को ‘स्थानांतरी कृषि’ कहा जाता है।
• खरीफ फसलें—धान, ज्वार, बाजरा, मकई, मूंगफली, जूट, कपास, अरहर।
• रबी फसलें-गेहूँ, चना, मटर, सरसों। , .
• देश में चावल का प्रतिहेक्टेयर उत्पादन 2,000 किलोग्राम है।
• रोपण कृषि में व्यापार की दृष्टि से खेती की जाती है।
• रोपण कृषि में एक ही फसल का उत्पादन किया जाता है।
• गहन या सघन कृषि में कम भूमि पर प्रतिहेक्टेयर उत्पादन अधिक लिया जाता है।
• देश में चावल का वार्षिक उत्पादन लगभग 9 करोड़ टन है।
• अमन, औस, और बोरो धान की तीन फसलें हैं।
• देहरादून का बासमती चावल स्वाद और सुगंध के लिए विख्यात है।
• गेहूँ की खेती के लिए पाला पड़ना नुकसानदायक है।
• पंजाब देश का सर्वाधिक गेहूँ उत्पादक राज्य है।
• भारत विश्व में मोटे अनाजों का सबसे बड़ा उत्पादक देश है।
• ज्वार की सबसे अधिक खेती महाराष्ट्र में होती है।
• गुजरात और राजस्थान मिलकर देश का आधा बाजरा उत्पन्न करते हैं।
• रागी का सर्वप्रमुख उत्पादक राज्य कर्नाटक है।
• चाय रोपण कृषि की फसल है।
• डार्जिलिंग क्षेत्र में उत्पादित चाय में सुगंध अधिक होती है।
• चाय का. वार्षिक उत्पादन देश में 8 लाख टन है।
• अरेबिका और रोबस्टा कहवा/कॉफी के दो प्रकार हैं।

Bihar Board Class 11th Hindi Book Solutions

Bihar Board Class 11th Hindi Book Solutions गद्य Chapter 4 बेजोड़ गायिका : लता मंगेशकर (कुमार गंधर्व)

 

बेजोड़ गायिका : लता मंगेशकर पाठ्य पुस्तक के प्रश्न एवं उनके उत्तर

Bihar Board Hindi Book Class 11 Pdf Download प्रश्न 1.
लता मंगेशकर की आवाज सुनकर लेखक पर क्या प्रभाव पड़ा?
उत्तर-
जब लेखक की रेडियों पर पहले-पहल लता मंगेशकर की आवाज सुनाई पड़ी तो उन्हें उस स्वर में एक दुर्निवार आकर्षण प्रतीत हुआ। स्वर का जादुई प्रभाव उन्हें बरबस अपनी ओर खींच ले गया। वे विस्मय-विमुग्ध हो उसके श्रवण-मनन में तन्मय-तल्लीन हो गये।

Class 11 Hindi Book Bihar Board प्रश्न 2.
‘लता मंगेशकर ने नई पीढ़ी के संगीत को संस्कारित किया है। संगीत की लोकप्रियता, उसका प्रसार और अभिरुचि के विकास का श्रेय लता को ही देना पड़ेगा।’ क्या आप इस कथन से सहमत हैं? यदि हाँ, तो अपना पक्ष प्रस्तुत करें।
उत्तर-
प्रस्तुत पाठ में महान् गायक और संगीत मनीषी कुमार गंधर्व ने विलक्षण गायिका, स्वर-साम्राज्ञी लता मंगेशकर की गानविद्या के विभिन्न पक्षों पर सूक्ष्मतापूर्वक विचार किया है और संगीत क्षेत्र में उनके अमूल्य योगदानों को उद्घाटित किया है। इस क्रम में उनका स्पष्ट अभिमत है कि अदभूत और अपूर्व गायिका लतामंगेशकर में नई पीढ़ी के संगीत को संस्कारित किया है। उसकी लोकप्रियता, उसके प्रसार और जनरुचि के विकास का सर्वाधिक श्रेय उन्हें ही है।

लेखक का उपर्युक्त मंतव्य हमें सर्वथा सार्थक और समीचीन प्रतीत होता है। यद्यपि लता से पहले भी अनेक अच्छी गायिकाएं हुई और उनमें नूरजहाँ जैसी श्रेष्ठ चित्रपट संगीत गायिका भी हों, पर लता के आगमन से चित्रपट संगीत की लोकप्रियता में अप्रत्याशित अभिवृद्धि हुई। साथ ही इससे शास्त्रीय संगीत के प्रति लोगों का दृष्टिकोण भी बदला। लता के संगीत के प्रभाव से नन्हे-मुन्ने बच्चे भी अब स्वर में गाते-गुनगुनाते हैं। वास्तव में लता का स्वर ही ऐसा है, जिसे निरंतर सुनते रहने से सुननेवाला सहज रूप से अनुकरण करने लगता है।

लता मंगेशकर ने चित्रपट संगीत को काफी ऊँचाई दी है, जिससे लोगों के कनों की सुन्दर-सुन्दर स्वर लहरियाँ सुनाई पड़ रही हैं। संगीत के विविध प्रकारों से उनका परिचय और प्रेम बढ़ रहा है। साधारण लोगों में भी संगीत की सुक्ष्मता की समझ आ रही है। इन सारी बातों के लिए निस्संदिग्ध रूप से लता भंगेशकर ही श्रेय की योग्य अधिकारिणी हैं।

Bihar Board Class 11 Hindi Book Solution प्रश्न 3.
शास्त्रीय संगीत और चित्रपट संगीत में क्या अंतर है? आप दोनों में किसे बेहतर प्रानते हैं, और क्यों? उत्तर दें।
उत्तर-
महान गायक एवं संगीत मनीषी कुमार गंधर्व ने शास्त्रीय संगीत और चित्रपट संगीत सष्ट पार्थक्य माना है और दोनों की पारस्परिक तुलना को निरर्थक एवं निस्सार बताया है।

शास्त्रीय संगीत का स्थायीभाव जहाँ गंभीरता है, वहीं जलदय और चपलता चित्रपट संगीत का मुख्य गुण है। चित्रपट संगीत का ताल जहाँ प्राथमिक अवस्था का ताल होता है, तहाँ शास्त्रीय संगीत में ताल अपने परिष्कृत में विद्यमान होता है। चित्रपट में आधे तालों का उपयोग किया जाता है, उसकी लयकारी अपेक्षाकृत आसान होती है। इस प्रकार, शास्त्रीय संगीत जहाँ नियमानुरूपता में संगीत की उच्च एवं गंभीर अवस्था से संबंध रखता है, वहाँ चित्रपट संगीत की संभावित उन्मुक्तता में विचरण करता है।

बेजोड़ गायिका : लता मंगेशकर लेखक परिचय कुमार गंधर्व (1924-1992)

भारतीय शास्त्रीय संगीत के महान् गायक एवं संगीतज्ञ कुमार गंधर्व का जन्म 8 अप्रैल, 1924 ई. को कर्नाटक के गेलगाँव जिलान्तर्गत सुलेभावी ग्राम में हुआ था। उनका मूल नान शिवपुत्र कोमकली था, जब से श्री गुरुकुल स्वामी ने उन्हें देवमायक गंधर्व का अवतार बताया, तब से वे कुमार गंधर्व के नये नाम से ही प्रसिद्ध हो गये। उनके पिता सिद्धरमैय्या कोमकली भी एक अच्छे गायक और कोमकली मठ के प्रधान थे। बचपन से ही अपने पिता और परिवेश से प्राप्त नैसर्गिक गायन संस्कारों के बल पर कुमार गंधर्व ने अपनी गायन प्रतिभा से संगीतज्ञों को विस्मय-विमुग्ध कर दिया था।

उन्होंने 11 वर्षों तक महाराष्ट्र के संगीताचार्य प्रो. बी. आर. देवधर तथा प्रसिद्ध गायिका एवं संगीत गुरु अंजनीबाई से संगीत की शिक्षा पाई। 1947 से 52 तक वे बुरी तरह अस्वस्थ रहे। स्वास्थ्य संबंधी कारणों से वे मध्यप्रदेश के देवास नामक स्थान पर सपरिवार रहते हुए यद्यपि औपचारिक रूप में संगीत सभाओं से कट-से गये, पर संगीत संबंधी उनकी अन्वेषी प्रतिभा ओर कल्पना रुग्णावस्था में भी निरंतर सक्रिय रही। उनका निधन 1992 ई. में हुआ।

कोई-कोई यद्यपि कुमार गंधर्व को संगीत क्षेत्र में परंपराभंजक विद्राही के रूप में देखते रहे, किन्तु वास्तव में वे एक स्वच्छंद गायक थे। उन्होंने शास्त्रीय संगीत के क्षेत्र में भी अनेक रे साहसपूर्ण प्रयोग किये हैं। यद्यपि औपचारिक रूप से उनका संबंध ग्वालियर घराने से था, तथा वे गायकी को संगीत घरानों में ही सीमित रखने के पक्ष में कदापि न थे। वे संगीत में स्वाभाविक रूप से सार्वभौम विशेषताओं और मूल्यों के पक्षधर थे।

वस्तुतः उनकी गायकी की अपनी विशिप.. शैली थी, जिसमें शास्त्रीय और लोक शैली का अद्भुत मिश्रण था। उनकी स्पष्ट मान्यता : कि शास्त्रीय संगीत को नित्य नूतन और स्फूर्तिमय बने रहने के लिए लोक संगीत के नैसर्गिक स्रोत में संबद्ध रहना आवश्यक है। ऐसा होकर ही वह रूढ़ और वह रूढ़ और एक रस हाने से बचा रह सकता है। लोक संगीत के आधार पर कुमार गंधर्व ने नए-नए रागों की खोज और रचना भी की यथा-अहिमोहिनी, मालवती, निंदयारी, लग्नगंधार, भावमत भैरव, सहेली, तोड़ी आदि।

वस्तुतः कुमार गंधर्व 20वीं शती के उत्तरार्द्ध में हिंदुस्तानी शैली के भारतीय शास्त्रीय संगीत के महान् गायक और संगीत मनीषी थे। उनकी सर्वप्रमुखी रचना ‘अनूप राग विलास’ है। इसके अतिरिक्त उनके अनेक लेख, निबंध और टिप्पणियाँ, पत्र-पत्रिकाओं में यत्र-तत्र बिखरी हैं और अनेक म्यूजिक कंपनियों द्वारा उनके गान के रिकार्ड तथा कैसेट भी जारी किये गये हैं। उन्होंने अपनी विलक्षण संगीत-प्रतिभा के बलपर अनेक पुरस्कार, सम्मान और अलंकरण प्राप्त किये थे। वे भारत सरकार की संगीत नाटक अकादमी के सदस्य तथा ‘भारत भवन’ भोपाल के स्थानीय सदस्त थे। उन्हें राष्ट्रपति ने ‘पदनभूपण एवं विक्रम विश्वविद्यालय, उज्जैन ने डी. लिट् की उपाधि प्रदान कर सम्मानित-विभूषित किया था। इस प्रकार भारतीय संगीत संसार में कुमार गंधर्व एक अविस्मरणीय एवं आदरणीय नाग है।

बेजोड़ गायिका : लता मंगेशकर पाठ का सारांश

हमारी पाठ्य-पुस्तक में संकलित ‘बेजोड़ गायिका : लता मंगेशकर’ के लेखक प्रख्यात गायक और संगीत मनीषी कुमार गंधर्व है। उन्होने इस पाठ में हमारे समय की अप्रतिम गायिका लता मंगेशकर की गायन-कला का बड़ी बारीकी से विवचेन-विश्लेषण प्रस्तुत किया है। इस प्रकार यह पाठ एक महान् गायक द्वारा दूसरी महान गायिका पर लिखित होने के कारण विशेष महत्वपूर्ण है।

पाठ का आरंभ बड़ा ही रोचक, आकर्षक और जिज्ञासावर्द्धक है। लेखक एक दिन रेडियों सुन रहे थक कि अचानक उन्हें एक अद्वितीय स्वर सुनाई पड़ा। यह स्वर उनके मर्म को छू गया। वे मंत्रमुग्ध हो उस स्वर को सुनते रहे। गाना सामाप्ति पर जब गायिका का नाम घोषित हुआ तो वे दंग रह गये। वह जादुई स्वर लता मंगेशकर का था। लेखक को स्वाभाविक रूप से लता के पिता सुप्रसिद्ध दीनानाथ मंगेशकर याद आ गये।

लेखक ने आगे बताया है कि वह गाना ‘बरसात’ फिल्म के पहले की किसी फिल्म का था। तब से लता निरंतर गाती चली आ रही हैं और आज तो वे इस क्षेत्र में शीर्ष पर विराजमान हैं। यद्यपि उनसे पूर्व प्रसिद्ध गायिका नूरजहाँ का चित्रपट संगीत में अपना विशिष्ट स्थान था, पर बाद में आकर भी लता उनसे कहीं आगे निकल गई। लेखक की निभ्रांत स्थापना है कि भारतीय गायिकाओं में लता अद्वितीय हैं, उनके समान कोई दूसरी गायिका नहीं हुई। अपनी इस स्थापना की पुष्टि में लेखक बड़ी बारीकी से और विस्तारपूर्वक लता मंगेशकर की गायन-कला की विशिष्टताओं को उद्घाटित किया है और संगीत क्षेत्र में उनके बहुमूल्य योगदानों को मूल्यांकित करने का प्रयास किया है।

लेखक के अनुसार लता मंगेशकर के कारण चित्रपट संगीत को विलक्षण लोकप्रियता प्राप्त हुई। इतना ही नहीं, लोगों का शास्त्रीय संगीत की ओर देखने का दृष्टिकोण भी परिवर्तित हुआ है। उनके जादुई प्रभाव से छोटे-छोटे बच्चे भी अब स्वर में गुनगुनाते हैं। संक्षेप में कहें तो लता ने नई पीढ़ी के संगीत को संस्कारित किया है और साधारण मनुष्य की संगीत विषयक अभिरुचि में अभिवृद्धि की है।

लेखक ने लता. की लोकप्रियता के कारणों की चर्चा के क्रम में उनके गीतों में मौजूद गानपन को सर्वप्रमुख माना है। दूसरी विशेषता के रूप में उनके स्वरों की निर्मलता की बात कही गई है। इसके अतिरिक्त नादमय उच्चारण भी लता के गाने की एक मुख्य विशेषता है। इसी क्रम में लेखक द्वारा यह बात उठायी गई कि प्रायः लोग लता के गाने में करुण रस का प्रभावशाली प्रकटीकरण पाते हैं, पर सच यह है कि उन्होने उस रस के साथ उतना न्याय नहीं किया है। लेखक की दृष्टि में लता के गायन में एक और भारी कमी यह है कि उनका गाना सामान्यतः ऊँची पट्टी में रहता है।

लेखक के अनुसार यह प्रश्न बेतूका है कि शास्त्रीय गायन में लता का क्या स्थान है? इसी क्रम में उन्होंने शास्त्रीय संगीत और चित्रपट संगीत के वैषम्यों को स्पष्ट किया है। वे मानते हैं कि संगीत चाहे जिस प्रकार का हो, उसका महत्व रसिकों को आनंद प्रदान करने की सामर्थ्य पर निर्भर है। आगे लेखक ने चित्रपट तों के कारण संगीत क्षेत्र में आये परिवर्तनों और उसके सामयिक महत्व के बिन्दुओं को भरसक स्पष्ट करने का प्रयास किया है। वे स्पष्ट मानते हैं कि चित्रपट संगीत ने लोगों की संगीत विषयक अभिरुचि में प्रभावशाली मोड़ लाया है।

वस्तुत: संगीत का क्षेत्र अत्यंत विस्तीर्ण हैं, जिसमें नित्य नयी-नयी बातों की अन्वेषण और उद्भावना की पर्याप्त संभावनाएँ हैं। निष्कर्ष रूप में लेखक का यह अभिमत स्थापित हुआ है कि लता मंगेशकर चित्रपट संगीत के क्षेत्र में वास्तव में अनभिषिक्त साम्राज्ञी हैं। अन्य गायक-गायिकाओं से विलग एवं विशिष्ट लोकप्रियता के सर्वोच्च शिखर पर विरजमान हैं। देश ही नहीं, विदेशों में भी लोग उनका गाना सुनकर विमुग्ध हो उठते हैं। यह हमारा परम सौभाग्य है कि वे हमारे अपने हैं, अपने देश के हैं।

बेजोड़ गायिका : लता मंगेशकर कठिन शब्दों का अर्थ

अद्वितीय-अनुपम। चित्रपट-सिनेमा। विलक्षण-अद्भूत, अपूर्व। हुकमुशाही-एकाधिकार। अभिजात संगीत-शास्त्रीय संगीत। चौकस वृत्ति-सावधानी। अनभिषिक्त-जिसका अभिषेक अभी नहीं हुआ हो, बेताज। अलक्षित-जिसे देखा-परख न गया हो। तन्मयता-लीन होने का भाव। सितारिए-सितार बजाने वाला। कोकिला-कोयल जैसी मीठे स्वर वाली। अभिरुचि-पसंद। दिग्दर्शक-दिशा दिखाने वाला, डायरेक्टर। रंजक-प्रसन्न करने वाला। अवलंबित-आश्रित। सुसंगत-संगतिपूर्ण, मेल का। अव्वल दर्जे का-ऊँचे या प्रथम स्तर का। रसोत्कटता-रस की प्रधानता, तीव्र रसमयता। कौतुक-कुतूहल। निर्जल-बिना जल के, रूखा। असंशोधित-संशोधन के। अदृष्टपूर्व-जो पहले नहीं देखा गया हो। शताब्दी-सौ वर्ष।

महत्त्वपूर्ण पंक्तियों की सप्रसंग व्याख्या

1. जिस प्रकार मनुष्यता हो तो मनुष्य वैसे ही गानपन हो तो वह संगीत है।
व्याख्या-
प्रस्तुत पंक्ति कुमार गंधर्व रचित आलेख से ली गयी है। इस सूक्ति वाक्य में कुमार गन्धर्व ने कहना चाहा है कि मानवीय गुणों की वह विशेषता जो दूसरों को प्रभावित करती है या दूसरों के काम आती है व मनुष्यता कहलाती है। इस मनुष्यता से जो युक्त है वही मनुष्य है शेष लोग तन से मनुष्य हैं गुण से पशु। इसी तरह संगीत की पहचान गानपन है। गानपन से तात्पर्य गाने का वह अंदाज जो एक सामान्य आदमी को भी आकृष्ट करके भाव विभोर कर दे, झूमा दे। इस गान-पन के नहीं होने पर संगीत नीरस और रचना का कंकाल भर होता है।

कंकाल पर ही शरीर खड़ा होता है लेकिन कंकाल के ऊपर चढ़े माँस और सुडौल आकार प्रकार से सुन्दरता का बोध होता कंकाल से नहीं। अतः गाने का अंदाज और श्रोता को विभोर करने की क्षमता ही गानपन है और इसी से संगीत की पहचान होती है, ताल, लय, मात्रा, स्वर और राग-रागिनियाँ संगीत का कंकाल है संगीत का सौन्दर्य नहीं। संगीत का सौन्दर्य तो भाव विभोर करने की क्षमता ही है।

2. जहाँ गंभीरता शास्त्रीय संगीत का स्थायी भाव है, वहीं जलद लय और चपलता चित्रपट संगीत का मुख्य गुणधर्म है।
व्याख्या-
लता मंगेशकर पर लिखित कुमार गंधर्व के लेख से यह पंक्ति ली गयी है। इसमें लेखक ने शास्त्रीय संगीत और चित्रपट संगीत के एक अन्तर की ओर संकेत किया है। लेखक के अनुसार राग-रागिनियों के अनुसार स्वर लिपि में आबद्ध तथा ताल, लय, मात्रा आदि से युक्त होने के कारण शास्त्रीय संगीत पूरी तरह अनुशासित होता है। इस अनुशासन के कारण और केवल पारखी लोगों के ही मन पर प्रभाव डालने की सीमा के कारण लेखक ने गंभीरता को शास्त्रीय संगीता का विशिष्ट लक्षण माना है। चूंकि यह लक्षण अपरिवर्तनशील होता है इसलिए इसे स्थायी भाव कहा है।

इसके विपरीत चित्रपट संगीत की दो विशेषताओं की ओर संकेत किया है। प्रथम उसमें जलद की सत्ता होती है। जलदलय का अर्थ होता है द्रुत या तेज लय। संगीत में तीन लय होती है। प्रथम विलम्बित अर्थात् धीमी, द्वितीय द्रुत अर्थात् तेज और तृतीय मध्यम अर्थात् द्रुत और धीमी के बीच की स्थितवाली। चित्रपट संगीत में तेज लय वाले गाने होते हैं जो अपनी आवेशपूर्ण शक्ति से श्रोता को बहा ले जाते हैं।

दूसरी विशेषता है चपलता। इसके कारण तरह-तरह के भाव तुरंत-तुरंत परिवर्तित होकर श्रोता को हल्केपन की मिठास से कभी गुदगुदाते है, कभी चंचलता पैदा करते हैं और कभी मनोदशा में परिवर्तन लाते है। दूसरे शब्दों में कह सकते है कि गंभीरता दो कारण शास्त्रीय संगीत सर्व स्वीकृत नहीं होता जबकि तीव्र गति और चंचलता के कारण चित्रपट संगीत अधिक पसन्द किया जाता है।