Bihar Board Class 11 English Book Solutions Chapter 1 Animals in Prison

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Bihar Board Class 11 English Animals in Prison Text Book Questions and Answers

A. Work in small groups and discuss these questions :

Animals In Prison Question Answer Bihar Board Class 11 Question 1.
Make a list of the birds whose songs are sweet. Do you hear them often ? When and where do you hear them ?
Answer:
Bulbul and Koel are some of the singing birds. I don’t hear them often. But sometimes I hear one of the birds singing when I go out for a walk in the afternoon.

Animal In Prison Question Answer Bihar Board Class 11 Question 2.
What is the relation between birds and trees ? Can you imagine birds without trees ?
Answer:
There is an intimate relation between birds and trees. Most birds make their nests in trees to lay eggs. They eat fruit of trees and find shelter from heat and cold in their leaves. They protect themselves from their predators by flying from tree to tree. Indeed I can hardly think of birds without trees.

Animals In Prison Class 11 Question Answer Bihar Board  Question 3.
Do you love animals How do you show your love to them ?
Answer:
Yes, I love animals. I never harm them. I feed animals and try to protect them whenever I can. I believe God has made them, and so they have a purpose to serve.

B. 1.1 Read the following sentences and write T for true and F for false statement :

  1. Nehru disliked the little cell.
  2. Nehru lived with other prisoners in his cell.
  3. Nehru was allowed to go out and walk up and down in front of the gate.
  4. Nehru was imprisoned in the European Lock-up.
  5. Nehru loved the sight of the Himalayas.
  6. Spring in Dehra Dun is longer than that in the plains.
  7. The change from bud to leaf is sudden.

Answer:

  1. F
  2. F
  3. F
  4. F
  5. T
  6. T
  7. T

B. 1. 2. Answer the following questions briefly :

Animals In Prison Ka Question Answer Bihar Board Class 11 Question 1.
How long did Nehru live in his little cell in Dehra Dun Jail ?
Answer:
Nehru lived for fourteen and a half months in his little cell in Dehra Dun jail.

Animals In Prison Class 11 In Hindi Bihar Board  Question 2.
Whom did Nehru treat as his old friends ? Can you make friends with them ?
Answer:
Nehru treated tufts of grass and bits of stones in the little yard outside his cell as his old friends.

I cannot make friends with them.

Animals In Prison In Hindi Bihar Board Class 11 Question 3.
Who were the other occupants of the little cell ? Did Nehru like them ?
Answer:
Lizards, wasps and hornets were the other occupants of the cell. Nehru liked them.

Animals In Prison Pdf Bihar Board Class 11  Question 4.
‘………. but in Dehra Dun I had one privilege. ‘What is the privilege Nehru is referring to ? Was it Nehru’s special privilege ?
Answer:
Nehru had the privilege to walk every morning and evening up and down in front of the gate (but not outside the gate).

It was not Nehru’s special privilege. All A and B class prisoners had this privilege.

Animal In Prison Summary Bihar Board Class 11 Question 5.
What was European Lock-up meant for ? How was it different from the other jail ?
Answer:
The European Lock-up was meant for European convicts. It was different from the jail because it had no enclosing wall. A person inside his cell could have a fine view of the mountains and life outside.

Animals In Prison Class 11 Bihar Board Question 6.
‘Only a prisoner who has been confined for long behind high walls can appreciate the extraordinary psychological value of these outside walks and open views.’ What does Nehru mean by this ? Explain.
Answer:
In prison, Nehru greatly admired the mountains and enjoyed the traffic on the public highways outside the prison gate. But the people outside would not find much to admire them. We appreciate the value of a thing when we aie deprived of it. We value freedom when we are confined. Only a thirsty man in a desert knows the value of a drop of water.

Animals In Prison By Jawaharlal Nehru Bihar Board Class 11 Question 7.
How did the sight of the towering Himalaya move his heart ? What lesson did he derive from the mountains ?
Ans.
Nehru found a great comfort being in the proximity of the mountains. There was secret intimacy between Nehru and the mountains.

Nehru learned to be calm when he was depressed, sad or lonely.

Animal In Prison In Hindi Bihar Board Class 11 Question 8.
Which sight does Nehru call ‘gay’ and ‘cheering’ ? How does he describe it ?
Answer:
Nehru calls the budding of bare peepal trees ‘gay’ and ‘cheerful’. He describes it a wonderful sight to see green buds all over the naked tree. Then suddenly the buds turned into leaves. It is a mystery. It appears that some secret operations’ had been going on behind the scenes.

He says,”……….. very rapidly the leaves would come out in their millions and glisten in the sunlight about the breeze.”

B. 2.1. Complete the following sentences on the basis of the lesson :

  1. The monsoon rains were always welcome because
  2. One longed for decent habitation, because of
  3. The prisoners became more observant of nature’s way because
  4. Nehru wanted to exterminates wasps because

Answer:

  1. The monsoon rains were always welcome because they ended the summer heat.
  2. One longed for decent habitation, because of a hail
  3. The prisoners became more observant of nature’s way because the watched the various animals and insects that came their way.
  4. Nehru wanted to exterminates wasps because they had stung him.

B. 2. 2. Answer the following questions briefly :

Animal In Prison Pdf Bihar Board Class 11 Question 1.
What is the colour of fresh mango leaves ? When do they become green ?
Answer:
The colour of the fresh mango leaves are of reddish-brown & chocolate (coffee) colour. But they soon change their colour and become green.

Question 2.
What made Nehru cooped up ?
Answer:
Within the first five or six weeks of the monsoon-break, there had been heavy rain, about fifty to sixty inches and so it was not pleasant for Nehru to sit in a small place.

Question 3.
What made noise like an artillery bombardment ?
Answer:
In Autumn or in winter some times it rained with thunder. Occassionally there would be hailstorm with hailstones bigger than marble coming down on the corrugated iron roofs and making a tremendous noise, something like an artillery bombardment.

Question 4.
Why does Nehru remember 24th of December 1932 ? How does it throw light on Nehru’s Love for Nature ?
Answer:
There was a thunder storm and rain all day, on 24th December, 1932 and it was bitterly cold : Nehru realised it as one of the most miserable days from the bodily point of view that he had spent in the prison. It was shivering cold that day. But in the evening there came a sudden change and his misery ended as the weather cleared up shortly. The next day—Christmas day was lovely and clear with a beautiful view of snow-covered mountains. As such Nehru remembers that day very much.

Question 5.
“I realized that while I complained of loneliness, that yard, which seemed empty and deserted, was teeming with life”. Which life is being referred to here ?
Answer:
During his confinement Nehru was prevented from indulging in normal activities, he felt loneliness. But soon he observed that he is not alone there. All sorts of insects were living in his cell and the open outer spaces. Those small creatures (insects) had removed the monotony. There presence had brought life in the cell. Nehru had referred the presence of creeping, cranling or flying insects there. It had brought life in the cell and the yard.

Question 6.
How was the problem of feeding the lost baby squirrels solved ? What was ingenious about it ?
Answer:
Nehru solved the problem of feeding the lost baby squirrels, with the help of a fountainpen filler. A little cotton wool had attached to it and made it an efficient feeding bottle.

Question 7.
What behaviour of the parrots does Nehru describe here ? Does it have any resemblance to human behaviour ?
Answer:
While Nehru was in Naini Jail, thousands of parrots were there and many of them lived in the cracked portion of the barrack walls. Sometimes there was fierce quarrels between the two male parrots over a lady parrot, to show their superiority and than sit calmly to see the reaction of the female parrot, as to whom she agreed to marry with.

Such type of tendency is also found in human behaviour. They also have the same Psychological activities and reaction to this effect.

B. 3.1. Complete the following sentences on the basis of the lesson :

  1. Nehru could not see most of the birds, he could only hear them because …………………
  2. In Alipore Jail Nehru woke in the middle of night because …………………
  3. Long term convicts often keep animal pets because …………………
  4. The bitch used to come to Nehru for food because …………………
  5. The puppy survived because …………………
  6. Nehru could not look after his pet dogs properly because …………………

Answer:

  1. Nehru could not see most of the birds, he could only hear the because of the fact that there were no trees in his little yard in the prison.
  2. In Alipore Jail Nehru woke in the middle of night because he f T something crawling over his feet.
  3. Long term convicts often keep animal pets because they often seek some emotional satisfaction by keeping them.
  4. The bitch used to come to Nehru for food because he began to feed her regularly.
  5. The puppy survived because Nehru nursed her with care, even to get up a dozen times during the night to look after her.
  6. Nehru could not look after his pet dogs properly because other matters claimed his attention.

B. 3.2. Answer the following questions briefly :

Question 1.
‘Dehra Dun had a variety of birds’. Make a list of the birds that make this variety.
Answer:
Dehra Dun had a variety of birds and there was a regular jumble of singing and lively chattering and twittering. They include the Koel’s plaintive call.

Various kinds of birds in Dehra Dun Jail whom Nehru happened to see or hear were

  1. Koels
  2. Brain fever birds
  3. Eagles
  4. Kites and
  5. Wild ducks.

Question 2.
Why was “Bird-Fever” named so ?
Answer:
The brain fever bird was so named because it wonderfully went on repeatin the same notes continuously, in day time and at night, in sunshine days and in pouring rain.

Question 3.
How did the little monkey rescued ?
Answer:
The parent (presumably) of the little monkey saw from the top of the high wall that a bit of string was tied round the neck of him (the baby monkey). A huge monkey suddenly jumped down into the crowd which surrounded the baby monkey. The crowd fled terrified and thus the little monkey was rescued.

Question 4.
We often had animal visitors that were not welcome. Name the animals Nehru is referring to.
Answer:
Neliru is his reference is talking of those animals who were frequently found in his cells. After thunder storms scorpions were often visible there. Snakes were also found. Once a centiped had also visited his cell and was found on his bed in the middle of night. These were the animals frequently visling his cells, who were disliked by Nehru.

Question 5.
“As as matter of fact I welcomed the diversion.” Which diversion is Nehru talking about ?
Answer:
Actually prison life is dull enough, and everything that breaks through the montony is appreciated. Sometimes the most unimportant and undesireous creatures remove monotony and brings happy change. Nehru was leading a dull and isolated life in the prison. In support of his views he described his meeting with snakes, scorpions and centipades. He was neither horrified nor disliked them, rather he found them his best companion during his rough and monotonous prison life.

Question 6.
What made Nehru vault clear out of the bed ?
Answer:
In Alipore Jail in Calcutta one night Nehru felt something moving slowly over his feet. With the help of a torch he saw a centipede on his bed. He jumped out of his bed immediately with wonderful swiftness and almost touched the cell wall.

Question 7.
How did Nehru get tied to some dogs ?
Answer:
At Dehra Dun Jail dogs were not allowed. But Nehru got tied up with some dogs incidentally there. A jail official had brought a bitch. He left her at Dehra Dun Jail, when he was transferred to some other jail. She became homeless living in a covered drain and picked up bit of uneaten foods from the warders. She used to come to Nehru also for the needful. He (Nehru) began to feed her regularly.

Question 8.
What did Nehru do when the puppy fell ill ? Do you have a similar experience of your own ?
Answer:
One of the puppies, given birth by a bitch, in a covered drain of Dehra-Dun Jail fell ill with a violent distemper (a disease of dogs). She gave a shock of Nehru. He nursed her with great care and sometimes he would get up a dozen times in the night to look after her. She became all right and Nehru was happy to see his efforts become fruitful. It was the greatest pleasure for him.

I remember, similar incident had happened in my life few years back. There was a street dog in my neighbourhood. He was regularly visiting my house. I used to wait his coming at my residence and provide him with some bread or other cooked meal. One day he did not turn up. The day following I inquired about him and came to know of his illness. He was lying in an open space under a tree. I arranged to bring him at my residence and nursed him. He became cured within a couple of days. It was the matter of great pleasure for me.

C. 1. Long Answer Questions :

Question 1.
Pick out instances that show Nehru’s love for small animals.
Answer:
While in prison Nehru derives pleasure from watching different animals and gives respect even to the tiniest animals. His love for small animals comes true with his expression and action. He spent his lonely time in association with wasps, hornets, and Lizards. According to Nehru, Creeping, crawling and flying insects living there were removing his monotony of life. A pair of ‘Mainas’ had got great intimacy with him.

He developed intimacy with a bitch and her puppies. At Lucknow Jail, squirrels were his best friends. Alrnora jail witnessed his intimacy with a pair of ‘mainas’. In Naini jil there were thousands of parrots. In Bareilly Jail Nehru met with a large number of monkeys. In Alipore jail he saw a centipede on his bed at night. It was crawling his feet which compelled him to come out of the bed immediately. Some uncalled for visitors like snakes and scorpions were also frequently found in his cell or outside the yard.

The above noted instances shows Nehru’s intimacy and love for small animals.

Question 2.
How did the parent monkey rescue its baby ? Why does Nehru call its courage “reckless” ?
Answer:
Nehru narrates his experience relating to the efforts of parent monkey to the rescue of its baby. There was a large colony of monkeys in Bareilly jail. Nehru had referred to a particular incident. A baby monkey managed to come down into the barrack of the jail compound but he could not climb up the wall again.

The warder and some convict overseers with some other prisoners caught hold of him and tied a bit sting round his neck. The parent, as presumed, of the monkey baby saw it with anger from the top of the wall. Thenafter a huge monkey jumped down into the crowd surrounded the monkey baby. His reckless and abrupt act terrified the crowd and the little monkey was rescued.

Nehru was highly impressed to see this extra ordinary brave act of the monkey.

Question 3.
Does the parent monkey’s behaviour in saving its baby tell anything about the human nature ?
Answer:
The incident which took place in Bareilly jail shows that we are not kind to the animals. It very well throw light on human nature. At Bareilly jail, there was a large colony of monkeys. Monkeys used to jump and climb hither and thither, creating an interesting scene. In one occassion a baby monkey came down into the barrack enclosure but he could not mount up the high wall. The warder and other prisoners caught hold of him and tied a bit of sting round the neck. The parents monkeys watched it with angers. Suddenly a huge monkey jumped down fearlessly and get the baby monkey freed as the terriffied crowd of men fled. Thus the baby monkey was rescued.

Therefore it shows the inhuman behaviour and nature of human beings and their merciless deeds. Had the parent monkey did not freed him the warder and other prisoners might have penalised him.

Question 4.
What are the advantages and the disadvantages of the monsoon ? How did it effect Nehru’s life in jail ?
Answer:
Monsoon rains are most pleasant. When after the scorching heat of the summer season we get the comfortable showers we become happy. Trees, plants, bushes and creepers, they all become green and gives a nice look. But there is another aspect. The torrential rain creates a number of discomforts and trouble. Heavy rainfall creates inconvenience and disrupt the days work.

Nehru had an immense love for nature. He used to feel pleasure in watching the nature. Monsoon was highly soothing and pleasant for him. The rain drops of the monsoon was the gift of pleasant atmosphere for Nehru. The earth covered with green grassy sheets. But the heavy rainfall was disliked by Nehru. Torrential rain compelled him to confine in the jail’s cell. It had caused much discomfort to him as the rain water was dripping from the ceiling.

Question 5.
Why does Nehru say that worship and kindness do not always go together ? How does he show it ?
Answer:
Nehru says that Indians believe in non-violence and look upon all life as sacred. But they are indifferent to them. He shows this by the example of cows. Many Hindus worship cows. But they are indifferent and unkind to them. We can see hundreds of stray cows. But no one cares to look after them. Indeed worship and kindness do not always go together.

Question 6.
What does Nehru say about people and their patron animals ?
Answer:
Nehru says that different countries have adopted different animals as their patrons. Those animals are the symbols of their ambition or character. Eagle is the patron animal of the United States and that of Germany. Bull dog is the symbol of and Germany have adopted the eagle as the symbol of their countries. The lions and bull dog are of England, the fighting cock is of France.

The bear is of old Russia. These patron animals mould national character. Most of them are aggressive, fighting animals, beasts of prey. It is not surprising that the people who grow up with these examples before them should mould themselves consciously after them and strike up aggressive attitudes, and roar, and prey on others. Nor it is surprising that the Hindu should be mild and non-violent for his patron animal, the cow.

Question 7.
‘We would not see most of these birds; we could only hear them as a rule, as there were no trees in our little yards.’ What light does it throw on the relation between the birds and plants ?
Answer:
Nehru wants to point out the close relationship between birds and trees. He could hear the chirp of birds in the jail of Dehra Dun but he could not see them as there were no trees in the yard. He used to watch the flying eagles and kites gliding gracefully high up in the air. Sometimes they were swooping down and then carried up themselves by a current of air.

A hord of wild duck used to frequently fly over his head. There was variety of birds in Dehra Dun. Nehru could only hear their singing, chattering and twittering. He could hear the koel’s plantive call. During the monsoon the Brain-fever bird used to visit the jail. But he could not see most of the birds because there was no tree. They build up their nests on the tree. They rest in the night in their nests so they could be seen at least in the morning and in the evening. The birds are also attracted towards the fruits which the trees bear.

They make their abode to the trees in rains and storms. They lay eggs in the nests which they build on the trees. So there is a close relationship between birds and trees. This is what Nehru wants to say through his statement.

Question 8.
All animals, howsoever small they might be, deserve respect. Pick out instances from the lesson in favour of this statement
Answer:
The following instances in different jails tell us that Nehru’s point of view was in favour of the animals, however small they may be.

In the jail of Dehra Dun there were wasps, hornets and lizards in his cell. In the campus he could see mainas, koels and brain fever birds. He considered them the source of entertainment and to break the monotony in the jail life. He took special care of puppies and their mother bitch when she was left wamderer by a jail official. He looked after her puppies day and night when they fell ill. At Lucknow jail there were a number of squirrels which were 4 friendly to him. In Naini Jail there were thousands of parrots. In Bareilly jail he enjoyed the funny actions of monkeys. At Alipore jail he met with scoipions and snakes and did not have disliking for these uncalled visitors. He had similar sympathy and affection for all these animals.

Question 9.
A good autobiography is honest In what ways do you think Pandit Nehru is honest in writing about his life in jail ? Use specific references from the lesson as examples.
Answer:
Nehru has given a true account of his life in jail. He has neither exaggerated nor has tried to win undue sympathy of his readers. He has honestly expressed his feelings and emotions, his joys and his actions.

He has described how lonely and depressed he was when there were no interviews. He would sit quitely and look at the distant mountains. He describes how he watched plants, trees and animals. He has even faithfully described a few events like the rescue of the baby monkey by its parent in the face of danger to his life.

Nehru has very honestly described his feelings about animals. He tells us how he got angry when a wasp stung him, and he tried to destroy their nest. He also honestly tells us about his feeling of repulsion about centipedes. One night he jumped out of his bed because he found a centipede there. He was panicked. He does not’try to hide the fact that he was not very brave. He has given a true account of his strength and weakness.

Question 10.
A good autobiography is also very self aware. How self aware do you think the author has been in the personal statements contained in the work ? Use examples from the work to support your opinion.
Answer:
As autobiography is the description of true incidents drawn from one’s life in his own language. It is also self-awarded. The person expresses about all that he thought and felt in his life. It is important that what he writes should be based on self-awareness. Nehru has also maintained all these in his autobiography. He has described the true facts of his life in his autobiography. He is very much particular in describing the real facts and circumstances of his life.

In this piece he has described his activities and reactions while he was in different jails. He broke his monotony enjoying the natural sights from the jail campus especially in Dehra Dun Jail. Different birds and small animals were his friends and companions to break up his monotony. It is also a point to be noted how he expressed his pity and sympathy for them. How he was judicious to them. He developed intimacy and love for mainas, parrots, pigeons, squirrels, puppies etc.

He was even judicious for wasps, hornets, lizards and other creeping, crawling and flying insects. He had also love for nature. He was impressed with the beauty of the spring and explained, “It was a gay and beautiful sight. How wonderful is the sudden change from bud to leaf.” Further he adds’, “The monsoon rains were always welcome.” His compassion for small creatures reflects from these line, “One of the puppies fell ill with a violent distemper and gave me a great deal of trouble. I nursed her with care. She survived her normal.” Thus Nehru’s autobiography is the best example of his self awareness.

C. 2. Group Discussion :

Discuss the following in groups or pairs.

Question a.
The company of nature is most soothing.
Answer:
Nature is our mother. As a child finds comfort in the lap of his mother, so does man find peace in natural surroundings. Green trees, flowing rivers, flowers, floating clouds, towering mountain peaks, multi-coloured birds, and animals and insects all are wonderful, objects of nature. Whenever man is sick of noise and pollution, haste and tension, he goes for a holiday on a hill station or a coastal place on the sea. There he forgets his worries and finds comfort and peace. Our rishis and saints liked to live in the lap of nature because they felt close to God there. Great poets and philosophers loved nature and expressed the joy they felt there.

Question b.
Life would be dull if there was no variety of life on the earth.
Answer:
They say that variety is the spice of life. If there is no variety, there is monotony. A person gets sick of seeing the same thing, however beautiful, all the time. Nehru was a great admirer of mountains. But he confesses that he got wearied of it too. Monsoon is welcome after a long spell of summer. But we soon get tired of it also. One may love sweets, but one cannot eat too much of it. One craves for salt. We find abundance of variety in nature-animals, plants, insects and birds. Each has its own beauty, and its own ways. This variety brings us joy.

Question c.
Live and let live.
Answer:
Nehru’s foreign policy was based on the principle ‘Live and let live’. He called it peaceful co-existence. There are a number of philosophies and several religions. Every man is peculiar. No two humans are alike. We cannot change everyone to our point of view. Shall we kill all those who do not agree with us ? No. If a man like Hitler wanted it, he too could not do it. The best way is to live and let others live. Only then there can be peace, and peace leads to progress and happiness.

C. 3. Composition :

Write a paragraph of about 100 words on the following :

Question a.
Ecological balance
Answer:
Ecology includes all living things, men, animals, plants, and non¬* living things like water, soil and air, and their inter-relationship. Our earth is not a lifeless rock. It is a living thing with a variety of animals and plant life. When air, water and soil are not polluted, when all living things live the way they have lived for centuries there is ecological balance. But when there is pollution, when things are over-used, and misused, the balance is disturbed. Today we are worried about global warming, pollution, ozone hole, extinction | of species, contamination of water and air. Man is blamed for creating this mess. We must know that we are part of this ecology. If it goes out of balance, I we may not live.

Question b.
The need and importance of plantation drives.
Answer:
Only a hundred years ago, we had vast forests in our country. Those forests provided us with medicines, wood, timber, fruit and cosmetics. They were full of wild animals. Now most of them have been driving. Besides other I things, it has resulted in greenhouse effect because trees take up carbon dioxide and give us oxygen. It has resulted in less rain and erosion of the soil. We are deprived of natural beauty too.

Now we must plant more trees to restore the balance between oxygen and carbon dioxide. Trees will cool the atmosphere and check erosion of the soil. But planting trees is not enough. We must protect them also, so that they grow up into tall and sturdy trees.

D. Word-Study :
D. 1. Dictionary Use :

Ex. 1. Correct the spelling of the following words :

Bihar Board Class 11 English Book Solutions Chapter 1 Animals in Prison 1

Ex. 2. Look up a dictionary and write two meaning of each of the following words – the one in which it is used in the lesson and the other which is more common:
Bihar Board Class 11 English Book Solutions Chapter 1 Animals in Prison 2
Answer:
Cell:
(i) a room for one or more prisoners in prison.
(ii) the smallest unit of living matter that can exist on its own

Prey:
(i) a bird that is hunted and eaten by officials (in the jail).
(ii) a person who is harmed or tricked by somebody.

Privillege:
(i) a special advantage that prisoner of classes A and B had
(ii) something that you are proud and lucky to have the opportunity to do

Convict:
(i) prisoners
(ii) to decide and state officially in court that somebody is guilty of a crime

Tint:
(i) hue, colour
(ii) an artificial colour used to change the colour of hair

Gaunt:
(i) thin
(ii) not attractive and without any decoration

Intimacy:
(i) closeness
(ii) the state of having a close personal relationship with somebody.

D. 2. Word-formation :

Look at the following example:

I knew every mark and dent on the whitewashed walls and on the uneven floor and the ceiling with its moth-eaten rafters.

You see that in the above sentence ‘whitewashed’ is made of two words ‘while’ (adj) and ‘washed’ (verb) and ‘moth-eaten’ of’moth’ (n) and ‘eaten’ (verb). You also see that ‘uneven’ is derived from ‘even’ by adding prefix ‘un’ to it.

Ex. 1. Pick out from the lesson the compound words and tell, as illustrated above, which words have been combined together to make a compound word.
Ex. 2. Pick out from the lesson the words which have been derived by adding a ‘prefix’ or ‘suffix’ to it.
Answer:
Ex. 1.
‘Ankle-deep’ – It is made of two words – ‘Ankle’ (n) and ‘deep’ (adj).
‘Sunlight’ – It is made of two words – ‘Sun’ (n) and ‘light’ (adj)
‘Snow covered’ – It is made of two words – ‘Snow’ (n) and ‘covered’ (v)
‘Love-making’ – It is made of two words – ‘Love’ (n) and ‘making’ (v)
‘Brain-fever’ – It is made of two words – ‘Brain’ (n) and ‘fever’ (n)
‘Long-term’ – It is made of two words – ‘Long’ (v) and ‘term’ (n)
‘Bed-bugs’ – It is made of two words – ‘Bed’ (adj) and ‘bug’ (n)

Ex. 2. Uneven, enclosing, denuded, remarkably, lovely, inadvertently, impatient, distemper, outside.

D. 3. Word-meaning :

Ex. 1. Match the words given in Column-A with their meanings given in Column-B:
Bihar Board Class 11 English Book Solutions Chapter 1 Animals in Prison 3
(b) Occasionally there would be a hailstorm
(c) In Lucknow gaol I used to sit reading almost without moving

You see that used to /would in the above sentences are followed by an infinitive and they suggest habitual action in past.

Ex. 1. Pick out from the lesson sentences with ‘used to’ and ‘would’.
Answer:
I would have welcomed the outing in my place, …. (Para-3) and I would be startled to find little bits of green peeping out all over them. (Para-5)
Occasionally there would be a hailstorm …. (Para-8)
I used to watch the ants and the white ants ….. (Para-12)
They would become very venturesome ….. (Para-13)
In Lucknow Gaol I used to sit reading almost without moving ….. (Para-13)
And then it would look into my eyes and realize… (Para-13)
………… and then it would scamper away. (Para-13)
A pair of them nested over over my cell-door in Dehra Dun, and I used to feed them. (Para-14)
But, I used to watch the eagles and the kites ……. (Para-16)
for I would come across them in the most unlikely places on my bed ….. (Para-14)
But there would be no feeling of repulsion ……. (Para-19)
………. and sometimes I would get up a dozen times in the course of the night to look after her. (Para-21)

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पाठ्य-पुस्तक के प्रश्न एवं उनके उत्तर

बदलती हुई सांस्कृतिक परंपराएं प्रश्न उत्तर Bihar Board प्रश्न 1.
चौदहवीं और पंद्रहवीं शताब्दियों में यूनानी और रोमन संस्कृति के किन तत्वों को पुनर्जीवित किया गया?
उत्तर:

  • 14-15 वीं शताब्दी में यूनानी और रोम सभ्यता की प्राचीनता को पुनर्जीवित किया गया।
  • प्राचीन लेखकों की रचनाओं का अध्ययन किया गया।
  • उन्होंने मानवतावाद के अध्ययन पर जोर दिया।
  • कला और चित्रकला को पुनर्जीवित किया गया।

बदलती हुई सांस्कृतिक परंपराएं Question Answer Bihar Board प्रश्न 2.
इस काल की इटली की वास्तुकला और इस्लामी वास्तुकला की विशिष्टाओं की तुलना कीजिए?
उत्तर:

  • इस काल में इटली की वास्तुकला और इस्लामी वास्तुकला दोनों का प्रयत्न नगरों को सजाने में किया गया।
  • इटली में रोम के अवशेषों के आधार पर एक नवीन वास्तुकला की शैली अपनाई गई जिसको ‘क्लासिकी शैली’ कहा गया। इस्लामी कला में ऐसा कोई परिवर्तन नहीं किया।
  • इटली में भवनों के चित्र बनाये गये, मूर्तियों का निर्माण किया और विभिन्न प्रकार की आकतियां उकेरी गई। इस्लामी वास्तुकला में इतनी सजावट पर जोर नहीं दिया गया।

बदलती हुई सांस्कृतिक परंपरा के प्रश्न उत्तर Bihar Board प्रश्न 3.
मानवतावादी विचारों का अनुभव सबसे पहले इतालवी शहरों में क्यों हुआ?
उत्तर:
रोम तथा यूनानी विद्वानों ने कई क्लासिक ग्रंथ लिखे थे। परंतु शिक्षा के प्रसार के अभाव में इन गूढ ग्रंथों को पढ़ना संभव नहीं था। परंतु तेरहवीं तथा चौदहवीं शताब्दी में इटली में शिक्षा के प्रसार के साथ-साथ इन ग्रंथों का अनुवाद भी हुआ। इन्हीं ग्रंथों तथा इन पर लिखी गई टिप्पणियों ने इटली के लोगों को मानवतावादी विचारों से परिचित करवाया।

इटली में ही सर्वप्रथम विद्यालयों तथा विश्वविद्यालयों में मानवतावादी विषय भी पढ़ाए जाने लगे। इन विषयों में प्राकतिक विज्ञान, मानव शरीर रचना विज्ञान, खगोल शास्त्र औषधि विज्ञान, गणित आदि विषय शामिल थे। इन विषयों ने लोगों की सोंच को मानव और उसकी भौतिक सुख-सुविधाओं पर केंद्रित किया।

बदलती हुई सांस्कृतिक परंपरा पाठ के प्रश्न उत्तर Bihar Board प्रश्न 4.
वेनिस और समकालीन फ्रांस में ‘अच्छी सरकार’ के विचारों की तुलना कीजिए?
उत्तर:

  • वेनिस के धर्माधिकारी और सामन्त वर्ग राजनैतिक दृष्टि से शक्तिशाली नहीं थे परन्तु फ्रांस में ये शक्तिशाली थे।
  • वेनिस में नगर के धनी व्यापारी और महाजन लोग नगर के शासन में सक्रियता से भाग लेते थे। फ्रांस में ऐसा नहीं था।

Badalti Hui Sanskritik Parampara Question Answer प्रश्न 5.
मानवतावादी विचारों के क्या अभिलक्षण थे?
उत्तर:
मानवतावादी विचारधारा की विशिष्टायें –

  • मानतावादी विचारधारा के अंतर्गत मानव के विभिन्न कल्याणकारी कार्यों पर ध्यान दिया जाता था।
  • इसमें मानव के सभी पक्षों की ओर आकर्षित किया जाता है इसलिए सभी विषयों-व्याकरण, भूगोल, इतिहास, राजनीति शास्त्र, अर्थशास्र, कविता और नीति दर्शन के अध्ययन पर जोर दिया जाता है।
  • मानव के कल्याण के लिए सभी को आपस में वाद-विवाद और विचार-विमर्श करना चाहिए । डेला मिरेनडोला के अनुसार ऐसा करना दिमाग को मजबूत बनाने के लिए आवश्यक है।
  • मानवतावादी विचारों को कला के माध्यम से प्रदर्शित किया गया। इसमें मानव रुचियों का विशेष ध्यान रखा गया । इसी के फलस्वरूप विद्वान, कूटनीतिज्ञ, धर्मशास्त्री और कलाकार हुए।
  • मानव के रूप को यथार्थ रूप देने का प्रयास किया गया वैज्ञानिकों से भी इस कार्य में सहयोग दिया।
  • मानवतावाद के अंतर्गत मानव को विशेष महत्व दिया जाने लगा और उसकी प्रशंसा में अनेक कव्य लिखे गये।
  • 15 वीं शताब्दी में अनेक पुस्तकें मुद्रित हुई जिनका मूल विषय मानव ही था।
  • मानवतावाद के महिलाओं की विकृत स्थिति को सुधारने का प्रयास किया गया।

Badalti Hui Sanskritik Parampara Ke Question Answer प्रश्न 6.
सत्रहवीं शताब्दी के यूरोपियों को विश्व किस प्रकार भिन्न लगा? उसका एक सुचिंतित विवरण दीजिए।
उत्तर:
17वीं शताब्दी में विश्व आधुनिक युग में प्रवेश कर चुका था। अतः इसने एक नया रूप धारण कर लिया था जो पूर्ववर्ती विश्व से निम्नलिखित बातों में भिन्न था –

  • यूरोप के अनेक देशों में नगरों की संख्या बढ़ रही थी।
  • अब एक विशेष प्रकार की ‘नगरीय-संस्कृति’ विकसित हो रही थी। नगर के लोग यह सोचने लगे थे कि वे गाँव के लोगों से अधिक ‘सभ्य’ हैं।
  • फ्लोरेंस, वेनिस और रोम जैसे नगर कला और विद्या के केंद्र बन गए थे। नगरों को राजाओं और चर्च से थोड़ी बहुत स्वायत्तता (autonomy) मिली थी।
  • धनी और अभिजात वर्ग के लोग कलाकारों तथा लेखकों के आश्रयदाता थे।
  • मुद्रण के आविष्कार से अनेक लोगों को छपी हुई पुस्तकों उपलब्ध होने लगीं।
  • यूरोप में इतिहास की समझ विकसित होने लगी थी। लोग अपने ‘आधुनिक विश्व’ की तुलना यूनान तथा रोम की प्राचीन दुनिया से करने लगे थे।
  • अब यह माना जाने लगा था कि प्रत्येक व्यक्ति अपनी इच्छानुसार अपना धर्म चुन सकता है।
  • चर्च के, पृथ्वी के केंद्र संबंधी विश्वासों को वैज्ञानिकों ने गलत सिद्ध कर दिया था । वे अब सौर-मंडल को समझने लगे थे। उन्होंने सौर-मंडल के सूर्य-केंद्रित सिद्धांत का प्रतिपादन किया।
  • नवीन भौगोलिक ज्ञान ने इस विचार को उलट दिया कि भूमध्यसागर विश्व का केंद्र है। इस विचार के पीछे यह मान्यता रही थी कि यूरोप विश्व का केंद्र है।

Bihar Board Class 11 History बदलती हुई सांस्कृतिक परंपराएँ Additional Important Questions and Answers

अतिलघु उत्तरीय प्रश्न एवं उनके उत्तर

बदलती हुई सांस्कृतिक परंपराएँ Notes Bihar Board प्रश्न 1.
‘मानववाद’ से आप क्या समझते हैं? पुनर्जागरण काल की कला और साहित्य में मानववाद के उदाहरण दें।
उत्तर:
मानववाद से अभिप्राय उस दृष्टिकोण से है जिसमें वर्तमान समस्याओं को महत्त्व दिया जाता है। पुनरिण काल के साहित्यकारों तथा कलाकारों ने मानव के वर्तमान में विशेष रुचि ली। इसीलिए उस साहित्य को ‘मानविकी’ कहा जाता है।

Badalti Hui Sanskriti Parampara Ke Question Answer प्रश्न 2.
पुनर्जागरण को आधुनिक युग का प्रारंभ क्यों समझा जाता है? दो कारण लिखें।
उत्तर:

  • आधुनिक युग का आरंभ पुनर्जागरण से हुआ। इस युग में पुरानी और मध्यकालीन रूढ़िवादी मान्यताएं समाप्त होने लगी। मानव जीवन के लगभग प्रत्येक क्षेत्र में परिवर्तन हुए।
  • अनेक नवीन वैज्ञानिक आविष्कार हुए। कला तथा साहित्य के क्षेत्र में नवीन विचाराधाराओं का उदय हुआ।

Badalti Hui Sanskriti Parampara Question Answer प्रश्न 3.
आधुनिक युग कब आरंभ हुआ? इस युग को लाने में किन बातों ने सहायता की?
उत्तर:
सामंती व्यवस्था के विघटन के साथ ही आधुनिक युग का आरंभ हुआ। चार बातों ने आधुनिक युग लाने में सहायता दी-व्यापार का विकास, नगरों का जन्म, समाज में मध्यम वर्ग का उदय तथा रिनसा (पुनर्जागरण) । भौगोलिक खोजों ने इस दिशा में महत्त्वपूर्ण योगदान दिया।

बदलती हुई सांस्कृतिक परम्परा Class 11 Bihar Board प्रश्न 4.
रिनसां अथवा पुनर्जाकरण से क्या अभिप्राय है?
उत्तर:
पंद्रहवीं शताब्दी में इटली में पुनर्जागरण आया, जिसे रिनैसा कहते हैं। यूरोप में अज्ञान के लंबे अंधकार युग के बाद ज्ञान का एक नया आंदोलन आरंभ हुआ। यूरोप के लोगों के मन में यूरोप की प्राचीन सभ्यता तथा संस्कृति के प्रति फिर से रुचि उत्पन्न हुई।

बदलती हुई सांस्कृतिक परम्परा Pdf Bihar Board प्रश्न 5.
यूरोप में हुए पुनर्जागरण के कोई दो प्रभावों का वर्णन करें।
उत्तर:
पुनर्जागरण के कारण लोगों के जीवन में निम्नलिखित परिवर्तन हुए –

  • नवीन विचारों भावनाओं तथा मान्यताओं के उदय से अंधविश्वासों का अंत हुआ।
  • लोगों में मानवतावाद का प्रसार हुआ। फलस्वरूप मनुष्य साहित्यिक रचनाओं और कला-कृतियों का मुख्य विषय बन गया।

Badalti Hui Sanskriti Parampara Project In Hindi प्रश्न 6.
छापेखाने का आविष्कारक किनको समझा जाता है? यूरोप में पहली छपी हुई पुस्तक कौन-सी थी?
उत्तर:
छापेखाने का आविष्कारक गुटेनबर्ग तथा कैस्टर नामक दो व्यक्तियों को माना जाता है। उन्होंने पंद्रहवीं शताब्दी के पूर्वाद्ध में छापेखाने का आविष्कार किया। इस आविष्कार से साहित्य तथा ज्ञान के प्रसार में बड़ी सहायता मिली। यूरोप में छापने वाली सबसे पहली पुस्तक पंभवतः गुटेनबर्ग की बाइबिल थी।

प्रश्न 7.
धर्म-सुधार आंदोलन से क्या अभिप्राय है?
उत्तर:
धर्म-सुधार आंदोलन से हमारा अभिप्राय उस आंदोलन से है जिसे मार्टिन लूथर ने रोमन चर्च में प्रचलित अनुचित रीति-रिवाजों के विरोध में चलाया। इस आंदोलन के समर्थकों ने प्रष्ट परंपराओं को समाप्त करके सुधरी हुई परंपरा स्थापित करने का प्रयत्न किया।

प्रश्न 8.
धर्म सुधार लहर अथवा प्रोटेस्टेंट लहर के कोई दो परिणाम लिखो।
उत्तर:

  • ईसाई धर्म दो भागों में बँट गया और लोगों का धर्म संबंधी दृष्टिकोण बदल गया।
  • स्वयं पोप को भी अपनी बेटियों का पता चला और उसने काऊटर रिफॉर्मेशन द्वारा अपनी स्थिति बचा ली।

प्रश्न 9.
चौदहवीं शताब्दी में यूरोपीय इतिहास की जानकारी के मुख्य स्रोत क्या हैं?
उत्तर:
चौदहवीं शताब्दी में यूरोपीय इतिहास की जानकारी के मुख्य स्रोत यूरोप तथा अमेरिका के अभिलेखागारों तथा संग्रहालयों आदि में दस्तावेज, मुद्रित पुस्तकें, मूर्तियाँ, वस्र आदि हैं। कई भवन भी हमें इस समय के इतिहास की जानकारी देते हैं।

प्रश्न 10.
बहार्ट ने 14वीं से 17वीं शताब्दी तक इटली में पनप रही ‘मानवतावादी’ संस्कृति के बारे में क्या लिखा है?
उत्तर:
बहार्ट ने लिखा है कि इटली में पनप रही ‘मानवतावादी संस्कृति’ इस नए विश्वास पर आधारित थी कि व्यक्ति अपने बारे में स्वयं निर्णय लेने और अपनी दक्षता को आगे बढ़ाने में समर्थ है। ऐसा व्यक्ति ‘आधुनिक’ था जबकि ‘मध्यकालीन मानव’ पर चर्च का नियंत्रण था ।

प्रश्न 11.
पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के पश्चात् इटली की राजनीतिक तथा सांस्कृतिक दशा कैसी थी?
उत्तर:
पश्चिमी रोमन साम्राज्य के पतन के पश्चात् इटली के राजनीतिक तथा सांस्कृतिक केंद्रों का विनाश हो गया था। वहाँ कोई एकीकृत सरकार नहीं थी। रोम का पोप केवल अपने ही राज्य में सार्वभौम था। समस्त यूरोप की राजनीति में वह इतना मजबूत नहीं था।

प्रश्न 12.
इटली के वेनिस तथा जिनेवा नगर यूरोप के अन्य क्षेत्रों से किस प्रकार भिन्न थे? कोई दो बिंदु लिखिए।
उत्तर:
इटली के वेनिस तथा जिनेवा नगर यूरोप के अन्य क्षेत्रों से निम्नलिखित बातों में भिन्न थे –

  • यहाँ पर धर्माधिकारी तथा सामंत वर्ग राजनैतिक दृष्टि से शक्तिशाली नहीं थे
  • धनी व्यापारी तथा महाजन नगर के शासन में सक्रिय रूप से भाग लेते थे। इससे नागरिकता की भावना पनपने लगी।

प्रश्न 13.
पादुआ और बोलोनिया विश्वविद्यालय विधिशास्त्र के अध्ययन के केंद्र थे। क्यों?
उत्तर:
पादुआ और बालोनिया के नगरों के मुख्य क्रियाक ” व्यापार और वाणिज्य संबंधी थे। इसलिए यहाँ वकीलों और नोटरी की बहुत अधिक आवश्यकता होती थी। इसी कारण यहाँ के विश्वविद्यालय विधिशास्त्र के अध्ययन का केंद्र बन गए।

प्रश्न 14.
चौदहवीं और पंद्रहवीं शताब्दियों में यूनानी और रोमन संस्कृति के किन तत्वों को पुनर्जीवित किया गया?
उत्तर:
14वीं और 15वीं शताब्दियों में यूनानी और रोमन संस्कृति के धार्मिक, साहित्यिक – तथा कलात्मक तत्त्वों को पुनर्जीवित किया गया।

प्रश्न 15.
15वीं शताब्दी के आरंभ में किन लोगों को ‘मानवतावदा’ कहा जाता है?
उत्तर:
15वीं शताब्दी के आरंभ में उन अध्यापकों को ‘मानवतावादी’ कहा जाता था जो व्याकरण, अलंकारशास्त्र, कविता, इतिहास तथा नीतिदर्शन आदि विषय पढ़ाते थे।

प्रश्न 16.
प्राचीन रोमन तथा यूनानी लेखकों की रचनाओं के गहन अध्ययन पर क्यों बल दिया गया?
उत्तर:
प्राचीन रोमन एवं यूनानी सभ्यता को एक विशिष्ट सभ्यता माना गया। इन्हें बारीकी से समझने के लिए प्राचीन रोमन तथा यूनानी लेखकों की रचनाओं के गहन अध्ययन पर बल दिया गया। पेट्रार्क जैसे दार्शनिकों का मत था कि केवल धार्मिक शिक्षा से कुछ विशेष नहीं सीखा जा सकता।

प्रश्न 17.
मानवतावादियों ने 15वीं शताब्दी के आरंभ को ‘नये युग’ अथवा आधुनिक युग का नाम क्यों दिया?
उत्तर:
मानवतावादियों ने 15वीं शताब्दी के आरंभ को मध्यकाल से अलग करने के लिए ‘नये युग’ का नाम दिया। उनका यह तर्क था कि ‘मध्ययुग’ में चर्च ने लोगों की सोच को बुरी तरह जकड़ रखा था इसलिए यूनान और रोमवासियों का समस्त ज्ञान उनके दिमाग से निकल चुका था। परंतु 15वीं शताब्दी के आरंभ में यह ज्ञान फिर से जीवित हो उठा।

प्रश्न 18.
टॉलेमी की रचना ‘अलमजेस्ट’ की विषय-वस्तु की संक्षिप्त जानकारी दीजिए।
उत्तर:
टॉलेमी रचित ‘अलमजेस्ट’ नामक ग्रंथ खगोल विज्ञान से संबंधित था जो यूनानी भाषा में लिखा गया था। बाद में इसका अनुवाद अरबी भाषा में भी हुआ। इस ग्रंथ में अरबी भाषा के विशेष अवतरण ‘अल’ का उल्लेख है जो यूनानी और अरबी भाषा के बीच रहे संबंधों को दर्शाता है।

प्रश्न 19.
स्पेन के दार्शनिक इन रूश्द का संक्षिप्त परिचय दीजिए।
उत्तर:
स्पेन का दार्शनिक इन रूश्द एक अरबी दार्शनिक था। उसने दार्शनिक ज्ञान (फैलसुफ) तथा धार्मिक विश्वासों के बीच चल रहे तनावों को सुलझाने की चेष्टा की। उसकी पद्धति को ईसाई चिंतकों ने अपनाया ।

प्रश्न 20.
लोगों तक मानवतावादी विचारों को पहुंचाने में किन बातों ने महत्वपूर्ण भूमिका निभाई?
उत्तर:

  • स्कूलों तथा विश्वविद्यालायों में मानवतावादी विषय पढ़ाए जाने लगे।
  • कला, वास्तु कला तथा साहित्य ने भी मानतावादी विचारों के प्रसार में प्रभावी भूमिका निभाई।

प्रश्न 21.
आडीयस वेसेलियस (Andreas Vesalius) कौन थे?
उत्तर:
आंड्रीयस वेसेलियस (1514-64 ई.) पादुआ विश्वविद्यालय में आयुर्विज्ञान के प्राध्यापक थे। वह पहले व्यक्ति थे जिन्होंने सूक्ष्म परीक्षण के लिए मनुष्य के शरीर की चीर-फाड़ (dissection) की। इससे आधुनिक शरीर-क्रिया विज्ञान (Physiology) का प्रारंभ हुआ।

प्रश्न 22.
‘यथार्थवाद’ क्या था?
उत्तर:
शरीर विज्ञान, रेखागणित, भौतिकी तथा सौंदर्य की उत्कृष्ट भावना ने इतालवी कला को नया रूप प्रदान किया। इसी को बाद में ‘यथार्थवाद’ (realism) का नाम दिया गया। यथार्थवाद की यह परंपरा उन्नसीवीं शताब्दी तक चलती रही।

प्रश्न 23.
माईकील एंजिलो बुआनारोती (Michael Angelo Buonarotti) कौन था? इटली की कला के क्षेत्र में उसका क्या योगदान था?
उत्तर:
माईकल एंजिलो बुआनारोती (1475-1564 ई.) एक कुशल चित्रकार, मूर्तिकार तथा वास्तुकार था। उसने पोप के सिस्टीन चैपल की भीतरी छत पर चित्रकारी की और ‘दि पाइटा’ नाम से मूर्ति बनाई। उसने सेंट पीटर गिरजाघर के गुबंद का डिजाइन भी तैयार किया। ये सभी कलाकृतियाँ रोम में ही हैं।

प्रश्न 24.
समुद्री खोजों के पीछे वास्तविक प्रेरक तत्त्व क्या थे?
उत्तर:

  • नए स्थानों की खोज करके लोगों को दास बनाना और दास व्यापार से भारी मुनाफा कमाना।
  • व्यापार वृद्धि तथा धन कमाने की प्रबल इच्छा का उत्पन्न होना।
  • मसाले और सोना प्राप्त करके यश कमाना।

प्रश्न 25.
नए देशों की खोजों से कौन-कौन से महत्त्वपूर्ण परिणाम निकले?
उत्तर:

  • नए मार्गों का पता लगने के बाद यूरोपीय लोगों ने अमेरिका, अफ्रीका और एशिया में व्यापार करना आरंभ कर दिया।
    दासों का क्रय-विक्रय होने लगा।
  • पादरियों ने इन उपनिवेशों में ईसाई धर्म का प्रचार शुरू किया जिसके फलस्वरूप यह धर्म विश्व का सबसे महान् धर्म बन गया।

प्रश्न 26.
यूरोपीय लोगों के जीवन पर धर्म-युद्धों के दो अच्छे प्रभाव बताएँ।
उत्तर:

  • इन युद्धों से भौगोलिक खोजों के ज्ञान का विस्तार हुआ।
  • यूरोपवासी इस्लामी जगत् के संपर्क में आए। उन्होंने इस्लामिक जगत् की कला एवं विज्ञान संबंधी ज्ञान को अपनाया।

प्रश्न 27.
‘कॉस्टैनटाइन के अनुदान’ नामक दस्तावेज के प्रति मानवतावादियों की क्या प्रतिक्रिया थी? इससे उन राजाओं को क्यों खुशी हुई, जो चर्च के हस्तक्षेप से दुःखी थे?
उत्तर:
मानवतावादियों ने लोगों को बताया कि चर्च को उसकी न्यायिक और वित्तीय शक्तियाँ ‘कांस्टैनटाइन के अनुदान’ नामक दस्तावेज के अनुसार मिली थी। उन्होंने कहा कि यह दस्तावेज जालसाजी से तैयार करवाया गया। इस बात ने चर्च के अधिकारों के औचित्य को चुनौती दी जिससे राजाओं को खशी हुई।

प्रश्न 28.
पाप स्वीकारोक्ति (indulgences) नामक दस्तावेज क्या था?
उत्तर:
पाप स्वीकारोक्ति दस्तावेज चर्च द्वारा जारी एक दस्तावेज था। चर्च कहता था कि यह दस्तावेज व्यक्ति को उसके सभी पापों से मुक्ति दिला सकता है। चर्च इस दस्तावेज को बेचकर खूब धन बटोर रहा था।

प्रश्न 29.
मानवतावादी युग में व्यापारी परिवारों में महिलाओं की स्थिति कैसी थी?
उत्तर:
इस युग में व्यापारी परिवारों में महिलाओं की स्थिति कुछ अच्छी थी। वे दुकान चलाने में अपने पति की सहायता करती थीं । जब उनके पति लंबे समय के लिए व्यापार के लिए कहीं दूर जाते थे, तो वे उनका कारोबार संभालती थीं। किसी व्यापारी की कम आयु में मृत्यु हो जाने पर उसकी पत्नी परिवार का बोझ संभालती थी।

प्रश्न 30.
माचिसा ईसाबेला दि इस्ते (Isabellad’ Este) कौन थी?
उत्तर:
मार्चिसा ईसाबेला दि इस्ते (1474-1539 ई.) मंदुआ राज्य की एक प्रतिभाशाली महिला थी। उसने अपने पति की अनुपस्थिति में अपने राज्य पर शासन किया था।

प्रश्न 31.
दो मानवतावादी लेखकों के नाम बताएँ। यह भी बताएं कि उन्होंने क्या विचार व्यक्त किए? एक-एक बिंदु लिखिए।
उत्तर:
दो मानवतावादी लेखक थे-फ्रेनसेस्को बरबारी (Francesco Barbaro) तथा लोरेंजो वल्ला (Lorenzo’ Valla) –

  • फ्रेनसेस्को बरबारो (1390-1454 ई.) ने अपनी एक पुस्तक में संपत्ति अधिग्रहण करने को एक विशेष गुण कहकर उसका समर्थन किया।
  • लोरेंजो वल्ला (1406-1457 ई.) ने अपनी पुस्तक ऑनप्लेजर में ईसाई धर्म द्वारा भोग-विलास पर लगाई गई पाबंदी की आलोचना की।

प्रश्न 32.
मानवतावादी संस्कृति का मानव जीवन पर क्या प्रभाव पड़ा ? कोई दो बिंदु लिखिए।
उत्तर:

  • मानवतावादी संस्कृति से मानव जीवन पर धर्म का नियंत्रण कमजोर हो गया।
  • इटली के निवासी भौतिक संपत्ति, शक्ति तथा गौरव की ओर आकृष्ट हुए।

प्रश्न 33.
15वीं शताब्दी में यूरोप में विचारों का प्रसार व्यापक रूप से तेजी से क्यों होने लगा?
उत्तर:
15वीं शताब्दी में यूरोप में बड़ी संख्या में पुस्तके छपने लगीं। इनका क्रय-विक्रय भी होने लगा। अतः अब विद्यार्थियों को केवल अध्यापकों के व्याख्यानों के नोट्स पर निर्भर नहीं रहना पड़ता था। वे बाजार से पुस्तकें खरीद कर पढ़ सकते थे। इससे विचारों के व्यापक और तीव्र प्रसार में सहायता मिली।

प्रश्न 34.
वाणिज्य और व्यापार की वृद्धि के क्या परिणाम निकले?
उत्तर:

  • वाणिज्य और व्यापार वृद्धि के कारण यूरोप के लोग समृद्ध बने।
  • यूरोप के देशों ने खोजे गए प्रदेशों में उपनिवेश बसाए जिनको उन्होंने मंडियों के रूप। में प्रयुक्त किया।

प्रश्न 35.
वेनिस और समकालीन फ्रांस में ‘अच्छी सरकार’ के विचारों की तुलना कीजिए।
उत्तर:
वंनिस इटली का नगर था। यह गणराज्य था। यह चर्च तथा सामंतो के प्रभाव से लगभग मुक्त था। नगर के धनी व्यापारी तथा महाजन सरकार में सक्रिय भूमिका निभाते थे। नगर में नागरिकता के विचारों का तेजी से प्रसार हो रहा था। इसके विपरीत फ्रांस में निरंकुश राजतंत्र स्थापित था, जहाँ जनसाधारण नागरिक अधिकारों से वंचित थे।

प्रश्न 36.
मानवतावादी विचारों के क्या अभिलक्षण थे?
उत्तर:
मानवतावादा विचारों के मुख्य अभिलक्षण निम्नलिखित थे –

  1. मानव जीवन की धर्म के नियंत्रण से मुक्ति।
  2. मानव का भौतिक सुख-सुविधाओं पर बल।
  3. मानव द्वारा संपत्ति तथा शक्ति का अधिग्रहण।
  4. मानव की गरिमा का बढ़ावा।
  5. मानव का आदर्श जीवन।

प्रश्न 37.
इस काल (पुनर्जागरण काल) की इटली की वास्तुकला और इस्लाम वास्तुकला की विशिष्टताओं की तुलना कीजिए।
उत्तर:
इटली तथा इस्लामी वास्तुकला दोनों में ही भव्य भवनों का निर्माण हुआ। इस्लामी वास्तुकला में विशाल मस्जिदें बनी, तो इटली में भव्य कुथीडूल तथा मठ बनाए गए। इन भवनों की सजावट की ओर विशेष ध्यान दिया गया। मेहराब तथा स्तंभ इन भवनों की मुख्य विशेषताएँ थीं।

प्रश्न 38.
16वीं शताब्दी में यूरोप में होने वाली मुद्रण प्रौद्योगिकी के विकास के लिए यूरोपवासी किसके ऋीण थे और क्यों?
उत्तर:
सोलहवीं शताब्दी में यूरोप में क्रांतिकारी मुद्रण प्रौद्योगिकी का विकास हुआ। इसके लिए यूरोपीय लोग चीनियों तथा मंगोल शासकों के ऋणी थे। इसका कारण यह था कि यूरोप के व्यापारी और राजनयिक मंगोल शासकों के राज-दरबार में अपनी यात्राओं के दौरान इस तकनीक से परिचित हुए थे।

प्रश्न 39.
वाद-विवाद को प्लेटो और अरस्तु ने किस प्रकार महत्त्व दिया?
उत्तर:
उनका कहना था कि जहाँ तक हो सके हमें विचारगोष्ठियों में जाना चाहिए और वाद-विवाद करना चाहिए। जिस प्रकार शरीर को मजबूत बनाने के लिए व्यायाम जरूरी है उसी प्रकार दिमाग की ताकत को बढ़ाने के लिए शब्दों के दंगल में उतरना जरूरी है इससे दिमागी ताकत बढ़ने के साथ-साथ बुद्धि और अधिक ओजस्वी होती है।

प्रश्न 40.
फ़्लोरेंस की प्रसिद्धि में किन दो व्यक्तियों का सबसे अधिक योगदान था?
उत्तर:
फ्लोरेंस की प्रसिद्धि में दाँते अलिगहियरी (Dante Alighieri) तथा कलाकार जोटो (Giotto) का सबसे अधिक योगदान था। अलिगहियरी ने धार्मिक विषयों पर लिखा। जोटो ने जीते-जागते रूपचित्र बनाए जिसने फ्लोरेंस को कलात्मक कृतियों के सृजन का केंद्र बना दिया।

प्रश्न 41.
‘रेनेसा व्यक्ति’ से क्या अभिप्राय है? उदाहरण दीजिए।
उत्तर:
‘रेनेसा व्यक्ति’ शब्द का प्रयोग प्राय: उस मनुष्य के लिए किया जाता है जिसकी अनेक रुचियाँ हों और जो अनेक कलाओं में कुशल हों। पुनर्जागरण काल में ऐसे अनेक महान् लोग हुए जो अनेक रुचियाँ रखते थे और कई कलाओं में कुशल थे। उदाहरण के लिए, एक ही व्यक्ति विद्वान, कूटनीतिज्ञ, धर्मशास्त्र और कलाकार हो सकता था।

प्रश्न 42.
पुनर्जागरण की तीन मुख्य विशेषताएं बताएँ।
उत्तर:
पुनर्जागरण के मुख्य विशेषताएँ निम्नलिखित थीं –

  1. इटली के नगर पुनर्जागरण के प्रथम केंद्र थे।
  2. नवीन कला शैली का जन्म हुआ।
  3. वास्तुकला एवं साहित्य का विकास हुआ।

प्रश्न 43.
पुनर्जागरण यूरोप के किस देश में सबसे पहले आरंभ हुआ और क्यों?
उत्तर:
पुनर्जागरण का आरंभ सबसे पहल इटली में हुआ। इसके निम्नलिखित कारण थे –

  1. इटली के अनेक नगर (रोम, मिलान, फ्लारस) वाणिज्य तथा व्यापारिक केंद्र होने के कारण समृद्धशाली थे।
  2. इटली के नगर सामंती नियंत्रण से मुक्त थे। इसलिए इन नगरों के स्वतंत्र वातावरण से पुनर्जागरण को प्रोत्साहन मिला।

लघु उत्तरीय प्रश्न एवं उनके उत्तर

प्रश्न 1.
पुनर्जागरण से क्या तात्पर्य है?
उत्तर:
पुनर्जागरण को इतिहास में पुनर्जन्म, पुनर्जागृति, बौद्धिक चेतना तथा सांस्कृतिक विकास आदि नामों से पुकारा जाता है। 13वीं शताब्दी के पश्चात् ऐसी परिस्थितियाँ पैदा हुई जिनके कारण मनुष्य चेतनायुक्त बना। इसी चेतना को पुनर्जागरण का नाम दिया गया है। पुनर्जागरण को अंग्रजी भाषा में ‘रिनेसा’ कहते हैं जो मूलतः फ्रांसीसी भाषा का एक शब्द है। इसका शाब्दिक अर्थ है-फिर से जागना। यूरोपीय इतिहास के विश्लेषण के संदर्भ में पुनर्जागरण का अपना अलग काल है।

यह काल साधारणत: 14वीं शताब्दी (1350 से 1550 ई०) के बीच माना जाता है। वास्तव में आधुनिक यूरोप का आरंभ पुनर्जागरण से ही स्वीकार किया जाता है। यूरोप प्राचीनकाल में सभ्यता के उत्कर्ष पर पहुँचा हुआ था। यह उत्कर्ष यूनान तथा रोम में देखा गया। मध्यकाल में यूनानी तथा रोमन सभ्यता लगभग लुप्त हो गई। पुनर्जागरण काल में यह एक बार फिर संजीव हो उठी। एक बार फिर लौकिक जगत् के प्रति आस्था दिखाई गई। मानवता का महत्त्व बढ़ा। रुढ़िवादिता का स्थान तर्क ने ले लिया। प्राकृतिक सौंदर्य की फिर से पूजा होने लगी। इन सब बातों का मध्यकाल में कोई स्थान नहीं रहा था। परंतु पुनर्जागरण काल में ऐसी परिस्थितियाँ पैदा हुई जिन्होंने प्राचीन मूल्यों को फिर से स्थापित किया।

प्रश्न 2.
‘पुनर्जागरण’ से एक नए युग का आरंभ हुआ, ऐसा क्यों कहा जाता है?
उत्तर:
‘पुनर्जागरण’ से निःसंदेह एक नए युग का आरंभ हुआ। इसके मुख्य कारण निम्नलिखित थे –

  1. पुनर्जागरण के कारण प्राचीन और मध्यकालीन समाज की रूढ़िवादी मान्यताएं समाप्त होने लगीं। अब लोग अपनी समस्याओं पर विचार करने लगे।
  2. इसके कारण सामंतवादी व्यवस्था के बंधन टूटने लगे और राष्ट्र-राज्यों की स्थापना हुई।
  3. पुनर्जागरण से पूर्व लोगों का चर्च के सिद्धांतों में अंधविश्वास था। परंतु अब लोग उन सिद्धांतों की सच्चाई में संदेह करने लगे और प्रत्येक बात को तर्क की कसौटी पर कसने लगे। फलस्वरूप वैज्ञानिक चिंतन का युग आरंभ हुआ।
  4. पुनर्जागरण के कारण कला और साहित्य के क्षेत्र में अनेक नवीन विचारधाराओं का उदय हुआ। अनेक साहित्यकारों के व्यंग्यात्मक लेख और चित्रकारों ने अपने चित्रों में दूषित समाज और राजनीति पर प्रहार किया। ये सभी बातें आधुनिक युग की ही सूचक थीं।

प्रश्न 3.
यूरोप में पुनर्जागरण के उदय के क्या कारण थे?
उत्तर:
यूरोप में पुनर्जागरण के उदय ने निम्नलिखित तत्त्वों ने सहायता पहुँचाई –
1. धर्म युद्ध – नवीन ज्ञान का मार्ग दिखाने में मध्यकाल में लड़े गए धर्म युद्धों ने विशेष भूमिका निभाई। ये धर्म युद्ध (Crusades) तुर्कों से यरुशलम को स्वतंत्र कराने के लिए ईसाइयों ने लई । ये वीं शताब्दी के अंत से 13वीं शताब्दी तक जारी रहे। धर्म युद्धों के कारण यूरोप के सामाजिक, आर्थिक तथा बौद्धिक पक्षों पर गहरा प्रभाव पड़ा।

2. धर्म सुधार आंदोलन – धर्म सुधार आंदोलन की लहर में अनेक विद्वानों ने चर्च के अधिकारों को चुनौती दी। जनसाधारण पहली बार यह सोचने लगा कि चर्च के नियम अंतिम नहीं हैं। इस नवीन दृष्टिकोण से मनुष्य के विचारों में जागृति आई।

3. भौगोलिक खोजें – भौगोलिक खोजों के कारण भी मनुष्य के विचारों में क्रांति आई। मार्को पोलो के दिशा-सूचक (Compass) के अविष्कार के कारण समुद्री यात्रा करने में सुविधा मिली । इटली के वैज्ञानिक गैलीलियों ने दूरबीन का आविष्कार किया। न्यूटन के ब्रांड के विषय ने वैज्ञानिक अनुमानों को सूत्रबद्ध किया। कोपरनिक्स ने अपनी खोजों द्वारा यह सिद्ध करने का प्रयास किया कि पृथ्वी स्थिर नहीं है बल्कि यह सूर्य के इर्द-गिर्द घूमती रहती है। इन नवीन खोजों के कारण नवीन विचारों का जन्म हुआ।

प्रश्न 4.
विज्ञान और दर्शन में अरबों के योगदान का संक्षिप्त वर्णन कीजिए।
उत्तर:
पूरे मध्यकाल में ईसाइ गिरजाघरों और मठों के विद्वान यूनान और रोम के विद्वानों की रचनाओं से परिचित थे। परंतु उन्होंने इन रचनाओं का प्रचार-प्रसार नहीं किया। चौदहवीं शताब्दी में अनेक विद्वानों ने प्लेटो और अरस्तु के ग्रंथों के अनुवाद पढ़े। ये अनुवाद अरब के अनुवादकों की देन थे जिन्होंने अतीत की पांडुलिपियों को सावधानीपूर्वक संरक्षण और अनुवाद किया था।

जिस समय यूरोप के विद्वान यूनानी ग्रंथों के अरबी अनुवादों का अध्ययन कर रहे थे, उस समय यूनानी विद्वान अरबी तथा फारसी विद्वानों की कृतियों का अनुवाद कर रहे थे, ताकि उनका यूरोप के लोगों के बीच प्रसार किया जा सके। ये ग्रंथ प्राकृतिक विज्ञान, गणित, खगोल विज्ञान (astronomy) औषधि विज्ञान तथा रसायन विज्ञान से संबंधित थे। टालेमी ने अपनी रचना ‘अलमजेस्ट’ में अरबी भाषा के विशेष अवतरण ‘अल’ का उल्लेख किया है जो यूनानी और अरबी भाषा के बीच रहे संबंधों को दर्शाता है।

मुसलमान लेखकों में अरब के हकीम तथा बुखारा (मध्य एशिया) के दार्शनिक इन-सिना (Ibn-Sina) और आयुर्विज्ञान विश्वकोष के लेखक अल-राजी (रेजेस) शामिल थे। इन्हें इतालवी जगत में ज्ञानी माना जाता था। स्पेन के एक अरब दार्शनिक इब्न-रूश्दी ने दार्शनिक ज्ञान (फैलसुफ) तथा धार्मिक विश्वासों के बीच रहे तनावों को सुलझाने की चेष्टा की। इस पद्धति को ईसाई चिंतकों ने अपनाया।

प्रश्न 5.
पुनर्जागरण काल में व्यापार में वृद्धि तथा नगरों के उदय का क्या महत्त्व है?
उत्तर:
पुनर्जागरण काल में व्यापार के विकास तथा नगरों के उदय के कारण कई प्राचीन प्रथाएँ भंग हुई और नवीन बातें आरंभ हुई। वास्वत में यूरोप को अंधकार युग से निकाल कर आधुनिक युग में लाने का पूरा श्रेय व्यापारियों तथा नगरों को ही है। यह बात हम इस प्रकार स्पष्ट कर सकते हैं –

(क) व्यापार में वृद्धि का प्रभाव-व्यापार में विकास का निम्नलिखित प्रभाव हुआ:
1. मध्य श्रेणी का उदय-व्यापार में वृद्धि के कारण समाज में एक नवीन श्रेणी का जन्म हुआ। यह श्रेणी थी मध्य श्रेणी जो सामंतों या कृषकों से बिल्कुल अलग थी। इस श्रेणी के पास धन था और धन की सहायता से यह कुछ भी कर सकती थी।

2. राजा का सबल बनाना-व्यापार को उन्नति से पूर्व राजा सामंतों के हा कठपुतली मात्र था। उसे सामंतों से धन मिलता था और वह उनकी सभी बातें स्वीकार करता था। वे यदि अपनी जनता पर अत्याचार भी करते थे तो राजा चुपचाप सहन करता था। परंतु व्यापार का वृद्धि से व्यापारी वर्ग का विकास हुआ जो राजा का सहयोगी था। इस वर्ग से धन प्राप्त करके राजा अपनी सैनिक शक्ति में वृद्धि कर सकता था। सेना के सबल होते ही सामंतवाद का अंत हुआ और राष्ट्रीय राज्यों का उदय हुआ।

3. चर्च और सामंतों की शक्ति का हास – तृतीय श्रेणी को सुरक्षा चाहिए थी। यह सुरक्षा उन्हें केवल एक क्षेत्र में नहीं बल्कि सारे राज्य में चाहिए थी। उनका व्यापार दूर-दूर के क्षेत्रों में होता था। इसलिए इस वर्ग ने जी-जान से राजा की सहायता की। राजा सबल हो गया । सबल राजा ने चर्च और सामंतों की स्वेच्छाचारिता पर प्रहार किया और वह उनके बंधन से मुक्त हो गया। यदि ऐसा नहीं होता तो आधुनिक युग के आने में भी सैकड़ों वर्ष लग जाते ।

(ख) नगरों के उदय का महत्त्व-नगरों के उदय का महत्त्व इस प्रकार जाना जा सकता है –
1. सामंतों की दासता से मुक्ति – नगरों के उदय से सामंतों द्वारा लगाये गये बंधन ढीले पड़ गये। नगरों में धनी व्यापारी वर्ग रहता था। उन्होंने धन देकर नगरों को स्वतंत्र कराया। इन नगरों पर अब सामंतों या राजाओं का कोई प्रभाव न रहा।

2. स्वतंत्र वातावरण-इन नगरों में नागरिकों को पूरी स्वतंत्रता मिली। वे स्वतंत्रतापूर्वक सोच सकते थे और अपनी इच्छा अनुसार कोई भी कार्य कर सकते थे। इन स्वतंत्र विचारों ने अंधकार युग को समाप्त किया और आधुनिक युग लाने में सहयोग दिया।

प्रश्न 6.
धर्म-सुधारकों ने पद्रहवीं तथा सोलहवीं शताब्दी में रोमन कैथोलिक चर्च और पादरियों की किन रीतियों और प्रथाओं के विरुद्ध आपत्ति की।
अथवा
यूरोपीय धर्म-सुधार आंदोलन (प्रोटेस्टेंट लहर) के उत्थान के कारणों का उल्लेख कीजिए।
उत्तर:
प्रोटेस्टेंट ‘धर्म सुधार’ से अभिप्राय ईसाई धर्म की उस शाखा से है, जो रोमन कैथोलिक चर्च के रीति-रिवाजों के विरोध में आरंभ हुई। इसका जन्मदाता मार्टिन लूथर था। इस धर्म-सुधार आंदोलन के उत्थान के निम्नलिखित कारण थे –

1. चर्च ने बहुत अधिक धन – संपत्ति इक्ट्ठी कर ली थी। पोप और उच्च पदों पर नियुक्त पादरी लोग भोग-विलास का जीवन व्यतीत करने लगे थे। इस कारण बहुत-से व्यक्ति इनसे घृणा करने लगे थे। यही बात धर्म-सुधार आंदोलन के उत्थान का एक प्रमुख कारण बनी।

2. चर्च में पादरियों के पदों को बेचा जाने लगा था। इसके परिणामस्वरूप लोग चर्च के विरुद्ध हो गए।

3. पोप तथा पादरी माफीनामे (दंडोमुक्तियाँ) बेंचते थे। लोगों को यह बात पसंद न थी। अतः उन्होंने चर्च के विरुद्ध जोरदार आवाज उठाई।

4. पोप जनता से अनेक प्रकार के कर तथा शुल्क वसूल करता था और ऐश्वर्यपूर्ण जीवन व्यतीत करता था। इससे लोग चर्च के विरुद्ध हो गए।

प्रश्न 7.
लियोनार्दो-द-विंची की प्रतिभा पर नोट लिखिए।
उत्तर:
इटली का लियोनार्दो-द-विंची पुनर्जागरण काल की एक महानतम विभूति था। उसका जन्म 1452 ई० में हुआ। वह एक चित्रकार, मूर्तिकार, इंजीनियर, वैज्ञानिक, दार्शनिक, कवि एवं गायक सभी कुछ था। यद्यपि उसके चित्र थोड़े हैं, किंतु सभी अनुपम हैं। इन चित्रों में से ‘दि वर्जिन ऑफ दि रॉक्स’ तथा ‘मोनालिसा’ अद्वितीय कृतियाँ हैं। मिलान के गिा घर में चित्रित ‘दि लास्ट सपर’ विश्व के कलात्मक आश्चर्यों में गिना जाता है। उसने एक उड़न मशीन का चित्र बनाया जिसके आधार पर वह ऐसी मशीनें बनाना चाहता था। जिसके द्वारा आकाश में उड़ना संभव हो। ऐसी बहुमुखी प्रतिभा का व्यक्ति संभवतः अभी तक पैदा नहीं हुआ।

प्रश्न 8.
मानवतावाद से तुम क्या समझते हो? पुनर्जागरण काल की कला और साहित्य में मानवतावाद के उदाहरण दो।
उत्तर:
पुनर्जागरण से पूर्व दार्शनिक मृत्यु के बाद के परिणामों पर सोच-विचार किया करते थे और वर्तमान जीवन को परलोक की तैयारी समझते थे। पुनर्जागरण से यह दृष्टिकोण बदल गया। अब विचारक मानव की वर्तमान समस्याओं पर विचार करने लगे। मानव के इस दृष्टिकोण को ‘मानवतावाद’ कहा जाता है। इतिहासकार पेट्रार्क को मानवतावाद का पिता स्वीकार किया आता है। मानवतावाद के लेखकों ने मानव को केंद्र-बिंदु माना और उसे ही दर्शाने का प्रयत्न किया।

मानवतावाद तथा पुनर्जागरण काल की कला-मानवतावाद का पुनर्जागरण की कला-कृतियों पर विशेष प्रभाव पड़ा । रेफल तथा माइकेल एंजिलो ने जो चित्र बनाए, वे भले ही धन से संबंधित थे, परंतु उनका आधार मानव था। उन्होंने अपनी मूर्तियों में जीसस को मानव शिशु के रूप में दिखाया। उन्होंने उनकी माता को वात्सल्यमयी मां के रूप में दर्शाया । इस काल की अन्य मानवतावादी रचनाओं में मोनालिसा, मेडोना आदि विश्व-विख्यात रचनाएँ सम्मिलित हैं।

मानवतावाद तथा पुनर्जागरण काल का साहित्य-मानवतावाद ने पुनर्जागरण काल के साहित्य को भी खूब प्रभावित किया । सेक्सपीयर, दाँते आदि साहित्यकारों ने अपनी रचनाओं का विषय ईश्वर को नहीं बल्कि मानव को बनाया । उन्होंने मानव की भावानाओं, शक्तियों तथा त्रुटियों की पूर्ण विवेचना की। इस काल की प्रसिद्ध साहित्यिक रचनाओं में यूटोपिया, हैमलेट, डिवाइन कॉमेडी के नाम लिए जा सकते हैं।

प्रश्न 9.
मानवतावादियों ने मध्ययुग तथा आधुनिक युग के बीच किस प्रकार अंतर किया?
उत्तर:
मानवतावादी समझते थे कि वे अंधकार की कई शताब्दियों के बाद सभ्यता को नया जीवन दे रहे हैं। उनका मानना था कि रोमन साम्राज्य के टूटने के बाद ‘अंधकार युग’ शुरू हो गया था। मानवतावादियों की भाँति बाद के विद्वानों ने भी बिना कोई प्रश्न उठाए यह मान लिया कि यूरोप में चौदहवीं शताब्दी के बाद ‘नये युग’ का उदय हुआ। ‘मध्यकाल’ का प्रयोग रोम साम्राज्य के पतन के बाद एक हजार वर्ष की समयावधि के लिए किया गया। उनका यह तर्क था कि ‘मध्ययुग’ में चर्च ने लोगों की सोंच को बुरी तरह जकड़ रखा था। इसलिए यूनान और रोमनवासियों का समस्त ज्ञान उनके दिमाग से निकल चुका था। मानवतावादियों ने ‘आधुनिक’ शब्द का प्रयोग पंद्रहवीं शताब्दी से आरंभ होने वाले के लिए किया।

मानवतावादियों और बाद के विद्वानों द्वारा प्रयुक्त काल क्रम (Periodisation) इस प्रकार था –
Bihar Board Class 11 History Solutions Chapter 7 बदलती हुई सांस्कृतिक परंपराएँ

प्रश्न 10.
रिनेसा अथवा पुनर्जागरण से क्या अभिप्राय है? इसकी मुख्य विशेषताएँ बताएँ।
उत्तर:
पुनर्जागरण ‘रिनेसा’ का हिंदी रूपांतर है। इसका अर्थ अथवा पुनर्जागृति है। पुनर्जागरण वास्तव में एक ऐसा आंदोलन था जिसके परिणामस्वरूप पश्चिमी राष्ट्र मध्य युग के अंधकार से निकल कर आधुनिक युग के प्रकाश में साँस लेने लगे। वे आधुनिक युग के विचारों और शैलियों से प्रभावित हुए । मानव ने स्वतंत्र रूप से विचार करना आरंभ किया जिससे साहित्य, कला और विज्ञान के क्षेत्र में नवीन कीर्तिमान स्थापित हो गए।

विशेषताएँ-पुनर्जागरण की मुख्य विशेषताएँ निम्नलिखित थीं –

  • इटली के नगर-राज्य पुनर्जागरण के प्रथम केंद्र बन गये।
  • नवीन कला शैली का जन्म हुआ।
  • वास्तुकला एवं साहित्य का विकास हुआ।
  • प्राचीन विधियों तथा ज्ञान को नया जीवन मिला।
  • अनेक नवीन नगरों का उदय हुआ।
  • मानव में स्वतंत्र चिंतन और मानवता का विकास हुआ।

प्रश्न 11.
पुनर्जागरण के दो प्रमुख कारण तथा तीन परिणाम लिखिए।
उत्तर:
कारण-पुनर्जागरण के दो प्रमुख कारण निम्नलिखित थे –

  • मध्यकाल के अंत में नगरों का विकास हुआ। यहाँ का वातावरण स्वतंत्र था तथा लोग संपन्न थे। अतः इस वातावरण ने पुनर्जागरण के विचारों को प्रोत्साहित किया।
  • कुस्तुनतुनिया पर तुकों का अधिकार हो गया। अत: विद्वान इटली आ गए। इधर छापेखाने का आविष्कार हुआ। इससे पुनर्जागरण को बल मिला।

परिणाम –

  • पुनर्जागरण के परिणामस्वरूप कला तथा साहित्य की कृतियों में मानवतावाद को प्राथमिकता दी गई।
  • विज्ञान के क्षेत्र में दिशासूचक यंत्र, सूक्ष्मदर्शी यंत्र, दूरबीन तथा अन्य खोजें हुई।
  • भूगोल के क्षेत्र में नवीन खोजें हुई। अमेरिका, भारत तथा कई अन्य देशों की खोज की गई।

प्रश्न 12.
कोपरनिकस तथा उसके ब्रह्मांड संबंधी विचारों पर एक टिप्पणी लिखिए।
उत्तर:
ईसाइयों की यह धारणा थी कि मनुष्य पापी है। इस बात पर वैज्ञानिकों ने एक अलग दृष्टिकोण द्वारा आपत्ति की। यूरोपीय विज्ञान के क्षेत्र में एक युगांतकारी परिवर्तन कोपरनिकस (1473-1543 ई.) के विचारों से आया। ईसाइयों को यह विश्वास था कि पृथ्वी पापों से भरी हुई है और इस कारण वह स्थिर है। यह ब्रह्मांड (Universe) का केंद्र है जिसके चारों ओर खगोलीय ग्रह (Celestial Planets) घूम रहे हैं। परंतु कोपरनिकस ने यह घोषणा की कि पृथ्वी सहित सभी ग्रह सूर्य के चारों ओर परिक्रमा करते हैं।

कोपरनिकस एक निष्ठावान ईसाई था। वह इस बात से भयभीत था कि उसकी इस नयी खोज के प्रति परम्परावादी ईसाई धर्माधिकारियों की घोर प्रतिक्रिया हो सकती है। यही कारण था कि वह अपनी पांडुलिपि ‘डि रिवल्यूशनिबस’ (De revolutionibus-परिभ्रमण) को प्रकाशित नहीं कराना चाहता था। जब वह अपनी मृत्यु-शैय्या पर पड़ा था तब उसने यह पांडुलिपि अपने अनुयायी जोशिम रिटिकस (Joachim Rheticus) को सौंप दी। परंतु उसके विचारों को ग्रहण करने में लोगों को थोड़ा समय लगा।।

प्रश्न 13.
कोपरनिकस के सौरमंडलीय विचारा को आगे बढ़ाने में किन-किन वैज्ञानिकों का योगदान रहा ओर क्या?
उत्तर:
कोपरनिकस के सौरमंडलीय विचारों को आगे बढ़ाने में कई वैज्ञानिकों का योगदान रहा –
1. खगोलशास्त्री जोहानेस कैप्लर (Johannes Kepler, 1571-1630 ई.) ने अपने ग्रंथ कॉस्मोग्राफिकल मिस्ट्री (Cosmographical Mystery-खगोलीय रहस्य) में सौरमंडल के सूर्य-केंद्रित सिद्धांत को लोकप्रिय बनाया। इससे यह सिद्ध हुआ कि सभी ग्रह सूर्य के चारों ओर वृत्ताकार पथ पर नहीं बल्कि दीर्घ वृत्ताकार (ellipses) पथ पर परिक्रमा करते हैं।

2. गैलिलियो गैलिली (1564-1642 ई.) ने अपने ग्रंथ ‘दि मोशन (The Motion, गति) में गतिशील विश्व के सिद्धांतों की पुष्टि की।

3. न्यूटन के गुरुत्वाकर्षण के सिद्धांत से विज्ञान को एक नई दिशा मिली।

प्रश्न 14.
‘वैज्ञानिक क्रांति’ क्या थी? इसका लोगों पर क्या प्रभाव पड़ा?
उत्तर:
विचारकों (वैज्ञानिकों) ने हमें बताया कि ज्ञान का आधार विश्वास न होकर अन्वेषण एवं प्रयोग है। जैसे-जैसे इन वैज्ञानिकों ने ज्ञान की खोज का मार्ग दिखाया वैसे-वैसे भौतिकी, रसायन शास्त्र और जीव विज्ञान के क्षेत्र में अनेक प्रयोग अन्वेषण कार्य होने लगे। इतिहासकारों ने मनुष्य और प्रकृति के ज्ञान के इस नए दृष्टिकोण को वैज्ञानिक क्रांति का नाम दिया। परिणामस्वरूप संदेहवादियों और आस्तिकों के मन में सृष्टि की रचना के स्रोत के रूप में ईश्वर का स्थान प्रकृति लेने लगी। यहाँ तक कि जिन्होंने ईश्वर में अपना विश्वास बनाए रखा वे भी एक दूरस्थ ईश्वर की बात करने लगे।

उनमें यह विश्वास पनपने लगा कि ईश्वर भौतिक संसार में जीवन को प्रत्यक्ष रूप से नियंत्रित नहीं करता है। इस प्रकार के विचारों को वैज्ञानिक संस्थाओं ने लोकप्रिय बनाया। फलस्वरूप सार्वजनिक क्षेत्र में एक नयी वैज्ञानिक संस्कृति की स्थापना हुई। 1670ई० में बनी पेरिस अकादमी तथा 1662 ई. में लंदन में गठित रॉयल सोसाइटी ने वैज्ञानिक संस्कृति के प्रसार में महत्त्वपूर्ण निभाई।

प्रश्न 15.
विगली पर एक टिप्पणी लिखिए।
उत्तर:
विगली का जन्म 1484 ई० में स्विट्जरलैंड में हुआ था। उसने धर्म ग्रंथों का गहन अध्ययन किया था। लूथर की तरह वह भी क्षमा पत्रों का विरोधी था। उसने ज्यूरिख को अपना केंद्र बनाया और धर्म को नए ढंग से परिभाषित करना आरंभ किया। 1525 ई. में उसने रोम से संबंध तोड़कर एक रिफाई चर्च (Reformed Church) की स्थापना की। उसने बाइबिल को धर्म का एक मात्र स्रोत बताया और पादरियों द्वारा विवाह न करने का डटकर विरोध किया।

अनेक लोग कट्टर कैथोलिक बने रहे। विगली ने इन लोगों को बलात् प्रोटेस्टेंट बनाने का प्रयास किया जिसके कारण स्विट्जरलैंड में गृह युद्ध छिड़ गया। अंत में एक समझौता हुआ जिसके अनुसार धर्म के संबंध में अंतिम अधिकार स्थानीय सरकारों को मिल गया । इस प्रकार आज भी जर्मनी की भांति स्विट्जरलैंड में भी कैथोलिक एवं प्रोटेस्टैंट दोनों ही हैं।

प्रश्न 16.
मानवतावादी संस्कृति ने मनुष्य की एक संकल्पना प्रस्तुत की। वह क्या थी?
उत्तर:
मानवतावादी संस्कति से मानव जीवन पर धर्म का नियंत्रण कमजोर हआ। इटली के निवासी अब भौतिक संपत्ति, शक्ति और गौरव से बहुत अधिक आकृष्ट हुए। परंतु इसका अर्थ यह नहीं कि वे अधार्मिक बन गए। वेनिस के मानवतावादी फ्रेनचेस्को बरबारो (Francesco Barbaro) ने अपनी एक पुस्तिका में संपत्ति अधिग्रहण करने को एक विशेष गुण कहकर उसका समर्थन किया। लोरेंजो वल्ला (I renzo Valla) जिसका वह विश्वाः था कि इतिहास का अध्ययन मनुष्य को पराकाष्ठा का जीवन व्यतोत करने के लिए प्रेरित करता है, ने अपनी पुस्तक ‘आनप्लेजर’ में ईसाई धर्म की भोग-विलास पर लगाई गई रोक की आलोचना की।

इस समय लोग शिष्टाचार का भी पूरा ध्यान रखते थे। उनका मानना था कि व्यक्ति को विनम्रता से बोलना चाहिए, ठीक ढंग से कपड़े पहनने चाहिए और सभ्य व्यवहार करना चाहिए। मानवतावादी के अनुसार व्यक्ति कई माध्यमों से अपने जीवन को आदर्श बना सकता है। इसके लिए शक्ति और संपत्ति का होना आवश्यक नहीं है।

प्रश्न 17.
मानवतावाद पर संक्षिप्त टिप्पणी लिखें।
उत्तर:
पुनर्जागरण की एक मूल विशेषता मानवतावाद थी। मानवतावाद का अर्थ है-मनुष्यों में रुचि लेना तथा उसका आदर करना । मानवतावाद मनुष्य की समस्याओं का अध्ययन करता है, मानव जीवन के महत्त्व को स्वीकार करता है तथा उसके जीवन को सुधारने एवं समृद्ध बनाने का प्रयास करता है। पुनर्जागरण काल में परलोक की अपेक्षा इहलोक को महत्व दिया गया जिसमें हम रहते हैं, और यही मानवतावाद है। मानवतावाद के समर्थक मानवतावादी कहलाए।

पैट्रार्क अग्रणी मानवतावादी था। उसने अंधविश्वासों तथा धर्माधिकारियों की जीवन प्रणाली की आलोचना की। उसने परलोक चिंतन की अपेक्षा लौकिक जीवन को आनंदपूर्वक व्यतीत करने पर बल दिया। इटली के नागरिकों ने मानवतावाद का समर्थन इसलिए किया क्योंकि वे धार्मिक बंधनों के परिणामस्वरूप अपनी स्वाभाविक प्रवृत्तियों को विकसित करने में असमर्थ थे। वास्तव में धर्म-निरपेक्षता की भावना मानवतावाद की मुख्य विचारधारा थी।

प्रश्न 18.
पश्चिमी रोम साम्राज्य के पतन के पश्चात् किन परिवर्तनों ने इतालवी संस्कृति के पुनरुत्थान में सहायता पहुंचाई?
उत्तर:
पश्चिमी रोम साम्राज्य के पतन के बाद इटली के राजनैतिक तथा सांस्कृतिक केंद्रों का विनाश हो गया। इस समय कोई भी एकीकृत सरकार नहीं थी। रोम का पोप अपने राज्य में अवश्यक सार्वभौम था, परंतु पूरे यूरोप की राजनीति में वह इतना मजबूत नहीं था। काफी समय से पश्चिमी यूरोप के क्षेत्र सामंती संबंधों के कारण नया रूप ले रहे थे और लातीनी चर्च के नेतृत्व में उनका एकीकरण हो रहा था।

पूर्वी यूरोप में बाइजेंटाइन साम्राज्य के शासन के अधीन बदलाव आ रहे थे। उधर कुछ और पश्चिम में इस्लाम एक साझी सभ्यता का निर्माण कर रहा था। इटली कमजोर देश था। यह अनेक टुकड़ों में बँटा हुआ था। इन्हीं परिवर्तनों ने इतालवी संस्कृति के पुनरुत्थान में सहायता पहुँचाई।

प्रश्न 19.
इटली के नगरों को नया जीवन किस प्रकार मिला?
उत्तर:
बाइजेंटाइन साम्राज्य और इस्लामी देशों के बीच व्यापार की वृद्धि से इटली के तटवर्ती बंदरगाह फिर से जीवित हो उठे । बारहवीं शताब्दी में जब मंगोलों ने चीन के साथ ‘रेशम मार्ग’ द्वारा व्यापार आरंभ किया तो पश्चिमी यूरोप के देशों के व्यापार को बढ़ावा मिला । इसमें इटली के नगरों ने मुख्य भूमिका निभाई। ये नगर स्वयं को स्वतंत्र नगर राज्यों का एक समूह मानते थे। वेनिस और जनेवा इटली के दो सबसे महत्त्वपूर्ण नगर थे।

वे यूरोप के अन्य क्षेत्रों से इस दृष्टि में अलग थे कि यहाँ पर धर्माधिकारी तथा सामंत वर्ग राजनीति में शक्तिशाली नहीं थे। धनी व्यापारी तथा महाजन नगर के शासन में सक्रिय भाग लेते थे। इससे नागरिकता की भावना पनपने लगी। यहाँ तक कि जब नइ नगरों का शासन सैनिक तानाशाहों के हाथ में था, तब भी इन नगरों के निवासी अपने आ को यहाँ का नागरिक कहने में गर्व अनुभव करते थे।

प्रश्न 20.
पुनर्जागरण काल में चित्रकला के विकास पर प्रकाश डालें।
उत्तर:
पुनर्जागरण काल में जिस कला का सर्वाधिक विकास हुआ वह थी चित्रकला यह धार्मिक प्रभावों से मुक्त हुई और चित्रकारों ने विषयों का चुनाव सीधे जीवन से किया। इस चित्रकला का सर्वाधिक विकास इटली में हुआ। पलास्टर और लकड़ी के स्थान पर कैनवास का प्रयोग होने लगा। इस समय के महान चित्रकारों में:-गियोयो में से कियो, माइकल एन्जेलो एवं लियोनार्डो द विंची प्रमुख था। माईकल ऐन्जेलो ने ‘दि पाइटा’ नामक चित्र में मां की वात्सल्यता को उभारा तो विंची ने मोनालिसा एवं ‘लास्ट सपर’ जैसे चित्रों की जीवंत चित्रकारी के लिये रेखा ज्ञान, नरकंकालों एवं शरीर क्रिया विज्ञान का अध्ययन किया।

प्रश्न 21.
कॉपरनिकस की खोज का महत्व बतावें।
उत्तर:
कॉपरनिकस (1473-1543) ने घोषणा की कि पृथ्वी समेत सारे ग्रह सूर्य के चारों ओर चक्कर लगाते हैं। यह एक क्रांतिकारी विचारधारा थी जो पूर्व की मान्यताओं के विपरीत थी। ईसाईयों का यह विश्वास था कि पृथ्वी स्थिर है, जिसके चारों ओर खगोलीय ग्रह घूमते हैं। कॉपरनिकस के सिद्धान्त के पश्चात् केपलर (1571-1630 ई०) और गैलिलियो ने भी इस सिद्धान्त के तथ्यों को सिद्ध किया।

दीर्घ उत्तरीय प्रश्न एवं उनके उत्तर

प्रश्न 1.
मानवतावाद के उदय तथा विकास में विश्वविद्यालयों के योगदान की चर्चा कीजिए।
उत्तर:
यूरोप में विश्वविद्यालय सर्वप्रथम इटली के शहरों में स्थापित हुए। ग्याहरवीं शताब्दी में पादुआ और बोलोना (Bologna) विश्वविद्यालय विधिशास्त्र के अध्ययन केंद्र थे। इसका कारण यह था कि इन नगरों के मुख्य क्रियाकलाप व्यापार वाणिज्य संबंधी थे। इसलिए वकीलों और नोटरी की बहुत अधिक आवश्यकता होती थी। ये लोग नियमों को लिखते थे, व्याख्या करते थे और समझौते तैयार करते थे। इनके बिना बड़े पैमाने पर व्यापार करना संभव नहीं था।

परिणामस्वरूप कानून को रोमन संस्कृति के संदर्भ में पड़ा जाने लगा। फाचेस्को पेट्रार्क (3041348 ई.) इस परिवर्तन का प्रतिनिधित्व करता है। पेट्रार्क के लिए पुराकाल एक विशिष्ट सभ्यता थी जिसे प्राचीन यूनानियों और रोमानों के वास्तविक शब्दों के माध्यम से ही अच्छी तरह समझा जा सकता था। अतः उसने इस बात पर बल दिया कि इन प्राचीन लेखकों की रचनाओं का बारीकी से अध्ययन किया जाना चाहिए।

नया शिक्षा कार्यक्रम इस बात पर आधारित था कि अभी बहुत कुछ जानना बाकी है। यह सब हम केवल धार्मिक शिक्षा से नहीं सीख सकते । इस नयी संस्कृति को उन्नीसवीं शताब्दी के इतिहासकारों ने ‘मानवतावाद’ का नाम दिया । पंद्रहवीं शताब्दी के आरंभ में मानवतावादी शब्द उन अध्यापकों के लिए प्रयुक्त होता था जो व्याकरण, अलंकार शास्त्र, कविता, इतिहास, नीति दर्शन आदि विषय पढ़ाते थे। मानवतावाद को अंग्रेजी में ‘यूमेनिटिज्म’ कहते हैं ‘ह्यूमेनिटिज’ शब्द लातीनी शब्द ‘ह्यूमैनिटास’ से बना है। कई शताब्दियों पहले रोम के वकील एवं निबंधकार सिसरो (Cicero, 106-43 ई० पू०) ने इसे ‘संस्कृति’ के अर्थ में लिया था। इस प्रकार मानवता पद को ‘मानवतावादी संस्कृति’ कहा गया।

इन क्रांतिकारी विचारों ने अनेक विश्वविद्यालयों का ध्यान आकर्षित किया। इनमें एक नव स्थापित विश्वविद्यालय फ्लोरेंस भी था जो पेट्रार्क का स्थायी नगर-निवास था। इस नगर ने तेरहवीं शताब्दी के अंत तक व्यापार या शिक्षा के क्षेत्र में कोई विशेष उन्नति नहीं की थी। परंतु पंद्रहवीं शताब्दी में सब कुछ बदल गया।

किसी भी नगर की पहचान उसके महान् नागरिकों तथा उसकी संपन्नता से बनती है। फ्लोरेंस की प्रसिद्धि में दो लोगों का बड़ा हाथ था। ये व्यक्ति थे-दाँते अलिगहियरी (Dante Alighieri) तथा कालकार जोटो (Giotto)। दाँते ने धार्मिक विषयों पर। लिखा और जोटो ने जीते-जागते रूपचित्र (Portrait) बनाए। उनके द्वारा बनाए रूपचित्र काफी सजीव थे। इसके बाद फ्लोरेंस कलात्मक कृतियों का सृजन केंद्र बन गया और यह इटली के सबसे बौद्धिक नगर के रूप में जाना जाने लगा।

‘रिसा व्यक्ति’ शब्द का प्रयोग, प्रायः उस मनुष्य के लिए किया जाता है जिसकी अनेक रुचियाँ हों और वह अनेक कलाओं में कुशल हो। पुनर्जागरण काल में अनेक महान् लोग हुए जो अनेक रुचियाँ रखते थे और कई कलाओं में कुशल थे। उदाहरण के लिए एक ही व्यक्ति विद्वान, कूटनीतिज्ञ, धर्मशास्त्रज्ञ और कलाकार हो सकता था।

प्रश्न 2.
पुनर्जागरण से क्या तात्पर्य है? इसकी मुख्य विशेषताओं की चर्चा कीजिए।
उत्तर:
पुनर्जागरण ‘रिनेसा’ का हिंदी रूपांतर है। इसका अर्थ पुनर्जन्म है। पुनर्जागरण वास्तव में एक ऐसा आंदोलन था जिसके परिणामस्वरूप पश्चिमी राष्ट्र मध्य युग के अंधकार से निकलकर आधुनिक युग के प्रकाश में सांस लेने लगे। वे आधुनिक युग के विचारों और शैलियों से प्रभावित हुए। मानव ने स्वतंत्र रूप से विचार करना आरंभ किया जिससे साहित्य, कला और विज्ञान के क्षेत्र में नवीन कीर्तिमान स्थापित हुए।

पुनर्जागरण की विशेषताएँ –
1. तर्क की प्रधानता – पुनर्जागरण ने मध्यकालीन धर्म तथा परमपराओं में बंधे समाज को मुक्त किया और तर्क को बढ़ावा दिया। इस दिशा में अरस्तु के तर्कशास्त्र ने मार्गदर्शन किया। पेरिस, बोलोने, ऑक्सफोर्ड और कैंब्रिज आदि विश्वविद्यालयों ने तर्क की विचारधारा का महत्त्व बढ़ाया। अब उसी बात को सही स्वीकार किया जाने लगा जो तर्क की कसौटी पर सही प्रमाणित हो।

2. प्रयोग का महत्त्व – रोजर बेकर (1214-1294 ई.) के अनुसार हम ज्ञान को दो प्रकार से प्राप्त करते हैं-वाद-विवादों द्वारा तथा प्रयोग द्वारा। परंतु वाद-विवाद से प्रश्न का अंत हो जाता है और हम भी इस पर विचार करना बंद कर देते हैं। इससे न तो संदेह समाप्त होता है और न ही मस्तिष्क को संतुष्टि प्राप्त होती है। यह बात तब-तक नहीं होती जब-तक कि अनुभव एवं प्रयोग द्वारा सत्य की प्राप्ति नहीं हो पाती । रोजर बेकर के इन विचारों ने प्रयोग एवं प्रेक्षण को बढ़ावा दिया।

3. मानववाद – पुनर्जागरण की एक मूल विशेषता मानववाद थी। मानववाद का अर्थ है-मनुष्य में रुचि लेना तथा इसका आदर करना। मानववाद मनुष्य की समस्याओं का अध्ययन करता है, मानव जीवन के महत्त्व को स्वीकार करता है तथा उसके जीवन को सुधारने एवं समृद्ध बनाने का प्रयास करता है। पुनर्जागरण काल में परलोक की अपेक्षा इहलोक को महत्त्व दिया गया जिसमें हम रहते हैं और यही मानववाद है।

4. सौंदर्य की उपासना – पुनर्जागरण की एक अन्य विशेषता थी-सौंदर्य की उपासना। कलाकारों ने अपनी कतियों में मनष्य की मोहिनी 7.1 प्रस्तुत करने का प्रयास किया। मालसा की मुग्ध करने वाली मुस्कान इस बात का बहुत बड़ा उदाहरण है।

प्रश्न 3.
पुनर्जागरण का जन्म सर्वप्रथम इटली में ही क्यों हुआ?
उत्तर:
पुनर्जागरण का उदय एवं प्रसार 1350 ई० से 1550 ई० के बीच इटली में हुआ। यहाँ से इसका प्रसार जर्मनी, इंग्लैंड, फ्राँस तथा यूरोपीय राष्ट्रों में हुआ। इटली में पुनर्जागरण के उदय के मुख्य कारण इस प्रकार थे –

(क) इटली एक प्रसिद्ध व्यापारिक केंद्र था। इटली के इस बढ़ते व्यापार तथा इसकी समृद्धि ने पुनर्जागरण की प्रवृत्तियों को बल प्रदान किया।
1. देश में मिलान, नेपल्स, फ्लोरेंस, वेनिस आदि नगरों की स्थापना हुई। इन नगरों के व्यापारी बाल्कन प्रायद्वीप, पश्चिमी एशिया, बिजेंटाइन तथा मिस्र की यात्रा करते थे। यहाँ उनकी भेंट ईरानी व्यापारियों से होती रहती थी। इस संपर्क और विचार-विनिमय से एक-दूसरे के विचारों को अपनाने की क्षमता :त्पन्न हुई। इसके अतिरिक्त अधिकांश संग्रहालय, सार्वजनिक पुस्तकालय और नाट्यशालाएँ नगरों में ही स्थापित की गईं, गाँवों में नहीं। इससे इटली के सांस्कृतिक जीवन को नवीन दिशा मिली।

2. इटली की समृद्धि ने धनी व्यापारिक मध्यम वर्ग को जन्म दिया। इस वर्ग ने सामंतों तथा पोप की परवाह करना बंद कर दिया और इसने मध्यकालीन मान्यताओं का उल्लंघन किया । इससे इटली में पुनर्जागरण की भावना को बल मिला।

3. अनेक व्यापारियों ने सम्राटों, साहित्याकारों तथा कलाकारों को प्रोत्साहित किया। परिणामस्वरूप साहित्यकारों तथा कलाकारों को स्वतंत्र रूप से अपनी प्रतिभा दिखाने का अवसर मिला। अकेले फ्लोरेंस नगर ने ही असंख्य कलाकारों और साहित्यकारों को आश्रय दिया। दाँते, पेट्रार्क, बुकासियों, एंजेली, लियोनादी, जिबर्टी, मैक्यावली आदि लेखक एवं कलाकार सभी इसी नगर में उभरे थे। अतः स्पष्ट है कि धन की वृद्धि ने कला तथा कलाकारों की शिक्षा को पुनर्जागरण की ओर प्रवाहित कर दिया।

(ख) इटली में पुनर्जाकरण के पनपने का एक अन्य कारण यह था कि यह प्राचीन रोमन सभ्यता का जन्म स्थान रहा था। इटली के नगरों में विद्यमान प्राचीन रोमन सभ्यता के अनेक स्मारक आज भी लोगों को पुनर्जागरण की याद मिलाते हैं। वे इटली को प्राचीन रोम की भांति महान् देखना चाहते थे। इस तरह प्राचीन रोमन संस्कृति पुनर्जागरण के लिए प्रेरणा का स्रोत सिद्ध

(ग) रोम सारे पश्चिमी यूरोपीय ईसाई जगत् का केंद्र था। पोप यहीं निवास करता था। कुछ पोप पुना॥रण की भावना से प्रेरित होकर विद्वानों को रोम लाए और उनसे यूनानी पांडुलिपियों का लातीनी भाषा में अनुवाद करवाया। पोप निकोलस पंचम ने वैटिकन पुस्तकालय की स्थापना की। उसने सेंट पीटर्स का गिरजाघर भी बनवाया। इन कार्यों का प्रभाव अन्य स्थानों पर भी पड़ना स्वाभाविक था।

(घ) रानीतिक दृष्टि से इटली पुनर्जागरण के लिए उपयुक्त था। पवित्र रोम साम्राज्य के पतन के साथ-साथ उत्तरी इटली में अनेक स्वतंत्र नगर-राज्यों का उदय हो रहा था। इसके अतिरिक्त इटली में सामंती प्रथा अधिक दृढ़ नहीं थी। परिणामस्वरूप इन नगर-राज्यों के स्वतंत्र एवं स्वछंद वातावरण ने वहाँ क नागरिकों में नवीन विचारों को विकसित किया।

(ङ) मध्यकालीन यूरोप में शिक्षा पर धर्म का प्रभाव था, परंतु इटली में व्यापार के विकास के कारण शिक्षा धर्म के बन्धनों में मुक्त थी। यहाँ पाठ्यक्रम में व्यावसायिक ज्ञान, भौगोलिक ज्ञान आदि को उपयुक्त स्थान प्राप्त था। परिणामस्वरूप विज्ञान तथा तर्क को बल मिला।

(च) 1453 ई० में तुर्को ने कुस्तुनतुनिया पर अधिकार कर लिया। वहाँ के अधिकांश यूनानी विद्वान, कलाकार और व्यापारी भाग कर सबसे पहले इटली के नगरों में आए और यहीं पर बस गए। ये विद्वान अपने साथ प्राचीन साहित्य को अनेक अनमोल पांडुलिपियाँ भी लाये । कुछ विद्वानों ‘ने इटली के विश्वविद्यालय में शिक्षण कार्य करके नवीन चेतना जागृत की।

प्रश्न 4.
पुनर्जागरण की अग्रणी विभूतियाँ कौन थीं? कला, साहित्य तथा विज्ञान के क्षेत्रों में पुनर्जागकरण को विभिन्न उपलब्धियों का वर्णन कीजिए।
उत्तर:
पुनर्जाकरण के काल में अनेक महान् विभूतियों का जन्म हुआ। उन्होंने अपनी प्रतिभा तथा आविष्कारों से, साहित्य तथा विज्ञान को नये आयाम प्रदान किए। इनमें से प्रमुख विभूतियों तथा उनकी सफलताओं का वर्णन इस प्रकार है –

1. पेटॉर्क – पेट्रॉर्क इटली का एक महान् लेखक तथा कवित था। उसे रोम के सम्राट ने 1341 ई० में राजकवि की उपाधि से विभूषित किया। उसे मानववाद का प्रतीक स्वीकार किया जाता है। उसने तत्कालीन समाज की आलोचना की और प्रचलित शिक्षा-प्रणाली पर तीखे प्रहार किए।

2. माइकल एंजिलो – यह पुनर्जागरण काल का एक महान् कलाकार था। यह चित्रकार तथा उच्च कोटि का मूर्तिकार था। उसकी चित्रकला की सर्वश्रेष्ठ कृतियाँ रोम के गिरजाघर सिस्तीन की छत में दिखाई देती हैं। उसका एक चित्र ‘दि फॉल ऑफ मैन’ विश्वविख्यात है। उसे मानवतावाद का दूत स्वीकार किया जाता है।

3. रफेल – इटली का यह महान् चित्रकार, माइकेल एंजिली तथा लियोनार्दो-द-विंची का समकालीन था। उसकी सर्वप्रथम कृति ईसा की माता मेंडोना का चित्र है जो आज भी रोम की शोभा है। उसने ईसाई धर्म से संबंधित विषयों पर अनेक चित्र बनाए और गिरजाघरों तथा महलों की दीवारों को उपदेशात्मक विषयों से सुसज्जित किया।

4. टॉमस मोर – टॉमस मोर का जन्म लंदन में हआ था। वह इंग्लैंड का चांसलर भी रहा। उसने अपनी प्रसिद्ध पुस्तक में एक आदर्श समाज का चित्र प्रस्तुत किया। टॉमस मोर पर इंग्लैंड की सरकार ने मुकदमा चलाया था और 1535 ई० में उसे फाँसी दे दी गई थी।

5. मेकियावली – इटली के नगर फ्लोरेंस के इन निवासी को आधुनिक राजनीति दर्शन का पिता माना जाता है। उसने अपनी विश्वविख्यात पुस्तक ‘दि प्रिंस (The Prince) में राज्य की नई कल्पना का चित्र प्रस्तुत किया है। इसमें उसने शासन करने की कला का वर्णन भी किया है। उसके अनुसार धर्म और राजनीति का कोई संबंध नहीं है। उसके विचारों का आधुनिक शासन-प्रणाली पर गहरा प्रभाव पड़ा।

6. लियोनार्दो-द-विंची – इटली का यह महापुरुष बहुमुखी प्रतिभा का स्वामी था। वह चित्रकार, मूर्तिकार, इंजीनियर, वैज्ञानिक, दार्शनिक, कवि और भी सभी कुछ था। उसने हवाई जहाज बनाने का भी प्रयत्न किया। उसके चित्रों में ‘दि लास्ट सपर’ चित्र बहुत प्रसिद्ध है।

7. गुटेनबर्ग – वह जर्मनी के मेंज नगर का निवासी था। प्रारंभ में वह हीरे और दर्पणों पर पॉलिश किया करता था। उसने मुद्रण के लिए आवश्यक वस्तुओं तथा कल पुर्जा का आविष्कार किया। वह प्रथम व्यक्ति था जिसने 1450 ई० के लगभग छापाखाना तैयार किया।

8. मार्टिन लूथर – मार्टिन लूथर जर्मनी का निवासी था। 1517 ई० में उसने रोम की धार्मिक यात्रा की। यहाँ उसने पोप और चर्च की बुराइयाँ देखीं। वापस आकर उसने इन बुराइयों के विरुद्ध सुधार आंदोलन आरंभ किया। इसे आंदोलन के परिणामस्वरूप ईसाई धर्म की प्रोटेस्टेंट शाखा का प्रचलन हुआ। उसने जर्मन भाषा में बाईबिल का अनुवाद किया। चर्च के विरुद्ध लिखे गए ग्रंथ में उसकी पुस्तक
‘टेबल टॉक’ अति प्रसिद्ध है। उसने मुक्ति पत्रों का घोर विरोध किया।

9. जॉन वाइक्लिफ – वह इंग्लैड का रहने वाला था। ‘सुधार आंदोलन’ का ‘प्रभात का सितारा’ कहा जाता है, क्योंकि उराने लूथर से पूर्व ईसाई धर्म में सुधार के प्रयत्न किए। उसने अपने विद्यार्थियों की सहायता से इ. बेल का अनुवाद अपनी मातृभाषा में किया। चर्च ने उसे ‘नास्तिक’ घोषित किया और उसकी कई रचनाएँ जला दी गई।

10. गैलीलियों – गैलीलियो का जन्म इटली के नगर पीसा में हुआ। वह एक उच्च कोटि का गणितज्ञ था। 1609 ई० में उसने दूरबीन का आविष्कार किया जिसके परिणामस्वरूप सामुद्रिक यात्राएँ सरल बन
गई। वह उन पहले व्यक्तियों में से था जिन्होंने घोषणा की कि पृथ्वी एक ग्रह है जो सूर्य के चारों ओर घूमती है।

11. कोपरनिकस – यह पोलैंड का निवासी था। वह नक्षत्र विद्या का ज्ञाता था। उसका मुख्य योगदान आकाश के विभिन्न ग्रहों की गतियों की जानकारी देना था। उसने यह बताया कि पृथ्वी तथा अन्य ग्रह सूर्य के चारों ओर घूमते हैं।

12. दाँते – यह इटली का महानतम् कवि था। उसे इतिहास में ‘दस नीरव शताब्दियों की वाणी’ कहा जाता है। उसने सेना में भी कार्य किया था। वह न्यायाधीश भी रहा। उसने जीवन में बहुत कष्ट झेला। उन्हीं यातनाओं ने उसे श्रेष्ठ कवि बना दिया। ‘डिवाइन कॉमेडी’ उसकी सर्वश्रेष्ठ रचना मानी जाती है। इसमें दाँते ने स्वर्ग और नरक की काल्पनिक यात्रा का वर्णन किया है।

13. जॉन हस – वह प्राग विश्वविद्यालय में प्राध्यापक था। उसने चर्च की कुरीतियों के विरुद्ध आवाज उठाई। परिणामस्वरूप उसे पोप के आदेशानुसार जीवित जला दिया गया।

14. फ्रांसिस बेकिन – फ्रांसिस बेकिन अंग्रेजी राजनीतिज्ञ तथा साहित्यकार था। वह अपने ‘श्रेष्ठ निबंधों के लिए विश्वविख्यात है।

15. हार्वे – हार्वे इंग्लैंड का इंग्लैंड का रहने वाला था। उसने 1610 ई० में इस बात का वर्णन किया कि रक्त किस प्रकार दिल से शरीर के सब भागों में जाता है और फिर लौलकर दिल में आता है।

16. वेसिलियस – यह बेज्लियम का रहने वाला था। उसने पहली बार मानवीय शरीर का पूर्ण अपनी पुस्तक में किया । पुस्तक का नाम था-De Humani Corporis Fabrica.

17. सर्वेतम – सर्वेतस स्पेन का रहने वाला था। वह एक महान् योद्धा और सफल लेखक था। उसकी रचित Don Quixote विश्व की महानतम् रचनाओं में गिनी जाती है और इसका लगभग सभी भाषाओं में अनुवाद हो चुका है। इस पुस्तक में मध्यकालीन सामंतों की वीर गाथाओं का वर्णन है।

प्रश्न 5.
16वीं तथा 17वीं शताब्दी के दौरान हुए धर्म-सुधार (प्रोटेस्टेंट) आंदोलन के कारणों की चर्चा कीजिए।
उत्तर:
धर्म – सुधार आंदोलन से हमारा अभिप्राय उस आंदोलन से है जिसे जर्मनी के मार्टिन लूथर ने रोमन चर्च में प्रचलित अनुचित रीति-रिवाजों के विरोध में चलाया। इस आंदोलन के समर्थकों ने प्रष्ट परंपराओं को समाप्त करके सुधरी हुई परंपरा स्थापित करने का प्रयत्न किया। उन्होंने रोमन चर्च से पृथक होकर एक नए प्रोटेस्टेंट चर्च की स्थापना की। इस प्रकार ईसाई धर्म के अनुयायी दो गुटों में विभाजित हो गए-कैथोलिक और प्रोटेस्टेंट। धर्म सुधार आंदोलन पर्पनी से यूरोप के अन्य देशों में भी फैल गया । इसे स्विट्जरलैंड में विगली तथा फ्रांस में काल्विन ने आ गे बढ़ाया।

कारण – धर्म सुधार आंदोलन के निम्नलिखित कारण थे –
1. मध्यकाल में रोमन कैथोलिक चर्च पश्चिमी यूरोप में अपना प्रभुत्व जमाए हुए था। इसमें सर्वोच्च स्थान पोप का था। वह यूरोप की समस्त ईसाई जनता का नेतृत्व करता था। चर्च की आपर शक्ति के कारण इसमें कई दोष आ गए थे। पुनर्जागरण के फलस्वयप सामान्य ज्ञान और विवेक के आधार पर जनता का चर्च में विश्वास कम होने लगा। लोग पूजा-पाठ का चर्च के संगठन की आलोचना करने लगे।

2. पोप की शक्ति असीम थी। वह विभिन्न देशों में पादरियों की नियुक्ति करता था। चर्च की अपनी अलग अदालत थी। चर्च के पदाधिकारी राज्य के नियमों से मुक्त थे। पोप राज-कार्यों में हस्तक्षेप किया करता था। इसलिए राजा पोप से मुक्त होने के लिए किसी अवसर की खोज में थे।

3. राष्ट्रीय राज्यों के उदय के साथ राजाओं की शक्ति बढ़ी। वे पोप के अंतर्राष्ट्रीय अधिकारों पर अंकुश चाहते थे। इसलिए राजाओं ने धर्म सुधार आंदोलन को गति दी।

4. व्यापारी वर्ग भी चर्च के विरुद्ध था। वे चर्च की विपुल संपत्ति का लाभ उठाना चाहते थे। अतः उन्होंने चर्च के विरुद्ध राजाओं का समर्थन किया।

5. पादरी नैतिक रूप से पतन की ओर अग्रसर थे। अत: चर्च में जनता की आस्था कम होने लगी थी। चर्च जन-साधारण से अनेक प्रकार के कर और शुल्क वसूल करता था। यह धन देश के बाहर जाता था। सबसे अधिक भूमि का स्वामी चर्च ही था। चर्च को कर देना पाप समझा जाता था। पश्चिम यूरोप में चर्च की जागीरों में उनके कर्मचारी आतंक मचाते थे। अतः जनता भी कॅथोलिक चर्च के विरुद्ध आवाज उठाने लगी।

6. धर्म सुधार आंदोलन का मूल कारण जनता में पुनर्जागरण का प्रसार ही था। इस युग में प्रचलित मान्याताओं तथा विश्वासों का तर्क की कसौटी पर परीक्षण किया गया। तर्क की कसौटी पर पोष तथा पादरियों के अधिकार तथा व्यवहार खरे नहीं उतरे। अतः धार्मिक दोषों का विरोध होना स्वाभाविक ही था।

प्रश्न 6.
धर्म सुधार आंदोलन के क्या परिणाम निकले?
उत्तर:
धर्म सुधार आंदोलन के निम्नलिखित परिणाम निकले –
1. सामाजिक परिणाम – इस आंदोलन के कारण अंधविश्वासों और आडंबरों का अंत हुआ। साधारण नागरिक को बाइबिल का अध्ययन करने की सुविधा प्राप्त हो गई। वैज्ञानिकों को भी अपने मध्यकाल में स्वतंत्रता मिली। चर्च की संपत्ति का किसानों तथा मध्य वर्ग में वितरण होने लगा और लोग चर्च के कर-भार से मुक्त हो गए।

2. कैथोलिक धर्म में सुधार आंदोलन – कैथोलिक धर्म में अनेक सुधार हुए। कैथोलिक चर्च में सुधार के लिए ट्रेंट में एक परिषद् बुलाई गई। इसकी बैठकें अठारह साल तक चली। पोप की प्रधानता और उसके चर्च तथा धर्म ग्रथों की व्याख्या के अधिकार स्वीकार किए गए। इबिल का लेटिन में अनुवाद भी प्रामाणिक माना गया। चर्च ने क्षमा-पत्र बेचना बंद कर दिया। चर्च के अधिकारियों के प्रशिक्षण को अधिक प्रभावशाली बनाया गया।

3. गजनीतिक परिणाम – राजनीतिक जीवन में चर्च का प्रभाव कम हुआ। ग तरह राजाआ का शक्ति बढ़ी। पोप का बाहय हस्तक्षेप समाप्त हो गया। इस प्रकार राष्ट्रीय राज्यों के निर्माण में बड़ा योगदान मिला।

4. वाणिज्य तथा व्यापार को प्रोत्साहन – पुनर्जागरण के परिणामस्वरूप सामंतवादी व्यवस्था का अंत हो गया तथा व्यापार की प्रगति हुई। व्यापार की प्रगति के कारण एक समृद्ध मध्यम वर्ग का उदय हुआ।

5. राष्ट्रीय भाषा तथा साहित्य का प्रसार – धर्म सुधार आंदोलन के परिणामस्वरूप लोक भाषाओं तथा साहित्य का विकास हुआ। मार्टिन लूथर ने बाइबिल का अनुवाद जर्मन भाषा में किया। धर्म संबंधी लेख उसने जर्मन भाषा में प्रकाशित कराए। अन्य देशों में भी धर्म का प्रचार वहाँ की लोकभाषा में ही किया गया। जो प्रतिष्ठा कभी लैटिन भाषा को प्राप्त थी, वह अब लोक भाषाओं को मिलने लगी।

प्रश्न 7.
प्रति सुधार आंदोलन से क्या तात्पर्य है? वह कैथोलिक चर्च में व्याप्त बुराइयों को दूर करने में कहाँ तक सफल रहा?
उत्तर:
चर्च तथा पोप की असीमित शक्ति और पोप तथा पादरियों के आडंबरपूर्ण कार्यों के विरुद्ध धर्म सुधार आंदोलन चला था। फलस्वरूप एक नए सुधारवादी धर्म (प्रोटेस्टेंट) का उदय हुआ। आरंभ में पोप तथा चर्च सुधारवादी आंदोलन के प्रति उदासीन रहे। परंतु जब इस आंदोलन ने जोर पकड़ा तो पोप को अपनी बेटियों का अनुभव हुआ। उसने अपने चर्च में सुधार लाने के लिए अपनी ओर से एक आंदोलन चलाया । इस आंदोलन को प्रति सुधार आंदोलन अथवा काउंटर रिफॉर्मेशन कहा जाता है। कैथोलिक चर्च की बुराइयों को दूर करने के लिए निम्नलिखित प्रयास किए गए

1. प्रति सुधार आंदोलन ने कैथोलिक चर्च की सर्वोच्च सत्ता को पुनः स्थापित करने के लिए तीन तरफा प्रयास किया। 1545 ई० में पोप पाल तृतीय ने ट्रेंट की परिषद् (Council of Trent) बुलाई। प्रोटेस्टेंटवाद से निपटने के तरीकों पर विचार किया गया। इस उद्देश्य से प्रोटेस्टेंटवादियों तथा कैथोलिक के बीच सैद्धांतिक झगड़ों को समाप्त करने के निर्णय लिया गया। इस परिषद् ने चर्द की प्रशासनिक बुराइयों को समाप्त करने तथा अनैतिक कार्यों पर रोक लगाने का निर्णय भी लिया। इसके अतिरिक्त इस परिषद् ने कुछ पुस्तकों की एक सूची तैयार करवाई। कैथोलिकों को इन पुस्तकों को पढ़ाने के लिए मना कर दिया गया।

2. धर्म प्रचारकों की एक संस्था स्थापित की गई। ये धर्म प्रचारक जेसुइट कहलाए। इस संगठन का नेता लोयोला (Loyola) नामक एक स्पेनिश था।

3. कैथोलिक चर्च ने अपनी इंकविजिशन (चर्च की अदालत) नामक संस्था की पुनः स्थापना की। इन प्रयत्नों के परिणामस्वरूप भले ही समस्त यूरोप को पोप की सत्ता के अधीन नहीं लाया जा सका, तो भी ये प्रयास प्रोटेस्टेंटवाद के और अधिक प्रसार को रोकने में सफल रहे।

प्रश्न 8.
मानवतावादी विचारों का प्रचार किस प्रकार हुआ?
उत्तर:
मानवतावादी अपनी बात लोगों तक तरह-तरह से पहँचाते थे। यद्यपि विश्वविद्यालय में मुख्य रूप से कानून, आयुर्विज्ञान और धर्मशास्त्र ही पढ़ाए जाते थे फिर भी धीरे-धीरे मानवतावादी विषय भी स्कूलों में पढ़ाये जाने लगे। ऐसा केवल इटली में ही नहीं, बल्कि यूरोप के अन्य देशों में भी हुआ। पुनर्जागरण काल में मानवतावादी विचारों के प्रसार में केवल औपचारिक शिक्षा ने ही योगदान नहीं दिया। इसमें कला, वास्तुकला और साहित्य ने भी प्रभावी भूमि निभाई।

नए कलाकारों को पहले के कलाकारों द्वारा बनाए गए चित्रों से प्रेरणा मिली। रोमन संस्कृति के भौतिक अवशेषों की उतनी ही उत्कंठा के साथ खोज की गई जितनी कि प्राचीन ग्रंथों की। रोम साम्राज्य के पतन के एक हजार वर्षों बाद भी प्राचीन राम और उसके वीरान नगरों के खंडहरों से कलात्मक वस्तुएँ प्राप्त हुई। शताब्दियों पहले बनी पुरुषों एवं नियों की संतुलित मूर्तियों ने इतालवी वास्तुविदों को उस परंपरा को जारी रखने के लिए प्रोत्साहित किया। 1416 ई. में दोनातल्लो (Donatello, 1386-1466) ने सजीव मूर्तियाँ बनाकर एक नयी परंपरा स्थापित की।

प्रश्न 9.
चित्रकारों ने इतालवी कला को यथार्थवादी रूप कैसे प्रदान किया?
उत्तर:
कालकारों को मूल आकृति जैसी सटीक मूर्तियाँ बनाने की चाह को वैज्ञानिकों के कार्यों ने और अधिक प्रेरित किया। नर-कंकालों का अध्ययन करने के लिए कलाकार आयुर्विज्ञान कालेजों की प्रयोगशाला में गए। बेल्जियम मूल के आंडीयस बेसेलियम (1514-64 ई.) पादुआ

प्रश्न 10.
ईसाई धर्म के अंतर्गत वाद-विवाद कैसे उत्पन्न हुआ? अथवा, धर्म-सुधार आंदोलन की भूमिका कैसे तैयार हुई?
उत्तर:
यात्रा, व्यापार, सैनिक विजय तथा कूटनीतिक संपर्कों के कारण इटली के नगरों तथा राजदरबारों का दूर-दूर के देशों से संपर्क स्थापित हुआ। यहाँ के शिक्षित एवं समृद्ध लोगों ने ‘ इटली की नयी संस्कृति को प्रसन्नतापूर्वक अपना लिया। परंतु नए विचार आम आदमी तक न पहुंच सके, क्योंकि वे साक्षर नहीं थे। नये विचारों का प्रसार-पंद्रहवीं और आरंभिक सोलहवीं शताब्दी में उत्तरी यूरोप के विश्वविद्यालयों के अनेक विद्वान मानवतावादी विचारों की ओर आकर्षित हुए।

इटली के विद्वानों की भांति उन्होंने भी यूनान तथा रोम के क्लासिकी ग्रंथों और ईसाई धर्मग्रंथों के अध्ययन पर अधिक ध्यान दिया। परंतु इटली के विपरीत यूरोप में मानवतावाद ने ईसाई चर्च के अनेक सदस्यों को अपनी ओर आकर्षित किया। उन्होंने ईसाइयों को अपने प्राचीन धर्मग्रंथों में बताए गए तरीकों से धर्म का पालन करने को कहा। उन्होंने अनावश्यक कर्मकांडों को त्यागने की बात भी की और कहा कि उन्हें धर्म में बाद में जोड़ा गया है। मानव के बारे में उनका दृष्टिकोण बिल्कुल नया था। वे उसे एक मुक्त एवं विवेकपूर्ण कर्ता समझते थे। बाद के दार्शनिक बार-बार इसी बात को दोहराते रहे । वे एक दूरवर्ती ईश्वर में विश्वास रखते थे और मानते थे कि मनुष्य को उसी ने बनाया है।

वे यह भी मानते थे कि मनुष्य को अपनी खुशी इसी विश्व में वर्तमान में ही ढूँढ़नी चाहिए। चर्च पर प्रहार-इंग्लैंड के टॉकस मोर (Thomas More 1478-1535 ई.) और हालैंड के इरेस्मस (Erasmus 1466-1536 ई.) का यह मानन था कि चर्च एक लालची संस्था बन गई है जो मनचाहे ढंग से साधारण लोगों से पैसा बटोर रही है। पादरियों द्वारा लोगों से धन ठगने का सबसे सरल तरीका ‘पाप-स्वीकारोक्ति’ (indulgences) नामक दस्तावेज का विक्रय था जो व्यक्ति को उसके द्वारा किए गए सभी पापों से छुटकारा दिला सकता था। ईसाइयों को बाईबिल के स्थानीय भाषाओं में छपे अनुवाद से यह पता चल गया कि उनका धर्म ऐसी प्रथाओं की आज्ञा नहीं देता।

किसान तथा राजाओं में चर्च के प्रति असंतोष-यूरोप के लगभग प्रत्येक भाग में किसानों ने चर्च द्वारा लगाए गए विभिन्न करों का विरोध किया। इसके साथ-साथ राजा भी राज-काज में चर्च के हस्तक्षेप से दु:खी थे। परंतु मानवतावादियों ने उन्हें यह बताया कि चर्च की न्यायिक और वित्तीय शक्तियों का आधार कॉस्टैनआइन का अनुदान नामक एक दस्तावेज है। यह दस्तावेज असली नहीं था बल्कि जालसाजी से तैयार किया गया था। यह जानकारी पाकर राजाओं में खुशी की लहर दौड़ गई। इसी घटनाक्रम ने ईसाई धर्म के अंतर्गत वाद-विवाद को जन्म दिया और धर्म-सुधार आंदोलन की भूमिका तैयार की।

प्रश्न 11.
यूरोप के (इटली के) साहित्य पर पुनर्जागरण के क्या प्रभाव पड़े।
उत्ता:
पुनर्जागरण के परिणामस्वरूप मानव रोवन के प्रत्येक पक्ष में नवीनता आई। साहित्य में भी इस नवीनता के दर्शन हुए। पुनर्जागरण काल में लातीनी तथा यूनानी भाषाओं की अपेक्षा देशी अर्थात् मातृभाषाओं में साहित्य का सृजन किया जाने लगा। इस तरह इस काल में इतालवो, फ्रेंच, स्पेनिश, पुर्तगाली, जर्मन, अंग्रेजी, डच, स्वीडिश आदि बोलचाल की भाषाएँ विकसित हुई। पॉडत नेहरू भी लिखते हैं कि ‘इस प्रकार यूरोप की भाषाओं ने प्रगति की और वे इतनी संपन्न एवं शक्तिशाली हो गई कि उन्होंने आज की सुंदर भाषाओं का रूप धारण कर लिया।

इन्हीं सुंदर भाषाओं में साहित्य की रचना हुई। और तो और बाइबिल का विभिन्न भाषाओं में अनुवाद हुआ। पुनर्जागरण काल में केवल भाषाई परिवर्तन ही नहीं हुआ, बल्कि विषय-वस्तु संबंधी परिवर्तन भी हुए। मध्यकालीन साहित्य का मुख्य विषय धर्म था। परंतु इस युग के साहित्य में धार्मिक विषयों के स्थान पर मनुष्य जीवन और समस्याओं को महत्व दिया गया। अब साहित्य आलोचना प्रधान, मानववादी और व्यक्तिवादी हो गया।

इतालवी साहित्य-पुनर्जागरण काल में इटली के साहित्याकारों ने अपनी रचनाओं द्वारा यूरोप के विद्वानों के लिए नवीन दिशाएँ प्रस्तुत की। इन साहित्याकारों में दाँते (1265-1321 ई.), फ्रांचेस्को पैट्रार्क (1304-1374 ई.), ज्योवानी बुकासियो (1313-1375) प्रमुख थे। इन तीनों ने क्रमशः अपनी कविताओं, जीवनियों और कथाओं से इटली के साहित्य को समृद्ध बनाने का प्रयत्न किया।

1. दाँते (Dante) – दाँते एक महान् कवि था। प्रायः उसकी तुलना विद्वान होमर के साथ की जाती है। उसकी रचना ‘डिवाइन कॉमेडी’ (Divine Comedy) विश्वविख्यात है। यह एक काल्पनिक कथा है। इसमें एक यात्रा का चित्र प्रस्तुत किया गया है। दाँते इस काल्पनिक यात्रा में नरक तथा स्वर्ग की यात्रा करता है। हम सबसे पहले नरक की यातनाओं और पीड़ाओं का दृश्य देखते हैं। इसके पश्चात् हम पापमोचन स्थल देखते हैं जहाँ संयम और कठोर जीवन से आत्मशुद्धि होती है और अंत आत्मिक सुख से होता है।

दाँते ने इसीलिए इसे ‘कॉमेडी’ (सुखांत) कहा है। इस पुस्तक का प्रमुख उद्देश्य मनुष्य को नैतिक तथा संयमी जीवन व्यतीत करने की प्रेरणा देना है। उसने लोगों को मानव प्रेम, देश-प्रेम तथा प्रकृति प्रेम की शिक्षा दी है। इसमें कोई संदेह नहीं कि विषय-वस्तु मध्यकालीन और आध्यात्मिक है, फिर भी इसमें साहित्यिक श्रेष्ठता से युका आध्यात्मिक विषय का एक सरस चित्रण है। ‘दाँते को इतालवी कविता का पिता’ कहा जाता है।

2. पेदा (Patrare) – पेट्रार्क को ‘मानववाद का पिता’ कहा जाता है। मानवतावाद के प्रतिनिधि के रूप में उसे पुनर्जागरण का भी प्रथम व्यक्ति स्वीकार किया जाता है। अनेक इतिहासकार उसे दाँते से उच्च स्थान प्रदान करते हैं। उनका कहना है कि दति की ‘डिवाइन कॉमेडी’ में मध्यकाल की झलक है, जबकि पेट्रार्क की कविता नवीनता लिए हुए है। पेट्राक ने लोगों का ध्यान शिक्षा और साहित्य के स्थान पर यूनानी तथा रोमन साहित्य की विशिष्टता की ओर आकर्षित किया। उसकी कविताओं में प्रकृति और मनुष्य के हर्ष तथा विषाद का मार्मिक वर्णन मिलता है। उसने यूनानी और लातीनी भाषा के पुराने हस्तलिखित ग्रंथों को खोजने और उनका संग्रह करने में बड़ा उत्साह दिखाया।

उसने अनेक पस्तकालय खोले और लोगों में पस्तकों के लिए रुचि पैदा की। कविता के अतिरिक्त उसने होमर, सिसरो, लिवी आदि प्राचीन लेखकों की रचनाओं में गहन रुचि दिखाई । उसने इनके साथ काल्पनिक पत्राचार किया। ये पत्र उसकी मृत्यु के बाद प्रकाशित हुए। इन पत्रों से पता चलता है कि उसका प्राचीन सभ्यात के प्रति बडा लगाव था। उसका सबसे बड़ा योगदान है कि उसने देशवासियों में प्राचीन यूनानी एवं रोमन साहित्य में अभिरुचि पैदा की।

3. बुकासियों (Bocacio) – बुकासियो पेट्रार्क का शिष्य था। उसने पुनर्जागरण का पूर्ण प्रतिनिधित्व किया। कहानीकार के रूप में उसकी सर्वश्रेष्ठ कृति ‘डैकेमैरोन’ (Deccacmeron) है। इस हास्य प्रधान रचना में कुल एक सौ कहानियाँ हैं जिनमें एक नवीन शैली का विकास किया गया है। इनमें इटली के तत्कालीन संपन्न समाज में फैले नैतिक भ्रष्टाचार का वर्णन है। दाँते, पेट्रार्क तथा बुकासियो के अतिरिक्त एरिआस्ट्रो, दासो, सैल्यूतानी आदि ने अपने-अपने ढंग से इतालवी साहित्य को समृद्ध बनाया।

प्रश्न 12.
पुनर्जागरण काल से विज्ञान के क्षेत्र में क्या प्रगति हुई?
उत्तर:
पुनर्जागरण काल में विज्ञान के क्षेत्र में असाधारण उन्नति हुई। इसके प्रमुख कारण थे –

  • धर्म-सुधार आंदोलर ने लोगों को चर्च के नियंत्रण से मुक्ति दिलाई। अब उन्हें स्वतंत्र रूप से विचार करने का अवसर प्राप्त हुआ।
    मानववाद के विकास से बौद्धिक विकास को बढ़ावा मिला।
  • दार्शनिकों की विचार-प्रणाली में अंतर आया। अब वे भविष्य के विषय में भी सोचने लगे। उनका यह दूरदर्शी दृष्टिकोण नवीन वैज्ञानिक आविष्कारों का आधार बना।
  • राष्ट्रीय राज्यों के उदय तथा नवीन सामाजिक व्यवस्था के विकास से भी वैज्ञानिक विचारधारा को प्रोत्साहन मिला।
  • नए देशों की खोज से लागों की जिज्ञासा बढ़ी। परिणामस्वरूप उनके दृष्टिकोण में भी परिवर्तन हुआ।
  • पुनर्जागरण काल के विद्वान परंपरागत विचारों को अंधाधुंध स्वीकार करने के लिए तैयार नहीं थे।

वे प्रत्येक बात को तर्क की कसौटी पर कसना चाहते थे। अंग्रेज विद्वान फ्रांसिस बेकन ने लोगों के सम्मुख ये विचार प्रस्तुत किए-“ज्ञान की प्राप्ति केवल प्रेक्षण और प्रयोग करने से ही हो सकती है। जो व्यक्ति ज्ञान प्राप्त करना चाहता है, उसे पहले अपने चारों ओर घटित होने वाली घटनाओं का अध्ययन करना चाहिए। फिर उसे स्वयं से प्रश्न करना चाहिए कि इन घटनाओं के पीछे क्या कारण हैं। जब वह किसी घटना के संभावित कारण के विषय में कोई धारणा बना ले, तो उसकी प्रयोगात्मक ढंगे से जाँच करे।” इस तार्किक दृष्टिकोण ने वैज्ञानिक प्रगति को संभव बनाया। इस काल में हुई वैज्ञानिक प्रगति का वर्णन इस प्रकार है

1. दूसरी शताब्दी में यूनानी खगोल शास्त्री टॉलमी ने इस सिद्धांत का प्रतिपादन किया था कि पृथ्वी विश्व के केंद्र में स्थित है। परंतु 16वीं शताब्दी में पोलैंड के वैज्ञानिक कोपरनिकस (1473-1543 ई.) ने इस सिद्धांत को असत्य सिद्ध कर दिखाया। उसने बताया कि पृथ्वी एक ग्रह है और यह सूर्य के चारों ओर घूमती है। उसने यह निष्कर्ष गणना एवं प्रेक्षण के पश्चात् ही निकाला था। परंतु उसके द्वारा प्रतिपादित इस नवीन सिद्धांत का घोर विरोध हुआ, क्योंकि यह बाइबिल के प्रतिकूल था।

अत: पोप के आदेश पर उसे अपने नए विचारों का प्रसार बंद करना पड़ा। तत्पश्चात् इटली के वैज्ञानिक जाइडिनी ब्रूनो (1548-1600 ई.) ने कोपरनिकस के सिद्धांत का समर्थन किया और इसे फिर से प्रचलित करने का प्रयास किया। परंतु रोम के धर्माधिकारियों के आदेश से उसे जीवित जला दिया गया।

फिर भी तर्क पर आधारित सिद्धांत को काटा नहीं जा सका । जर्मन खगोलशास्त्री जॉन केपलर (1571-1630 ई.) ने भी प्रमाणों द्वारा इस सिद्धांत की पुष्टि की। उसने यह भी बताया कि पृथ्वी की भांति अन्य ग्रह भी सूर्य के चारों ओर चक्कर लगाते हैं। उनका मार्ग वृत्तीय नहीं, अपितु दीर्घवृत्ताकार (अंडाकार) है। इटली के प्रसिद्ध वैज्ञानिक गैलीलियो (1564-1642 ई.) ने स्वयं एक दूरबीन बनाई और उसकी सहायता से सूर्य, तारों तथा ग्रहों को देखा। उसने भी घोषणा की कि कोपरनिकम के विचार सत्य हैं। परंतु चर्च ने फिर से अपनी टांगे अड़ाई और उसे यह बात स्वीकार करने र विवश कर दिया कि उसने जो कहा है, वह असत्य है।

2. गैलीलियो ने अरस्तु की इस बात को भी प्रयोग द्वारा गलत सिद्ध किया कि गिरते हुए पिंडों की गति उनके भार पर निर्भर करती है। उसने बताया कि यह भार पर नहीं, अपितु दूरी पर निर्भर करती है।

3. उसी युग में इंग्लैंड के महान् वैज्ञानिक एवं गणितज्ञ आइजक न्यूटन (1642-17271) ने गुरुत्वाकर्षण के सिद्धांत का प्रतिपादन किया, जिससे खगोल विज्ञान को एक नई दिशा मिली। उसने सिद्ध किया की पृथ्वी अपनी आकर्षण शक्ति के कारण प्रत्येक वस्तु को ऊपर से नीचे खींचती है। न्यूटन के इस अन्वेषण का व्यापक प्रभाव पड़ा । लोग यह सोचने पर विवश हो गये कि विश्व कोई दैव योग (दैवी शक्ति) नहीं चला रहा । यह प्रकृति के सुव्यवस्थित नियमों के अनुसार चल रहा है।

4. पुनर्जागरण काल में खगोल विज्ञान के अतिरिक्त चिकित्सा, रसायन, भौतिक एवं गणितशास्त्र के क्षेत्र में भी अभूतपूर्व उन्नति हुई। नीदरलैंड के वेसेलियस (1514-64 ई.) ने औषधि तथा शल्य प्रणाली का गहन अध्ययन करने के पश्चात् ‘मानव शरीर की संरचना (The Structure of Human Body) नामक एक पुस्तक लिखी। इस पुस्तक में उसने मानव शरीर के विभिन्न अंगों का समुचित विवरण प्रस्तुत किया। इंग्लैंडवासी विलियम हार्वे (15781657 ई.) ने पशुओं पर विभिन्न प्रयोग करके रक्त प्रवाह के सिद्धांत का प्रतिपादन किया। इन सिद्धांतों से स्वास्थ्य तथा रोग की समस्याओं का अध्ययन नये ढंग से आरंभ हुआ।

प्रश्न 13.
पुनर्जागरण का लोगों के साधारण जीवन पर क्या प्रभाव पड़ा? इसका क्या महत्त्व था?
उत्तर:
पुनर्जागरण के प्रभाव का वर्णन इस प्रकार है –
1. सामाजिक जीवन पर प्रभाव-पुनर्जागरण का यूरोप के समाज पर महत्त्वपूर्ण प्रभाव पड़ा। इससे पूर्व राजा, सामंत और पादरी के अतिरिक्त किसी को समाज में सम्मान प्राप्त नहीं था। पुनर्जागरण के साथ-साथ नागरिक जीवन का महत्त्व बढ़ने लगा। नगरों में रहने वाले मध्य वर्ग के लोगों को सम्मान पाने के लिए काफी संघर्ष करना पड़ा। मध्यकाल तक सामाजिक जीवन अपेक्षाकृत सरल ही था। समाज में मुख्यत: सामंत और चर्च ही प्रधान समझे जाते थे।

साधारण लोग भाग्यवादी थे और अंधविश्वासों की बेड़ियों में जकडे हए थे। वे इहलोक से ज्यादा परलोक करते थे। यही कारण था कि पादरी राज्य के अधिकारियों से भी अधिक सशक्त थे। पुनर्जागरण के कारण समाज में व्यवसाय और उद्योगों की भी उन्नति हुई। गाँवों और खेती का महत्त्व घटने लगा। धन के उत्पादन से साधनों में वृद्धि हुई। व्यवसायी, बैंकर, उद्योगपति, बुद्धिजीवी और वैज्ञानिक समाज
में सम्मान प्राप्त करने लगे। सच तो यह है कि पनर्जागरण के साथ सामाजिक संतुलन बिगड़ने लगा और समाज में तनाव बढ़ने लगा।

2. धार्मिक जीवन पर प्रभाव-पुनर्जागरण का धार्मिक स्वरूप, धर्म सुधार आंदोलन के रूप में प्रकट हुआ। मध्य युग में धर्म समाज की धुरी था। पश्चिमी यूरोप की जनता कैथोलिक चर्च और पूर्वी यूरोप के लोग ग्रीक आर्थोडाक्स चर्च की छत्रछाया में जीवन व्यतीत करते थे। चर्च धर्म के स्वरूप में किसी प्रकार का परिवर्तन नहीं करना चाहता था।

चर्च की शक्ति बहुत बढ़ चुकी थी। उसकी शक्ति का प्रमाण इस बात से मिलता है कि जब ग्यारहवीं शताब्दी में पवित्र रोमन सम्राट हेनरी ने पोप ग्रेगोरी के हस्तक्षेप को मानने से इन्कार किया तो उन में उसे सर्दी के दिनों में नंगे पाँव आल्पस पर्वत पार करके पोप से क्षमा माँगने जाना पड़ा था। जब इंग्लैंड में वपाइक्लिफ और हंगरी के हंस ने चर्च में कछ सुधार करने की कोशिश की तो उन्हें अपनी जान गवानी पड़ी।

चर्च के लिए पोपों का सेवाभाव समाप्त हो चुका था। विभिन्न संतों के अनुयायी होते हुए भी वे स्वयं को कैथोलिक चर्च के अधीन मानते थे। मध्ययुग में प्राचीन धर्म में कोई परिवर्तन न किया गया। परिणामस्वरूप चर्च में अंधविश्वासों और भ्रष्टाचार का बोलबाला होने लगा। राजा और सामंत तो इसके हिस्सेदार बन जाते थे इसका सारा दबाव समाज पर पड़ता था। पुनर्जागरण के कारण जब व्यक्तिवाद की स्थापना हुई तो सबसे पहले धार्मिक स्थिति की आलोचना आरम्भ हुई।

दाँते, एरासमस, टॉमस मोर से वाल्तेयर के समय तक चर्च में परिवर्तन की मांग बढ़ गई। अपने भ्रष्ट स्वरूप और आर्थिक शोषण के कारण चर्च को भी परिवर्तन अनिवार्य लगने लगा। सोलहवीं शताब्दी में चर्च का विरोध करने वालों ने प्रोटेस्टेंट चर्चा की परंपरा आरंभ की। अतः चर्च का एकाधिकार समाप्त होने लगा। मानव किसी भी सिद्धांत को अपनाने से पूर्व उसे विवेक और कसौटी पर परखने लगा।

3. आर्थिक जीवन पर प्रभाव-मध्ययुग में आर्थिक जीवन अपेक्षाकृत सरल और व्यवस्थित था। आर्थिक जीवन मुख्यतः कृषि पर आधारित था। आर्थिक संबंधों की नियोजक संस्थाएँ कम थौं। श्रमिकों और कारीगरों को निर्देशित करने वाली मुख्य संस्था ‘गिल्ड’ थी। इनके संचालक अनुयायियों के हितों की अपेक्षा निजी हितों को अधिक महत्त्व देते थे। परिणामस्वरूप विभिन्न गिल्डों में प्रतिस्पर्धा होती थी। यहाँ तक कि एक ही गिल्ड के सदस्यों में भी परस्पर शत्रुता उत्पन्न होने लगी। ये संस्थाएँ बोझ बन गई और आर्थिक प्रगति में बाधा बनने लगीं। धीरे-धीरे भौगोलिक यात्राएँ आरंभ हुई।

लोगों के व्यवसाय बढ़े और आर्थिक जीवन जटिल होने लगा। 15वीं शताब्दी आते-आते उत्पादन के साधनों में परिवर्तन आने लगा और व्यापार का क्षेत्र बढ़ा । मंडियों की खोज आरंभ हुई। बाजारों की खपत के लिए उत्पादन में वृद्धि हई। लोग गाँव छोड़ नगरों में आ कर बसने लगे। धन संचय हुआ। बैंकों तथा स्टॉक कंपनियों का श्रीगणेश हुआ। पूंजीवाद का जन्म हुआ। अब सब कुछ सरल नहीं था। व्यवस्था के लिए कानून की आवश्यकता पड़ी।

अतः सरकारी हस्तक्षेप आरंभ हुआ। पूंजीपति और सरकार निकट आई। श्रमिक लघु उत्पादन को बेचने के लिए उपनिवेशों का महत्त्व बढ़ा। इससे उपनिवेशवाद को तथा साम्राज्यवाद को बढ़ावा मिला। सच तो यह है कि आर्थिक जीवन जटिल हो गया । धन की वृद्धि अवश्य हुई परंतु आर्थिक विषमता बढी जिससे असंतोष फैला।

4. राजनैतिक जीवन-पुनर्जागरण के परिणामस्वरूप राजनीतिक जीवन भी अछूता नहीं रहा। पुनर्जागरण से पूर्व यूरोपीय समाज में सामंतों का बोलबाला था। परंतु अब मध्य वर्ग के पास धन था। उन्होंने राजाओं की धन से सहायता की। इससे राजाओं की शक्ति बढ़ी। शीघ्र ही राष्ट्रीय राजतंत्रों का विकास आरंभ हुआ। फ्रांस में फ्रांसिस प्रथम तथा हेनरी चतुर्थ के शासन काल में राष्ट्रीयता के आधार पर केंद्रीय सत्ता दुढ़ और सारे राष्ट्र की शक्ति को राजा में केंद्रित माना जाने लगा।

राष्ट्रीय राजतंत्र के विकास से पोप की सत्ता में कमी आई। राष्ट्रीय भाषाओं अर्थात् अंग्रेजी, फ्रेंच, जर्मन और स्पेनिश के विकास से राष्ट्रों के आंतरिक संगठन मजबूत हुए और उनकी शक्ति बढ़ी। राजाओं की शक्ति के बढ़ने के साथ-साथ शासन में मध्य वर्ग में साझेदारी की वृद्धि हुई। सामंत अकेले पड़ गये। राजा और मध्य वर्ग पहले साथ-साथ चले और फिर मध्य वर्ग ने राजा की सत्ता को भी चुनौती दे दी। फ्रांसीसी क्रांति इस संघर्ष का उज्जवल उदाहरण है।

पुनर्जागरण ने केवल यूरोप की ही नहीं बल्कि विश्व के राजनीतिक जीवन में नवीन परिभाषाएँ जुटाई। राज्य को नवीन परिभाषाएँ दी गई। व्यक्ति तथा राज्य के सम्बन्ध को नये सिरे से प्रस्तुत किया गया। आधुनिक राज्य की नींव डाली गई। सच तो यह है कि जितने नये आधार खोजे गये वे उन मूल्यों से ओत-प्रोत थे जिनका पोषण पुनर्जागरण ने किया।

प्रश्न 14.
मार्टिन लूथर के जीवन तथा सफलताओं का वर्णन करें।
उत्तर:
जर्मनी में प्रोटेस्टेंट लहर (धर्म-सुधार आंदोलन) का प्रवर्तक मार्टिन लूथर था। उसका जन्म 1483.ई० में जर्मनी के एक किसान परिवार में हुआ था। अत: उसमें किसानों जैसी सादगी भी थी और शक्ति भी। उसके पिता चाहते थे कि वह बड़ा होकर वकील बने और घर की प्रतिष्ठा को बढ़ाये। इसी उद्देश्य से विद्यालय भेजा गया। परंतु उसने कानून के साथ-साथ धर्मशास्त्र का अध्ययन भी आरंभ कर दिया। कानून और धर्म-शास्त्र में डिग्री प्राप्त करने के बाद वह ब्रिटेनवर्ग विश्वविद्यालय में प्राध्यापक नियुक्त हुआ। वहाँ उसे धर्मशास्त्र के गहन अध्ययन का अवसर मिला। 1505 ई० में वह अगस्टीनियम भिक्षुओं में शामिल हो गया।

धर्म के संबंध में उसके मन में अनेक प्रश्न एवं शंकाए थीं और वह इनके समाधान की जिज्ञासा रखता था। फिर भी उसकी आस्था अडिग थी। उसका इस बात में पूरा विश्वास था कि केवल आस्था और विश्वास से ही मुक्ति मिल सकती है। 1511 ई० में लूथर ने अपनी शंकाओं के समाधान के लिए रोम की यात्रा की । अभी तक इस पवित्र नगर के प्रति उसकी पूरी श्रद्धा थी। इसलिए रोम पहुँचते ही वह भावुक हो उठा और उसने ये शब्द कहे : “पवित्र रोम तुम्हें शहीदों के खून ने पवित्र बनाया है। मेरा शत-शत प्रणाम स्वीकार करो।” शीघ्र ही रोम में फैले भ्रष्टाचार को देखकर उसका मोहभंग हो गया।

इसी बीच एक ऐतिहासिक घटना घटी जिसने लूथर को पोप एवं कैथोलिक चर्च का विरोधी बना दिया। पोप को सेंट पीटर गिरजाघर के लिए धन की आवश्यकता थी। यह धन उसने क्षमा-पत्रों की बिक्री द्वारा एकत्रित करने का निर्णय किया। 1517 ई० में उसका एक प्रतिनिधि क्षमापत्रों की बिक्री करता हुआ ब्रिटेनवर्ग पहुँचा। वह लोगों से यह शब्द कह रहा था, “जैसे ही क्षमा-पत्रों के लिए दिए गए सिक्कों की खनक गूंजती है, उस आदमी की आत्मा, जिसके लिए धन दिया गया है सीधी स्वर्ग में प्रवेश कर जाती है।

यह भोली-भाली जनता के साथ एक बहुत बड़ा मजाक था। लोगों को धर्म के नाम पर मूर्ख बनाया जा रहा था और उनका शोषण किया जा रहा था। लथर ने जनता के साथ हो रहे इस मजाक और शोषण का विरोध किया। उसने स्पष्ट शब्दों में कहा कि क्षमा-पत्रों की बिक्री धर्म के मूल्य सिद्धांत की अवहेलना है। इतना ही नहीं, उसने 95 सिद्धांतों (थीसिस) की एक सूची तैयार की जिन पर वह पोप का विरोधी था। यह सूची उसने एक गिरजाघर के द्वार पर चिपका दी। लोगों में तहलका मच गया। लूथर के इस कार्य ने तो उन्हें विशेष रूप से प्रभावित किया। “जो प्रायश्चित कर लेता है उसे तो ईश्वर पहले ही क्षमा कर देता है।

उसे क्षमा-पत्र की क्या आवश्यकता है।” यह तर्क इतना ठोस था कि बहुत बड़ी संख्या में लोग लूथर के समर्थ बन गए । लूथर ने पहले अपने सिद्धांत लैटिन भाषा में लिखे थे। परंतु शीघ्र ही उनका अनुवाद जर्मन भाषा में किया गया । परिणामस्वरूप इन सिद्धांतों पर समस्त जर्मनी में तर्क-वितर्क होने लगा।

लूथर मन से तो पोप तथा कैथोलिक चर्च का विरोधी बन चुका था, परंतु उसने अभी तक चर्च के अधिकार को खुली चुनौती नहीं दी थी। पोप ने भी उसके विरोध को अधिक महत्त्व नहीं दिया। उसने इसे ‘भिक्षुओं के बीच तू-तू मैं-मैं’ (Squable among monks) कह कर टाल दिया । परंतु 1519 ई० में स्थिति स्पष्ट हो गई। लथर ने जॉन नामक एक धर्मशास्त्र से साफ-साफ कह दिया कि वह इस बात को नहीं मानता कि पोप या चर्च कोई गलती नहीं कर सकता। यह बात चर्च की निरंकुश सत्ता पर सीधा प्रहार थी। इसके परिणाम काफी गंभीर हो सकते थे।

इसी बीच लूथर ने तीन लघु पुस्तिकाएँ (पैंफलेट) प्रकाशित की। इन पुस्तिकाओं में उसने उन मूलभूत सिद्धांतों का प्रतिपादन किया जो आगे चलकर प्रोटेस्टेंटवाद के नाम से विख्यात हुए। उसने स्पष्ट शब्दों में कहा कि चर्च में पवित्रता नाम की कोई चीज नहीं है ‘ईश्वर के चर्च की कैद’ (On the Babilonian Captivity of the Church of God) नामक पुस्तिका में उसने पोप एवं उसकी व्यवस्था पर कड़ा प्रहार किया। अपनी दूसरी पुस्तिका ‘जर्मन सामंत वर्ग को संबोधन’ (An Address to the Nobility to German Nation) में उसने चर्च की अपार संपत्ति का वर्णन करते हुए जर्मन शासकों को विदेशी प्रभाव से मुक्त होने के लिए प्रेरित किया। तीसरी पुस्तिका ‘मनुष्य की मुक्ति’ (On the Freedom of Clinstian Man) में उसने अपनी मुक्ति के सिद्धांतों का उल्लेख किया। इनके अनुसार मुक्ति के लिए मनुष्य का ईश्वर में अटूट विश्वास होना चाहिए।

लूथर की गतिविधियों से क्षुब्ध होकर पोप ने उसे धर्म से निष्कासित करने का आदेश दे दिया। परंतु लूथर ने पोप के आदेश को एक सार्वजनिक सभा में जला कर विद्रोह का झंडा फहरा दिया। 1521 ई० में उसे जर्मन राज्यों की सभा में सम्राट् के सामने प्रस्तुत होने के लिए कहा गया। उसके मित्रों ने उसे समझाया कि वह न जाये, क्योंकि उसे प्राणदंड भी दिया जा सकता है। परंतु उसने बड़े साहसपूर्ण ढंग से उत्तर दिया-“मैं अवश्य जाऊँगा, भले ही वहाँ मेरे इतने शत्रु क्यों न हों जितनी कि सामने के घर में खपरैलें।” आखिर वह गया। उसे कहा गया कि वह अपनी बातें वापस लें। परंतु उसने उत्तर दिया कि वह ऐसा तभी कर सकता है जब उसकी बातें तर्क द्वारा गलत सिद्ध कर दी जाएँ।

अंत में उसने ये शब्द कहे-“मुझे यही कहना था। मैं इसके विपरीत नहीं जा सकता। ईश्वर मेरी रक्षा करें।” (Here I stand; I can’t do otherwise : God help me.”) लूथर के इन शब्दों से समस्त जर्मनी में कौतूहल फैल गया। उसके मित्र घबरा गये। उन्होंने उसे एक सुरक्षित स्थान पर पहुंचा दिया जहाँ वह कई वर्षों तक अध्ययन करता रहा। इसी बीच उसने बाइबिल का अनुवाद जर्मन भाषा में किया। उसका यह अनुवाद इतना अधिक लोकप्रिय हुआ कि इसे आज भी जर्मन भाषा एवं साहित्य की महत्त्वपूर्ण उपलब्धि माना जाता है।

मार्टिन लूथर के विचार एवं उनका प्रसार (The Ideas of Martin Luther and their spread) –

मार्टिन लूथर के मुख्य विचार निम्नलिखित थे –

  • उसने ईसा तथा बाइबिल की सत्ता को स्वीकार किया, परंतु चर्च की सार्वभौमिकता एवं निरंकुशता को नकार दिया।
  • उसने इस बात का प्रचार किया कि चर्च द्वारा निर्धारित कर्मों से मुक्ति नहीं मिल सकती।
  • इसके लिए ईश्वर में अटूट आस्था रखना आवश्यक है।
  • उसने पूर्व प्रचलित सात संस्कारों में से केवल तीन को ही मान्यता दी। ये थेनामकरण, प्रायश्चित तथा प्रसाद।
  • किसी भी व्यक्ति को न्याय से ऊपर न समझा जाए।
    चर्च के चमत्कार व्यर्थ हैं।
  • चर्च में भ्रष्टाचार को समाप्त करने के लिए पादरियों को विवाह करके सभ्य नागरिकों की तरह रहने की अनुमति दी जाए।
  • उसने घोषणा की कि उसका धर्म-ग्रंथ सबके लिए है और सभी उसका ज्ञान प्राप्त कर सकते हैं।

आगामी कुछ वर्षों में नवीन जागृति आई और वे अधिक-से-अधिक संख्या में लूथर द्वारा चलाए गए चर्च विरोधी आंदोलन में भाग लेने लगे। उन्होंने न तो पोप की कोई परवाह की और न ही सम्राट् की। उन्होंने चर्च की संपत्ति छीन ली तथा कैथोलिक पूजा-उपासना का परित्याग कर दिया। कैथोलिक मठ नष्ट-भ्रष्ट कर दिए गए। पोप की राजनीतिक, धार्मिक तथा आर्थिक सत्ता को अमान्य घोषित कर दिया गया। 1524 ई० तक समस्त जर्मनी में लूथरवादी शिक्षाएँ अनिवार्य लगने लगा।

सोलहवीं शताब्दी में चर्च का विरोध करने वालों ने प्रोटेस्टेंट चर्चा की परंपरा आरंभ की। अतः चर्च का एकाधिकार समाप्त होने लगा। मानव किसी भी सिद्धांत को अपनाने से पूर्व उसे विवेक और कसौटी पर परखने लगा। प्रचलित हो गईं। परंतु इसी समय कुछ ऐसी घटनाएं हुई जिनके परिणामस्वरूप लूथरवादी आंदोलन काफी सीमित हो गया। केवल उत्तरी जर्मन राज्यों में ही उसका प्रभाव बना रहा।

प्रोटेस्टेंट चर्च का जन्म (Establishment of Protestant Church) – 1526 ई० में स्पीयर में पवित्र रोमन साम्राज्य की स्थापना की सभा हुई जिसका उद्देश्य धर्म सुधार आंदोलन की समस्या को हल करना था। परंतु इस समय तक क्योंकि जर्मनी के शासकगण लूथरवाद व कैथोलिक दलों में विभक्त हो चुके थे, अतः यह सभा धर्म-सुधार आंदोलन का कोई स्थायी समाधान न कर सकी। इस सभा ने धार्मिक समस्या के समाधान या धर्म संबंधी निश्चय का उत्तरदायित्व स्थानीय शासकों पर छोड़ दिया। यह निश्चित किया गया कि प्रत्येक राजा धर्म के विषय में ऐसा मार्ग अपनायेगा कि वह अपने आचरण के लिए ईश्वर और सम्राट के पति उत्तरदायी होगा।

1529 ई० में स्पीयर में ही एक अन्य सभा हुई। परंतु इस सभा ने भी सुधार आंदोलन को मान्यता प्रदान न की तथा नये सुधार आंदोलन के विरुद्ध कई कठोर निर्देश पारित कर दिये। सभा के एक पक्षीय निर्णय का लूथरवादी शासकों तथा समर्थकों ने तीव्र विरोध किया । इसी विरोध या प्रतिवाद (प्रोटेस्ट) के कारण इस सुधार आंदोलन का नाम ‘प्रोटेस्टेंट’ पड़ा । औपचारिक रूप से विरोध 19 अप्रैल, 1529 ई० को हुआ। अत: ऐतिहासिक दृष्टि से ‘प्रोटेस्टेंट’ शब्द का उदय इसी तिथि से माना जाता है। 1530 ई० में प्रोटेस्टेट धर्म का सैद्धांतिक रूप निरूपित किया गया जिसमें मार्टिन लूथर के सिद्धांतों को मान्यता मिली। इस प्रकार जर्मनी में चर्च दो भागों में बँट गया-प्रॉटेस्टेट तथा कैथोलिक चर्च।

आंग्सबर्ग की संधि (Augs Burg Treaty) – जर्मन सम्राट् चार्ल्स पंचम लूथरवाद को दबाना चाहता था। परंतु अन्य समस्याओं में उलझा होने के कारण वह ऐसा न कर सका । इसके लिए उसे 1530 ई. के बाद ही समय मिल सका। उसने आग्सबर्ग में एक सभा बुलाव और वहाँ प्रोटेस्टेंट लोगों को आदेश दिया कि वे अपने सिद्धांत सभा के सामने प्रस्तुत करें। अत: प्रोटेस्टेंटों ने एक दस्तावेज के रूप में अपने सिद्धांत सभा में रखे। इस दस्तावेज को ‘आग्सबर्ग की स्वीकृति’ कहते है परंतु चार्ल्स पंचम ने ‘आग्सबर्ग की स्वीकृति’ को अमान्य घोषित कर दिया।

फिर भी लूथरवादियों के प्रभाव तथा तत्कालीन परिस्थितियों को देखते हुए उसने 1532 ई० में विराम संधि की जो 1546 ई० तक चली। तत्पश्चात् वह पुन: प्रोटेस्टेंटो का समूल नाश करने पर उतर आया। परिणामस्वरूप जर्मनी में 1546 ई० से 1555 ई० तक गृह युद्ध चलता रहा। जर्मनी के लिए इस गृह युद्ध के भयंकर परिणाम निकले। अत: विवश होकर सम्राट् फडीनेंड ने जर्मनी के प्रोस्टेंटों के साथ 15555 में आग्सबर्ग की संधि कर ली।

इस धि के अनुसार –

  • प्रत्येक शासक को (जनता को नहीं) अपना और प्रजा का धर्म चुनने की स्वतंत्रता दे दी गई।
  • 1552 ई० से पहले प्रोटेस्टेंट लोगों ने चर्च की जो संपत्ति अपने अधिकार में ले ली थी; वह उनकी मान ली गई।
    लूथर के अतिरिक्त अन्य किसी को मान्यता नहीं दी गई।
  • यह कहा गया कि कैथोलिक क्षेत्रों में बसने वाले लूथरवादियों को धर्म परिवर्तन के लिए विवश नहीं किया जाएगा।
  • धार्मिक आरक्षण के सिद्धांत के अनुसार यदि कोई कैथोलिक धर्म परिवर्तन करता है तो उसे अपने पद से संबंधित सभी अधिकारों का परित्याग करना होगा।

आग्सबर्ग संधि में धार्मिक संघर्ष की समस्या कुछ सीमा तक सुलझ तो गई, परंतु बहुत त्रुटिपूर्ण ढंग से । संधि में व्यक्ति को नहीं शासक को धार्मिक स्वतंत्रता दी गई थी जो बहुत दिनों तक मान्य नहीं हो सकती थी। इस संधि द्वारा केवल लूथरवाद को ही वैध मान्यता दी गई। अन्य प्रोटेस्टेंट संप्रादायों (जैसे विग्लीवाद, काल्विनवाद) को कोई मान्यता नहीं मिली। यह संधि धार्मिक कलह का स्थायी निवारण न कर सकी और इस समस्या का समाधान लगभग एक सौ वर्षों के पश्चात् वैस्टफेलिया की संधि द्वारा ही किया जा सका।

प्रश्न 15.
काल्विनवाद की संक्षिप्त जानकारी दीजिए?
उत्तर:
यह सत्य है कि धर्म सुधार आंदोलन का प्रवर्तक लूथर को माना जाता है। परंतु धर्म-सुधार के क्षेत्र में काल्विन को लूथर से भी अधिक सफलता मिली । वह पहला सुधारक था जिसने एक ऐसे पवित्र संप्रदाय की स्थापना करने का प्रयास किया जिसका प्रभाव किसी एक देश में ही सीमित न रह कर पूरे विश्व में हो।

काल्विन का जन्म 1509 में फ्रांस में हुआ था। उसके माता-पिता उसे पादरी बनाना चाहते थे। उसने चर्च की छात्रवृत्ति पर पेरिस में धर्म एवं साहित्य का गहन अध्ययन किया। परंतु बाद में स्थिति को देखते हुए उसके पिता ने उसे वकील बनने का परामर्श दिया। परिणामस्वरूप वह कानून के अध्ययन में जूट गया। एक दिन उसमे एक नई प्रवृत्ति जागृत हुई। उसे अनुभव हुआ कि वह कैथोलिक चर्च में सुधार करने के लिए नहीं, अपितु उससे हटकर एक नवीन एवं पवित्र संप्रदाय की स्थापना के लिए पृथ्वी पर आया है।

उसके लिए उसे कैथोलिक चर्च में सुधार करने के लिए उसे कैथोलिक चर्च का सफल विरोध करना था। उसका दृढ़ विश्वास था कि वह अपने अकाट्य तों से ही अपने उद्देश्य में सफल हो सकता है। उसने कैथोलिक चर्च से अपना संबंध तोड़ लिया और में अपने विचारों का प्रचार करने लगा। फलस्वरूप उसके प्रशंसकों की संख्या दिन-प्रतिदिन बढ़ने लगी। उसकी बढ़ती हुई लोकप्रियता को देखते हुए फ्रांस के शासक फ्रांसिस ने उस पर प्रतिबंध लगाना चाहा। अतः वह फ्राँस छोड़ कर स्विटजरलैंड चला गया।

स्विट्जरलैंड में काल्विन ज्विग्ली के संपर्क में आया । वहाँ उसने ईसाई धर्म के आधारभूत सिद्धांत (Institute of Christian Religion) नामक पुस्तक लिखी जिसमें उसने प्रोटेस्टेंट चर्च के सिद्धांतों का प्रतिपादन किया। यह पुस्तक सम्राट् फ्राँसिस को समर्पित थी। काल्चिन चाहता था कि वह फ्राँस वापस जाकर सम्राट् को अपनी पुस्तक भेंट करे और उसे अपने तर्कों से प्रभावित करे। यदि वह अपने उद्देश्य में सफल हो जाता, तो पूरा फ्रांस उसका अनुयायी बन जाता। परंतु ऐसा न हो सका। संभवतः फ्राँसिस ने उसको पुस्तक को पढ़ा ही नहीं।

फिर भी एक बात निर्विवाद कही जा सकती है कि यह पुस्तक उस समय तक लिखी गई सबसे महत्त्वपूर्ण पुस्तक थी। उसमें काल्विन, विगली तथा लूथर के विचार अवश्य लिये गए थे। परंतु उनकी व्याख्या उसमें सर्वथा अपने ढंग से की थी। पुस्तक में कैथोलिक तथा सुधारवादी चचों की तुलना बड़ी ही प्रभावशाली ढंग से की गई थी। इस पुस्तक ने लोगों पर जादू सा प्रभाव किया और २७ ही नर्च के विरोधी संगठित होने लगे।

1536 ई० में काल्विन जेनेवा गया। वहाँ राजनीतिक तथा धार्मिक आंदोलन पहले से ही चल रहा था। उसने अपनी अद्भुत संगठन शक्ति के बल पर जेनेवावासियों को संगठित किया और उन्हें राजनीतिक तथा धार्मिक स्वतंत्रता दिलाई। शीघ्र ही जेनवा एक धर्म-प्रधान नगर राज्य बन गया जिसका सर्वोच्च नेता काल्विन बना। उसने नगर में एक विशुद्ध नैतिकवादी व्यवस्था का सूत्रपात किया। यदि कोई व्यक्ति अनैतिकता का प्रदर्शन करता, तो उसे कठोर दंड दिया जाता था।

काल्विन स्वयं भी सादा जीवन व्यतीत करता था और नैतिक नियमों का कठोरता से पालन करता था। शीघ्र ही उसकी ख्याति समस्त यूरोप में फैलने लगी और दूर-दूर से आकर लोग उसके विष्य बनने लगे। उसने बाईबिल का अनुवाद फ्रांसीसी भाषा में करवाया, कई स्कूल खुलवायें तथा जेनेवा विश्वविद्यालय को शिक्षा का महान् केंद्र बनाया। परिणामस्वरूप लोगों में उसकी धाक् उसी प्रकार बैठ गई जैसी कि पोप की थी। अतः अब उसे ‘प्रोटेस्टेट पोप’ कहा जाने लगा।

काल्विन को इतनी अधिक सफलता उसके तर्कपूर्ण सिद्धांतों के कारण मिली जो इस प्रकार थे –

मनुष्य की मुक्ति न तो कर्म से हो सकती है और न ही आस्था से। मुक्ति केवल ईश्वर की असीम कृपा से ही मिल सकती है।
मुक्ति का एकमात्र साधन बाइबिल है। इसके अतिरिक्त व्यक्ति और ईश्वर के अतिरिक्त कोई माध्यम नहीं।
मनुष्य को जीवन में पवित्र आचरण का पालन करना चाहिए।

काल्विन द्वारा प्रतिपादित विचारधारा ‘काल्विनवाद’ के नाम से प्रसिद्ध हुई। इसे मध्यम वर्ग में विशेष लोकप्रियता मिली। धीरे-धीरे फ्रांस में भी इस विचारधारा का प्रभाव बढ़ने लगा। वहाँ काल्विन के अनुयायी ‘यूनानो’ कहलाये। जर्मनी में जहाँ केवल लूथरवाद को ही मान्यता मिली थी, अब ‘काल्विनवाद’ को भी मान्यता दे दी गई। इस प्रकार यह विचारधारा धीरे-धीरे यूरोप के सभी देशों में फैल गई।

वस्तुनिष्ठ प्रश्न एवं उनके उत्तर

प्रश्न 1.
कोलम्बस अमेरिका पहुँचा ………………….
(क) 1492
(ख) 1497
(ग) 1495
(घ) 1473
उत्तर:
(क) 1492

प्रश्न 2.
1861-65 ई० तक दास प्रथा को लेकर गृहयुद्ध किस देश में हुआ?
(क) कनाडा
(ख) आस्ट्रेलिया
(ग) संयुक्त राज्य अमेरिका
(घ) इंगलैंड
उत्तर:
(ग) संयुक्त राज्य अमेरिका

प्रश्न 3.
ऑन दि ओरिजिन ऑफ स्पीशीज पुस्तक किसने लिखी?
(क) चार्ल्स डार्विन
(ख) ग्रेगरी मेंडल
(ग) हरगोविन्द खुराना
(घ) न्यूटन
उत्तर:
(क) चार्ल्स डार्विन

प्रश्न 4.
निम्न में से कौन-सी सामंतों की एक श्रेणी नहीं थी?
(क) बैरन
(ख) नाइट
(ग) डयूक
(घ) सर्प
उत्तर:
(क) बैरन

प्रश्न 5.
चर्च को प्रतिवर्ष कृषकों से उसकी उपज का कान-सा भाग लेने का अधिकार था?
(क) उपज का एक तिहाई भाग
(ख) उपज का दसवाँ भाग
(ग) उपज का एक चौथाई भाग
(घ) उपज का छठा भाग
उत्तर:
(ख) उपज का दसवाँ भाग

प्रश्न 6.
अभिजात्य सत्ताधारी वर्ग में प्रवेश के लिये प्रतियोगिता परीक्षा का आयोजन कहाँ होता था?
(क) जापान
(ख) वर्मा
(ग) भारत
(घ) चीन
उत्तर:
(घ) चीन

प्रश्न 7.
सोने और चाँदी के देश के विषय में किसने सुना था?
(क) कैनालल
(ख) वास्कोडिगामा
(ग) पिजारो
(घ) कोलम्बस
उत्तर:
(ग) पिजारो

प्रश्न 8.
हेलनीज किस देश के निवासियों को कहा जाता था?
(क) रोम
(ख) यूनान
(ग) मिस्र
(घ) चीन
उत्तर:
(ख) यूनान

प्रश्न 9.
ओलंपिक खेल किस प्राचीन सभ्यता की देन है?
(क) रोम
(ख) मिश्र
(ग) यूनान
(घ) चीन
उत्तर:
(ग) यूनान

प्रश्न 10.
यूरोप में सर्वप्रथम विश्वविद्यालय कहाँ स्थापित हुए?
(क) इटली
(ख) जापान
(ग) रूस
(घ) मिस्र
उत्तर:
(क) इटली

प्रश्न 11.
एक चर्चित कलाकार ………………..
(क) कोपरनिकस
(ख) लियानार्डो द विंची
(ग) लूथर
(घ) मार्टिन
उत्तर:
(ख) लियानार्डो द विंची

प्रश्न 12.
लास्ट सपर चित्र का निर्माण वर्ष …………………
(क) 1495
(ख) 1946
(ग) 1947
(ग) 1467
उत्तर:
(क) 1495

प्रश्न 13.
ग्रेगोरिन कलैंडर का आरंभ …………………..
(क) 1582
(ख) 1587
(ग) 1560
(घ) 1547
उत्तर:
(क) 1582

प्रश्न 14.
नाईन्टी फाईव थिसेस की रचना …………………
(क) 1517
(ख) 1518
(ग) 1516
(घ) 1520
उत्तर:
(क) 1517

Bihar Board Class 11th Hindi Book Solutions गद्य Chapter 1 पूस की रात

Bihar Board Class 11th Hindi Book Solutions

Bihar Board Class 11th Hindi Book Solutions गद्य Chapter 1 पूस की रात (प्रेमचंद)

 

पूस की रात पाठ्य पुस्तक के प्रश्न एवं उनके उत्तर

पूस की रात प्रश्न उत्तर Bihar Board Class 11th Hindi प्रश्न 1.
हल्कू कंबल के पैसे सहना को देने के लिए क्यों तैयार हो जाता है?
उत्तर-
हल्कू कथासम्राट प्रेमचंद विरचित ‘पूस की रात’ शीर्षक कहानी का सर्वप्रमुख पात्र है। वह एक अत्यंत निर्धन किसान है। उसने किसी तरह काट-कपट कर कंबल के लिए तीन रुपये जमा कर रखे हैं। किंतु, जब उसके पास महाजन सहना रुपये लेने के लिए आता है तो वह न चाहते हुए भी उस जमा पूँजी को परिस्थितिवश दे देने को तैयार हो जाता है। क्योंकि, वह . भली-भाँति जानता है कि सहना बिना रुपये लिये नहीं मानेगा, तो फिर वह व्यर्थ क्यों हुज्जत करे-कराये। यही सब सोचकर हल्कू सहना को रुपये देने के लिए राजी हो जाता है।

Poos Ki Raat In Hindi Questions And Answers Bihar Board प्रश्न 2.
मुन्नी की नजर में खेती और मजूरी में क्या अंतर है? वह हल्कू से खेती छोड़ देने के लिए क्यों कहती है?
उत्तर-
मुन्नी कथानायक हल्कू की पत्नी है। उसकी नजर में खेती और मजूरी में बड़ा अंतर है। वह जानती है कि खेत का मालिक अपने खेत में जो कृषि-कार्य करता है, वह खेती है, जबकि बिना खेत-बधार का आदमी जहाँ-तहाँ काम करता है, वह मजूरी है।

मुन्नी को लगता है कि जब खेती अपनी है, तभी तो लगान अथवा मालगुजारी देनी पड़ती है और उसके लिए कर्ज लेना पड़ता है, जिससे उबरना मुश्किल होता है। मजूरी करने पर यह सब झंझट नहीं है। इसीलिए वह हल्कू से खेती छोड़ देने के लिए कहती है।

पूस की रात कहानी के प्रश्न उत्तर Bihar Board Class 11th Hindi प्रश्न 3.
हल्कू खेत पर कहाँ और कैसे रात बिता रहा था?
उत्तर-
पूस की रात में हल्कू अपने खेत के किनारे बनी ईख के पत्तों की एक छतरी के नीचे रात बिता रहा था। वह बाँस के खटोले पर था और उसके पास कड़ाके की ठंड से बचने के लिए पुराने गाढ़े की चादर के सिवाय और कुछ नहीं था। उसकी खाट के नीचे उसका कुत्ता जबरा था। दोनों ठंड से थर्र-थर काँप रहे थे।

Push Ki Raat Question Answer Bihar Board प्रश्न 4.
हल्कू ने जबरा को आगे की ठंड काटने के लिए क्या आश्वासन दिया?
उत्तर-
हल्कू और जबरा दोनों पूस की रात में खेत पर ठंड से काँप रहे थे; उन्हें तनिक भी नींद नहीं आ रही थी। तब अंत में हल्कू पूस की ठंड काटने के लिए जबरा को यह आश्वासन देता है कि आज भर किसी तरह जाड़ा बर्दाश्त कर लो। कल से मैं यहाँ पुआल बिछा दूंगा। तुम उसी में घुसकर बैठना, तब तुम्हे इतना जाड़ा न लगेगा।

Poos Ki Raat Question Answer Bihar Board प्रश्न 5.
हल्कू की आत्मा का एक-एक अणु प्रकाश से चमक रहा था। इसके पीछे क्या कारण था?
उत्तर-
हल्कू और जबरा-दोनों ही भीषण जाड़े का सामना कर रहे थे। किन्तु, जब हल्कू से न रहा गया तो उसने जबरा को अपनी गोद में सुला लिया। जबरा उसकी गोद में ऐसा निश्चिन्त लेटा था मानो उसे चरम सुख मिल रहा हो। उसके इस आत्मीय भाव को समझकर ही हल्कू की आत्मा का एक-एक अणु प्रकाश से चमक रहा था अर्थात् वह सारे संकटों को भूलकर असीम आनंद की अनुभूति कर रहा था।

पूस की रात प्रश्न उत्तर Pdf Bihar Board Class 11th Hindi Bihar Board प्रश्न 6.
हल्कू और जबरा की मैत्री को लेखक ने अनोखा क्यों कहा है?
उत्तर-
मैत्री की बात बहुधा एक समान दो प्रणियों के बीच कही-सुनी जाती है। परंतु, ‘पूस की रात’ कहानी में हल्कू (मनुष्य) और जबरा (कुत्ता) के बीच मैत्री-भाव प्रदर्शित है। लेकिन, उन दोनों के बीच मित्रता का जो संबंध है, वह सच्चे मित्र के समान है। उनमें परस्पर एक-दूसरे के भावों, विचारों और सुख-दुःख को समझने की संवेदना है। अतः दोनों की मैत्री को अनोखी कहा गया है।

Push Ki Raat Kahani Ka Question Answer Bihar Board प्रश्न 7.
हल्कू कैसे जान सका कि रात अभी पहर भर बाकी है?
उत्तर-
हल्कू से पूस की कड़ाके की ठंड भरी रात जब काटे नहीं कट नही थी, तब उसने आकाश की तरफ झाँका। वह देखता है कि सप्तर्षि (सात तारों का समूह) अभी आकाश में आधे भी नहीं चढ़े हैं। अतः वह समझ जाता है कि रात अभी पहर भर बाकी है।

Poos Ki Raat Questions And Answers Pdf Bihar Board प्रश्न 8.
जब ठंड बर्दाशत के बाहर हो जाती है तो हल्कू उसका सामना कैसे करता
उत्तर-
लाख कोशिशें करने के बावजूद जब हल्कू ठंड से बचकर सो नहीं पाता है, तो वह वहाँ से कोई एक गोले के टप्पे पर लगे आम के बगीचे में चला जाता है। उसने अरहर के पौधों की झाडू बनाई और उसी झाडू से नीचे बिखरी ढेर सारी पत्तियों को बटोरकर जमा कर लेता है। जब बहुत सारी सूखी पत्तियाँ जमा हो जाती हैं तो वह उसमें आग लगाता है और उसी अलाव की आँच में तपकर अपना तन-बदन गर्म करता है। इय प्रकार वह ठंड का सामना करता है।

Poos Ki Raat Questions And Answers Bihar Board प्रश्न 9.
लेखक ने पवन को निर्दय क्यों कहा है? निर्दय पवन द्वारा पत्तियों का कुचलना से आप क्या समझते हैं?
उत्तर-
इस पाठ में एक जगह लेखक ने पवन को निर्दय कहा है। निर्दय का तात्पर्य होता है, वह व्यक्ति जिसमें दया न हो। पूस की रात में एक ऐसे ही असहनीय जाड़ा पड़ रहा था, उसमें भी हवाओं का बहना तो एकदम कहर ढा रहा था। अभिप्राय यह कि हवा चलने पर ठंड और भी बढ़ जा रही थी। पवन द्वारा पत्तियों को कुचले जाने से मतलब यह है कि जैसे कोई समर्थ आदमी कमजोर को कुछ नहीं समझता, वेसे ही निष्ठुर पवन बेजान पत्तियों पर से गुजर रहा था।

Push Ki Raat Ke Question Answer Bihar Board प्रश्न 10.
आग तापते हुए हल्क कैसे क्रीड़ा करता है? अपने शब्दों में वर्णन करें।
उत्तर-
जब अलाव की आग के कारण सर्द पड़े हल्कू को ठंड से राहत मिलती है और उसके शरीर में थोड़ी गर्मी आती है तो उसकी विनोद-वृत्ति जागृत हो जाती हो जाती है। वह छलाँग लगाकर अलाव के इस पार से उस पार फाँद जाता है और ऐसा ही करने को जबरा से भी कहता है।

पूस की रात कहानी का चरित्र चित्रण Pdf Bihar Board प्रश्न 11.
हल्कू और मुन्नी दोनों के चरित्र की विशेषताएँ बताएँ। आपकों इन दोनों में अधिक महत्त्वपूर्ण कौन लगा?
उत्तर-
‘पूस की रात’ कहानी में दो ही प्रमुख पात्र हैं—हल्कू और उसका पत्नी मुन्नी। दोनों के चरित्र में यद्यपि बहुत कुछ समानताएँ हैं, तथापि उनमें भिन्नताएँ भी हैं। हल्कू एक औसत भारतीय किसान की भाँति हर हाल में परिस्थितियों से समझौता करने के लिए तैयार रहता है तथा अपना दर्द भरी जिंदगी को भाग्य की विडम्बना मानता है। किन्तु; मुन्नी के चरित्र में ऐसी बात नहीं है। उसके स्वभाव में अन्याय के प्रति विद्रोह का भाव है। हल्कू के लिए खेती में यदि मान-सम्मान है, तो मुन्नी के लिए वैसा मान-सम्मान कोई मायने नहीं रखता, जिसमें तन ढंकने को वस्त्र और पेट भरने के लिए रोटी भी नसीब न हो।

हल्कू की समझौतापरस्ती एवं भाग्यवादी विचारों की बाजाय मुन्नी का विद्रोही स्वभाव एवं आलोचानात्मक दृष्टिकोण हमें अधिक महत्त्वपूर्ण लगता है।

Class 11 Hindi Book Bihar Board  प्रश्न 12.
यह कहानी भारतीय किसान के मजदूर बनने की त्रासदी की ओर संकेत करती है। कहानी के आधार पर स्पष्ट करें।
उत्तर-
‘पूस की रात’ कहानी की कथावस्तु से यह पूरी तरह स्पष्ट हो जाता है कि इसमें एक भारतीय किसान के मजदूर बनने की त्रासदी का मार्मिक वर्णन है। हल्कू, जो एक अत्यंत गरीब किसान है, खेती में जी-तोड़ परिश्रम करता है। फिर भी उसे भरपेट भोजन तक नहीं मिल पाता। जिस किसी तरह वह जाड़े की ठंड से बचने के लिए कंबल खरीदने हेतु कुल तीन रुपये जुगाकर रखे रहता है। किन्तु, वह बदनसीब किसान एक कंबल भी नहीं खरीद पाता, क्योंकि वह रुपये महाजन. सहना को दे देना पड़ता है। इस प्रकार मानसिक अवसाद इतना बढ़ जाता है कि उसे खेती अर्थात् किसानी की अपेक्षा मजदूरी ही अच्छी लगने लगती है। कहानी के अंत में उसके कथन कि “रात की ठंड में यहाँ सोना तो न पड़ेगा” से यह बात एकदम स्पष्ट हो जाती है।

प्रश्न 13.
‘पूस की रात’ कहानी में ‘जबरा’ एक प्रमुख पात्र है। कहानी में उसका क्या महत्त्व?
उत्तर-
‘पूस की रात’ कथासम्राट प्रेमचंद की एक बहुचर्चित, बहुप्रशंसित कहानी है। इसमें हल्कू और मुन्नी के अतिरिक्त एक प्रमुख मानवेतर पात्र है-कुत्ता जबरा। वह हल्कू का अत्यंत आत्मीय है। कहना चाहिए कि वह उसके परिवार का एक अभिन्न सदस्य है। इस कहानी में वह बड़ा महत्त्व रखता है। रात में खेत पर हल्कू के साथ एकमात्र उसका प्यारा, संगी जबरा ही होता है। उसके माध्यम से हल्कू के चारित्रिक वैशिष्ट्यों, मनोगत भावों को उभारने में लेखक को बड़ी मदद मिली है।

यदि जबरा के चरित्र का कहानी में सन्निवेश न होता तो शायद हल्कू के चरित्र के कुछ पहलू अनछुए और अनुद्घाटित रह जाते, वे उस सहजता से व्यक्त न हो पाते। पुनः उन दोनों पात्रों के मध्य जो संवाद-योजना है, वह अत्यंत स्वाभाविक, रोचक, मर्मस्पर्शी एवं कथावस्तु के सर्वथा अनुकूल है। इससे कृषक-प्रकृति पर अच्छा प्रकाश पड़ा है। अत: कहा जा सकता है कि जबरा जैसे, मानवेतर पात्र का नियोजन ‘पूस की रात’ कहानी के कथ्य को पूर्ण बनाने में सहायक है।

प्रश्न 14.
निम्नलिखित वाक्यों की सप्रसंग व्याख्या करें : (क) बाकी चुकाने के लिए ही तो हमारा जन्म हुआ है।
उत्तर-
प्रसंग-प्रस्तुत व्याख्येय पंक्ति हमारी पाठ्य-पुस्तक ‘दिगंत, भाग-1 प्रथम पाठ ‘पूस की रात’ शीर्षक कहानी से अवतरित है। इसके लेखक हिन्दी के सुप्रसिद्ध कथाकार प्रेमचंद हैं। कहानी में यह कथन हल्कू की पत्नी मुन्नी का है।

व्याख्या-
मुन्नी के इस कथन के माध्यम से भारतीय किसानों की दयनीय दशा का पता चलता है। हल्कू रात-दिन एक करके किसी तरह जाड़े से बचाव हेतु एक कंबल खरीदने के लिए तीन रुपये बचाकर रखा है। किन्तु जब वह द्वार पर सहना को देखता है तो समझ जाता है कि अब इससे पिंड छुड़ाना मुश्किल है। अत: वह उसे रुपये देकर छुटकारा पाने के विचार से मुन्नी से वे रुपये माँगता है, जो उसकी कुल जमा पूँजी है।

मुन्नी का हृदय उपर्युक्त प्रस्ताव पर टूट-टूटकर विदीर्ण हो जाता है। ऐसी स्थिति में स्वाभाविक रूप से उसके जीवन की नग्न वास्तविकता प्रकट होती है कि वह चाहे कुछ भी करे, कितनी ही कतर-ब्योंत क्यों न कर ले, लेकिन महाजनों के कर्ज से मुक्त होना उसके लिए नामुमकिन है। लगता है कि जैसे उसका जन्म ही बाकी चुकाते रहने के लिए हुआ हो। यदि एक बार कर्ज ले लो फिर उससे उबार नहीं। इस प्रकार सारा जीवन लगान भरने एवं कर्ज चुकाने में ही चुक जाता है, उनके लिए कुछ नहीं बचता।

विशेष-

  • विवेच्य पंक्ति के द्वारा भारतीय किसान की गरीबी से भरी जिन्दगी की करुण कहानी स्पष्ट होती है।
  • मुन्नी के इस कथन में उसके हृदय की सारी पीड़ा व्यक्त है।
  • वाक्य सरल होते हुए भी अत्यंत मार्मिक, व्यंग्यपूर्ण एवं अर्थगर्मित है।
  • उक्ति कहानी की भावी परिणति का संकेत करती है।

(ख) हल्कू ने रुपये लिये और इस तरह बाहर चला मानो हृदय निकालकर देने जा रहा हो।
उत्तर-
प्रसंग-प्रस्तुत व्याख्येय पंक्ति हमारी पाठ्य-पुस्तक “दिगंत, भाग-1′ के प्रथम पाठ’ पूस की रात’ शीर्षक कहानी से अवतरित है। इस कहानी के लेखक प्रेमचंद हैं।

व्याख्या-
हल्कू के द्वारा पर महाजन सहना अपनी बकाया राशि वसूलने आया हुआ है। गरीब हल्कू के पास खाने-पीने को भी कुछ नहीं है। उसके घर में जमा-पुंजी के नाम पर सिर्फ तीन रुपये हैं, जिसे उसने बड़े यत्न से संभालकर रखा है। उसके साथ उसकी उम्मीदें बंधी हैं। किन्तु, निष्ठुर सहना को हल्कू की इन मजबूरियों से भला क्या लेना-देना। वह तो रुपये लेकर ही वहाँ से हटेगा। अतः इन परिस्थितियों से वाकिफ बेचारा हल्कू अपना कुल जमा धन भी उसे देने को तैयार होता है। क्योंकि, वह जानता है कि इसके अतिरिक्त सहना से बचने का और कोई उपाय नहीं है। अत: वह मुन्नी से तीनों रुपये लेकर सहना को देने के लिए घर से बाहर चलता है। उस समय सचमुच ऐसा लगता है कि हल्कू सहना को रुपये नहीं, बल्कि कलेजा निकालकर देने जा रहा है।

विशेष-

  • प्रस्तुत वाक्य में गरीब भारतीय किसान की दयनीय दशा व्यजित है।
  • पंक्ति में चित्रात्मकता है, गरीब की दीन-हीन दशा साकार हो उठी है।
  • गरीब किसानों के प्रति पाठक की सहानुभूति जगाने में पंक्ति सफल है।

(ग) अंधकार के उस अनंत सागर में यह प्रकाश एक नौका समान हिलता, मचलता हुआ जान पड़ता था।
उत्तर-
प्रसंग-प्रस्तुत वाक्य हमारी पाठ्य-पुस्तक ‘दिगंत, भाग-1’ में संकलित ‘पूस की रात’ शीर्षक कहानी से उद्धृत है। इसके लेखक स्वनामधन्य कहानीकार प्रेमचंद हैं। कथानायक हल्कू भीषण सर्दी से बचने के लिए खेत छोड़ आम के बगीचे में जाता है। वहाँ वह रात्रि के घने अंधकार में ढेर सारी सूखी पत्तियों को बटोर लेता है और उसमें आग जलाता है। यह वाक्य वहीं का है।

व्याख्या-
पूस की रात में चारों तरफ घुप्प अँधेरा छाया है। कड़ाके की ठंड पड़ रही है। ठंड से पीड़ित और परेशान हल्कू अलाव जलाकर ताप रहा है। अलाव से निकलती आँच उस समय हल्कू के लिए अंधकार के अथाह सागर में एकमात्र सहारा नाव के समान प्रतीत हो रही है। चूँकि वह उसी के सहारे अंधकार पर विजय पा रहा है, ठंड से अपना बचाव कर रहा है।

विशेष-

  • प्रस्तुत पंक्ति से हल्कू की मानसिक अवस्था का पता चलता है।
  • कथन चमत्कारपूर्ण है।
  • हल्कू की निस्सहायता के बीच आशा की किरण दिखलाई गई है।
  • पंक्ति के द्वारा पूस की रात में बगीचे में अलाव तापते किसान का चित्र साकार हुआ है।

(घ) तकदीर का खूबी है। मजूरी हम करें, मजा दूसरे लूटें।
उत्तर-
प्रसंग- यह उक्ति हमारी पाठ्य-पुस्तक ‘दिगंत,, भाग-1 में संकलित ‘पूस की रात’ शीर्षक कहानी से ली गयी है। इसके कहानीकार प्रेमचंद हैं। कंबल के लिए जुगाकर रखे गये तीन रुपये सहना (महाजन) को चुकाने के बाद पूस की ठंडी रात में केवल फटी-पुरानी एक चादर के सहारे हल्कू को खेत की रखवाली करनी है। खेत पर बैठे-बैठे हल्कू के मन में कई विचार उठते हैं।

व्याख्या-
यह छोटी-सी उक्ति किसान के जीवन की विडम्बना को पूरी तरह व्यक्त करती है। किसान और मजदूर रात-दिन परिश्रम करते हैं। उनकी मेहनत से समाज की जरूरतें पूरी होती हैं। लेकिन, अपनी मेहनत का वह लाभ नहीं उठा पाता। जो कुछ भी हासिल करता है, वह कर्ज चुकाने में निकल जाता है। महाजन गरीबों की मेहनत की कमाई लूटते रहते हैं। उनके रुपये का ब्याज बढ़ता रहता है और किसान कभी कर्ज नहीं चुका पाता। इस प्रकार वह गरीबी और अभावों में ही फंसा रहता है, जबकि उनकी मेहनत की कमाई को लूटनेवाले, जो किसी तरह की मेहनत भी नहीं करते, मौज-मस्ती से जिन्दगी गुजारते हैं।

विशेष-

  • यह छोटी-सी उक्ति हमारे समाज के मुख्य अंतर्विरोध को बहुत ही तल्खी से व्यक्त कर देती है।
  • प्रेमचंद ने इतनी महत्त्वपूर्ण बात को बहुत ही सहज रूप से प्रस्तुत किया है। यह उनकी लेखकीय क्षमता का प्रमाण है।

प्रश्न 15.
‘कर्तव्य उसके हृदय में अरमान की भाँति उछल रहा था। इस कथन के आलोक में कहानी में जबरा की भूमिका का मूल्यांकन करें।
उत्तर-
‘पूसी की रात’ शीर्षक कहानी में हल्कू और मुन्नी के अतिरिक्त एक मानवेतर पात्र है-जबरा। कहानी में उसकी भूमिका बड़ी महत्त्वपूर्ण है। हल्कू के साथ खेत पर रात में वही रहता है। दोनों में मैत्रीपूर्ण संबंध इस कहानी में दिग्दर्शित है। दोनों एक-दूसरे के मनोभावों को भली-भाँति समझते हैं। यही कारण है कि यदि एक ओर हल्कू उसे अपनी गोद में सुलाता है तो दूसरी ओर प्रत्युपकार की भावना से जबरा भी अपने स्वामी की हित-रक्षा हेतु सदैव सजग और तत्पर रहता है। उस रात जब जबरा को किसी जानवर की आहट सुनाई पड़ती है तो वह ठंड की परवाह न कर छतरी के बाहर आकर दूंकने लगा।

जबरा के जीते-जी हल्कू का कुछ बिगड़े, यह संभव नहीं। इस संदर्भ में कहानीकार ने ठीक ही कहा है कि “कर्त्तव्य उसके हृदय में अरमान की भाँति उछल रहा था।” यही बात कहानी के अंतिम भाग में भी दिखायी देती है। जब हल्कू ठंड के कारण अलाव को छोड़ खेत पर नहीं जा पाता, जबकि जबरा खेत पर पहुंचकर नीलगायों को भगाने के लिए जी-जान लगा देता है। इस प्रकार हम देखते है कि जबरा अपनी स्वामिभक्ति एवं कर्त्तव्यपरायणता के कारण कहानी में महत्त्वपूर्ण भूमिका अदा करता है।

प्रश्न 16.
‘दोनों खेत की दशा देख रहे थे। मुन्नी के मुख पर उदासी छाई हुई थी। पर हल्कू प्रसन्न था।’ ऐसा क्यों? मुन्नी की उदासी और हल्कू की प्रसन्नता का क्या कारण है?
उत्तर-
‘पूस की रात’ कहानी में हम देखते हैं कि इधर हल्कू आम के बगीचे में आग तापता रह जाता है और उधर उसके हरे-भरे खेत नीलगयों द्वारा रौंद दिये गये। जबरा बेचारा फसलों को नहीं बचा सका। जब सुबह-सुबह मुन्नी आकर हल्कू को जगाती है तो दोनों खेत पर जाते हैं। सारी फसल बर्बाद हो चुकी है।

फसलों की बर्बादी देख मुन्नी और हल्कू के भाव अलग-अलग है। मुन्नी वहा यह सोचकर दुखी और उदास है कि अब तो मालगुजारी भरने के लिए मजूरी ही करनी पड़ेगी, वहीं हल्कू इस कारण प्रसन्नता व्यक्त करता है कि चलो फसल नष्ट हुई तो हुई, मजूरी करनी पड़ेगी तो करेंगे, पर अब कड़ाके की ऐसी रात में यहाँ सोना तो न पड़ेगा।

पूस की रात भाषा की बात

प्रश्न 1.
वाक्य-प्रयोग द्वारा इन मुहावरों का अर्थ स्पष्ट करें
उत्तर-

  • गला छूटना (संकट से छुटकारा पाना)- चाहे जैसे भी हो, ले-देकर इस बदमाश से अपना गला छुड़ा लो।
  • बला टलना (मुश्किल टलना)-उसका काम कर मैंने बहुत बड़ी बला टाली।
  • हंडा हो जाना (मृत्यु को प्राप्त करना)-ऐसी ठंड में मत नहाओं, नहीं तो ठंडे हो जाओगे।
  • आँख तरेरना (गुस्सा दिखाना)-चुपचाप चले जाओ, आँखें तरेरने से यहाँ कोई डरनेवाला नहीं।
  • बाज आना (तंग होना, मान लेना)-मैं तुमसे बाज आ गया।
  • भौहें ढीली पड़ना (नरम पड़ना)-पहले तो वह खूब गर्म हुआ पर हकीकत जानते ही उसकी भौंहे. ढीली पड़ गयीं।
  • आहट मिलना (आभास होना)-खेत में जानवरों की आहट मिलते ही जबरा भौंकने लगा।

प्रश्न 2.
‘गला छूटना’, ‘आँख ततेरना’ की तरह शरीर के अनय अंगों की सहायता से दस मुहावरों को अर्थसहित लिखें एवं उनका वाक्यों में प्रयोग करें।
उत्तर-

  • कान देना (ध्यान देना)-अच्छे बच्चे बड़ों की बातों पर कान देते हैं।
  • नाक का बाल होना (अत्यंत प्यारा होना)-मेधावी छात्र शिक्षक की नाक के बाल होते हैं।
  • कमर टूटना (बेसहारा होना)-अपने जवान इकलौते बेटे की मृत्यु से बूढ़े बाप की कमर टूट गई।
  • आँखें चार होना (प्यार होना)-जनकजी के बाग में राम और सीता की आँखें चार . हुई थीं।
  • सिर खाना (परेशान करना)-तुम एक घंटे से मेरा सिर खा रहे हो, पर मैं अब तक तुम्हारा अभिप्राय न समझ सका।
  • नाक में दम करना (परेशान कर देना)-रोज-रोज की वर्षा ने सबकी नाक में दम कर दिया है।
  • दाँत खट्टे करना (पराजित करना)-कारगिल युद्ध में भारतीय सेना ने घुसपैठियों के दाँत खट्टे कर दिये।
  • आँखें दिखाना (डराना)-तुम मुझे क्यों आँखे दिखा रहे हो? मैं डरनेवाला नहीं हूँ। (ix) कमर कसना (तैयार होना)-अब हमें परीक्षा के लिए कमर कस लेनी चाहिए।
  • सिर ओखली में देना (मुसीबत मोल लेना)-उस बदमाश को चुनौती देकर तुमने अपना सिर ओखली में दे दिया है।

प्रश्न 3.
‘उठ बैठ’ संयुक्त क्रिया का उदाहरण है। ऐसे पांच अन्य उदाहरण दें।
उत्तर-
संयुक्त क्रिया के पाँच उदाहरण-दौड़ पड़ा, चल दिया, पहुँच गया, मार डाला, गिर गया। :

प्रश्न 4.
निम्नलिखित विशेषणों से भाववाचक संज्ञा बनाएँ : ढीली, दीर्घ, विशेष, गर्म, प्रसन्न
उत्तर-
ढीली-ढिलाई, दीर्घ-दीर्घती, विशेष-विशेषता, गर्म-गर्मी, प्रसन्नन–प्रसन्नता।

प्रश्न 5.
‘पेट में ऐसा दर्द हुआ कि मैं ही जानता हूँ’-यहाँ ‘मै ही जानता हूँ’ संज्ञा उपवाक्य है। ‘मै नहीं जानता कि वह कहाँ है’ में ‘वह कहाँ है’ संज्ञा उपवाक्य है। इसी तरह निम्नलिखित वाक्यों से संज्ञा उपवाक्य छाँटें

(क) चिलम पीकर हल्कू लेटा और निश्चय करके लेटा कि चाहे जो कुछ भी हो अबकी सो जाऊँगा।
उत्तर-
चाहे जो कुछ भी हो अबकी सो जाऊँगा।

(ख) हल्कू को ऐसा मालूम हुआ जानवरों का झुंड उसके खेत में आया है।
उत्तर-
जानवरों का एक झुंड उसके खेत में आया है।

प्रश्न 6.
निम्नलिखित वाक्यों में मिश्र और संयुक्त वाक्य चुनकर उन्हें सरल वाक्य में बदलें:

(क) हल्कू ने आग जमीन पर रख दी और पत्तियाँ बटोरने लगा। (संयुक्त वाक्य)
उत्तर-
हल्कू आग को जमीन पर रखकर पत्तियाँ बटोरने लगा। (सरल वाक्य)

(ख) राख के नीचे कुछ-कुछ आग बाकी थी, जो हवा का झोंका आ जाने पर जरा जाग उठती थी। (मिश्र वाक्य)
उत्तर-
राख के नीच की बाकी बची आग हवा का झोंका आ जाने पर जरा जाग उठती थी। (सरल वाक्य)

(ग) पेट में ऐसा दरद हुआ कि मैं ही जानता हूँ। (मिश्र वाक्य)
उत्तर-
पेट में हुआ दरद को तो मै ही जानता हूँ। (सरल वाक्य)

(घ) यह कहता हुआ वह उछला और अलाव के ऊपर से साफ निकल गया। (संयुक्त वाक्य)
उत्तर-
यह कहता हुआ वह उछलकर के ऊपर से साफ निकल गया। (सरल वाक्य)

(ङ) मै मरते-मरते बचा, तुझे अपने खेत की पड़ी है। (मिश्र वाक्य)
उत्तर-
मै मरने से बचा, तुझे खेत की पड़ी है। (सरल वाक्य)

प्रश्न 7.
हल्कू और लेखक की भाषा में फर्क है। आप बताएँ कि यह फर्क क्यों है? इसके कुछ उदाहरण पाठ से चुनकर लिखें।
उत्तर-
‘पूस की रात’ शीर्षक कहानी में यह बात स्पष्ट रूप से दिखाई देती है कि हल्कू और लेखक (प्रेमचंद) की भाषा में फर्क है। यह फर्क लेखक द्वारा कहानी की भाषा को पात्रोचित बनाने के प्रयास के कारण है। बहुधा लेखकगण कहानियों, उपन्यासों अथवा नाटकों में ऐसा प्रयास करते हैं। वे पात्रों के स्तर को ध्यान में रखकर उनके उपयुक्त भाषा-प्रयोग करते हैं। प्रस्तुत कहानी के साथ भी यही बात है। इसके कुछेक उदाहरण इस प्रकार हैं . हल्कू-अब तो नहीं रहा जाता जबरू ! चलों, बगीचे में पत्तियाँ बटोरकर तापें। टाँठे हो जाएंगे तो फिर सोएँगे।

लेखक-बगीचे में घुप अँधेरा हुआ था और अंधकार में निर्दय पवन पत्तियों को कुचलता हुआ चला जाता था।

हल्कू-पिएगा चिलम, जाड़ा तो क्या जाता है, हाँ, जरा मन बहल जाता है। लेखक-जाड़ा किसी पिशाच की भाँति उसी छाती को दबाए हुए था।

प्रश्न 8.
वाक्य प्रयोग द्वारा लिंग-निर्णय कीजिए :
उत्तर-

  • ढेर (पुलिंग) – वहाँ पत्तियों का ढेर लग गया।
  • अलाव (पुलिंग) – अलाव जल उठा।
  • लौ (स्त्रीलिंग) – लौ निकल रही है।
  • दोहर (स्रीलिंग) – इसी फटी-पुरानी दोहर से जाड़ा नहीं जाता।
  • जी (पुलिंग) – खाते-खाते मेरा जी भर गया।
  • गर्व (पुलिंग) – हमें अपने देश पर गर्व होना चाहिए।
  • ठंड (स्त्रीलिंग) – उसे ठंड लग रही है।
  • पूँछ (स्रीलिंग) – उसकी पूँछ लम्बी है।
  • चादर (स्त्रीलिंग) – उसने अपनी चादर फैला दी।
  • राख (स्त्रीलिंग) – वहाँ अब सिर्फ राख बची है।
  • शीत (पुलिंग) – जाड़े में बहुत शीत पड़ता है।
  • झुंड (पुलिंग) – हथियों का झुंड निकल गया।
  • सत्यानाश (पुलिंग) – तूने मेरा सत्यानाश कर दिया।

अन्य महत्त्वपूर्ण प्रश्नोत्तर

पूस की रात लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1. हल्क का चरित्र-चित्रण कीजिए।
उत्तर-
हल्कू छोटा किसान है। खेती से काम नहीं चलने पर मजदूरी भी करता है। फिर भी कर्ज से लदा है। उसका शरीर भारी-भरकम और बलिष्ठ है। फिर भी गरीबी के कारण वह अपने को दीन अनुभव करता है। वह पत्नी की तीखी बातों पर तनने के बदले खुशामद करता है। फसल चर जाने कीह स्थिति में उसके नाराज होने और भला बुरा कहने से बचने के लिए झूठ बोलता है। वह अपनी दशा से खिन्न है और वह भी अनुभव करता है कि जिस खेती से पेट न भरे उसे निभाये चलना बेकार है। इसी की प्रतिक्रिया में वह फसल की रक्षा करने में ढीला पड़ जाता है। इसमें ठंड से ज्यादा प्रबल कारण खेती के प्रति क्षोभ है जो दीनता, कर्ज और अभाव की प्रतिक्रियास्वरूप उत्पन्न हुआ है।

प्रश्न 2.
‘पूस की रात’ के केन्द्रीय भाव का प्रकाश डालिए।।
उत्तर-
कृषक जीवन की त्रासदी का वर्णन करना पूस की रात कहानी की समस्या है। निम्न वर्गीय किसान की दुर्दशा का वर्णन इस कहानी का केन्द्रीय तत्त्व है। खेती इतनी कम है कि हल्कू को मजदूरी करनी पड़ती है। इतना ही नहीं मजदूरी में से काट-कपट कर जो पैसा कम्बल के लिए जमा करना है वह भी कर्ज सधाने में हाथ से निकल जाता है। किसान इतने दुर्दशाग्रस्त हैं कि उनके पास जाड़े से निबटने के लिए पर्याप्त कपड़े तक नहीं हैं। ऐसी स्थिति से प्रेमचन्द क्षुब्ध है। उनका क्षोभ हल्कू और मुन्नी दोनों के माध्यम से व्यक्त होता है। वे खेती से विद्रोह करने हेतु प्रेरित करते हैं। हल्कू द्वारा अपनी फसल को बर्बाद होने से न रोकना इसी विद्रोह और क्षोभ को परिणाम है।

प्रश्न 3.
हल्कू ने अपनी स्त्री से रुपये क्यों माँगे?
उत्तर-
हल्कू एक गरीब किसान है। बड़ी कठिनाई से उसकी स्त्री ने तीन रुपये बचाकर रखे थे। उसने सोचा था कि इन रुपयों से एक कम्बल खरीदकर माघ-पूस की ठण्डी रात के कष्ट से बचेंगे लेकिन हल्कू ने वे रुपये अपनी स्त्री से इसलिए माँग लिए क्योंकि उसे उन रुपयों को सहना को देकर उसके कर्ज से मुक्ति पानी थी। रुपये नहीं देने पर सहना का दुर्व्यवहार सामने जो था।

प्रश्न 4.
हल्कू खेत उजड़ने से क्यों प्रसन्न है?
उत्तर-
कर्ज चुकाने में कम्बल का पैसा खर्च हो जाने से हल्कू व्यथित है। वह अब कम्बल नहीं खरीद सकेगा। ऐसी स्थिति में मात्र एक दोहर चादर के सहारे पूस की रात में कड़ाके की ठंढ में रखवाली असंभव है। एक ही रात को दुर्गति इसका प्रभाव है। अतः हल्कू प्रसन्न है कि अब खेत की रखवाली से उसका पिंड छूट गया है। उसे अब खेत की रखवाली नहीं करनी पड़ेगी।

पूस की रात अति लघु उत्तरीय प्रश्न

प्रश्न 1.
मुन्नी पैसे क्यों नहीं देना चाहती है?
उत्तर-
हल्कू ने मजदूरी में से कटौती करके कम्बल खरीदने के लिए पैसे बचाये हैं। वे तीन रुपये सहना को दे देने पर कम्बल नहीं खरीदा जा सकेगा। तब न जाड़ा कटेगा और न फसल की रखवाली होगी। कम्बल खरीदने के लिए कोई विकल्प नहीं है। इसलिए मुन्नी पैसे नहीं देना चाहती है।

प्रश्न 2.
खेत उजड़ने पर मुन्नी क्यों दुःखी होती है?।
उत्तर-
खेत उजड़ जाने पर खाने के लिए अन्न नहीं होगा। दूसरे, खेत की मालगुजारी भरने के लिए मजदूरी से होने वाली आय में से कटौती करनी पड़ेगी।

प्रश्न 3.
पूस की रात किस प्रकार की कहानी है?
उत्तर-
उपन्यास सम्राट प्रेमचंद द्वारा लिखित कहानी पूस की रात यथार्थवादी कहानी है।

प्रश्न 4.
पूस की रात कहानी का नायक फसल के चर जाने के बाद क्यों खुश होता है?
उत्तर-
पूस की रात नामक कहानी का नायक फसल के चर जाने के बाद इसलिए खुश होता है क्योंकि उसे खेत की रखवाली करने से छुट्टी मिल गयी है। उसे अब खेत की रखवाली नहीं करनी पड़ेगी।

प्रश्न 5.
पूस की रात कहानी में किन बातों का चित्रण हुआ है?
उत्तर-
पूस की रात नामक कहानी में इन बातों का चित्रण हुआ है-
(क) कृषक श्रमिक का अभावग्रस्त जीवन
(ख) कृषक श्रमिक का स्वाभामान
(ग) सामाजिक विषमता इत्यादि

प्रश्न 6.
क्या इस कहानी का नाम पूस की रात सार्थक है?
उत्तर-
हाँ, क्योंकि इस कहानी का आधार घोर ठंढक की स्थिति है जो हमें पूस माह में प्राप्त होती है। साथ ही पूरी घटना रात में घटित होती है। कहानी का विषय पूस महीने में रात्रि के समय फसल की रखवाली से सम्बन्धित है। यह कार्य ठंड की अतिशयता के कारण नहीं सम्पन्न होता है।

प्रश्न 7.
पूस की रात नामक कहानी के लेखक कौन हैं?
उत्तर-
पूस की रात नामक कहानी के लेखक प्रेमचंद है।

पूस की रात वस्तुनिष्ठ प्रश्नोत्तर

I. सही उत्तर का सांकेतिक चिह्न (क, ख, ग, या घ) लिखें।

प्रश्न 1.
‘पूस की रात’ शीर्षक पाठ में किसका वर्णन किया गया है?
(क) जाड़े की ऋतु का
(ख) एक गरीब किसान की व्यथा का
(ग) बड़े लोगों के शोषण का
(घ) ग्रामीण समस्याओं का
उत्तर-
(ख)

प्रश्न 2.
प्रेमचंद की कहानियाँ किस भावना से प्रेरित हैं?
(क) नवक्रांति की भावना से
(ख) धार्मिक भावना से
(ग) समाज-सुधार की भावना से
(घ) नारी-कल्याण की भावना से
उत्तर-
(ग)

प्रश्न 3.
हल्कू ने तीन रुपए किसके लिए बचाए थे?
(क) खेतों के बीज के लिए
(ख) बच्चे की दवा के लिए
(ग) तीर्थयात्रा के व्यय के लिए
(घ) कंबल के लिए
उत्तर-
(घ)

प्रश्न 4.
खेतों में फसल की रक्षा में हल्कू का संगी कौन था?
(क) उसका बड़ा लड़का
(ख) उसका कुत्ता जबरा
(ग) उसकी पत्नी मुन्नी
(घ) उसका एक पड़ोसी
उत्तर-
(ख)

प्रश्न 5.
हल्कू ने खेत की फसल को रात में किसने बर्बाद किया?
(क) जंगली जानवरों ने
(ख) जमींदार के गुंडों ने
(ग) हल्कू के दुश्मनों ने
(घ) नीलगायों ने
उत्तर-
(घ)

प्रश्न 6.
सहना हल्कू के पास क्यों आया था?
(क) घुड़कियाँ जमाने
(ख) उसे पकड़कर ले जाने
(ग) उससे रुपए माँगने
(घ) उसे नेक सलाह देने
उत्तर-
(ग)

प्रश्न 7.
हल्कू ने रुपये लिए और इस तरह बाहर चला मानो
(क) अपना हृदय निकालकर देने जा रहा हो
(ख) अपने घर की लक्ष्मी को विदा कर रहा हो
(ग) गुलामी की यातना भगत रहा हो
(घ) बहादुरी से जवाब देने जा रहा हो
उत्तर-
(क)

प्रश्न 8.
हल्क ने अपनी पत्नी से किस स्वर में रुपये की मांग की?
(क) खुशामद में स्वर में
(ख) क्रोध के स्वर में
(ग) धमकी के स्वर में
(घ) प्रतिशोध के स्वर में
उत्तर-
(क)

प्रश्न 9.
हल्कू किससे आहत था?
(क) अपनी दीनता से
(ख) पत्नी के व्यवहार से
(ग) जबरे कुत्ते की अनोखी मैत्री से।
(घ) खेत-मालिकों के व्यवहार से।
उत्तर-
(घ)

प्रश्न 10.
प्रेमचंद किस रूप में विशेष प्रसिद्ध हैं?
(क) विचारक के रूप में
(ख) गाँधीवादी चिंतक के रूप में
(ग) समाजवादी प्रवक्ता के रूप में
(घ) उपन्यासकार के रूप में
उत्तर-
(घ)

प्रश्न 11.
हल्कू ने पूस की रात की ठंढी का सामना किससे किया?
(क) पत्तियों की आग से
(ख) मोटे कपड़ों से
(ग) पुआल की गर्मी से
(घ) मचान की ओट से
उत्तर-
(क)

II. रिक्त स्थानों की पूर्ति करें।
1. हल्कू एक ……………… खरीदने के लिए तीन रुपये बचाकर रखना चाहता था।
2. हल्कू की फसल को ………… का झुंड बार्बाद करने आया था।
3. प्रेमचंद की आदर्शोन्मुखी …………… वादी कथाकार कहा जाता है।
4. पूस की रात एक ………………. वादी कहानी है।
5. हल्कू ने अपनी पत्नी से …………….. दर्द का बहाना बनाया।
उत्तर-
1. कंबल
2. नीलगायों
3. यथार्थ
4. यथार्थ
5. पेट।

पूस की रात लेखक परिचय – प्रेमचंद (1880-1936)

प्रेमचंद का जन्म 31 जुलाई, सन् 1880 ई. को वाराणसी जिले के लमही नामक ग्राम में हुआ था। उनका वास्तविक नाम धनपत राय था। आरम्भ में वे नवाबराय के नाम से उर्दू में लिखते थे। युग के प्रभाव ने उनको हिन्दी की ओर आकृष्ट किया। प्रेमचंदजी ने कुछ पत्रों का सम्पादन भी किया। उन्होंने सरस्वती प्रेम के नाम से अपनी प्रकाश संस्था भी स्थापित की।

प्रेमचंद हिन्दी साहित्य के प्रथम कथाकार हैं जिन्होंने साहित्य का नाता जन-जीवन से जोड़ा। उन्होंने अपने कथा-साहित्य को जन-जीवन के चित्रण द्वारा सजीव बना दिया है। वे जीवन भर आर्थिक अभाव की विषम चक्की में पिसते रहे। उन्होंने भारतीय समाज में व्याप्त आर्थिक एवं सामाजिक वैषम्य को बड़ी निकटता से देखा था। यही कारण है कि जीवन की यथार्थ अभिव्यक्ति का सजीव चिंत्रण उनके उपन्यासों एवं कहानियों में उपलब्ध होता है।

जीवन में निरन्तर विकट परिस्थितियों का सामना करने के कारण प्रेमचंदजी का शरीर जर्जर हो रहा था। देशभक्ति के पथ पर चलने के कारण उनके ऊपर सरकार का आतंक भी छाया रहता था, पर प्रेमचंदजी एक साहसी सैनिक के समान अपने पथ पर बढ़ते रहे। उन्होंने वही लिखा जो उनकी आत्मा ने कहा। वे बम्बई (मुम्बई) में पटकथा लेखक के रूप में अधिक समय तक कार्य नहीं कर सके, क्योंकि वहाँ उन्हें फिल्म निर्माताओं के निर्देश के अनुसार लिखना पड़ता था। उन्हें स्वतन्त्र लेखन ही रुचिकर था। निरन्तर साहित्य साधना करते हुए 2 अक्टूबर, 1936 को उनका स्वर्गवास हो गया।

साहित्यिक विशेषताएं-प्रेमचंदजी प्रमुख रूप से कथाकार थे। उन्होंने जो कुछ भी लिखा वह जन-जीवन का मुँह बोलता चित्र है। वे आदर्शोन्मुखी-यथार्थवादी कलाकार थे। उन्होंने समाज के सभी वर्गों को अपनी रचनाओं का विषय बनाया पर निर्धन, पीड़ित एवं पिछड़े हुए वर्ग के प्रति उनकी विशेष सहानुभूति थी। उन्होंने शोषक एवं शोषित दोनों वर्गों का बड़ा विशद् चित्रण किया है। ग्राम्य-जीवन के चित्रण में तो प्रेमचंदजी ने कमाल ही कर दिया है। उनकी कपन, गोदान, पूस की रात आदि रचनाएँ शोषण के विरुद्ध मूक विद्रोह की आवाज उठाती है।

उपन्यास-वरदान, सेवा सदन, प्रेमाश्रम, रंगभूमि, काया कल्प, निर्मला, प्रतिज्ञा, गबन, कर्मभूमि, गोदान एवं मंगल सूत्र (अपूर्ण)।

कहानी संग्रह-प्रेमचंदजी ने लगभग 400 कहानियों की रचना की। उनकी प्रसिद्ध कहानियाँ मानसरोवर के आठ भागों में संकलित हैं।

  • नाटक-कर्बला, संग्राम और प्रेम की वेदी।
  • निबंध संग्रह-कुछ विचार।

भाषा-प्रेमचंदजी का सम्पूर्ण साहित्य समाज-सुधार एवं राष्ट्रीय भावना से प्रेरित है। उनकी भाषा सरल एवं मुहावरेदार है। उर्दू शब्दों की स्वच्छता तथा सस्कृत की भावमयी स्निग्ध पदावली ने भाषा को आकर्षक, सरल एवं प्रभावशाली बना दिया है। यही कारण है कि आम जनता और रुचि-सम्पन्न साहित्यकारों-दोनों ने उनके साहित्य का स्वागत किया।

पूस की रात पाठ का सारांश

सहना हल्कू से अपने उधार के पैसे माँगने आया है। हल्कू अपनी पत्नी से रुपये देने के लिए कहता है। उनकी पत्नी यह कहकर मना करती है, घर में केवल तीन रुपये हैं, उनका कम्बल खरीदना है। ठंड की रात में बिना कंबल के खेतों की रखवाली कैसे होगी। वह कहने लगा उसकों पैसा देकर पीछा छुड़ाओं, कंबल के लिए कोई और इंतजार कर लेंगे। मुन्नी (उसकी पत्नी) कहती है कि कहाँ से इंतजाम करोगे, क्या कोई तुम्हे दान देकर जाएगा, हल्कू उसके पैसे देकर अपना पिंड छुड़ाना चाहता है। मुन्नी ने पैसे लाकर हल्कू को दे दिया और कहा कि छोड़ दो ये खेती,

मजदूरी करके अपना गुजार कर लेंगे; किस की धौंस तो नहीं सहनी पड़ेगी। हल्कू ने एक-एक पैसा करके इकट्ठे किए गए रुपये लाकर उसे दे दिया, उसे ऐसा लगा मानो अपना हृदय निकालकर दे दिया हो।

पूस की रात में हल्कू अपने खेत पर ईख के पत्तों की छाटी-सी झोपड़ी बनाकर उसमें एक खटोला डालकर, रखवाली कर रहा था। सर्दी के कारण उसको नींद नहीं आ रही थी। उसका कुत्ता जबरा भी वहीं लेटा सर्दी के कारण कूँ-कूँ कर रहा था। हल्कू अपने सिर को घुटनों में दिए अपने कुत्ते से कहता कि क्या तुझे जाड़ा लग रहा है? तू घर में पुआल पर लेटा रहता, तू ही तो यहाँ आया था, अब ले, ले मजा। कुत्ता कुँ-कुँ करके फिर लेट गया कहीं मालिक को मेरे कारण नींद नहीं आ रही हो।

हल्कू एक-एक कर आठ चिलम पी चुका परंतु उसकों नींद नहीं आ रही थी। वह सोच रहा था कि मेहनत हम करते हैं, मजा दूसरे लोग लूटते हैं। वे अपने घरों में आराम से गरम-गरम गद्दों पर सोते हैं।

हल्कू अपने कुत्ते से बातें करता रहा। कुत्ता मानो कूँ-कू करके हल्कू की बात का जवाब दे रहा हो। जबरा ने अपने पंजे हल्कू के घुटनों के पास रखे, तो उसके उसे गरम-गरम साँस का अनुभव हुआ।

चिलम पीकर हल्कू फिर सोने का प्रयत्न करने लगा परंतु नींद आने का नाम ही न लेती थी। हल्कू ने जबरा का सिर उठाकर अपनी गोद में रख लिया और थपकी देकर उसे सुलाने लगा। हल्कू को इस प्रकार करते एक सुख का अनुभव हो रहा था। जबरा शायद इस सुख को स्वर्ग से भी बढ़कर समझ रहा था। हल्कू की आत्मा में कुत्ते के प्रति कोई घृण का भाव नहीं था। वह इतना तल्लीन होकर शायद अपने आत्मीय को भी गले न लगाता जिस प्रकार उसने जबरा को गले गला रखा था। हल्कू की आत्मा मानो अंदर से प्रकाशित हो गई हो।

तभी जबरा को किसी जानवर की आहट मालूम पड़ी। जबरा बाहर आकर भौंकने लगा। ह के बुलाने पर भी वह नहीं आया। उसका कर्तव्य उसको भौंकन के लिए प्रेरित कर रहा १ाफी रात गुजर जाने के बाद हवा और तेज हो गई, अब तो ऐसा लगता था कि सर्दी मानों हो ले लेगी। हल्कू ने आकाश की ओर देखकर रात कितनी बाकी है यह अंदाज लगाया।

हल्कू के खेत से थोड़ी दूर पर आमों का एक बाग है। पतझड़ शुरू होने के कारण पेड़ों रोचे काफी पत्ते पड़े हुए थे। हल्कू एक साथ में सुलगता हुआ उपला लेकर अरहर के पौधों। झाडू बनाकर पेड़ के नीचे से आम के पत्तों को इकट्ठा करने लगा। उसने थोड़ी देर में ही ..का ढेर लगा दिया। जबरा जमीन पर पड़ी किसी हड्डी को चिचोड़ने लगा।

पत्तियाँ इकट्ठी करके हल्कू ने अलाव जला दिया। वह आज सर्दी को जलाकर भस्म कर देना चाहता था। हल्कू अलाव के सामने ही बैठकर तापने लगा फिर उसने अपनी टाँगें फैला लीं। गोल्डेन सीरिज पासपोट वह सोचने लगा इतना इंतजाम पहले कर लेते तो ठंड में तो न मरना पड़ता। अलाव शांत हो चुका था परंतु उसमें गरमी बाकी थी। हल्कू चादर ओढ़कर गरम राख के पास बैठकर गीत गुनगुनाने लगा। उसको आलस्य ने घेर लिया।

जबरा भौंकता हुआ खेत की ओर दौड़ा। हल्कू को ऐसा लगा जैसे खेत में जानवरों का झुंड आया हो, उनकी आवाज स्पष्ट सुनाई दे रही थी, शायद यह नील गायों का झुंड था। हल्कू को उनके खेत चरने की आवाज भी सुनाई दे रही थी, उसने अपने दिल को तसल्ली दी कि जबरा के होते हुए कोई जानवर खेत में नहीं आ सकता। मुझे भ्रम हो रहा है, वह अपने आपको झूठी तसल्ली देने लगा।

हल्कू को ऐसा लगा कि यह भ्रम नहीं है क्योकि खेत चरने की आवाज स्पष्ट आ रही थी और जबरा भी जोर-जोर से भौक रहा था परंतु हल्कू को अकर्मण्यता ने घेर लिया था, वह लेट गया। सबेरे उसी नींद तब खुली जब धूप चारों ओर खिल गई थी। उसकी पत्नी ने आकर उसको जगाया कि तुम्हारी रखवाली का क्या फायदा हुआ, खेत तो सारी चौपट हो गई। हल्कू ने बहाना बनाया तुम्हें खेत की पड़ी है। मै दर्द के कारण मरते-मरते बचा हूँ। वे दोनों अपने खेत के पास आए, देखा नील गायों ने खेत को पूरी तरह चर लिया था। यह देखकर मुन्नी उदास हो गई। रंतु हल्कू प्रसन्न था कि मजदूरी करके अपना गुजारा कर लेंगे, यहाँ ठंड में खेत की रखवाली हो नहीं करनी पड़ेगी।

पूस की रात कठिन शब्दों का अर्थ

घुड़कियाँ-फटकार, धमकियाँ। स्फूर्ति-फुर्ती। मजूरी-मजदूरी। अकर्मण्य-काम न करने वाला, आलसी। खैरात-मुफ्त। दंदाया-गरमाया। तत्परता- शीघ्रता। कम्मल-कंबल। अरमान-अभिलाषा। हार-खेत-बधार। धधकाना-भड़काना। भारी-भरकम-वजनदार। टाँठे-करारा, दृढ़। डील-आकार। अलाव-जहाँ आग तापी जाती है। पछुआ-पश्चिमी हवा जो जाड़ों में बहुत ठण्डी होती है। मालगुजारी-उपज पर दिया जाने वाला कर। भीषण-भयानक। दोहर-दुहरी चादर। दीर्घ-बड़ा। असूझ-बेवकूफी। श्वान-कुत्ता। मडैया-झोपड़ी।

महत्त्वपूर्ण पंक्तियों की सप्रसंग व्याख्या

1. यह खेती का मजा है और एक-एक भाग्यवान ऐसे पड़े हैं, जिनके पास जाड़ा जाय तो गर्मी से घबराकर भागे ! मोटे-मोटे गद्दे, लिहाफ। मजाल है कि जाड़े की गुजर हो जाय। तकदीर की खूबी है। मजूरी हम करें, मजा दूसरे लूटे!
व्याख्या-
प्रस्तुत गद्यांश मुंशी प्रेमचंद की प्रसिद्ध कहानी ‘पूस की रात’ शीर्षक कहानी के अन्तर्गत कथा नायक हल्कू द्वारा जबरा के प्रति किया गया कथन है। पूस की एक रात में कड़ाके की ठंड का सामना करते हुए हल्कू अपने खेत में लगी फसल की रखवाली कर रहा है। वह गरीब किसान है, इतना गरीब की जाड़े से बचने के लिए एक कम्बल तक नही खरीद सकता। रखवाली करते समय वह अकेला ही है सिर्फ एक और प्राणी उसके पास है और वह है उसका प्रिय कुत्ता जबरा। एकान्त में हल्कू को जाड़े के कारण जब नींद नहीं आती तो वह कुत्ते से बातें करने लगता है, मानो वह भी मनुष्य की भाँति सारी बाते सुनता, समझता है। जबरे को भी जाड़ा लग रहा था अतः हल्कू जबरे को कल से खेत में नही आने को कहता है। फिर जाड़े के कारण चिलम पीना चाहता है और इसके पूर्व आठ चिलम पी चुका है। किसी तरह उसे रात काटनी है। यह खेती करने की सजा है। लेकिन कुछ लोग समझते है कि खेती करने में मजा-ही-मजा है। वैसे लोगों पर हल्कू व्यंग्य करता है, जो परम्परानुसार समझते है कि

“उत्तम खेती मध्यम बान। निसिद्ध चाकरी. भीख निदान ॥”

किन्तु बात बिल्कुल उलटी है। खेत में अन्न पैदा करने वाला जो कंगाल बना रहता है जबकि वाणिज्य तथा चाकरी करने वाले मौज में रहते हैं। उन्हें जाड़ों में मोटे गद्दों, लिहाफ, कम्बल आदि की कोई कमी नहीं रहती। उनके पास गर्मी इतनी रहती है कि जाड़ा डर से ही भागता रहता है। किसान और मजदूर उत्पादन करते और उसका उपयोग धनी वर्ग करता है। अपना-अपना भाग्य
है। स्पष्ट है कि सामान्य किसानों की भांति हल्क भी भाग्यवादी है।

2. वह अपनी दीनता से आहत न था, जिसने आज उसे इस दशा में पहुँचा दिया ! नहीं, इस अनोखी मैत्री ने जैसे उसकी आत्मा के सब द्वार खोल दिये थे और उसका एक-एक अणु प्रकाश से चमक रहा था।
व्याख्या-
प्रेमचन्द कथा सम्राट के रूप में मान्य हैं। अपनी प्रस्तुत कहानी के माध्यम से उन्होंने तत्कालीन जीवन की आलोचना की है। भारतीय ग्रामीणों की दरिद्रता ही इस कहानी का विषय है। पूस की रात तो ऐसे ही ठंडी होती है और ठंडी हवा के समय खेतों में सोने का नाम भर लेने से बदन सिहर जाता है, वह भी एक चादर के सहारे। बेचारे हल्कू के पास एक गाढ़े की चादर के अलावा ओढ़ने के लिए कुछ भी नहीं था और उसे खेतों की निगरानी करनी थी। हल्कू को नींद आ रही थी वह ठंड से काँप रहा था। वह चिलम पीने लगता है और दृढ़ निश्चिय करता है कि इस बार वह विछावन पर से नहीं उठेगा।

वह कुत्ते को गोद मैं चिपकाए सो जाने की कोशिश करता है। हल्कू की गरीबी आज यहाँ तक पहुँच गयी है कि वह जानवर के साथ जानवर की तरह लेटने में भी सुख का अनुभव करता है। वही हल्कू है जो पेट काट-काट कर कम्बल के लिए जमा किए गए पैसे सहना के बकाये देने को मजबूर हो जाता है। उसकी पूँजी खेत में लगी फसल है, जिसकी वह निगरानी नहीं कर पाता। इस प्रकार हम देखते हैं कि मनुष्य के अत्याचार से हारा हुआ मनुष्य प्रकृति से भी हार मान लेता है।

3. उस अस्थिर प्रकाश में बगीचे के विशाल वृक्ष ऐसे मालूम होते थे मानो उस अथाह अन्धकार को अपने सिरों पर संभाले हुए हों। अन्धकार के उस अनन्त सागर में यह प्रकाश एक नौका के समान हिलता मचलता हुआ जान पड़ता था।
व्याख्या-
‘पूस की रात’ कहानी में हिन्दी के सर्वाधिक लोकप्रिय कथाकार प्रेमचन्द ने वातावरण की सृष्टि सशक्त बिम्बों के द्वारा की है। कहानी का नायक हल्कू जाड़े की रात में खेत अगोडता है किन्तु पर्याप्त वस्त्रों के अभाव में जाड़े को सहन नहीं कर पाता और बगल के आम के बगीचे में पत्तियाँ जलाकर तापने के उद्देश्य से आता है। अरहर के पौधे की झाड़ बनाकर वह पत्तियाँ बटोरता है और उपले की आग से अलाव जलाता है। अत्यन्त ही अंधकारपूर्ण वातावरण है तथा शीत का आधिक्य इतना है कि वृक्षों के पत्तों के ओस की बँदें धरती पर टप-टप टपक रही हैं। अलाव में अपने टिठुरते हुए हाथ सेंककर हल्कू ठंढ को दूर भगाना चाहता है। जाड़ा किसी पिचाश की भांति उसकी छाती को दबाये हुए था और वह सारी रात अन्धेरे के इसी दानव से संघर्ष करता रहा। अलाव जल गया तो अन्धकार रूपी दानव पर मानो उसने विजय प्राप्त कर ली। जलते हुए अलाव की लपटें वृक्ष की पत्तियों को छूने लगी और उस प्रकाश में पेड़ इस तरह लगते थे. जैसे अन्धकार का बोझ अपने सिर पर सम्भाले हुए हों। चारों ओर अन्धेरा था, मानों अन्धकार को काई विशाल समुद्र लहरा रहा हो। उसमें अलाव की रोशनी इस प्रकार लग रही थीं मानो उस विशाल समुद्र में छोटी नावे हिचकोले ले रही हों।

इसे एक प्रतीक के रूप में लिया जाय तो लगेगा कि यह अंधकार गरीबी का प्रतीक है और अलाव की आग हल्कू का। हल्कू अकेले अलाव की रोशनी की भाँति विशाल अन्धकार से संघर्ष करता है और जिस तरह अलाव अन्ततः बुझ जाता है उसी तरह वह भी पराजित होता है। वह अपनी गरीबी से परेशान होकर थक जाता है।

4. “न जाने कितनी बाकी है जो किसी तरह चुकने ही नहीं आती। मैं कहती हूँ तुम क्यों नहीं खेती छोड़ देते? मर-मर कर काम करो उपज हो तो बाकी दे दो चलो छुट्टी हुयी।” इसकी सप्रसंग व्याख्या कीजिए।
व्याख्या-
ये पंक्तियाँ प्रेमचन्द रचित चर्चित कहानी ‘पूस की रात’ से ली गयी है। इन पंक्तियों में कहानीकार प्रेमचंद ने ग्रामीण जीवन में व्याप्त गरीबी की विकराल समस्या के साए में पल रही कर्जखोरी, सूदखोरी तथा महाजनी शोषण की सामान्य समस्याओं को साकेतिक किया है। हल्कू .. ने सहना से तीन रुपये कर्ज लिए है, जिसकी वसूली के लिए उसपर बार-बार दबाव पड़ता रहा है। दबाव की वह पीड़ा उसकी पत्नी के लिए असत्य है। वह अपने पति से यह पूछती है कि थोड़ी-सी की जा रही खेती के लिए ही तो कर्ज लेना पड़ता है। अतः वह पति को खीझ भरे स्वर में खेती छोड़ देने के लिए कहती है। खेत में मर-मरकर काम करने से यदि कुछ फसल हाथ भी लगती है तो महाजन उसे देखकर कर्ज की बाकी राशि के लिए टूटते हैं। लगता है उसका जन्म कर्ज चुकाने के लिए ही हुआ है। वह खीझकर कर्ज न चुकाने का निश्चय व्यक्त करती है।

Bihar Board Class 11 English Grammar Reported Speech

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Bihar Board Class 11 English Grammar Reported Speech

Direct and Indirect Speech

Narration का अर्थ है कथन । इसे अंग्रेजी में इस प्रकार कह सकते हैं –
Narration means to narrate something said by someone.

अर्थात् किसी की कही गई बातों का वर्णन करना ही Narration कहलाता है।

अंग्रेजी में किसी के कथन को व्यक्त करने के दो तरीके हैं –

  1. वक्ता के कथन को हू-ब-हू उसी रूप में व्यक्त करना
  2. वक्ता के कथन को अपने शब्दों में व्यक्त करना ।

जब हम वक्ता के कथन को उसी के शब्दों में व्यक्त करते हैं तो Direct Narration या Speech कहते हैं। जब हम उसे अपने शब्दों में न व्यक्त करते हैं तो उसे Indirect Narration कहते हैं।

इन वाक्यों को पढ़े और देखें कि इनमें क्या अन्तर है –
Ramesh said, “I am going home.”… (Direct speech)
Ramesh said that he was going home. (Indirect speech)

यहाँ पहले वाक्य में Inverted Commas (“”) के भीतर वक्ता के कथन को ज्यों-का-त्यों उसी के शब्दों में रखा गया है। इसलिए यह Direct Narration में है। दूसरे वाक्य में वक्ता के कथन को उसके शब्दों में नहीं व्यक्त कर हमने अपने शब्दों में व्यक्त किया है, अतः यह Indirect Narration में है।

Direct Narration वाले वाक्य के दो हिस्से होते हैं। जो भाग Inverted commas के भीतर होता है उसे Reported speech तथा जो भाग बाहर होता है उसे Reporting verb कहा जाता है। लेकिन, Inverted commas के बाहर का सब हिस्सा verb नहीं है सिर्फ said ही . verb है।

Direct Speech से Indirect Speech में बदलने के नियम –

Rule (i) यदि Reporting verb Present या Future tense में हो तो Reported speech के tense में कोई परिवर्तन नहीं होता है; जैसे –

(a) He says, ” I want to play in the morning.”
He says that he wants to play in the morning.

(b) He will say, “I am listening to radio.”
He will say that he is listening to radio.

Rule (ii) यदि Reporting verb Past tense में है और Reported speech का Present या Future tense उसी form में Past tense में बदल जाता है ; जैसे –

(a) He said to me, “I am going home.”
He told me that he was going home.

(b) He said to me, “I shall help you”.
He told me that he would help me.

(c) The boy said to me, “I have come just now”.
The boy told me that he had come just then.

(d) He said, “I have been talking for two hours”.
He said that he had been talking for two hours.

(e) I said to him, “I am glad to see you here”.
I told him that I was glad to see him there.”

Rule (iii) यदि Reporting verb Past tense में हो और Reported speech में कोई Universal truth (शश्वत सत्य) हो तो Indirect Narration में उसका tense नहीं बदलता जैसे –

(a) He said, “The earth is round.”
He said that the earth is round.

(b) He said, “Man is mortal.”
He said that man is mortal.

ऊपर के दोनों वाक्यों में हम देखते हैं कि Indirect Narration में बदलने के बाद भी tense में कोई परिवर्तन नहीं हुआ।

Rule (iv) यदि Reporting verb Past tense में हो तथा Reported speech भी Past tense में हो तो Reported speech का Past indefinite Past perfect में बदल जाता है। Past continuous, Past perfect continuous में बदल जाता है । अर्थात् पहला form तीसरे form में चला जाता है और दूसरा form चौथे form में Past perfect और Past perfect continuous में कोई परिवर्तन नहीं होता; जैसे –

He said, “I went home yesterday.”
He said that he had gone home the previous day.
He said, “I saw him going to cinema yesterday.”
He said that he had seen him going to cinema the previous day.
He said to me, “I was playing cricket in the morning.”
He told me that he had been playing cricket in the morning.
I said to him, “I was listening to radio.”
I told him that I had been listening to radio.

Past perfect और Past perfect continuous Reported speech में रहने पर कोई परिवर्तन tense में नहीं होता है; जैसे –

He said, “I had met him long ago.”
He said that he had met him long ago.
He said, “I had been living in Patna for four years.”
He said that he had been living in Patna for four years.

जब Reporting verb Past tense में रहता है तब Reported speech में केवल verb का tense ही नहीं बदलता वरन् Reported speech में जिगने भी निकटतासूचक Verbs, Adjectives और Adverbs रहते हैं, उन्हें दूरीसूचक शब्दों में बदल दिया जाता है; जैसे –
Bihar Board Class 11 English Grammar Reported Speech 1
Bihar Board Class 11 English Grammar Reported Speech 2

Examples:
He said, “I will go tomorrow.”
He said that he vould go next day.
He said, “I have been living here since last night.”
He said that he had been living there since the previous night.

Special Rules

Special Rules : भिन्न-भिन्न प्रकार के वाक्यों के लिए भिन्न-भिन्न हैं।

Sentence कई तरह के होते हैं, जैसे-Assertive, Interrogative, Imperative, Optative और Exclamatory हैं Interrogative sentence को Indirect speech में नेम्नलिखित ढंग से बदला जाएगा :

Interrogative sentence में दो तरह से प्रश्न किए जाते हैं। कुछ प्रश्नों के आरम्भ में Auxiliary verbs रहते हैं और कुछ प्रश्नों में Question words रहते हैं।

1. सबसे पहले Auxiliary verbs.से आरम्भ होनेवाले प्रश्नवाचक वाक्यों को Indirect speech में बदलने के नियम –

Auxiliaries से शुरू होनेवाले Questions को Direct से Indirect speech में बदलते समय General rules के अनुसार Verb का tense तथा Pronoun का person आदि बदलने के बाद कछ और नियमों का पालन किया जाता है।
(i) Said को asked में बदल जाता है।
(ii)Reported speech को that से शुरू नहीं किया जाता है, बल्कि if या whether से शुरू किया जताा है।
(iii) If या whether के बाद subject और तब verb रखा जाता है अर्थात् Indirect Narration में Interrogative वाक्य Assertive हो जाता है।
(iv) प्रश्नवाचक चिह्न (Mark of Interrogation) को हटा दिया जाता है और प्रश्न के चिह्न की जगह Full stop दिया जाता है; जैसे –

He said to me, “Are you going away today?”
He asked me if I was going away that day.
He said to me, “Can you do the work ?”
He asked me if I could do the work.
He said to his friend, “Are you well today?”
He asked his friend if he was well that day.

Interrogrative sentences beginning with question words in reported speech –

कुछ Questions who, which, why, how, where, what से शुरू होते हैं ऐसे वाक्यों को Indirect speech में बदलने में if या whether नहीं लगता परन्तु said को asked में बदलना पड़ता है एक Conjunction की जगह उसी प्रश्न सूचक शब्द का प्रयोग होता है; जैसे –

He said, to me, “What are you doing?
He asked me what I was doing.
He said to his friend, “Where are you going ?”
He asked his friend where he was going.

ऊपर के वाक्यों को ध्यानपूर्वक देखने से यह स्पष्ट हो जाता है कि इन वाक्यों में Inverted Commas का लोप तो हो गया है लेकिन That का प्रयोग नहीं किया गया है । Said को asked में बदल दिया गया है। यदि say रहे तो Present tense में ask या asks में बदल देते हैं।

2. Imperative Sentence को IndirectNarration में बदलने के नियम Imperative sentence से आदेश, प्रार्थना, विनती, सुझाव, सलाह, मनाही का भाव व्यक्त होता है।

Imperative sentence में व्यक्त भाव के अनुसार Reporting verb को order, request, ask, advise, forbid (मना करना) इत्यादि में बदल देते हैं।

Imperative verb को Infinitive verb में बदल देते हैं अर्थात् verb के Present form के पहले to लगा देते हैं। इसलिए इसमें that का प्रयोग नहीं होता है; जैसे –

He said to his servant, “Go away at once.”
He ordered his servant to go away at once.
He said to his friend, “Please lend me your pen.”
He requested his friend to lend him his pen.
The doctor said to the patient. “Take exercise daily.”
The doctor advised the patient to take exercise daily.
The father said to his son. “Do not live in bad compnay.”
The father forbade his son to live in bad company.
The teacher said to the boys. “Keep quiet.”
The teacher asked the boys to keep quiet.

3.Optative sentence को Indirect Narration में बदलने के नियम –

Optative sentence इच्छासूचक वाक्य May से शुरू होते हैं । इनसे कोई इच्छा (wish), आशीर्वाद (blessing), अभिशाप (curse), प्रार्थना (prayer) का भाव व्यक्त होता है। ऐसे वाक्यों में Reported speech में व्यक्त भाव के अनुसार Reporting verb को wish, curse, bless, pray इत्यादि में निम्नांकित तरीके से बदला जाता है। इसमें that का प्रयोग होता है; जैसे –

He said to me, “May you be happy !”
He wished that I might be happy.
He said to me, “May God bless you !”
He prayed that God might bless me.
He said to me, “May you live long !”
He wished that I might live long,
He said to him, “May you go to hell !”
He cursed him that he might go to hell.

4. Exclamatory Sentence को Indirect.Narration के बदलने के नियम –

Exclamatory sentence में किसी प्रबल आवेग (strong emotion) को अभिव्यक्ति होती है। यह आवेग हर्ष (joy), विषाद (sorrow), आश्चर्य (surprise), तिरस्कार (contempt), घृणा (hatred), प्रशंसा (applause) आदि का हो सकता है। ऐसे वाक्यों को Indirect speech में निम्नांकित ढंग से बदला जाता है –

(i) Said को Exclaimed में बदल देते हैं। Exclamatory sentence में व्यक्त भाव के अनुसार Exclaimed with joy, with sorrow, with wonder इत्यादि का प्रयोग करते हैं।
(ii) इसमें that का प्रयोग होता है
(iii) Exclamatory words जैसे – Ah, Hurrah, Alas, Fie को हटा देते हैं ।
(iv) Exclamation का चिह्न भी हटा देते है और Exclamatory sentence Assertive में बदल जाता है जैसे –

He said, “Hurrah ! we are going home.”
He exclaimed with joy that they were going home.
She said, “Alas ! I am ruined.”
She exclaimed with sorrow that she was ruined.
The teacher said to the boys, “Well done !”
The teacher exclaimed with 2dmiration that the boys had done well.
He said, “What a beautiful flower it is !”
He exclaimed with wonder that it was a very beautiful flower.

Good morning! Good evening ! Good bye ! Good night ! रहने पर said को bade में बदल देते हैं; जैसे –

He said to me, “Good morning !”
He bade me good morning.
He said, “Good bye my friends !”
He bade good bye to his friends.
He said to me, “Good night !”
He bade me good night.

Indirect speech में कभी Thank you! रहता है। ऐसी स्थिति में thank को Past tense में बदल देते हैं जैसे –

I said, “Thank you !”
I thanked him.

Sentences beginning with Let

Let से आरम्भ होनेवाले sentences से दो तरह के भाव व्यक्त होते हैं-प्रस्ताव का भाव और अनुमति का भाव । कहीं-कहीं इससे Command का भाव भी व्यक्त होता है।

जहाँ प्रस्ताव का भाव व्यक्त रहता है वहाँ said को proposed में बदल देते हैं और जहाँ अनुमति का भाव व्यक्त रहता है वहाँ said को requested में बदल देते हैं; यदि इससे command का भाव व्यक्त होता हो तो said को ordered में बदल देते हैं।

कुछ उदाहरणों को देखें –

Direct-He said to his friends. “Let us go home.”
Indirect—He proposed to his friends that they should go home. यहाँ प्रस्ताव है।
Direct-He said to the teacher, “Let me go home.”
Indirect-He requested the teacher to allow him to go home. इसमें अनुमति मांगी गई है।

नीचे command का भाव व्यक्त करनेवाले एक उदाहरण को देखें –
Direct-He said to his servant, “Let the boy go home.”
Indirect – He ordered his servant to let the boy go home.
कहीं-कहीं इससे Speaker की इच्छा का भी बोध होता है; जैसे –
Direct – He said, “Let her rest in peace.”
Indirect -He wished that she should rest in peace.
Direct – He said to me, “Let me help you.”
Indirect – He wished that he should help me.

Important Questions Solved

(A) Assertive Sentences

Rewrite the following into indirect form of speech :

  1. He said to her, “You were absent yesterday.” – He told her that she was absent previous day.
  2. He said, “It was nine days wonder.” – He said that it had been nine days wonder.
  3. The boy said to me. “You are my best friend.”- The boy told me that I was his (boy) best friend.
  4. The teacher said in the class, “India is an independent country.” – The teacher said in the class that India is an independent country.
  5. The teacher said, “The Ganga is a beautiful river.” – The teacher said that the Ganga is a beautiful river.
  6. The old man said. “The sun rises in the east.” – The old man said that the sun rise in the east.
  7. The teacher said, “The earth is round.” – The teacher said that the earth is round.
  8. The teacher said, “When the cat is away, the mice will play.” – The teacher said that when the cat is away mice will play.
  9. “I loved my father well” said the son. – The son said that he had loved his father well.
  10. The teacher said, “Honesty pays in the long run.” – The teacher said that honesty pays in the long run.
  11. Hermia siad, “I am going to leave Athens.” – Hermia said that she was going to to leave Athens.
  12. The sage told me, “No one can steal your knowledge.” – The sage told me that no one can steal my knowledge.

(B) Imperative Sentences

Change the following sentences into indirect speech :

  1. He said to me, ”Please give me a book. – He requested me to give him a book.
  2. She said to me. “Do not sit here.” – She forbade me to sit there.
  3. The teacher said to Gopal, “Bring a glass of water.” – The teacher asked Gopal to bring a glass of water.
  4. The mother said to her daughter, “Go to the market.” – The mother asked her daugher to go the market.
  5. He said to me, “go home.” – He asked me to go home.
  6. The student said to the teacher, “Please help me.” – The student requested the teacher to help him.
  7. The teacher said, “Sit down. boy.” – The teacher ordered the boy to sit down.
  8. The student said to the teacher, “Please allow me leave for two day.” – The student requested the teacher to allow him leave for two days.

(C) Interrogative Sentences

Change the following sentences into indirect speech :

  1. The poet said to the little girl, “Where are your brothers and sisters?” – The poet asked the little girls where her brothers and sisters were.
  2. The beggar said to me, “Will you lead me to the station ?” – The beggar asked me if I would lead him to the station.
  3. Ravi said to me, “Are you going to the market now?” – Ravi asked me if I was going to the market then.
  4. “Whom do you want”, He said to me. – He asked me as to whom I wanted.
  5. He said to me, “What do you want ?” – He asked me what I wanted.
  6. He said to us, “Do you know me ?” – He asked us if we knew him

(D) Optative Sentences

Change the following sentences into indirect speech :

1.(a)He said to me, “May you succeed?” – He wished that I might succeed.
(b) He said to me, “May you live long?” – He wished that I might live long.
(c) The father said to his son, “May God help you !” – The father prayed that God might help his son.
(d) He said, “May God pardon this sinner!” – He prayed that God would pardon that sinner.

2(a) The priest said to me, you live long !” – “May The priest wished that I might live long.
(b) He said to me, “May God Bless you !” – He prayed that God might bless me.
(c) He said to me, “May you be happy !” – He wished that I might be happy.
(d) I said to him, “May you be blessed with a son !” – I wished that he might be, blessed with a son.
(e) The saint said, “May God grant him a long life! – The saint prayed that God might grant him a long life.

(E) Exclamatory Sentences

Change the following sentences into indirect speech :

1.(a) The Poet said, “How beautiful is the moon !” – The poet exclaimed with aplarn that the moon was very beautiful.
(b) He said to Ram, “What a man he is !” – He exclaimed with surprise that he was a strange man.
(c) The players said, “Hurrah ! we have a great victory.” – The players exclaimed with joy that they had a great victory.
(d) He said to me, he is !” – “What a man He exclaimed that he was a wonderful man ?
(e) The farmer said, “What a loss !” – The farmer exclaimed with sorrow that it was a great loss.
(f) “What a clever disguise !” said the princess. – The princess exclaimed with wonder that it was a very clever dis guise

2.(a)The Principal said, “Well done, boys !” – The Principal admired the boys and exclaimed that they had done well.
(b) Sonu said, “What a beautiful sight it is!” – Sonu exclaimed with joy that it was a very beautiful sight.
(c) He said, “Good morning!” – He wished me good morning.
(d) He said, “How dark the night is !” – He exclaimed with surprise that the night was very dark.

3.(a) The girl said, “What a fine morning!” – The girl exclaimed that it was a very fine morning.
(b) He said, “What a fine place it is ?” – He exclaimed with wonder that it was fine morning.
(c) She said, “What a fool I am !” – She exclaimed with regret that she was a great fool.
(d) He said, “How clever I am!” – He exclaimed that he was very clever.

Miscellaneous Exercises Solved

Question 1.
Turn the following into Indirect Narration :-[Model Paper 2009 (A)]

  1. He says, “Ram will come tomorrow”
  2. He said to me, “You have never helped me”.
  3. They will say, “We are happy at the turn of events”

Answer:

  1. He says that Ram will come tomorrow.
  2. He told me that I had never helped him.
  3. They will say that they are happy at the turn of events.

Question 2.
Turn the following into Indirect Narration :-[Model Paper 2009 (A)]

  1. Ram said to me, “can you sing this song” ?
  2. The king said to the soldier, “Kill the enemy”.
  3. He said to Nehru, “May you like long”.

Answer:

  1. Ram asked me if I could sing that song.
  2. The king ordered the soldier to kill the enemy.
  3. He wished Nehru that he might live long.

Question 3.
Turn the following into Reported speech :- [Model Paper 2009 (A)]

  1. The teacher said, “The Earth moves round the sun.”
  2. She said to me, “I like music.”
  3. The examinar asked, “Have you read the text-book ?”

Answer:

  1. The teacher said that the Earth moves round the sun.
  2. She told me that she liked music.
  3. The examiner asked if they had read the text-book.

Question 4.
Change the following in Reported speech :- [Model Paper 2009 (A)]

  1. They said, “We are going to Rajgir on New Year’s Day.”
  2. The child said, “Two and two makes four.”
  3. I said to Moti, “When will the college reopen ?”

Answer:

  1. They said that they were going to Rajgir on New Year’s Day.
  2. The child said that two and two makes four.
  3. I asked Moti when the college would reopen.

Question 5.
Turn the following into Indirect speech :- [Model Paper 2009 (A)]

  1. He said, “Well, Ram, you did very well.”
  2. He said to me, “What are you doing these days ?”
  3. Radha said to me, “Do this work at once.”

Answer:

  1. He told Ram that he had done very well.
  2. He asked me what I was doing those days.
  3. Radha told me to do that work at once.

Question 6.
Turn the following in Indirect speech : [Board Exam. 2009 (Sc. & Com.]

  1. He said, “Let me sleep well tonight.”
  2. “What am I to do, sir?” said Rupesh.
  3. He said, “I shall go as soon as it is possible.

Answer:

  1. He wished that he should sleep well that night.
  2. Rupesh asked as to what he had to do.
  3. He told me that he would go as soon as it was possible.

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Bihar Board Class 11 English Grammar Combination of Sentences

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Bihar Board Class 11 English Grammar Combination of Sentences

(Conversion of Sentences)

एक Sentence (वाक्य) या Clause को तथा दूसरे sentence या clause को दूसरे वाक्य में बदलने की क्रिया को conversion of sentence कहते हैं।

Sentence और Clause में अन्तर

Sentence : A sentence is a group of words put together according to the rules of Grammar. A sentence has a subject and a finite verb.

शब्दों के किसी ऐसे समूह को वाक्य कहा जाता है जो अर्थ को पूर्ण रूप से स्पष्ट करता हो। वाक्य में एक कर्ता और एक क्रिया अवश्य रहती है।

जैसे – He went home yesterday.

Clause : A Clause is part of a sentence. एस शब्द समूह को clause (उपवाक्य __ या पद्) कहा जाता है जो किसी पूर्ण वाक्य का अंश हो तथा जिसका अपना अलग subject और predicate हो । जैसे – He is the man who is honest.

इसमें वाक्य (Sentence) में He is the man. एक clause हुआ और who is honest भी एक clause हुआ। दोनों clause मिलने पर एक वाक्य बना।

Kinds of Sentence –

Sentence के मुख्यतः चार भाग होते हैं –
(1) Simple Sentence
(2) Compound Sentence
(3) Complex Sentence
(4) Mixed Sentence

(1) Simple Sentence: जिस वाक्य का केवल एक ही Clause हो उसे Simple Sentence कहा जाता है, जैसे –
1. The boy broke his leg.
2. She washed her clothes.

(2) Compound Sentence: जिस वाक्य में दो या दो से अंधिक अनाश्रित उपवाक्य (Clauses) हों, उसे Compound Sentence कहा जाता है, उदाहरण के रूप में –
1. Sita saw Ram and she became happy.
2. You must work hard or you will fail.
3. Many were called, but few were chosen.
Compound Sentence के प्रत्येक Clause को Co-ordinate clause कहा जाता है।

(3) Complex Sentence (मिश्रित वाक्य): जिस वाक्य में एक मुख्य-वाक्य (Principal Clause) हो तथा एक या एक से अधिक आश्रित वाक्य (Subordinate Clauses) हों,

उसे Complex Sentence कहा जाता है। Principal Clause को Mair Clause भी कहा जाता है।

Sub-ordinate Clause को Dependent Clause भी कहा जाता है।

जैसे-The company that supplied goods has failed. यह complex sentence है ।

(4) Mixed Sentence: Mixed Sentence में कम-से-कम दो Principal Clause रहते हैं और कम-से-कम एक Subordinate Clause. इन नियमों का सदा ध्यान रखें –

  1. Simple Sentence – One Principal Clause.
  2. Compound Sentence – At least two Principal Clause.
  3. Complex Sentence – Principal Clause + Subordinate Clauses.
  4. Mixec Sentence – Compound + Subordinate Clause.

तो, इससे यह स्पष्ट है कि Simple Sentence को एक Mixed Sentence बनाने के लिए __ आपको उन्हीं नियमों की सहायता लेनी पड़ेगी जो Compound और Complex Sentence के सम्बन्धों में बताये गये हैं। आप Co-ordinating और Subordinating Conjunctions के द्वारा यह काम आसानी से कर सकते हैं, जिसकी चर्चा पहले ही हो गयी है।

Exercise

Combine each set of Simple Sentence into a Compound Sentence :

  1. He is rich. He leads an unhappy life.
  2. The train is about to leave. We should get into the train.
  3. He works in a college. He manages his farm.
  4. My marriage will take place in April. If it does not, it will take place in October.
  5. You must help him in his studies. If you don’t, he will fail.
  6. Kapil Dev is a good bowler. Kapil Dev is a good batsman.
  7. I will not go to Srinagar. I will not go to Bangalore.
  8. The day dawned. The birds began to chirp.
  9. Keep quiet. I shall turn you out of the room.
  10. We do not borrow money. We do not lend money.

Answers:

  1. He is rich but he leads an unhappy life.
  2. The train is about to leave, therefore, we should get into it.
  3. He both works in a college and manages his farm.
    Or,
    He not only works in a college but also manages his farm.
  4. My marriage will take place either in April or in October.
  5. You must help him in his studies, or otherwise) he will fail.
  6. Kapil Dev is both a good bowler and a good batsman.
    Or,
    Kapil Dev is not only a good bowler but also a good batsman.
  7. I will go neither too Srinagar nor to Bangalore.
  8. The day dawned and the birds began to chirp.
  9. Keep quiet, (or, otherwise) I shall turn you out of the room.
  10. We neither borrow nor lend money.

Simple Sentences into a Complex Senence

आप जानते हैं कि Complex Sentence में केवल एक ही Principal Clause होता है __ और उसमें कम-से-कम एक Subordinate Clause भी रहता है। इसलिए Simple Sentence को जोड़कर उन्हें एक Complex Sentence बनाते समय उसमें एक ही Principal Clause रखें और अन्य वाक्यों को Subordinate Clause का रूप दे दें।

Subordinate Clause तीन प्रकार के होते हैं –

  1. Noun Clause
  2. Adjective Clause
  3. Adverb Clause

ये तीनों प्रकार के Subordinate Clauses Relative Pronouns/Relative Adverbs/Subordinating Conjunctions से आरम्भ होते हैं जिनमें से मुख्य हैं –

that, who, which, what, because, since, so that, in order, that, as, as if, as soon as, though, before, after, if, when, where, till, until.

किस Subordinating Conjunction का प्रयोग कहाँ और कब होता है या (दूसरे शब्दों में) कब और कहाँ Noun Clause या Adjective Clause या AdverbClause का प्रयोग करके वाक्यों को Complex Sentence बनाया जाता है, यह वाक्यों के अर्थ पर ही निर्भर करता है। यह काम इन नियमों की सहायता से आसानी से कर ले सकते हैं –

How to Use Adverb Clause

Rule I. यदि वाक्यों से मालूम हो कि उनके बीच cause (कारण), condition (शर्त), – constrast (विरोध), compariso (तुलना), time (समय) या place (स्थान) का सम्बन्ध है, तो Adverb Clause के द्वारा वाक्यों को जोड़ना चाहिए इन्हें देखे –

1. He succeeded. He laboured hard.
Combined : He succeeded because he laboured hard.

2. He has been very unfortunate. He is always cheerful.
Combined : Though he has been very unfortunate, he is always cheerful.

3. He is a clever boy. No other boy in the class is more clever.
Combined : No other boy in the class is cleverer than he is.

4. You must sign your name. He will then agree to your terms.
Combined : He will agree to your terms, if you sign your name.

5. Men may sow much or little. They will reap accordingly.
Combined : Men will reap according as they sow much or little.

इन वाक्यों को Adverb Clauses के द्वारा जोड़कर Complex Sentence बनाये गये हैं। पहले दो वाक्यों में cause का सम्बन्ध है। इसलिए इन्हें because के द्वारा जोड़ा गया है। दूसरे दो वाक्यों के बीच contrast का सम्बन्ध है और तीसरे दो वाक्यों के बीच comparision का । अतः दूसरं दो वाक्यों को though के द्वारा और तीसरे दो वाक्यों को than के द्वारा जोड़ा गया है। चौथं दो वाक्यों से condition का बांध होता है। इसलिए इन्हें if के द्वारा जोड़ा गया है। . पाँचवें वाक्य सं manner बतलाया गया है। इसलिए इस according as के द्वारा जोड़ा गया है ।

Rule II. समय (time) का बोध करानेवाले वाक्यों को इनकी सहायता से जोड़ा जाता है-after, before, until.

इन वाक्यों को लें

1. He finished the work. Than he went out.
Answer:
He went out after he had finished the work

2. I wrote a letter. Then I read the newspaper.
Answer:
I read the newspaper after I had written a letter. Or, I had written a letter before I read the newspaper.

3. I finished the book. Then I went to bed.
Answer:
I went to bed after I had finished the book. Or, I had finished the book before I went to bed.

4. The bus stopped. Then I got off.
Answer:
I did not get off the bus until it stopped.

5. She finished the work. Then she went out.
Answer:
She did not go out until she finished the work.

इन नियमों का ध्यान रखें –

  1. पहले समाप्त होनेवाले कार्य के साथ before का प्रयोग होता है, पर बाद में समाप्त होनेवाले कार्य के साथ after आता है।
  2. Until से आरम्भ होनेवाले clause में not नहीं आता, पर Principal Clause में not का प्रयोग होता है।

How to Use Adjective Clause

1. Adjective Clause के द्वारा भी Simple Sentences को जोड़कर एक Complex Sentence बना जाता है। यदि वाक्य में किसी व्यक्ति या वस्तु की चर्चा हो जाए और अन्य वाक्यों में उसी के गुणों पर प्रकाश डाला जाय, तो Adjective Clause बनाने के लिए who, which, that, when या where का प्रयोग होता है; जैसे –

I suffered anxiety. The anxiety was extreme.
Combind : The anxiety that I suffered was extreme.

यहाँ पहले वाक्य में anxiety के विषय में बताया गया है और दूसरे में उसी पर और प्रकाश डाला गया है। इसलिए उन्हें Adjective Clause के द्वारा जोड़ा गया है। एक और उदाहरण लें –

A small house stood at the foot of the hill. We stayed there for the night.

Combined : We stayed for the night at a small house which stood at the foot of the hill.

यहाँ पहले वाक्य में house की चर्चा हुई है और दूसरे में उसी पर प्रकाश डाला गया है। (We stayed there for the night.)। इसलिए इन्हें भी Adjective Clause के द्वारा जोड़ा गया है।

इन वाक्यों को ध्यान से देखें –

1. He had received a good education. This raised him above many men.
Combined : The good education that he had received raised him above many men.

2. That is the house. He was born there.
Combined : That is the house where he was born.

3. This is the book. I wanted to buy it
This is the book that I wanted to buy.

4. Daniel came alive out of the den. In that den lion were kept.
Combined : Daniel came alive out of the den in which lions were kept.

Note : Who/Which/That के द्वारा जब Adjective Clause बनाया जाता है, तब इनका अर्थ हिन्दी में कोई भी ऐसे शब्द से होता है जो ‘ज’ से आरम्भ होता है; जैसे-‘जो’ ‘जिस’ आदि । विशेष जानकारी के लिए Analysis के अध्याय को देखें।

How to Use Noun Clause

Rule I. जब तक Simple Sentence के कथन (fact, opinion, belief, hope आदि) को दूसरे में स्वीकार (affirm) या अस्वीकार (deny) किया जाता है, तब ये that के द्वारा जोड़े जाते हैं। ऐसा that + clause होता है; Noun Clause और यह वाक्य हो जाता है Complex; जैसे –

(1) Better luck may be in store for us. We hope so.
Combined : We hope that better luck may be in store for us.

(2) He is honest. I know this.
Combined : I know that he is honest.

इन वाक्यों को ध्यान से देखें –

(1) He is honest. I do not doubt it.
Combined: I do not doubt that he is honest.

(2) He will come today. I am sure of it.
Combined: I am sure that he will come today.

(3) You have acted wrongly. I believe so.
Combined : I believe that you have acted wrongly.

(4) A lazy man injures no one but himself. This is not ture.
Combined : It is not true that a lazy man injures no one but himself.

(5) Someone has been making a great noise. I should like to know the person.

Combined : I should like to know who has been making a great noise.

Note :- ऐसे वाक्यों को जोड़ने पर it/this/that/so का लोप हो जाता है।

Rull II. Simple Sentence को इन शब्दों की सहायता से जोड़ा जाता है –

who, which, whom, whose, what, when, where, why, how, if, whether,

इन्हें जोड़ने पर who + clause/which +clause आदि Noun clasue होते हैं और पूरा वाक्य complex बन जाता है।

Assertive + Interrogative = Assertive + Assertive; जैसे –
1. I don’t know. Who is she? = I don’t know who she is.
2. I can’t say. Is he ill ? = I can’t say if/whether he is ill.

Imperative + Interrogative = Imperative + Assertive; जैसे –
1. Tell me, Where is he? = Tell me where he is.
2. Inform me. When will he come ? = Inform me when he will come.

Interorogative + Interrogative = Interrogative + Assertive;

1. Do you know? Why is she sad ?
= Do you know why she is sad ?

2. Can you tell me ? How have you come ?
= Can you tell me how you have come ?

Assertive + Exclamatory = Assertive + Assertive; जैसे –
1. How well he plays ! Nobody can believe.
= Nobody can believe how well he plays.

2. No one can imagine. What a great man he is!
= No one can imagine what a great man he is.

Assertive + Assertive = Assertive + Assertive; जैसे –

1. Somebody called me. I don’t know who.
= I don’t know who called me.

2. He will come. I can’t say when.
= I can’t say when he will come.

Rull III. जब एक Simple Sentence से प्रबल इच्छा का बोध होता है और दूसरे से इच्छापूर्ति का अभाव व्यक्त किया जाता है, तब इन्हें इस प्रकार जोड़ा जाता है –

Simple Sentence + [‘that’ understood] + Subject + Were + Other Words
Simple Sentence + [‘that’ understood) + Subject + Verb (Past Tense) + Other Words

Example

1. I wish to be a king. I am not a king.
Combined: I wish I were a king.

2. I wish to know him. I don’t know him.
Combined: I wish I knew him.

3. I wished to know him. I didn’t know him.
Combined : I wished I had known him.

Simple Sentence into Mixed Sentence

Mixed sentence में कम से कम दो Principle clause एवं एक या एक से अधिक sub-ordinate clauses होता है । जैसे –

We heard the sad news. We immediately started for the afficted house. There we found the mourners.

Combined : We heard the sad news and we immediately started for the afflicted house, where we found the mourners.- Mixed sentence.

Miscellaneous Exercised Solved

Question.
Combine the following sentences into a complex or Mixed Sentence :

1. He behaved prudently under the circumstances. Few men would have acted so prudently.
Combined : Few persons would have acted so prudently as he did under the circumstances.

2. His difficulties become greater and greater. He shows more and more energy
Combined : The greater his difficulties, the more energy he shows.

3. I will visit your house in June next. You have frequently asked me to do so. I will not disappoint you any longer.
Combined : I will visit your house in June next, as you have frequently asked me to do; and I will not disappoint you any longer.

4. The supply of pasture often runs short. The nomads of Tartary then shift their abode. They search for new pasture elsewhere.
Combined : When the supply of pasture runs short, the nomads of Tartary shift their abode in search of new pasture elsewhere.

5. We heard the sad news. We immediately started for the afficted house. There we found the moumers.
Combined : On hearning the sad news, we immediately started for the afficted house, where we found the mourners.

6. They spoke in defence of their absent friend. They could not have spoken better.
Combined : They could not have spoken better than they did in defence of their absent friend.

7. Combine the following sentences :- (Model Paper 2009 (A)]
(a) I am going to Kolkata. I am going by the evening train. The train leaves at 7:30 P.M.
Answer:
I am goin to Kolkata by the evening train leaving at 7:30 P.M.

8. Combine the following sentences : (Model Paper 2009 (A)]
(a) I went home. I talked to my parents.
(b) I missed the bus. I was late.
(c) You can take tea. You can take coffee.
Answer:
(a) I went home and talked to my parents.
(b) I missed the bus as I was late.
(c) You can take either tea or coffee.

9. Combine the following sentences into one : (Board Exam. 2009 (Arts))
He finished his work. He went to catch the train. He had to go to Mumbai.
Answer:
He finished his work and went to catch the train to go to Mumbai.

10. Identify the following sentences whether they are simple, compound or compler. [ Board Exam. 2009 ]
(a) You must work hard or you will fail.
(b) The company that supplied goods has failed.
(c) She washed her cloth.
Answer:
(a) Compound sentence
(b) Complex sentence
(c) Simple sentence.

11. Combin the following simple sentences into one complex sentence each : [ Model Paper 2009 (A) ]
(a) Where is the museum ? Can you tell me ?
(b) Dhoni will play to his potential. I know this.
(c) How to deal with the situation ? Can you tell me ?
Answer:
(a) Can you tell me where the museum is ?
(b) I know that Dhoni will play to his potential.
(c) Can you tell me how to deal with the situation ?

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Bihar Board Class 11 English Grammar Modal Auxiliaries

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Bihar Board Class 11 English Grammar Modal Auxiliaries

Auxiliary Verb (सहायक क्रिया)-जिस Verb में अपना कोई महत्त्व न हो, किन्तु वह मुख्य Verb के साथ मिलकर Tense के बनने में सहायता करे, उसे Auxiliary Verb अथवा Helping Verb कहा जाता है। जैसे –

  1. She is going to school.
  2. I have finished my work.
  3. You will win a prize.
  4. I can solve this question.

List of Auxiliary Verbs:

  1. Be:am, is, are, was, were
  2. Have, has, bad
  3. Do, does, did
  4. Shall, should
  5. Will, would
  6. Can, could
  7. May, might
  8. Must, have to, am to, etc.
  9. Ought to
  10. Used to
  11. Need
  12. Dare

Types of Auxiliaries

सहायक क्रियाएँ दो प्रकार की हो सकती हैं –

(1) Primary Auxiliaries
Be :am, is, are, was, were; do, does, did; have, has, had.

(2) Modal Auxiliaries
Will, would, shall, should, can, could, may, might, must (am to, is to, are 10. have to, etc.) ought to, used to, need, dare.

Bihar Board Class 11 English Grammar Modal Auxiliaries 1

Bihar Board Class 11 English Grammar Modal Auxiliaries 2

The use of Some Modals

Will and Shall का प्रयोग Will और Shall सम्बन्धी प्रयोग के लिए निम्नलिखित नियम ध्यान में रखिए –

In assertive Sentences

(1) यदि किसी भविष्य की घटना का केवल साधारण रूप में ही वर्णन करना हो, तो- First Person के लिए shall का प्रयोग किया जाता है। Second और Third Persons के लिए will का प्रयोग किया जाता है।

I shall finish my work quickly.

(2) यदि वाक्य में किसी भविष्य सम्बन्धी आदेश (command), प्रण (promise), निश्चय (determination), धमकी (threat) आदि का वर्णन हो तो. First Person के लिए will का प्रयोग किया जाता है।

Second और Third Person के लिए shall का प्रयोग किया जाता है।

I will return your money without fail.

(3) यदि वक्ता अपने किसी भविष्य-सम्बन्धी उद्देश्य (intention) को प्रकट करना चाहता हो, तो वह अपने लिए will का प्रयोग करेगा। अर्थात् ऐसे वाक्यों में First Person के साथ will का प्रयोग किया जाता है। .

I will appear in the Senior Secondary Examination next year.

Would तथा Should का प्रयोग

(1) Would का प्रयोग निम्नलिखित हालतों में किया जाता है

Will का Past – I told him that I would come.
2. प्रार्थना वाचक – Would you close the window ?
3. शर्त वाचक – He would pass if he worked hard.

(2) Should का प्रयोग निम्नलिखित हालतों में किया जाता है –
1. उपदेश वाचक – You should give up smoking.
2. सम्भावना वाचक – They should be here by now.
3. नैतिक फर्ज – You should do your duty.
4. Shall का Past – He told me that I should/would pass.

Can तथा Could का प्रयोग

(1) Can का प्रयोग निम्नलिखित हालतों में किया जाता है –

1. योग्यता सूचक – She can dance very well.
2. इजाजत सूचक – You can go home now.
3.सम्भावना सूचक – It can happen to anyone.
4.Pt.Cont. की जगह – I can hear people talking.

(2) Could का प्रयोग निम्नलिखित हालतों में किया जाता है –

1.शर्त वाचक
1. I could lift this box (if I tried.)

2. प्रार्थना वाचक
1. Could (would) you tell me the time?
2. Could (would) you bring me a glass of water.

3. संभावना सूचक
1. One of the prisoners escaped yesterday.
He could be anywhere now.

4.Can का Past
1. He said that I could go.
2. He could come to me any time he liked.

May तथा Might का प्रयोग

(1) May का प्रयोग निम्नलिखित हालतों में किया जाता है –

1. अनुमति/इजाजत सूचक
1. You may go now.
2. May I come in, sir ?

2. सम्भावना सूचक
1. His statement may (can/could) be true.
2. His plan may (can/could) succeed.

3. इच्छा/प्रार्थना/सूचक
1. May you live long !
May our country prosper !

(2) Might का प्रयोग निम्नलिखित हालतों में किया जाता है –

1.May का Past
1. He said that I might go.
2. I thought that he might help her.

2. भावी सम्भावना
1. He might (may) pass this year.
2. He might (may) reach here by evening.

3. इजाजत होना
1.Might I have your pen?
2. You might do me a favour.

(May की अपेक्षा Might में अधिक झिझक और विनम्रता का संकेत होता है ।)

Must का प्रयोग

Must का प्रयोग निम्नलिखित हालतों में किया जाता है –

1. उपदेश सूचक
1. you must consult some good doctor.
2. you must work hard this year.

2. आवश्यकता सूचक
1.You must be back by evening.
2. The students must bring their books daily.

3. सम्भावना सूचक
1. The child must be hungry.
2. He must have made some big mistake.

4. बनधन/मजबूरी सूचक
1. You must do as you are told.
2. He must his accounts before leaving.

Ought to तथा Used to का प्रयोग

(1) Ought के साथ सदा to का प्रयोग किया जाता है । (Ought to = Should) ought to का प्रयोग (should की तरह) निम्नलिखित हालतों में किया जाता है- .

1. नैतिक फर्ज
1. You ought to respect your elders.
2. You ought to have helped the poor.

2. इच्छा-योग्य सम्भावना
1. You ought to win the race this time.

3. इच्छा-योग्य जरूरत
1. He ought to build a new house now.

(इस तालिका में दिए गए सभी वाक्यों में ought to के स्थान पर should का प्रयोग किया जा सकता है।)

(2) Ought की भान्ति used भी एक ऐसा modal है जिसके साथ to का प्रयोग करना जरूरी होतो है –

1. He used to live here.
2. He never used to live here.

Need का प्रयोग

(1) Auxiliary के रूप में Need का प्रयोग केवल Negative और Interrogative वाक्यों में किया जाना चाहिए । इसका प्रयोग किसी सन्देह doubt) अथवा मनाही (prohibition) को जोरदार ढंग से व्यक्त करने के लिए किया जाता है।

1. Need you go yet ? No, you needn’t.
2. Need she come tomorrow ? No, she needin’t.

(2) Need का Third Person Singular सदा need ही होता है, न कि needs:
1. Need Mohan go there now ?
2. He need not worry any more.

(3) प्रश्नवाचक वाक्यों में need का प्रयोग तभी किया जाता है जब negative उत्तर वांछित हो।
Need you go there ?
No, I needn’t.

(4) Interrogative और negative वाक्यों में need के साथ to का प्रयोग नहीं किया जाता है।

Need he do any work?
No, he needn’t do any work.

(5) किन्तु निम्नलिखित वाक्यों में need के साथ to का प्रयोग किया जाता है –

1. He need to go mow. (Affirmative)
2. He does not need to go now. (Negative)
3. Does he need to go now? (Interrogative)

यदि ध्यान से देखा जाए तो पता चलेगा कि इन सभी वाक्यों में need को मुख्य क्रिया ..(Principal Verb) के रूप में प्रयोग किया गया है, न कि Auxiliary के रूप में।

(6) Need not की जगह haven’t got to, don’t have to, don’t need to का प्रयोग किया । जा सकता है।

He need not go.

(7) जब needs का प्रयोग must के साथ किया गया हो, तो यह एक adverb का कार्य कर रहा होता है। वास्तव में needs एक Possessive Case है जिसमें apostrophe (‘) का लोप किया जाता है। इस प्रकार

needs = need’s = of need = of necessity = necessarily (adv.)

इस प्रकार हमने देखा कि needs को एक adverb क्यों माना जाता है।

He must needs finish his work by evening.

Dare का प्रयोग

(1) Auxiliary के रूप में dare का प्रयोग निम्नलिखित हालतों में किया जाता है –

1. Negative वाक्यों में ।
2. Interrogative वाक्यों में ।
3. सन्देह में (doubt) व्यक्त करने वाले वाक्यों में ।
4. ऐसे वाक्यों में जिनमें hardly, never, no one, nobody का प्रयोग किया गया हो।

(2) जब dare का प्रयोग auxiliary के रूप में किया गया हो, तो इसके साथ to का प्रयोग नहीं किया जाता है।
(3) Dare का Third Person Singular सदा dare ही होता है, न कि dares. उदाहरण:

(Negative)
1. He dare not fight with me.
2. He will hardly dare go there again.
अब क्या आप बता सकते हैं कि Need और Dare के प्रयोग के सम्बन्ध में कौन-कौन सी बातें एक जैसी हैं?

Important Questions Solved

Question 1.
Complete the following sentences with suitable modals given in brackets. (May, must, could will)

  1. …..I ask a question ?
  2. He ….go to call me tomorrow.
  3. Who…..win the race ?

Answer:

  1. May
  2. must
  3. will

Question 2.
Fill in the blanks with suitable modals given in the brackets. (shall, should, will, would, may, might, can, could, must)

  1. You….pay the examination fee at the nick of time.
  2. Labour hard so that you……pass.
  3. He….submit the report next week.

Answer:

  1. must
  2. may
  3. must
  4. should.

Question 3.
Fill in the blanks with suitable modals given in the brackets. (should, might, may)

  1. He said that …..do the work.
  2. …..God protect you !
  3. We….help the poor.

Answer:

  1. might
  2. may
  3. should.

Question 4.
Fill in the blanks with suitable modals given in the brackets. (Should, would, ought, needn’t)

  1. We ….. to improve the lot of the poor in our country.
  2. You ….. have taken all that trouble.
  3. He said he …… be moving into his new house next month.

Answer:

  1. ought
  2. necdn’t
  3. would

Question 5.
Fill in the blanks with suitable modals given in the brackets : (Would, can ‘t, may, could)

  1. My uncle ….. speak five languages.
  2. Can I smoke here ? Yes, you …..
  3. Can I smoke here ? No, you ..

Answer:

  1. could
  2. may
  3. can’t.

Question 6.
Fill in the blanks with suitable modals given in the brackets : (have, needn’t; ought, used to)

  1. The driver ……. to have been more careful.
  2. I will do it myself. You ……… come.
  3. The candidates …….. to appear for an interview

Answer:

  1. ought
  2. needn’t
  3. have

Question 7.
Fill in the blanks with suitable modals given in the brackets. (might, can’t, would, could)

  1. I said I ….. do it.
  2. …. I ask you a question.
  3. He ….. hear. He is deaf.

Answer:

  1. could
  2. Would
  3. can’t

Question 8.
Fill in the blanks with suitable modals given in the brackets. (ought, shouldn’t can, could)

  1. He………. read and write English.
  2. He asked if he ………. borrow my bicycle.
  3. He ………. worry so much about his matter.

Answer:

  1. can
  2. coulod
  3. shouldn’t

Question 9.
Fill in the blanks with suitable modals given in the brackets. (can, used to, must not, could)

  1. I don’t want to see your face. You ……..come here again.
  2. He ………. come and see me again in a day or two.
  3. He wanted to know if he ……… attend the show.

Answer:

  1. must not
  2. used
  3. could

Question 10.
Fill in the blanks with suitable modals given in the brackets. (Would, should, would, would)

  1. …….. you like to have a cup of tea ?
  2. He said that he ……… not come the next day.
  3. ………. you please stop talking ?

Answer:

  1. Would
  2. would
  3. Would

Question 11.
Fill in the blanks with suitable auriliary verbs. (Board Exam 2009 (Arts)]

  1. You …….. not go in this old car.
  2. He………. obey the teacher.
  3. We ……….. die sooner or later.

Answer:

  1. should
  2. must
  3. have to

Question 12.
Fill in the blanks with suitable modal auxiliary verbs. (Board Exam 2009 (Sc. & Com.)]

  1. We….. love our country.
  2. ……….. hire a taxi.
  3. He……….. come to day.

Answer:

  1. should
  2. must
  3. should

Question 13.
Fill in the blanks with suitable modal auxiliary verbs. [Model Paper 2010 (A)]

  1. This letter ……. be posted by today’s mail.
  2. Work hard lest you ……….. fail.
  3. We………. always obey our parents.

Answer:

  1. must
  2. would
  3. must or should.

Question 14.
Complete the sentences using appropriate forms of modal auxiliary verbs given in brackets : (Model Paper 2010 (A)]

  1. I come here so that I ………. get a job. (may/can)
  2. She ………. come today morning. (will/must)
  3. We being the citizens of India……..serve the country. (must/ought to)

Answer:

  1. can
  2. will
  3. ought to.

Question 15.
Fill in the blanks with suitable modals.

  1. We…………. help the poor.
  2. They ……… do this work.
  3. Children ………. obey their parents.

Answer:

  1. should
  2. must
  3. should

Question 16.
Fill in the blanks with suitable modal auxiliary verbs. [Model Paper 2010 (A)]

  1. …………. you teach me.
  2. We ………….. respect our teachers.
  3. He …………. work hard for success.

Answer:

  1. would
  2. should
  3. must.

Question 17.
Fill in the blanks with suitable model verbs : [Model Paper 2010 (A)]

  1. We ………. have a stormy night.
  2. He …………speak English fluently.
  3. We eat that we ………….. live.

Answer:

  1. should
  2. can
  3. may

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Bihar Board Class 11 English Grammar Analysis

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Bihar Board Class 11 English Grammar Analysis

Analysis का अर्थ होता है वाक्य के अंगों या अंशों को अलग-अलग कर उनकी जाँच करना। सविधा की दृष्टि से इस कार्य को हम तीन भागों में बाँट सकते हैं –

(A) वाक्य के Clauses को अलग-अलग करना ।
(B) उन Clauses का नामकरण करना ।
(C) वाक्य का नामकरण करना।

[A] How to Find Out Clauses

सबसे पहले हमें यह देखना है कि clause किसे कहते हैं, क्योंकि इसके बिना clauses को अलग-अलग किया ही नहीं जा सकता । कुछ लोग दिये हुए वाक्य को अन्दाज से कई टुकड़ों में बाँट देते हैं। यह तरीका ठीक नहीं। यह तो सच है कि clause किसी sentence का एक भाग होता है, पर sentence का हर भाग clause नहीं भी हो सकता है।

Sentence के उस भाग (part) को clause कहते हैं जिसमें Subject और Finite Verb हों। यदि Subject और उसके Finite Verb का पता लग जाए, तो clauses आप-से-आप अलग हो जाएँगे, पर कुछ लोगों को इनका (Subject और Verb का) पता ही नहीं चलता ? इसलिए यहाँ इन दोनों पर विस्तारपूर्वक विचार करना आवश्यक है।

How to Find Out the Subject

आप जानते हैं कि केवल Noun या उसके equivalents (जो शब्द Noun का काम करें ही Subject हो सकते हैं, जैसे –

  1. Noun – This book is good.
  2. Pronoun – He is a good man.
  3. Infinitive – To walk is healthy.
  4. Gerund – Walking is good.
  5. Phrase – What to do is difficult to decide.
  6. Clause – What he says is quite right.

इस तालीका (chart) की मदद से आप subject को आसानी से पहचान सकते हैं।

[A] How to Find Out the Finite Verb

Finite Verb उस Verb को कहते हैं जिसका Number और Person Subject के अनुसार होता है। जैसे –
1. We go home
2. He goes home.

पहले वाक्य का Subject (We) Plural है इसलिए यहाँ Verb (go) plural है अतः ‘go’ Finite Verbहै इसी प्रकार दुसरे वाक्य में Verb (goes) singular है क्यों की subject (He) singular है इसलिए goes भी finite verb है ।

Note (a): जिस Verb का Number और Person Subject के अनुसार नहीं होता अधात् जो Subject की परवाह नहीं करके सदा स्वतन्त्र रूप में रहता है। उसी Absolute Verbहते हैं। ये Absolute Verbs तीन प्रकार के होते हैं –

1. Infinitive – I like to walk.
2. Gerund – I am fond of walking.
3. Participle – (i) Present Participle – Going there he saw a tiger.
(ii) Past Participle – Having gone there they saw a tiger.

तो, इस प्रकार Finite Verb और Absolute Verb में बहुत अन्तर है । Finite Verb सदा Subject के अनुसार होता है पर Absolute Verb कभी भी Subject के अनुसार नहीं होता, जैसे –
1. Having gone there he saw a tiger.
2. Having gone there they saw a tige

पहले वाक्य में Subject (he) Singular है और दूसरे में (they) Plural; पर Verb का रूप एक ही है। यही लक्षण Infinitive और Gerund का भी है।

इसलिए Absolute Verb को कभी भी Finite Verb नहीं समझना चाहिए, नहीं तो clauses ठीक-ठीक अलग हो ही नहीं सकते ।

Note (b) : कभी-कभी Infinitive (to + verb) का to चिह्न छिपा रहता है और केवल verb का प्रयोग होता है। इन वाक्यों को लें –

  1. He can speak.
  2. He should speak.
  3. he must speak.
  4. He had better speak.
  5. I made him speak.
  6. He did nothing but speak.

यहाँ speak Infinitive है । यह Finite Verb नहीं है। इसे Infinitive without to कहा जा सकता है। इसलिए ऐसे Infinitive को Finite Verb का एक भाग मान लेना चाहिए, इसे Finite Verb नहीं समझना चाहिए । इन सभी वाक्यों में केवल एक-एक Finite Verb है –

can speak, should speak, must speak, had better speak.

(ii) Elliptical (Contracted) Sentences.

Kinds of Sub-ordinate clauses

Subordinate Clauses तीन प्रकार के होते हैं –

  1. Noun Clause
  2. Adjective Clause.
  3. Adverb Clause.

1.Noun Clause : किसी Complex Sentence में जो पद एक संज्ञा (Noun) का कार्य कर रहा हो, उसे Noun Clause कहा जाता है।

निम्नलिखित वाक्यों में तिरछे छपे हुए शब्द-समूह Noun Clause बनाते हैं –

1. That John is a theif was not known to me.
2. He was told that he must not be late again.
3. Listen to what the teacher says.
4. The fact is that he knows nothing.

2. Adjective Clause : किसी Complex Sentence में जो पद किसी विशेषण (Adjective) का कार्य कर रहा हो, उसे Adjective Clause कहा जाता है।

निम्नलिखित वाक्यों में तिरछे छपे हुए शब्द-समूह Adjective Clause बनाते हैं –

1. The Company that supplied goods has failed.
2. The house where my brother lives has been sold.

3. Adverb Clause : किसी Complex Sentence में जो पद किसी क्रिया-विशेषण (Adverb) का कार्य कर रहा हो, उसे Adverb Clause कहा जाता है।

1. When the cat is away, the mice will play.
2. Where there is a will, there is a way.
3. You should act as the doctor advises you.
4. He talks as if he were mad.

Noun Clause

Noun Clauses निम्न शब्दों से आरम्भ होते हैं –

Who, which, what, when, where, whether, why,if, how, that क

Kinds of Noun Clauses

(i) Noun Clause,Object to verbor preposition

Noun Clause, एक Noun के समान, Transitive Verb या Preposition के Object (कर्म) के रूप में आता है। ऐसे वाक्यों की बनावट होती हैं.:

I think that he is poor

It depends on what your plan is.

ध्यान दें कि –

Rul I. Who/Which आदि से आरम्भ होनेवाला clause N.C. तब होता जब यह P.c. में ओय हुए Transitive Verb या Preposition का Object होता है।
Rule II. Who/Which/That आदि का अर्थ हिन्दी में ऐसा शब्द होता है, जो ‘क’ से आरम्भ होता है; जैसा-कि, कौन, क्या, कब, कहाँ ।

Example :
1. I don’t know/who has stolen my pen. who = कौन।
2. I don’t know/whether she is poor. whether = कि।
3. Tell me/how you have come. how = कैसे।
4. I find/that he is not honest. that = कि। .
5. I will judge you by/what you do. what = क्या।

(ii) Noun clause (Subject to a verb)

Noun Clause, एक Noun के समान, Subject का कार्य करता है। ऐसे वाक्यों की बनावट इस प्रकार की होती है –
Noun Clause – P.C.
What he says – is right
That he is honest – Is known to all.
Why he killed her – Is a mystery.

(iii) Noun Clause complement to a Verb

P.C.+ N. CI[As Complement]

Noun Clause, Noun 19, (complement) at foref I DÀ वाक्यों की बनावट होती है –

जैसे – My opinion is that he is a driver.

(i) My opinion is – Principal Clause
(ii) That he is a driver – Noun Clause Complement to a verb ‘is’.

(iv) Noun clause in apposition to Noun

Noun Clause, एक Noun के समान, apposition का कार्य करता है, अर्थात् Noun की व्याख्या करके उसे स्पष्ट करता है। ऐसे वाक्यों की बनावट होती है –
P.C. [With A Noun] – + N.C. (In Apposition)
I haven’t heard the news – that he has resigned.
I hold the view – that she is guilty.

(a) I have heard the news. – P.C.
(b) That he has resigned – Sub. Noun clause in apposition to the noun new’s.

(v) Noun Clause in apposition to ‘it’

P.C. + N. C. (In Apposition to it.)

ऐसे वाक्यों की बनावट इस प्रकार की होती है –

P.C. [It + is + noun/adj.] – + N.C. (In Apposition to it)
It is sure – that he will pass.
It is evident – that he a criminal.
(a) It is sure.- P.C.
(b) That he will pass, – Noun Clause in apposition to”It”.

Adjective Clauses

Adjective Clause इन शब्दों से आरम्भ होते हैं –

that, who, which, why, when, where, how

(i) Kinds of Adjective clause

(1)P.C. [With Noun] + Adjective Clause

Adjective Clause, एक Adjective के समान, किसी noun की विशेषता बताता है। ऐसे वाक्यों की बनावट इस प्रकार की होती है –
P.C. [With Noun] + Adjective Clause
I know the girl – who is dancing
I have read the book – that is lying here.
ध्यान दें कि –

Rule I. Who/Which/That if # 37114 Ettalin clause Adjective Clause तब होता है जब यह P.C. में आये हुए Noun की विशेषता बताता है।

Rule II. ऐसे Noun और Adjective Clause के बीच कॉमा नहीं रहता।

इन वाक्यों को लें –

1. I don’t know the man/who is standing there. who = जो
2. He desn’t know the place/where he was born. where = जहाँ
3. He doesn’t know the time/when he will reach. when = जब

(ii) Noun + Adjective Clause + P.C.

कुछ वाक्यों की बनावट ऐसी होती है –
Noun + Adjective Clause + P.C. [Verb + Other Words]
The reason why she was absent is not known.

The boy/who is here/is intelligent.

(a) The boy is intelligent – P.C.
(b) Who is here – Adj. Clause.

(iii) Noun + Adjective Cl. [Without Conj.] + P.C.

कुछ वाक्यों की बनावट इस प्रकार की होती है –

Bihar Board Class 11 English Grammar Analysis 1

(a) The boy is my brother.- P.C.
(b) You help – Adjective clause qualifying Noun ‘boy’
(c) The food/you eat/is not pure.
(d) The boy is my brother. – P.C.
(e) You eat – Adj. clause qualifying the noun-‘food’.

(iv) Noun + Adj. Cl. [Without Conj.] +Prep. + P.C.

कुछ वाक्यों की बनावट ऐसी होती है –
Bihar Board Class 11 English Grammar Analysis 2

(v) P.C. + Adj. Clause [With As/But]

कुछ वाक्यों की बनावट इस प्रकार की होती है –
Bihar Board Class 11 English Grammar Analysis 3

ध्यान दें कि-Rule 1. As/But से आरम्भ होनेवाला clause Adjective Clause तब होता है जब यह P.C. में प्रयुक्त Noun के बाद आता है और उस Noun की विशेषता बताता है ।

Adverb Clauses

Kinds of Adverb Clause

Sub-ordinate Adverb clause के निम्न प्रमुख भेद हैं –

(i) Adverb clause of Time : Principal Clause + Adverb Clause of Time कुछ Adverb clauses से समय (time) का भाव व्यक्त होता है और इनकी बनावट होती है –

Bihar Board Class 11 English Grammar Analysis 4

Adverb Clause of Time इन Subordinating conjunctions से आरम्भ होते हैं –

as, after, as soon as, as long as, as quickly as, before, when, whenever, while, since, till, than, until, the moment/ the minute.

Note (a):-No sooner से आरम्भ होनेवाला clause होता है Principal और than से आरम्भ होनेवाला होता है Adverb Clause : जैसे –

No sooner had the thief entered than I woke up.
(a) No sooner had the thief entered than I woke up.
(b) Than I woke up-Adv. Cl.

(ii) Adverb clause of place

P.C. + Adverb Clause of Place:

कुछ Adverb Clauses से स्थान (Place) का बोध होता है और उनकी बनावट होती है –

Bihar Board Class 11 English Grammar Analysis 5

कुछ और वाक्य लें –
1. I live where he lives.
2. He feels happy wherever he lives.
3. Where there is a will there is a way.

ध्यान दें कि Adverb Clause of Place इन Subordinating conjunctions से aid – where, wherever.

(iii) Adverb Clause of Condition

P.C. + Adverb Clause of Condition

कुछ Adverb Clauses से शर्त (condition) का बोध होता है और इनकी बनावट होती है –

P.C. + Adverb Clause (Showing Condition]
Or, Adverb Clause (Showing Condition) + P.C.

  1. Unless you work hard, you can’t get success.
  2. Write to me in case you need money.
  3. If you work hard, you will get success.
  4. He has to do the work, whether he likes it or not.
  5. Hand he gone to Delhi, he would have seen the Red Fort.
  6. Were I the Chief Minister, I would abolish examinations.
  7. You may stay here so long as you behave well.
  8. You may take this book provided you return it to me in a week.

ध्यान दें कि ऐसे Adverb Clauses इन Subordinating conjunctions से आरम्भ होते हैं –

if, unless, in case, supposing, provided.

(iv) P.C. + Adverb Clause of Comparison

कुछ Adverb Clauses से तुलना (comparison) का बोध होता है जैसे –

1. Mohan is as rich as Sohan.
2. Radha is richer than Mohan.
3. The more you have, the more you want.

ध्यान देखो ऐसे Adverb Clauses इन शब्दों से आरम्भ होते है –

as, than, the + comparative degree

(v) Adverb clause of concession ·

P.C. + Adverb Clause of Concession
कुछ Adverb Clauses से यद्यपि-तथापि (concession) का बोध होता है। इसलिए Adverb Clause में जो कुछ कहा जाता है उसके विपरीत (Contrast Principal Clause में कहा जाता है। ऐसे वाक्यों की बनावट इस प्रकार की होती है –

P.C. + Adverb Clause [Showing Concession]
Or, Adverb Clause (Showing Concession) + P.C.

  1. Though he is poor, he is happy.
  2. Although he started late, he caught the bus.
  3. Even if though she deceives me, I won’t harm her.
  4. However rich he may be, he is not happy.
  5. However hard he may work, he can’t get success.
  6. Wherever he may go, he can’t be happy.
  7. Considering/admitting that he is very old, he is in good health.

‘Adverbs of Concession इन शब्दों से आरम्भ होते हैं, क्योंकि इनका अर्थ होता है -“यद्यपि”

though, although, even if, even though, for all, no matter, it doesn’t matter, come what may, say what you will, however + adjective/adverb, adjectivel adverb + as, much + as, whatever (चाहे कुछ भी), wherever (चाहे कहीं भी), considering that, admitting that, not withstanding that.

(vi) Adverb clause of Cause

P.C. + Adverb Clause of Casue

कुछ Adverb Clauses से कारण (cause) का बोध होता है और उनकी बनावट होती है –
P.C. + Adverb Clause (Showing Cause)
Or
Adverb Clause (Showing Cause] + P.C.

  1. He missed the train because he started late.
  2. As he was ill, he was absent yesterday.
  3. Since he is poor, he should be helped.
  4. Now that he is dead, we shouldn’t criticise him.
  5. I am glad that he has passed.
  6. I am sorry that she has failed.
  7. I am glad that you agree with me now.
  8. He needn’t be punished in as much as he offers an apology.

ध्यान दो की ऐसे Adverb Clauses of Causes इन शब्दों से आरम्भ होते है –

as, because, since, now that, considering that, in that, in as much as, seeing that, noun + that, adjective + that.

(vii) Adverb clause of Purpose

कुछ Adverb Clauses से उद्देश्य (purpose) का बोध होता है और इनकी बनावट होते है –

  1. We work that/so that/in order that we may be happy.
  2. He died that/so that/in order that man might learn a lesson.
  3. Note down the point, lest you should forget it.

ध्यान दो की ऐसे Adverb Clauses of Causes इन शब्दों से आरम्भ होते है –
that, so that, in order that, lest.

(viii) Adverb clause of Result

P.C. + Adverb Clauses of Result/Consequence

कुछ Adverb Clauses से कार्य होने के परिणाम/फल (result/consequence) का बोध होता है और Principal Clauses के कारण (cause) का भाव व्यक्त होता है। ऐसे वाक्यों की बनावट होती है –

Bihar Board Class 11 English Grammar Analysis 6

कुछ और वाक्य लें –

  1. He is so great that he forgives even his enemies.
  2. The door is so high that the baby can’t reach it.
  3. She ran so fast that she won the race.

ध्यान दें कि ऐसे Adverb Clauses आरम्भ होते हैं that से और Principal Clause में _so या such आता है। इस प्रकार, वाक्य में so…..that/such….. that का प्रयोग होता है।

(ix) Adverb Clause of Manner

P.C. + Adverb Clause of Manner

कुछ Adverb Clauses से कार्य करने की रीति/ढंग (manner) का बोध होता है। ऐसे वाक्यों की बनावट होती है –

Bihar Board Class 11 English Grammar Analysis 7

[C] How to Name a Sentence

इस प्रकार, clause को पहचान लेने के बाद, अन्त में हमें यह देखना चाहिए कि अमुक वाक्य किस तरह का है। कुछ लोग वाक्य को पहले ही पहचानकर clauses को अलग करते हैं और तब नामकरण करते हैं। मेरी समझ में यह तरीका तो घोड़े के आगे गाड़ी रखने के समान है। हम वाक्य का नामकरण कर ही कैसे सकते, जब तक यह पता ही न चले कि अमुक वाक्य में कितने clauses है और वे किस प्रकार के हैं ? इसलिए sentence का नामकरण अन्त में होना चाहिए । पर, यह किया कैसे जाय? इसके लिए वह जानना आवश्यक है कि वाक्य कितने प्रकार के होते हैं।

बनावट की दृष्टि से Sentence चार प्रकार का होता है –
(i) Simple
(ii) Compound
(iii) Complex
(iv) Mixed.

(i) Simple Sentence =1 Principal Clause.
(ii) Compound Sentence = at least 2 Principal Clause.
(iii) Complex Sentence = Simple Sentence + Subordinate Clause.
(iv) Mixed Sentence = Compound Sentence + Subordinae Clause.

इस प्रकार हम देखते हैं कि Simple और Compound Sentences में Subordinate Clause नहीं रहता, पर इन दोनों में अन्तर यह है कि Simple में एक ही Principal Clause रहता है ओर Compound में एक से अधिक अर्थात् कम-से-कम दो) Principal Clauses.

Complex Sentence में सिर्फ एक ही Principal.Clause रहता है जैसे कि Simple में, पर Complex में कम-से-कम एक Subordinate Clause का रहना आवश्यक है।

Mixed Sentence में कम-से-कम दो Principal Clauses और कम-से-कम एक Subordinae Clause का रहना आवश्यक है।

Some Important Solved Questions

Question 1.
Pick out the principal clauses in the following sentences :

  1. When the cat is away, the mice will play.
  2. We love them, that love us.
  3. As far as I know, Ram Lal is not to blame.

Answer:

  1. The mice will play.
  2. We love them.
  3. Ram Lal is not to blame.

Question 2.
Pick out the principal clauses in the following sentences.

  1. The place where I reside is far off from here.
  2. He that is down needs fear no fall.
  3. The man whom I met at the railways station is my friend.

Answer:

  1. The place is far off from here.
  2. He needs fear no fall.
  3. The man is my friend.

Question 3.
Pick out the sub-ordinate clauses in the following sentences. [Sample Set 2009 (A)]

  1. As he entered the room, he saw a snake.
  2. I know who he is.
  3. Walk carefully lest you should fall.

Answer:

  1. As he entered the room – Sub-ordinate clause.
  2. Who he is sub – ordinate clause.
  3. Lest you should fall – Sub-ordinate clause.

Question 4.
Analyse the following sentences : [Sample Set 2009 (A)]

  1. If I were a bird, I would fly.
  2. I believe in the principle that fortune favours the brave.

Answer:

  1. (i) I would fly-Principal clause.
    (ii) If I were a bird — Subordinate, Adverb clause of condition.
  2. (i) I believe in the principal – Principal clause.
    (ii) That fortune favours the brave – Sub-ordinate Noun clause.

Question 5.
Analyse the following sentences: [Sample Set 2009 (A)]

  1. The principal liked your idea; so did I.
  2. When bell rang students came out of the class.

Answer:

  1. (i) The principal liked your idea – Principal clause.
    (ii) So did I – Co-ordinate clause to (i).
  2. (i) Students came out of the class – Principal clause.
    (ii) When the bell rang – Sub-ordinate Adverb clause.

Question 6.
Identify the following sentences whether they are compound or complex. [Sample Set 2009 (A)]

  1. The sun rose and the fog dispersed.
  2. He returned home when the evening came.
  3. I know Rani who is a clever girl.

Answer:

  1. Compound sentence
  2. Complex sentence
  3. Complex sentence.

Question 7.
Pick out the sub-ordinate clauses in the following sentences : (Board Exam. 2009 (Art)]

  1. He said that he was going to the school.
  2. I have read the book that is lying there.
  3. As he is ill, he is absent.

Answer:

  1. That he was going to the school- Sub-ordinate clause
  2. That is lying there – Sub-ordinate clause
  3. As he is ill-Sub-ordinate clause.

Question 8.
Pick out the Principal clauses in the following sentences : [Boare Exam. 2009 (Sc. & Com.)]

  1. That he will come today is certain.
  2. I know who he is.
  3. Walk carefully lest you should fall.

Answer:

  1. It is certain
  2. I know
  3. Walk carefully.

Question 9.
Identify sub-ordinate clause in the following sentences : (Sample Set 2010 (A)]

  1. That he will come today is certain
  2. He that is down needs fear no fall.
  3. As he came into the room all rose to their feet.

Answer:

  1. That he will come.
  2. That is down.
  3. As he came into the room.

Question 10.
Pick-out the sub-ordinate clauses and name them : [Sample Set 2010 (A)]

  1. He said not to go to school became he was ill.
  2. Ram said that he was present.
  3. The boy who is coming is my friend.

Answer:

  1. He was ill
  2. He was present.
  3. Who is coming.

Question 11.
pick out the sub-ordinate clauses in the following sentences : [Sample Set 2010 (A)]

  1. That he is honest is beyond any doubt.
  2. I do not know when he came from.
  3. The book that you took is mine.

Answer:

  1. He is honest.
  2. He came from.
  3. You took is mine.

Question 12.
pick out the subordinate clauses in the following sentences : [Sample Set 2010 (A)]

  1. I know the girl who is dancing.
  2. Sing while you play.
  3. I don’t follow what you say.

Answer:

  1. Who is dancing.
  2. You play.
  3. What you say.

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Bihar Board Class 11 English Grammar Idioms and Phrases

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Bihar Board Class 11 English Grammar Idioms and Phrases

(परीक्षाओं में प्रायः पूछे गए phrases का संकलन)

प्रयोग के अनुसार phrase कई प्रकार के होते हैं –

1. जो phrase noun का काम करते हैं, वे noun phrase कहलाते हैं। इनका प्रयोग subject, object या complement के समान होता है। जैसे –

He has seen many ups and down in life.
Birds of a feather flock together.

2. जो phrase adjective का काम करते हैं वे adjective phrase कहलाते हैं । वे noun या pronoun की विशेषता बताते हैं। जैसे –
I dislike your hole-and-corner policy (secret policy – गुप्त नीति)

3. जो phrase verb का काम करते हैं, वे verbal phrase कहलाते हैं । जैसे –

To be about-To be engaged in (व्यस्त होना, व्यस्त रहना)- What is he about ? (वह किस काम में व्यस्त है ?)
To be after-to desire (प्राप्ति की इच्छा करना)- What is he after ? What does he want to have ?

4. जो phrase adverb का काम करते हैं वे adverbial phrase कहलाते हैं। जैसे-
He left the city bag and baggage.
He threw himself into the work heart and soul.

Note – विद्यार्थी अक्सर भूल से ‘bags and baggage’ के पहले या ‘heart and soul’ के पहले ‘with’ का प्रयोग करते हैं। उन्हें यह ख्याल रखना चाहिए कि ‘bag and baggage’

का अर्थ ही होता है ‘with all belongings’, उसी प्रकार ‘heart and soul’ का अर्थ होता है ‘with all heart’.

5. जो phrase preposition का काम करते हैं वे prepositional phrase कहलाते हैं। Prepositional phrase के बाद सदा noun या pronoun का प्रयोग होता है। जैसे –
He is superior to me in point of age.

6. जो phrase conjunction का काम करते हैं वे conjunctional phrase कहलाते हैं।
जैसे – He fled away as soon as he saw the police.

7. जो phrase interjection का काम करते हैं ये interjectional phrase कहलाते हैं।
जैसे – Woe to me ! Well done !

Some Noun Phrase in Common Use

A lame excause – unsatisfactory (असन्तोषजनक बहना) – Headache is a lame excuse for absence.
A man of letters – a scholar (बिद्वान आदमी) – Radhakrishna was man of letter.
A man of spirit – courageous (उत्साही आदमी) – Shivaji was a man of spirit.
All in all (सर्वसर्वा)- The headmaster is all in all in the school.
Bed of roses – comfortable place (सुखद स्थान) – A thorn is not a bed of roses.
Hue and cry – noise (हल्ला – गुल्ला) – The villagers raised a hue and cry at the sight of the robbers.
Ins and outs – details (सभी बातें) – I know the ins and outs of the matter.
Jack of all trades – One who knows something of eveything (हरफन मोला) – A Jack of all trades is generally the master of none.
Pros and cons – Everything in favour of or against (पक्ष एवं विपक्ष की सभी बातें) – I thought over the pros and cons of the matter.
Ups and downs – rise and fall (उस्थान और पतन) – He has seen may ups and downs in his life.
Up and doing – busy, active (व्यस्त,फुर्तीला) – One should be always up and doing.

Some Adjective Phrases in Common Use

At sixes and sevens – in a disorderly manner (अवयव स्थित दशा में) – He keeps his books at sixes and sevens.
High and low – everywhere (हर जगह) – He searched for his cycle high and low.
In black and white – in writing (लिखित रूप) – Give your statement (en) in black and white.
In vogue – in force (प्रचलित) – Purda system is still vogue among the Muslims.
Null and void – Invalid (बेकार,नाजायज) – The old rules becomes mull and void when are replaced by new ones.
Right or wrong – whether the action is right or wrong (उचित हो या अनुचित) – I must do it, right or wrong.

Slow and steady (धीमा और अविचल व्यक्त) Slow and steady wins the race.
Through thick and thin – through difficult and easy obstacles (कठिनाईयों में) – My friend has helped me through thick and thin.

Some Adverbial Phrases in Common Use

Above all – before any other consideration (सर्वपरि) -Above all, be careful about your studies.
After all-in spite of every fact to the contrary (सब कुछ विपरीत होते हुए भी) – After all, he is a good man. (यद्यपि उसमें कुछ दोष है, फिर भी वह अच्छा आदमी है)
Again and again इन तीनों phrases का एक ही अर्थ है
Over and over again These three phrases mean ‘very often’ ‘बार – बार’
Time and again – Boys should pronounce difficult words time and again.
As a matter of fact – really (वात्सव में) – He lives in a fine style, but as a matter of fact, he is mean fellow.
As far as (जहाँ तक) – As far as I know, he is an honest man.
As it were – मानो (यह adverbial clause है) – A teacher is, as it were, the father of a child.
Asif – मानो – यह conjunctional phrase है । As if के बाद subject और verb से बना हुआ clause लिखना आवश्यक है ।
Sometimes she weeps and sometimes she laughts, as if she were mad.
At all-in the least (जरा भी)- Negative sentence को जोरदार बनाने के लिए बहुधा इसका प्रयोग होता है He does not read at all.
At once- immediately (शीग्र) – He came at once.
At present – (वर्तमान समय में) – At present he is living in Bihar.
At random – without any aim (बिना लक्ष्य के) – He fired at random.
By and by – after an interval; after a time (कुछ समय के बाद) – You will feel better by and by.
By far- decidedly (निशचित रूप से) – He is by far the best in the class.
By all means – in every possible wasy (हर तरीकेसे) – Do it by all means.
By no means in no way (किसी भी तरह से नहीं) – You can, by no means. take away my cycle.
By the by incidentally (किसी भी बात के सिलसिले में अचानक) – by the by our English teacher told us something about planets and stars.
Hither and thither – to and fro (इधर – उधर) – A mad man was moving hither and thither on the road.
Far and away beyound all comparison; decidedly (निर्व्वाद रूप से) – He is far and away the best speaker in the province
Far and wide/Far and near – इन दोनों phrases का एक ही अर्थ है – everywhere (सर्वत्र)
His fame spread far and wide.
He searched for his lost son far and near.
For good and all – for ever (सदा के लिए) – The Englishman left India for good and all.
Heart and soul – whole – heartedly (दिल और जान से) – He threw himself into the work heart and soul.
In fact – really (वास्तव में) – He weres a fine look, but in fact he is a rogue.
In the long run – eventually (अंततोगत्वा) – You will succeed in the long run.
In time, at proper time, not late (ठीक समय पर) – We should go to school in time.
In vain – with no tangible result (निष्फल) – He laboured hard to pass the examination but in vain.
Little by little gradually (धीरे – धीरे) – He is progressing little by little.
Now and then- occasionally (बहुध) – He comes to my house now & then.
Of course, naturally (जैसा स्वाभाविक है) – He failed at the examination and, of course, he was sorry for it.
Off and on – irregularly (अनियमित रूप से कभी – कभी) – He read English off and on.
On and on- continuously, regularly (नियमित रूप से लगातार) – He worked on and on for many years.
Once for all (सदा के लिए) – I tell you once for all that you should never smoke again.
On the contrare rather (प्रत्युक इसके विपरीत) – I do not admire him; on the contrary I hate him. इसका प्रयोग Conjunction की तरह भी होता है।
On the whole – (taking everything into consideration (वस्तुत सब प्रकार से) – on the whole, he appears to be a good man (considering all his merits and demerits he appears to be a good man)
One and all – apeveryone (सभी) – One and all did not accept this leadership.
Over and above – in addition to; besides (अतिरिक्त) – He lost his book and was beaten over and above for his carelessness. इसका प्रयोग Prepositional Phrase की तरह भी होता है Over and above what he lost, he was beaten for his carelessness.
Over and over again – same as ‘again and again’.
So far as (जहाँ तक) – So far as I know, he is poor,
Sooner or later-eventually (कालक्रम से) – A thief will be caught sooner or later.
The other day – not long ago – इसका प्रयोग भूतकाल में होता है इसका अर्थ है ‘कुछ दिन पहले, हाल ही में किसी दिन अभी – अभी उसी दिन’ – He came to my house the other day.
Time and again-Same as ‘again and again’.
Through and through – fully (पूर्णतया) – He read the book through and through. He was drenched through and through.
To and frombackward and forward (आगे पीछे) – He was moving to & fro.

Some Adverbial Phrases (Idioms with Adverbs)

As usual (पहले जैसा) – The train was late today as usual.
At any rate (किसी भी हालत में) – It is bad; at Any rate, not good.
At times (कभी – कभी)- Even a sinner feels ashamed of himself at time.
At most (अधिक – से – अधिक) – I can give you at most ten rupees.
Far and near (Far and wide) (सर्वत्र) – This news has spread far and near (far and wide).
For long (बहुत दिनों तक) – A good man is remembered for long.
Once again or, over again or, once more (एक बार और) – Can you do it once again (over again, once more).

Prepositional Phrases (Idioms with Preposition)

By way of (रूप में) – I told you by way of advice.
In keeping with (मेल से) Your action should be in keeping with your speech.
In accord with (अनुसार,समान) – Your news is not in accord (accordance) with us.
In harmony with (मेल से, सौहार्दपूर्ण)- Your attitude is not in harmony with us.
In agreement with (अनुकूल, एकमत)- What can I do if he does not act in agreement with me.
In search of (खोज में)- I am in search of knowledge.
In proportion to (अनुपात में) – He is not paid in proportion to his labour.
On the eve of (कुछ पहले)We had a dinner on the eve of the Pujas.
On the ground of (आधार पर) – You are excused on the gound of ignorance
Owing to (कारण से), He is absent owing to his illness.
With an eye to (ध्यान में रखकर), Let us work with an eye to future.

Some Verbal Phrases in Common Use

To be after – tobe in pursuit of (किसी वस्तु की प्राप्ति के फेर में रखना) – What is he after ? (वह किसी चीज़ की प्राप्ति केलिए परेशान है ?)
To be at home in to be expert in (निपुण होना) – He is quite at home in English.
To be at home to be at ease (घर की तरह आराम से रहना – I am quite at home in his house.
To be at large – to be free from restraint (बंदनामुख्त होना) – His dog is chained in the daytime, but it is at large in the night.
To be in fault – to be guilty (दोषी होना) The accused was in fault.
To be at fault – to be puzzled (घबड़ा जाना) – My memory was in fault, so I could not recite the poem correctly.
To bring out – to publish (प्रकाशित करना) – The Anjana Prakashan of Patna will bring out its new edition next year.
To cut short (काम होना) – His life was cut short due to cholera.
To come across – happen to meet or find by chance (अचानक मुलाक़ात होना, अचानक पा जाना) – I came across an old friend of mine in the park.
To fall short of – to become less (काम होना) – His income falls short of his expenditure. (उसकी आमदनी खर्च से काम है)
To fall flat on – to have to effect (प्रभाव नहीं डालना) – His speech fell flat on the audience.
To get rid of –to be free from (छुटकारा पाना) – A man can get rid of temptations (प्रलोभन) by practising virtue (सद्गुण).
To get by heart – to memorize (याद करना) – You must get you lesson by heart.
To hold good to be applicable to (लागू होना) – This rule holds good in this case.
To look down upon – to look with contempt (घृणा की दृष्टी से देखना) – We should not look down upon the poor.
To make room – to accommodate (स्थान देना) – The gentleman moved a little and made room for me in the compartment.
To pur up with (सहना) – I cannot put up with such an insult.
To run short-to be exhausted (घाट जाना) – Food ran short in my house.
To take care of -to be careful (सावधान होना) – Take care of your money, otherwise you will repent.
To take hold of – to catch (पकड़ना) -The police took hold of the robbers in the den.
To take place to happen (होना) – His marriage will take place tommorrow.
Attend to (ध्यान देना)-You must attend to your work.
Blow out (फुंक कर बुजाना) – Blow out the candle.
Break away (भाग जाना) – I saw the thief but he broke away.
Breaks in (ट्रैनिंग देना) – He breaks in his horse.
Break into (अचानक) – A thief broke into my house.
Bring forth (जन्म देना)-Trees bring forth new leaves in spring.
Bring up (पालन पोषण होना या किया जाना) – I was brought up by my mother.
Call in (बुला भेजना) – Call in a doctor at once.
Call up (याद करना) – I cannot call up that old incident.
Carry on (आगे बढ़ना) – It is useless to carry on this business.
Deals in (व्यापार करना) – The merchant deals in rice.
Dwells in (रहना निवास करना) – He dwells in a dirty house.
To fall in (एक ख़तार में खड़ा होना) Boys were asked to.
Fall out (झगड़ा करना)Sometimes even fast friends fall out.
Fall flat (असर ना होना) – All my appeals fell flat on the mob.
Get over (विजय पाना) – I got over the difficulty at last.
Give up (पूर्ण रूप से छोड़ना) – One must give up bad habits.
Give way (गिर जाना) – The house gave way during rain.
Go through (सभी संकटों का सामान करना) – I am prepared to go through fire and water to help my friend.

Hanker after (for) (तीव्र इच्छा , आकांक्ष होना) – He always hankers after (for) money.
Held in (रोख कर रखा जाना) – The spirited horse was held in.
Keep off (अलग करना) – Keep off bad company.
Look into (जांच करना) – He is looking into the case.
Look after (देखभाल करना) – A mother looks after her children.
Make up (i) (पूरा करना) – The enemy was asked to make up.
(ii) (तय करना) – You should make up your mind soon.
Put off (i) (स्थागित करना) – Don’t put off till tomorrow what you can do today.
(b) The meeting was put off.
(ii) (छोड़ देना) – You should put off these dirty clothes.
Run after (पीछा करना) – Do not run after money.
Run short (ख़त्म हो जाना) – My money has run short.
Set free (मुख्त करना छोड़ देना)-All Ithe prisoners were set free.
Take after (सदृश होना) – Children take after their parents.
Take up (आरम्भ करना) – You should take up the work now.
Turn out (i) (एकचित्र होना) – The whole village turned out to welcome her.
(ii) (बन्ध करना) – Please turned out the tap.
(iii) (निकाल दिया जाना) – He was turned out of the examination hall.

Some Prepositional Phrases in Common Use

As to – regarding (विषय में)As to whether he will consent, it is too early to say.
At home in-expert (निपुण) in – I am at home in mathematics.
At the bottom of (के मूल में) – The eldest son was at the bottom of all the quarrels in the house.
According to (के अनुसार) – The police acted according to the orders of the officer.
Because of owing to (के कारण) – He did not go to school because of his illness.
By dint of – with the help of (आधार पर) – He got success over the river by means of a boat.
By force of की सहायत से) – He regained his health by force of regular exercise.
By means of – by the use of (के प्रयोग द्वारा) – He crossed the river by means of a boat.
By virtue of – on the ground of (आधार पर) – He deserves free-studentship by virtue of his merit.
By the side of – beside (के बगल में) The child was sitting the side of his mother.
For the sake of – to earn (उपार्जन करना) – He labours hard for the sake of money.
For want of – due to the shortage to (की कमी के कारण) – Crops failed for want of rain.
In accordance with according to (के अनुरूप) – Your actions are not in accordance with your words.
In case of – in the state (event) of (की हालत में) – Do not lose heart in case of failure.
In common with along with (साथ – साथ) -The monitor was fined in common with other boys.
In connection with (के सम्बन्ध में) – I went to my friend’s house in connection with my brother’s marriage.
In course of – while progressing (के सिल सिले में) – The leader said many things in course of his speech.
In defence of – in projection of (के बचाव में) – The pleader argues in defence of his client.
In defiance of – in violation of (के विरुद्ध) – The sepoys rebelled in defiance of law.
In face of – against, in the presence of (बावजूद सामना करते हुए) – He kept on making progress in face of difficulties.
In favour of – on the side of (के पक्ष में) – Our leaders are in favour of compulsory primary education.
In front of-opposite (के सामने) – There is a tank in front of my house.
In honour of – as a mark of respect (के विचार से) – The school was closed for two days in honour of the Governmer’s visit to the schvol.
In honour of as a substitute for (के बदले में) – He gave me a watch in liew of the money lent out to him.
In point of – in resepect of (के विचार से) He is superior to me in point of age or in respect of age.
In quest of (की खोज में) – He is in quest of a good job.
In spite of – notwithstanding (बावजूद होते हुए भी)-In spite of hard labour he failed at the examination.
In stead of – in place of (के विजय) – He wasted his time instead of working hard.
In view of – considering (के विचार से) – He deserves help in view of his poverty.
In sight of (दृष्टिगोचर होना) – He came in sight of ariver, i.e., he saw a river.
In the event of -in case of (की हालत में) – Try again in the event of failure.
In the guise of – In false dress (के बनावटी वेश में) -The robbers entered the house in the guise of policemen.
In the teeth of – again (विषम स्थति के बावजूद) – He moved the resolution in the teeth of opposition.
In order to – to (के लिए) – Labour hard in order to get through the examination.
In regard to – in connection with (के सम्बन्ध में)-I have nothing to say in regard to this matter
On account – due to (के कारण) – He did not go to schol on account of his illness.
With a view to – with the aim of (के उद्देश्य से) – He joined college witha view to getting higher education.
(स्मरण रहे कि with a view to के बाद verb में ing का व्यवहार होता है)
With an eye to keeping in view (को ध्यान में रहते हुए) – He lays by something with an eye to the future.
With reference इन तीनों phrase का अर्थ है “In connection with’
With regard to (के सम्बन्ध में) Have you got any thing to say with
With respect to reference to his conduct, or with regard to his conduct ?

Some Conjunctional Phrases in Common Use

As soon as (ज्यों ही) – The bell rang as soon as I reached the school.
As well as -and (और) – He as well as Hari is in fault.
In as much as – because (क्योंकि)-He must be punished inasmuch as he has neglected his task. [Inasmuch को तोड़-तोड़कर in much नहीं लिखें]
In case-if (यदि)-Try again, in case you fail.
In order that – so that (जिससे की) – it denos purpose-He work in order that he may pass the examination.
No less than (कम नहीं) – He is no less quality than you are.
No sooner than (ज्यों ही) – No sooner had I reached the school than the bell rang.
So long as या as long as (जब तक) – It never denotes ‘time before’ -You will get money as long as you work. So long as the world lasts, the sun will shine over us.

Miscellaneous Idioms and Phases in Common Use

As usual -as in the ordinary practice (सदा की भांति) – I went there in the morning, as usual.
At best (अधिक-से-अधिक) – At best he is only a moderate speaker.
All in all – vested with all power (सरसावा सभी अधिकारों से युक्त) – The headmaster is all in all in his school.
At the eleventh hour – at the last moment (अन्तिंम क्षण में)-A doctor was called in at the eleventh hour when the patient was dying.
All the same – (i) of equal importance (एक ही बात) – It is all the same whether it is done by you us by me.
In all – total (सब मिलाकर) – There are, in all, 620 students in my school.
Let loose -to free (बंधनमुक्त करना)- He lets his dog loose at night.
Make good to compensate (क्षतिपूर्ति करना) – You will have to make good the loss I have incurred owing to your negligence.
Nick of time at the opportune moment (ठीक समय पर) -A doctor came in the nick of time.
Out of temper -angry (क्रुद्ध) – This man seems to be out of temper.
Of no avail – usless (निरर्थक)-Your excuses are of no avail.
Over head and ears (पूर्णतया) – He is over head and ears in debt.
On no account – in no case (किसी भी हालत में नहीं) – School fees, once deposited, can on no account be refunded or cannot be refunded on any account.
On all hands-by all (सभी के द्वारा)-It is admitted on all hands that honesty is the best policy.
On an average – taken as an average (औसत रूप से) – On an average, he earns Rs. 40/- a month.
On one’s account – for one (कि की खातिर) – I am ready to undergo difficulties on your account.
On the strength of – on the ground of (के बल पर) He was awarded a scholarship on the strength of my recommendation.
Part and parcel portion (भाग)-Kashmir has long been a part and parcel of India.
Rhyme or reason valid cause (ठोस कारण)-He turned out his servant without rhyme or reason.
Red-hunded while committing crime (अपराध करते समय) – The thief was caught red-hunded (चोरी करते समय).
Somehow or other – anyhow (किसी तरह)-He managed somehow or other to purchase a motor car for himself.
To learn by heart -to get by heart (याद कर लेना) – He learnt all the lessons by heart.
To rain cats and dogs -to rain heavily (मूसलधार पार बरसाना)-It was raining cats and dogs when he came.
To build castles in the air. – to imagine (हवाई महल बनाना) – It is no use building castles in the air.
To end in smoke – to have no effect (निष्फल होना)-All their attempts to reform the society ended in smoke.
To fall flat-have no effect (बेअसर) – His speech fell falt on the audience,
To go a long way – to do much (बहुत कुछ करना) -The reconmmendation of the headmaster went a long way in securing him a good service.
To hold water to be valid (जायज होना) – Your arguments do not hold water (are not sound or valid).
To lay stress-to emphasize (जोर देना) – The congress leaders laid streass on the need of basic education.
To nip in the bud -to destroy in the beginning (आरम्भ में ही नष्ट कर देना)-All his plans were nipped in the bud owing to his sudden illness.
To poison the ears of-to give false reports (कान भरना, झूठी शिकायत करना) – They were poisoning the ears of the Secretary against that man.
To call to order-(अनुशासित करना) – The teacher called the boys to order when they were making a noise.
To be at one-to agree (सहमत होना) – am at one with him on this point.
Upon one’s sweet will – on one’s own desire (अपनी इच्छा पर) -It depends upon my sweet will whether I do it today or tomorrow.

Micellaneous Phrases

Bed of roses (आनन्दप्रद वस्तु)-Life is not a bed of roses.
A bird’s eye view (सरसरी नजर) – I took a bird’s eye view of the whole place.
Cast Iron will (दृढ़ जो मुड़ना सके)-Sardar Patel was a man of cast iron will.
Chicken hearted (कायर)-A Soldier must not be chicken hearted.
A fair hand (साफ लिखावट)-A candidate gets credit for a fair hand.
A fool’s paradise (झूटी आशा में) -If you hope to pass, you are in a fool’s paradise.
French leave (बिना आज्ञा सा सूचना की अनुपस्थिति)-The student was fined for taking french leave.
With an iron hand (कढ़ाई से)-The riot was supressed with an iron hand.
Jack of all trades (किसी काम में निपुण नहीं, किन्तु सभी कार्यों में हाट डालना)-If · you are a jack of all trades you are master of none.
Maiden speech (जीवन में प्रथम सार्वजनिक भाषण) – The M.P.’s maiden speech was not impressive.
Nick of time (एन मौके पर)-He reached in the meeting at the nick of time.
An open secret (जो गुप्त बात सबको मालूम हो)-It is an open secret that casteism is a key to success in Bihar.
Pandora’s box (वरदान के रूप में अभिशाप)-Several inventions have proved to be a pandora’s box for mankind.
Rank and file (साधारण जनता) – Necessary steps should be taken by the government for the welfare of the rank and life.
Tall talk (घमण्ड भरी लम्बी चौड़ी बातें करना)-One must work, for more tall talk won’t do.
Up to mark (उचित योग्यता के अनरूप) – Most of the students were quite up to the mark.
White elephant (लाभ के स्थान पर हानि की वस्तु)-A motor car is a white elephant for teacher.
Yellow journalism (समाचार पत्रों में सस्ती तथा सनसनी पत्रकारिता, पीत पत्रकारिता) Yellow journalism cannot be appreciated.

Important Questions Solved

Question 1.
Use three of the following idioms and phrases in sentences as to bring out their meaning. [Sample Paper 2009 (A)]
Take after, Make out, Apple of discord, Broken reed, Bring up.
Answer:
Take after – The son takes after his father.
Make out – The police could not make out anything from the available information.
Apple of discord – The house is an apple of discord between the two brother.
Broken reed – Don’t realy on him, he is a broken reed between the two brothers.
Bring up-After his father’s death he was brought up by his uncle.

Question 2.
Use the following idioms and phrases in sentences of your own so as to bring out their meaning clearly. (Sample Paper 2009 (A)]
Answer:
Ups and downs, Rainy day: Vook and corner.
Answer:
Ups and downs – He has seen many ups and donws in his life.
Rainy day – One must lay be something against rainy day lest one should suffer.
Nook and corner – I looked into every nook and corner of my room but I could not find my pen.

Question 3.
Identify idioms and phrases in the composition given below. [Sample Paper 2009 (A)]
(a) Old habits die hard.
(b) Seeing the police, the thief took to his heels.
(c) There is an old lady at the door asking for you.
Answer:
(a) die hard
(b) took to his heels
(c) asking for.

Question 4.
Identify idioms and phrases in the composition given below: (Sample Paper 2009 (A)]
(a) She is intelligent, labourous and above all honest.
(b) By and by every one left the place.
(c) He is a Jack of all trades but master of none.
Answer:
(a) above all
(b) by and by
(c) Jack of all trades.

Question 5.
Use any three of the following idioms and phrases in sentence : (Sample Paper 2009 (A)]
At hand, At any cost, Apples of one’s eye, Look for, Part and Parcel.
Answer:
At hand-My examination is at hand.
At any cost-I have to do it at any cost.
Apples of one’s eye-She is apple of her mother’s eye.
Looks for–He is looking for good job.

Question 6.
Use three of the following idioms and Phrases in sentences of your own : [Board Exam. 2009 (Art)]
ups and downs, tum over, without fail, off and on, above all.
Answer:
Ups and downs-Mohan has seen many ups and down in his life
Turn over – Vikas turned over everything of his room.
Without fail – We must do our duties without fail.
Off and on – He goes to the market off and on.
Above all-Above all we should be kind to poor.

Question 7.
Use the following idioms and phrases in sentences of your own so as to bring out their meaning clearly : [Board Exam. 2009 (Sc. & Com.)]
Ups and downs, Rainy day, Nook and courner.
Answer:
Ups and downs – We should not be disheartened by ups and downs in our life.
Rainy day – We should make necessary arrangement for rainy day in order to avoid inconvenience.
Nook and corner – Every nook and corner of my house is neat and clean.

Question 8.
Use the following Idioms and Phrases in sentences of your own as to bring out their meaning clearly : (Sample Paper 2010 (A)]
(a) call off
(b) come accross
(c) look after.
Answer:
(a) The strike was called off after almost all theiremands were coneded.
(b) While going to the market came across an astrologer who to me lost of things about my past.
(c) Ram looks after the business of his father after his death.

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Bihar Board Class 11 English Grammar Translation

Question 1.
भारत किसानों का देश है। किसान अपने खेतों में कड़ी मेहनत करते हैं। उन्हें आराम करने का समय ही नहीं मिलता है। फिर भी उनकी आर्थिक स्थिति अच्छी नहीं है।
Answer:
India is a country of farmers. Farmers work hard in their fields. They do not get time even to rest. Evern then their financial condition is not good.

Question 2.
भारत एक विशाल देश है। इसका इतिहास सदियों पुराना है। यहाँ अनेक धर्मों के लोग रहते हैं। यहाँ अनेक भाषाएँ बोली जाती हैं। फिर भी सभी भारतीय हैं।
Answer:
India is a vast country. Its history is centuries old. People of several religions live here. Here several languages are spoken.

Question 3.
तुलसीदास एक महान कवि थे। उनकी अनेक रचनाओं में ‘रामचरितमानस’ सबसे अधिक लोकप्रिय है। यह ग्रन्थ भारतीयों के लिए विशेष महत्व रखता है। यह मात्र अयोध्या के राजा राम की कहानी नहीं, वरन भारतीय समाज का संपूर्ण चित्र प्रस्तुत करता है। भारत तुलसीदास का सदा ऋणी रहेगा।
Answer:
Tulsidas was a great poet. The Ramcharitmanas is most popular among his many works. This book has its special importance for Indians. This is not only the story of King Ram of Ayodhya but it also depicts a complete picture of Indian society. India will always (ever) remain indebted to Tulsidas.

Question 4.
पं० जवाहरलाल नेहरू अपने देश के महान नेता थे। संसार के महापुरुषों में उनकी गिनती होती थी। 1947 ई० में भारत स्वतंत्र हुआ। तब से लेकर अंतिम क्षण तक नेहरूजी भारत के प्रधानमंत्री बने रहे। वे एक कुशल शासक थे।
Answer:
Pt. Jawaharlal Nehru was a great leader of his country. He was reckoned among the great men of the world. India got independence in 1947. Since then Nehruji remained the Prime Minister of India till the last breath of his life. He was an able administrator.

Question 5.
एक कौआ बहुत प्यासा था । वह पानी की खोज में इधर-उधर भटक रहा था। उसके कुछ दूरी पर एक घड़ा देखा। वह वहाँ गया । घड़े की तह में बहुत थोड़ा पानी था।
Answer:
A crow was very thirsty. It was flying about in search of water. It saw a pitcher at some distance. It flew to it. There was very little water at the bottom of the pitcher.

Question 6.
असफलता से हमें निराश नहीं होना चाहिए । सफलता और असफलता बहनें है। असफलत हमारी आँखें खोलती है। वह कमजोरियों को दिखाती है। उन्हें दूर कर हम पुनः सफल हो सकते हैं।
Answer:
We should not be disappointed at failures. Success and failure are sisters Failure opens up our eyes. It reveals our weakness. We can succeed again by removing them.

Question 7.
पुस्तकालय से अनेक लाभ है। इसके द्वारा हमारे ज्ञान की वृद्धि होती है। विभिन्न विषयों के ग्रन्थों के अध्ययन से हमारे ज्ञान का क्षेत्र बढ़ता है। हमारे देश के देहातों में पुस्तकालयों की बड़ी आवश्यकता है। देहात के लोगों के पास पुस्तक खरीदने के लिए पैसे नहीं है।
Answer:
There are several advantages of a library. It develops our knowledge. the sphere of our knowledge increases by the study of books on different subjects. Libraries are greatly needed in the villages of our country. The people of village have no money to buy books.

Question 8.
कुछ लोग खेलकूद को बुरा मानते हैं। वे समझते हैं कि इससे समय नष्ट होता है। किन्तु यह उनका भ्रम है। खेलना एक प्रकार का व्यायाम है। इससे शरीर में बल आता है।
Answer:
Some people consider games and sports to be bad. They think that time is wasted on them. But this is their mistake. Playing is a kind of exercise. It gives strength to the body.

Question 9.
Translate the following sentence into English: [Model Paper 2009 (A)]
(a) मैं गाँव में रहता हूँ।
(b) मेरे माता-पिता बूढ़े हैं ।
(c) मेरे गाँव में एक मंदिर है ।
(d) मेरे माता-पिता प्रतिदिन मन्दिर जाते हैं ।
(e) मंदिर के सामने मैदान है।
Answer:
(a) I live in a village.
(b) My parents are old.
(c) There is an temple in my village.
(d) My parents go to the temple daily.
(e) There is a field in front of the temple.

Question 10.
Translate the following sentence into English :[Model Paper 2009 (A)]
(a) मैं भारतीय हूँ।
(b) मैं गाँव में रहता हूँ।
(c) मैं गाँव में रहना पसंद करता हूँ।
(d) गाँव की अबोहवा स्वास्थ्यप्रद है।
(e) मैं कभी-कभी शहर भी जाता हूँ।
Answer:
(a) I am Indian.
(b) I live in a village.
(c) I like to live in a village.
(d) The climate of village is healthy.
(e) Sometimes I go to city also.

Question 11.
Translate the following sentence into English: [Model Paper 2009 (A)]
(a) मेरा नाम चंदन है ।
(b) मेरे दोस्त का नाम हामिद है ।
(c) हम दोनों एक ही वर्ग में पढ़ते हैं।
(d) साथ-साथ स्कूल जाते हैं।
(e) शाम को एक साथ फुटबाल खेलते हैं।
Answer:
(a) My name is Chandan.
(b) The name of my friend is Hamid.
(c) We both study in the same class.
(d) We go to school together.
(e) We play football together in the evening.

Question 12.
Translate the following sentence into English: [Model Paper 2009 (A)]
(a) मैं कल नालंदा जाऊंगा ।
(b) मैं बस से जाऊंगा ।
(c) नालंदा ऐतिहासिक स्थल है ।
(d) मेरे साथ मेरे कुछ साथी भी जाएंगे।
(e) हमलोग शाम तक लौट आएंगे।
Answer:
(a) I shall go to Nalanda tomorrow.
(b) I shall go by bus.
(c) Nalanda is a historical place.
(d) A few friends of mine will go with me.
(e) We shall retum by the evening.

Question 13.
Translate the following sentence into English: [Model Paper 2009 (A)]
(a) पटना बिहार की राजधानी है ।
(b) प्राचीन काल में इस शहर का नाम पाटलिपुत्र था।
(c) यह शहर शिक्षा का केन्द्र है।
(d) आज का पटना आठ-दस मील लम्बा है।
(e) इस शहर के उत्तर में गंगा नदी बहती है और दक्षिण में पुनपुन नदी ।
Answer:
(a) Patna is the capital of Bihar.
(b) In ancient times, the name of this city was patliputra.
(c) This town is the centre of education.
(d) The Patna of today is eight to ten miles long.
(e) The Ganga flows to the north of the city and Punpun to the South.

Question 14.
Translate the following sentence into English: [Board Exam. 2009 (Arts)]
(a) भारत एक कृषि प्रधान देश है।
(b) यहाँ की 80 प्रतिशत जनता कृषि पर निर्भर करती है।
(c) किसान हमें अन्न देते है।
(d) हमें खिसानौं की मदद करनी चाहिए
(e) उन्हें उन्नत बीज और उन्नत मशीन देकर हम उनकी मदद कर सकते हैं।
Answer:
(a) India is a agricultural country.
(b) 80 Percent people here depend on agriculture.
(c) Farmers provide us food grains.
(d) We should help the farmers.
(e) We can help them providing high quality seeds and inproved machinery.

Question 15.
Translate the following sentence into English: [Board Exam. 2009]
(a) मैं गाँव में रहता हूँ।
(b) मेरा गाँव पटना से नजदीक है।
(c) मुझे ग्रामीण जीवन बहुत पसंद है।
(d) मेरे घर के पीछे जंगल है।
(e) मैं प्रतिदिन वहाँ टहलने जाता हूँ।
Answer:
(a) I live in a village.
(b) My village is close to Patna.
(c) I very much like the village life.
(d) There is a forest behind my house.
(e) I go there daily for a walk.

Question 16.
Translate the passage given below into English : [Model Paper 2010 (A)]
(a) मेरे पिताजी नालंदा में रहते हैं।
(b) वे एक स्कूल में पढ़ाते हैं।
(c) नालंदा ऐतिहासिक जगह है।
(d) यह हमरी सांस्कृति धरोहर है।
(e) मेरे पिताजी मेरे मन की बात समझते हैं।
Answer:
(a)My father lives at Nalanda.
(b) He teches in a school.
(c)Nalanda is a historical place.
(d) It is our cultural asset.
(e) My father understands, What I think and feel.

Question 17.
Translate the passage given below into English : [Model Paper 2010 (A)]
(a) यह ताजमहल है।
(b) यह शहजहाँ के प्रेम की निशानी है ।
(c) शाहजहाँ ने इसे मुमताज को यादगार में बनवाया था।
(d) यह विश्व के सात आश्चर्यों में से एक है ।
(e) लाखों व्यक्ति प्रतिवर्ष इसे देखने आते हैं।
Answer:
(a) This is Tajmahal.
(b) It is the sign of Shajhehan’s love.
(c) Sahjehan built it is the memory of Mumtaj.
(d) It is amount the seven wonders of the world.
(e) Lacs of people go to see it every year.

Question 18.
“Translate the passage given below into English: [Model Paper 2010 (A)]
(a) मेरी माँ मुझे बहुत प्यार करती है।
(b) वह मुझे कभी मारती नहीं।
(c) वह मेरी एक अच्छी मित्र है।
(d) वह पढ़ाई में मेरी मदद करती है।
(e) मैं भी उसे बहुत प्यार करता हूँ।
Answer:
(a) My mother loves me much.
(b) She never beats me.
(c) She is my good friend.
(d) She helps me in my studies.
(e) I also love her much.

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Bihar Board Class 11 English Grammar Active and Passive Voice

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Bihar Board Class 11 English Grammar Active and Passive Voice

(Use of Passive Voice)

Active & Passive Voice & Quasi Passive

निम्नलिखित वाक्यों को ध्यानपूर्वक पढ़िए और इसपर विचार कीजिए कि list A और list B के वाक्यों में क्या अन्तर है, विशेषकर उनके verbs के अर्थ और रूप में –

‘A’
I teach English Grammar.
He reads a book.
We hear songs.

‘B’
English Grammar is taught by me.
A book is read by him.
Songs are heard by us.

List A के वाक्यों में transitive verbs-teach, reads, hear से बोध होता है कि उनके कर्ता कुछ करते हैं। I teach; He reads; We hear-इनमें कर्ता की प्रधानता है। क्रिया के person और number भी subject के अनुसार है। लेकिन list B के verbs: is taught, is read, are heard से पता चलता है कि उनके कर्ता कुछ करते नहीं हैं, कर्ता को ही कुछ होता है। इन वाक्यों में वस्तु की प्रधानता है। यहाँ तक कि verb के number और person भी list A के वाक्यों के objects के अनुसार हैं।

इस तरह, इन वाक्यों के विवेचन से पता चलता है कि एक ही transitive verb का दो प्रकार से इस तरह व्यवहार किया जाता है कि एक में subject की प्रधानता झलकती है और ‘दूसरे से object की। Transitive verb के इसी रूप-परिवर्तन को अंगरेजी में Voice द्वारा व्यक्त करते हैं।

वास्तव में, Voice क्रिया का एक प्रकार का रूप है, जिससे हमें यह मालूम होता है कि वाक्य में subject कुछ कर रहा है या subject पर ही किसी के द्वारा कुछ किया जा रहा है।

जिस वाक्य में subject की प्रधानता हो और जिसका finite verb subject के number और person के अनुसार हो, उसे Sentence in Active Voice कहते हैं। और जिस वाक्य में object को प्रधानता देकर finite verb को object के number और person के अनुसार ही रखना पड़ता है, उसे Sentence in Passive Voice कहते हैं।

Note-वस्तुतः, voice तो verbs का ही होता है और वह भी transitive verbs का; लेकिन verbs के voice परिवर्तन के कारण समूचे वाक्य का भी ऐसा रूपान्तर हो जाता है कि, हम कह सकते हैं कि वाक्य active voice में है या passive voice में ।

Some special verbs – Active in form but Passive in sense

बहुत-से verbs ऐसे हैं जिनका रूप active की तरह मालूम होता है, लेकिन अर्थ passive की तरह होता है। इन्हें Quasi-Passive Verbs कहते हैं । जैसे-

  1. The table feels hard (=is hard when it is felt)-टेबुल कड़ा मालूम पड़ता है (जब उसका स्पर्श किया जाता है)।
  2. Sugar tastes sweet (= is sweet when tasted) चीनी मीठी लगती है (जब किसी के द्वारा चखी जाती है)।
  3. Rose smells good (= is good when smelt)-गुलाब अच्छा महकता है (जब सूंघा जाता है)।
  4. Your poem reads well (= sounds well when it is read)-आपकी कविता अच्छी लगती है (जब पढ़ी जाती है)।
  5. This book sells well (is purchased by many) यह किताब अच्छी तरह बिकती है (जब बेची जाती है तब अधिकांश लोग खरीदते हैं)।

ऊपर के सभी वाक्यों वाक्यों में transitive verbs अपने complement के साथ हैं। अब कुछ ऐसे transitive verbs का अध्ययन कीजिए जिनका न कोई complement है ओर न कोई object ही स्पष्ट रहता है, फिर भी ऐसे verbs रूप में active लेकिन अर्थ में passive होते हैं ; जैसे –

  1. A palace is building (एक महल बनाया जा रहा है)
  2. The drum is beating (ढोल बजाया जा रहा है)
  3. The guns are firing (बन्दूकें चलाई जा रही हैं)
  4. This book is printing (यह किताब छप रही है, या छापी जा रहा है)
  5. The cow is milking (गाय दूही जा रही है)

How to change Active Voice into Passive Voice

Verb को active voice से passive voice में बदलते समय पूरे वाक्य का रूपान्तर करना पड़ता है। Active voice में जो noun या pronoun nominative case में रहता है, उसको objective case में बदलकर उसके पहले by’ जोड़कर उसे object की जगह पर ले आते हैं। और, जो noun या pronoun active voice में objectie case में रहता है, उसे nominative case में ला subject की जगह पर रख देते हैं और तब इस नए subject के number और person तथा tense के अनुकूल verb to be’ का उपयुक्त रूप जोड़कर verb के past participle का प्रयोग करते हैं।

Verb to be’ के उपयुक्त रूप ये हैं –
Present Tense में is या am या are.
Past tense में was या were.
Past Participle में been.
निम्नांकित तालिका का अध्ययन करें-

Bihar Board Class 11 English Grammar Active and Passive Voice 1

How to change Active Voice with two objects into Passive Voice

साधारण नियम तो यह है कि अगर active voice में किसी verb के दो object रहें, तो एक को subject बना दिया जाए और दूसरे को retained object [देखें Chapter 4 के अन्तर्गत Five kinds of object] बनाकर object ही रखा जाए। जैसे –

He gave me a pen.
(i) I was given a pen by him.
(ii) A pen was given to me by him.

Active, voice के verb ‘gave’ के यहाँ दो objects हैं-me (indirect object), pen (directobject). वाक्य (i) में ‘me’ को I में बदलकर pen को ज्यों-का-त्यों retained object बनाकर रखा गया। वाक्य (ii) में pen को ही subject बनाकर ‘me’ को retained object बनाकर रख गया । व्याकरण की दृष्टि से ये दोनों वाक्य शुद्ध हैं और विद्यार्थी दोनों का व्यवहार कर सकते हैं। लेकिन आधुनिक usage के अनुसार वाक्य (i) ही अधिक उपयुक्त है। Allen का कहना है । ‘Active voice में यदि transitive verb के दो objects हैं, तो passive voice में personal object को ही subject बनाना चाहिए।

Verbs which cannot be used in Passive Voice

पहले कहा जा चुका है कि verb को active voice से passive voice में बदलने के लिए subject को object और object को subject बनाना पड़ता है। इससे वह स्पष्ट है कि

(a) जिस verb का object नहीं होता, उसको passive voice में नहीं बदला जा सकता है। चूंकि intransitive verb (अकर्मक क्रिया) का कोई object नहीं होता, इसलिए intransitive verb का passive voice नहीं हो सकता । यह साधारण नियम है, लेकिन कुछ अवस्थाओं में intransitive verb का भी passive voice होता है। जैसे-

(i) अगर intransitive verb के बाद preposition आने से वह transitive verb बन जाए और उसका कोई object रहे, तो उस verb का passive voice हो सकता है। जैसे –
He laughed at the dwarf.
The dwarf was laughted at by him.
They spoke to the man.
The man was spoken to by them.

इन वाक्यों में preposition को verb का ही अंश माना जाएगा औरpassive voice में भी वह verb के बाद अवश्य आएगा ।

(ii) अगर किसी intransitive verb का cognate object रहे, तो उसका passive voice हो सकता है जैसे –

We ran a race.
A race was run by us.
He dreamt a sweet dream.
A sweet dream was dreamt by him.

(iii) अगर किसी intransitive verb का causative verb की तरह व्यवहार हुआ हो, तो उसका passive voice हो सकता है जैसे –

They grow rice.
Rice is grown by them.
We feed the poor.
The poor are fed by us.
The labourers felled a tree.
A tree was felled by the labourers.

(b) Perfect continuous tense–present perfect continuous, past perfect continuous, future perfect continuous verbs का passive voice नहीं होता ।

(c) Quasi-passive verbs का साधारणतः passive voice नहीं होता, क्योंकि उनका अर्थ तो होता ही है इसलिए इन वाक्यों के verbs का passive नहीं होगा ।

The poem reads well.
The honey tastes sweet.

Passive Voice में object के पूर्व ‘by’ के स्थान पर अन्य शब्द

ऊपर कहा जा चुका है कि passive voice में बदले जाने पर active voice का subject objective case में बदलकर object की जगह पर आता है और उसके पहले subject objective case में बदलकर object की जगह पर आता है और उसके पहले preposition by का प्रयोग होता है। लेकिन इसके कुछ अपवाद भी हैं :

(i) कुछ passive verbs के बाद by के बदले किसी दूसरे preposition का (जो उस verb के उपयुक्त हो) व्यवहार किया जाता है। जैसे –

Bihar Board Class 11 English Grammar Active and Passive Voice 2

इसी तरह, astonished, pleased, disgusted इत्यादि verbs के बाद by नहीं प्रयुक्त होता । किसी दूसरे उपयुक्त Preposition का व्यवहार किया जाता है।

(ii) बहुत-से वाक्यों में जहाँ active voice का subject अनिर्दिष्ट है, जैसे-they, nobody, no one इत्यादि, वहाँ passive voice बनाने में विद्यार्थियों को कठिनाई होती है। उनकी सुविधा के लिए यहाँ कुछ उदाहरण दिए जा रहे हैं –

Bihar Board Class 11 English Grammar Active and Passive Voice 3

More about Voice

Interchange of Active Voice and Passive Voice

Voice के प्रसंग में आपको Active voice से Passive voice में बदलने के कुछ प्रमुख नियमों से अवगत कराया गया है। यहाँ हम interrogative, imperative, complex, compound sentences इत्यादि को active में Passive voice में बदलने के तरीके पर विचार करें।

Infinitive वाले वाक्य का Passive Voice

अगर वाक्य में finite verb, intransitive रहे और उसके बाद infinitive का प्रयोग हो तो infinitive को उसके past participle रूप में कर देने से वाक्य passive voice में हो जाएगा। जैसे –

Bihar Board Class 11 English Grammar Active and Passive Voice 4

Imperative Verb got Passive Voice

Imperative के transitive verbs के passive voice बनाने में इस वाक्य को let से प्रारम्भ करते हैं (भले ही वाक्य में पहले से let नहीं रहे) और तब verb के बदले उसके passive infinitive, without to का प्रयोग करते हैं। जैसे –

Bihar Board Class 11 English Grammar Active and Passive Voice 5

Note-विद्यार्थियों को उचित है कि बायीं ओर के वाक्य में subject you जो लुप्त है, उसे लिखकर, voice का परिवर्तन करें। जैसे –

Read this book = (you) read this book.
और यह passive voice में हो जाएगा –
Let this book be read by you.

Interrogative sentence a transitive verb का Passive voice में परिवर्तन

(1) अगर interrogative sentence, auxiliary verb से शुरू हो –

विद्यार्थी अगर अलती से बचना चाहते हों तो उन्हें चाहिए कि voice परिवर्तन के पहले ऐसे वाक्य को assertive sentence में बदल लें। फिर, ऊपर दिए गए साधारण नियमों के अनुसार वाक्य का voice बदल दें। और, voice परिवर्तन के बाद sentence को पुनः interrogative sentence के रूप में लिख लें; जैसे –

Did you read this book? इस वाक्य में verb ‘read’ active voice में है। हम इसको – passive voice में बदलने के पहले –

  1. इसको assertive sentence के रूप में लिखें-You read this book.
  2. यह passive voice में हो जाएगा-This book was read by you.
  3. अब इसको interrogative sentence के रूप में लिखें-Was this book read by you?

कुछ अन्य उदाहरणों का अध्ययन करें –

Bihar Board Class 11 English Grammar Active and Passive Voice 6

(2) अगर transitive verb वाला interrogative sentence ‘who’ से प्रारम्भ हो तो passive voice में बदलने के लिए ‘who’ को active voice का subject मानकर साधारण नियमों के अनुसार वाक्य को passive में बदल देंगे, जैसे-

Active:
1. Who did this?
2. Who killed the dog
3. who reads this book

Passive:
1. By whom was this done?
2. By whom was the dog killed?
3.By whom is this book read?

Note-Who का objective case ‘whom’ होता है।

(3) अगर transitive verb वाला interrogative sentence why, when, where, how इत्यादि question word से शुरू हो –

तो इस question word को पहले वाक्य से निकालकर ऊपर (1) में दिए गए तरीके से passive voice बना लें और तब question word को पुनः passive voice के वाक्य के शुरू में जोड़ दें; जैसे

  1. Why did you read this book ?
  2. When did he kill the dog ?
  3. How did they admit all students ?
  4. How did you like the dinner ?

इन वाक्यों से ‘अगर why, when how को हटा लें तो इनका सही रूप रहता है जो (1) में दिए गए वाक्यों का है, तो हम (1) में बताए गए नियम के अनुसार इनका passive में रूपान्तर कर लेंगे और तब क्रमश: why, when, how को वाक्य के आरम्भ में जोड़कर लिखेंगे –

  1. Why was this book read by you ?
  2. When was the dog killed by him ?
  3. How were all students admitted by them ?
  4. How was the dinner liked by you ?

Change of transitive verb in complex and compound sentences from the active voice to the passive voice –

अगर किसी वाक्य में एक से अधिक finile verb रहें और वे सभी transitive हों तो एक को Passive voice में बदलने पर दूसरे को भी passive voice में बदलना पड़ेगा । जैसे, हम इन वाक्यों को लें –

Active

  1. He told me that he had read the book.
  2. He wrote this book and gave it to Anjana P&D for publication.
  3. She wrote the letter but lore it to pieces.

Passive

  1. I was told by him that the book been read by him.
  2. This book was written by him and (it was) given (by him) to Anjana (P&D) for publicatipn.
  3. The letter was written by her but (it was) torn (by her) to pieces.

ऊपर दिए गए वाक्यों में हम देकते है की प्रत्येक में दो – दो Clauses हैं ।

(i) He told me +that he had read the book..
(ii) He wrote this book + and + (he) have it to Anjana (P & D) for publication.
(iii) She wrote the letter + and + (she) tore it to pieces.

इन वाक्यों को passive रूप में लाने केलिए हम दोनों lauses को अलग अलग passive रूप में ले आते हैं, और तब उनको जोड़ देते हैं।

Note – अगर एक ही clause में एक finite verb रहे और उसके साथ infinitive __verb रहे तो हम दोनों का passive voice में नहीं बदल सकते, क्योंकि double passive का व्यवहार नहीं हो सकता ।

Passive Voice से Active Voice बनाने का नियम

(i) अगर दिए हुए वाक्यों में कुछ शब्द लुप्त हों तो उनको कोष्ठ (brackets) में लिखकर वाक्यों को पूरा कर लीजिए । प्रायः passive voice में by+ object लुप्त रहता है । ऐसी हालत में अपनी ओर से by + उपयुक्त object जोड़कर वाक्य को पूरा का लीजिए । जैसे –

The thief was arrested. = The thief was arrested (by the police).
My watch was stolen. = My watch was stolen (by someone).
It is said that he is poor.=It is said (by them or by people) that he is poor.

The letter was written by her and torn to bits. = The letter was written by her and it was) torn to bits (by her).

(ii) इसके बाद passive voice के वाक्य में से object को निकालकर nominative case में ले आइए और active voice के वाक्य का उसे subject बना लीजिए।

(iii) Passive voice & subject objective case # 3TEC site 3 active voice के वाक्य में object की जगह पर लिखिए।

(iv) Verb to be’ को हटाकर, verb के past participle रूप को नए subject के अनुसार बदल दीजिए।

(v) Passive voice के object के पहले ‘by’, ‘to’ अथवा अन्य कोई preposition रहे तो उसे हटा दीजिए; जैसे –

Important Questions Solved

Change the following sentences from Active to Passive :
Note : उत्तर प्रत्येक वाक्य के सामने तिरछे अक्षरों (italics) में दिया गया है।

Active – Passive

1. He knows me. – I am known to him
2. My father has taught me. – I have been taught by my father
3. Help the poor. – Let the poor be helped
4. He gave me a book. – I was given a book by him.
5. The Headmaster gave him a prize. – He was given a prize by the headmaster
6. Raju has built this house. – This house has been built by Raju.
7. The soldiers took her to the camp. – She was taken to the camp by the soldiers.
8. Who killed the bird? – By whom was the bird killed?
9. Do it at once. – Let it be done at once.
10. The mother looks after the child. – The child is looked after by mother.
11. Motilal Nehru admired Gandhiji. – Gandhiji was admired by Motilai Nehru.
12. Who taught you English? – By whom were you taught English?
13. Who wrote this poem? – By whom was this poem written?
14. They made him captain. – He was made captain by them.
15. Who has stolen my purse? – By whom has my purse been stolen?
16. The teacher guides me. – I am guided by the teacher.
17. Give me your pen. – Let your pen be given to me.
18. Who has killed the tiger? – By whom has the tiger been killed?
19. Gandhiji respected all living creatures. – All living creatures were respected by Gandhiji.
20. We have polluted even wells. – Even wells have been polluted by us.

Question 21.
Change the following sentences into the passive voice : – (Model Paper 2009 (A)]

  1. She bought a book.
  2. I must write a letter.
  3. You have taught me.

Answer:

  1. A book was bought by her.
  2. A letter must be writtern by me.
  3. I have been taught by you.

Question 22.
Change the voice of the following sentences : (Model Paper 2009 (A)]

  1. She will have bought a book.
  2. He was sent the letter of appointment by the Government.
  3. He was to help me.

Answer:

  1. A book will have been bought by her.
  2. The Government sent him the letter of appointment.
  3. I was to be helped by him.

Question 23.
Change the following sentences into the passive voice : [Model Paper 2009 (A)]

  1. She hurt her leg in an accident.
  2. One must write answers on both sides of the sheet.
  3. Nobody has answered my questions properly.

Answer:

  1. Her leg was hurt in an accident.
  2. Answers must be written on both sides of the sheet.
  3. My question has not been answered properly.

Question 24.
Change the following sentences into the passive voice : [Model Paper 2009 (A)]

  1. His behaviour shocked me.
  2. All of you can win the race.
  3. The recitation pleased the inspector.

Answer:

  1. I was shocked by his behaviour.
  2. The race can be won by any of yowall of you.
  3. The inspector was pleased with the recitation.

Question 25.
Change the following sentences into the passive voice : [Model Paper 2009 (A)]

  1. Who taught you the English?
  2. We made him captain.
  3. He is to write a letter.

Answer:

  1. By Whom were you taught English?
  2. He was made captain by us.
  3. A letter is to be written by him.

Question 26.
Change the following sentences into the passive voice : [Board Exam 2009 (Arts)]

  1. Lata will sing a song.
  2. The cow eats grass.
  3. We crossed the river easily.

Answer:

  1. A song will be sung by Lata.
  2. The grass is eaten by the cow.
  3. The river was easily crossed by us.

Question 27.
Change the following sentences into the passive voice : (Board Exam 2009 (I.Sc. & Com.)]

  1. They never helped me.
  2. They will punish you for your misdeed.
  3. I have always helped Hari.

Answer:

  1. I was never helped by them.
  2. You will be punished by them for your misdeeds.
  3. They never helped me.

Question 28.
Change the following sentences into Passive voice :[Model Paper 2010 (A)]

  1. Dr. Prasad teaches me English.
  2. The committee has repealed the amendment.
  3. They have always cheated me.

Answer:

  1. I am taught English by Dr. prasad.
  2. The amendment has been repealed by the committee.
  3. I have always been chated by them.

Question 29.
Change the following sentences into Passive voice :

  1. Columbs discovered America.
  2. The teacher has taught us grammar.
  3. Who wrote Shakuntala?

Answer:

  1. America was discovered by Columbus.
  2. We have been taught grammar by the teacher.
  3. Shakuntala was written by Whom?

Question 30.
Change the voice of the following sentences :

  1. I can teach you.
  2. Hari has bought a beautiful pen.
  3. Mohan was dismissed by the employer.

Answer:

  1. You can be taught by me.
  2. A beautiful pen has been bought by Hari.
  3. The employer dismissed Mohan.

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Bihar Board Class 11 English Grammar Tenses

Tense

Tense- (E) Excla – क्रिया के रूप को Tense कहा जाता है । (The tense of a verb shows the time when an action takes place)

Kinds of Tense

Tense के तीन भेद होते हैं –
1. Present Tense (वर्तमान काल)
2. Past Tense (भूतकाल)
3. Future Tense (भविष्य काल)

Preseent Tense

जब क्रोई कार्य वर्तमान समय में होता है तो Present Tense कहते हैं, जैसे – Ram reads a book. He is writing a letter. Mohan has gone home. Sohan has been reading in this school for four years.

Past Tense

जब कोई कार्य बीते हुए समय में हुआ था, हो रहा था, हो चुका था, होता आ रहा था तो ऐसी क्रिया को Past Tense कहते हैं –

जैसे – He went home. He was going home. He had gone home. He had been teaching for ten years.

Future Tense

जब क्रिया से आनेवाले समय का बोध होता है, उसे Future Tense कहा जाता है जैसे-I shall go home.

1. Present Tense

Kinds of Present Tense
I. Present Simple/Indefinite
ऐसे वाक्यों की बनावट होती है –

Subject+full verb[Present Simple]

Present Indefinite Tense का प्रयोग निम्नलिखित परिस्थितियों में किया जाता है :

Rule I. ऐसे वाक्यों से चिरन्तन सत्य (eternal truth) या सिद्धांत (principle) का बोध होता है और इसलिए इनसे Past, Present, Future तीनों प्रकार के Time का भाव व्यक्त होता है; जैसे –

1. The sun rises in the east.
2. The sun sets in the west.

Rule II. ऐसे वाक्यों से स्थायी कार्य (permanent activity) या स्वभाव (nature) का बोध होता है इसलिए इनसे Past, Present, Future तीनों प्रकार के Time का भाव व्यक्त होता है; जैसे –

1. we hear with our ears.
2. We see with our eyes
3. The rose smells sweet.
4. He lives in India.

Rule III. ऐसे वाक्यों से आदत (habit) या कार्य के बार-बार होने (repetition) का बोध होता है और इसलिए इनसे Past, Present, Future तीनों प्रकार का Time व्यक्त होता है; जैसे –

1. I like fish very much.
2. He knows English.
3. He always comes on time.
4. She never comes on time.

Rule IV. ऐसे वाक्यों से भविष्य में होनेवाले कार्यक्रम/निर्णय (firm decision/programme) को बोध होता है और इसलिए इनसे Future Time का भाव व्यक्त होता है; जैसे –

1. He leaves for home tomorrow.
2. The plane takes off at 9 a.m.

इस प्रकार के वाक्यों में Future Time बतानेवाले Adverbs of Time का प्रयोग होता है, जैसे
tomorrow, next day, next week/month/year.

Rule v. ऐसे वाक्यों से ऐतिहासिक वर्तमान (historical present) का बोध होता है और इसलिए इनसे Past Time का भाव व्यक्त होता है; जैसे –

1. Now the Battle of Panaipat begins.
2. Now Akbar calls Birbal and asks.

Rule VI. ऐसे वाक्यों से समय (time) या शर्त (condition) का बोध होता है और Future Time का भाव व्यक्त होता है; जैसे –

1. You will pass if you work hard.
2. I will wait here until he comes back.
यहाँ If you work hard का अर्थ है-If you will work hard और Until he comes back का अर्थ है-Until he will come back.

2. Present Continuous Tense

ऐसे वाक्यों की बनावट होती है –

Subject+am/is/are+verb+ing

Present Continuous Tesne का प्रयोग निम्नलिखित परिस्थितियों में किया जाता है :

Rule I. ऐसे वाक्यों से तात्कालिक वर्तमान (immediate present-Now) का बोध होता है; जैसे –
1. The sun is rising now.
2. They are catching fish now.

Rule II. ऐसे वाक्यों से भविष्य में होनेवाले कार्यक्रम/योजना (plan/programme) का भी बोधं होता है और इसलिए इनसे Future Time व्यक्त होता है; जैसे –

1. He is leaving for home tomorrow.
2. She is taking her examination next week.

Rule III. ऐसे वाक्यों से कार्य करने के इरादे (intention) या संभावना (likelihood) का बोध होता है और इसलिए इनसे Future Time का भाव व्यक्त होता है; जैसे –

1. He is going to buy a car.- intention
2. The patient is going to die.- likelihood

3. Present Perfect Tense

Subject+has/have+past participle

Present Perfect Tense का प्रयोग निम्नलिखित परिस्थितियों में होता है।

Rule I. इससे यह बोध होता है कि कोई कार्य तुरन्त समाप्त हुआ है और इसलिए इसका सम्बन्ध वर्तमान समय (Present Time) से नहीं रहता है। जैसे –

1. I have finished the work.
2. He has returned from Delhi.

Rule II. इससे यह भी बोध होता है कि कार्य का सम्बन्ध वर्तमान समय (Present time) से जुड़ा हुआ है, क्योंकि इसका प्रभाव अभी भी जारी है; जैसे –

1. He has lived here since 1970.
2. I have known him for five years.

4. Present Perfect Continuous Tense

Subject+has/have+been+verb-ing

इससे यह बोध होता है कि जो काम भूतकाल (past) में आरम्भ हुआ था वह वर्तमान समय (present time) में जारी है, जैसे –

1. It has been raining since Monday.
2. He has been working here since January.

Past Tense

1. Past Indefinite Tense (V2)

Past Indefinite Tense का प्रयोग निम्नलिखित स्थितियों में किया जाता है :

(a) भूतकाल में पूरी हुई किसी क्रिया के लिए :
1. We learnt English at school.
2. He killed a snake.
3. My father taught in this school.

(b) भूतकाल के सम्बन्ध में किसी आदत, अथवा प्रायः होने वाली क्रिया के लिए :
1. He came to me every evening.
2. He never told a lie.
3. I always spoke the truth.

2. Past Continuous Tense (was/were + V1-ing)

Past Progressive (Continuous) Tense का प्रयोग तब किया जाता है जब कोई क्रिया भूतकाल में किसी निश्चित समय पर अथवा किसी निश्चित अवधि के दौरान चल रही हो ।

1. He was writing a letter when I saw him.
2. I was reading a novel yesterday afternoon.

Past Progressive तथा Simple Past के अन्तर को अच्छी प्रकार से समझ लेना चाहिए।

Simple Past Tense – भूतकाल में पूरी हो चुकी क्रिया के लिए।
Past Progressive Tense – भूतकाल में जारी रही क्रिया के लिए ।

Past Progressive का प्रयोग उस स्थिति में किया जाता है जब हमारी मुख्य रूचि क्रिया के समाप्ति में न हो, अपितु क्रिया के जारी रहने में हो।

क्रिया के पूरे होने में हमारी रुचि कम होती है और क्रिया के जारी रहने की स्थिति पर अधिक बल होता है। यदि हमारी रुचि क्रिया के पूरा होने में हो तो simple Past का प्रयोग किया जाता है।

Completed activity (V2)

  1. He came into the room
  2. I saw her
  3. I dropped my watch
  4. When you telephoned ?
  5. It began to rain

Continuing activity was/ were V1-ing)

  1. while I was waiting.
  2. as I was passing yesterday.
  3. while I was binding it.
  4. We were playing.
  5. just as we were leaving the house.

3. Past Perfect Tense (had + V3)

Past Perfect Tense का प्रयोग निम्नलिखित स्थितियों में किया जाता है :

(a) ऐसी क्रिया के लिए जो भूतकाल में किसी निश्चित समय (moment) से पहले, या किसी निश्चित समय तक पूरी हो चुकी हो।

1. The patient had died before the doctor came.
2. I had funished my work by evening.

(b) किसी असन्तुष्ट इच्छा को प्रकट करने के लिए।

1. I wish my father had been here at this time.
2. I wish I had worked harder.

(c) Present Perfect अथवा Simple Past वाले किसी वाक्य को Direct कथन से Indirect कथन के बदलने के लिए भी इस Tense का प्रयोग किया जाता है।

1. He said, “The train arrived late.” (Simple Past)
He said that the train had arrived late. (Past Perfect)

2. He said, ” I have left my parents.” (Present Perfect)
He said that he had left his parents. (Past Perfect)

(d) यदि किसी वाक्य में भूतकाल में घटित दो घटनाओं का वर्णन हो, तो उनमें से जो घटना पहले घटी हो, उसके लिए Past Perfect Tense का प्रयोग किया जाता है, और जो घटना अपेक्षाकृत रूप से बाद में घटी हो, तो उसके लिए Past Indefinite Tense का प्रयोग किया जाता है।

Past Perfect Tense का प्रयोग तभी किया जाना चाहिए यदि भूतकाल में होने वाली कोई क्रिया किसी अन्य क्रिया की अपेक्षा पहले पूरी होने का भाव रखती हो।

4. Past Perfect Continuous Tense

(had + been+V1-ing)

Past Perfect Continuous Tense का प्रयोग तब किया जाता है यदि कोई क्रिया भूतकाल से आरम्भ होकर भूतकाल में ही किसी निश्चित समय पर चल रही हो; जैसे –

When I reached there at 2 p.m., he had been waiting for me since 1.30 p.m.

Future Tense

Future Tense के निम्नलिखित भेद हैं।

1. Future Simple

(i) First Person + shall + Infinitive (without to)
(ii) Second/Third Person + will + Infinitive [without to]

Rule I. ऐसे वाक्यों से केवल Future time का बोध होता है, अर्थात् यह बोध होता है कि कोई कार्य भविष्य में सामान्य रूप से होगा; जैसे –

1. I shall go to Bombay tomorrow.
2. He will start for Delhi tomorrow.

Rule II. कुछ वाक्यों की बनावट इस प्रकार की होती है –

(i) First Person + will + Infinitive [without to]
(ii) Second/Third Person + shall + Infinitive [without to]

ऐसे वाक्यों से भविष्यत्काल के अलावा इच्छा, संकल्प. चेतावनी (will/determination/ intention/threat) आदि भावों का बांध होता है। लिए इसे coloured future कहा जाता है। इस वाक्य को देखें –
He shall pay the fine. [threat]

Rule III. कुछ Interrogative Sentences इस प्रकार के होते हैं –

Shall + I + Infinitive [without to]

1. Shall I open the door ?
2. Shall I make tea for you ?

ऐसे वाक्यों से राय परामर्श/निवेदन (advise/suggestion/request) का भाव प्रकट होता है और Fresent Time का बोध होता है।

Rule IV. कभी-कभी Future Simple से आदत या सत्य का भाव प्रकट होता है और इससे Past, Present, Future तीनों प्रकार के Time का बोध होता है –

1. Boys will be boys.
2. Accidents will happen.

3. Future Imperfect [Progressive]
Subject+shall be/will be+verb+ing

Rule I – इससे यह बोध होता है कि कोई कार्य भविष्य में कुछ समय तक जारी रहेगा; जैसे –

1. I shall be reading a novel.
2. He will be staying here.

Rule – एसे वाक्यों से भविष्य में होनेवाले कार्यक्रम/योजना का भी बोध होता है; जैसेI shall be seeing her tomorrow.

3. Future Perfect

Subject+shall have/will have+past participle

Rule I. इससे यह बोध होता है कि कोई कार्य भविष्य में किसी निर्धारित समय तक समाप्त हो चुकेगा; जैसे –

1. He will have finished the work by next year.
2. She will have returned home by next month.

Rule II. Future Perfect से संभावना (likelihood) या अनुमान (inference) का भी बोध होता है। ऐसी संभावना या अनुमान का संबंध भूतकाल (Past) के कार्यों से रहता है, जैसे –

1. You will have heard this story. [शायद आपने इस कहानि को सूना होगा]
2. You will have seen this man. [शायद आपने इस व्यक्ति को देखा होगा]

इस प्रकार , will have + past participle agt 39ef staru may have + past participle और can have + past participle का होता है।

4. Future Perfect Continuous

Subject + shall/will have been + verb+ing

इससे यह बोध होता है कि कार्य भविष्य में बहुत समय तक जारी रहेगा –

1. I shall have been writing a novel.
2. He will have been reading a novel.

Important Questions Solved

Fill in the blanks with the correct form of verbs given in brackets.

Question 1.

  1. I ……… him last year. (See)
  2. The train ……… before we reached the station. (leave)
  3. He ……… to school by bus. (go)
  4. They ……… here for five years. (live)

Answer:

  1. saw
  2. had left
  3. goes
  4. have been living

Question 2.

  1. The sun ……… in the east. (rise)
  2. He ………. to school every day. (go)
  3. I wish I ……… a good man. (was)
  4. He ……… the poor yesterday. (feed)

Answer:

  1. rises
  2. went
  3. were
  4. fed

Question 3.

  1. Have you ……… him ? (See)
  2. He ……… the school before the bell rang. (reach)
  3. They were ……… Out an hour ago. (see)
  4. We ……… a film last night (see)

Answer:

  1. seen
  2. had reached
  3. seen
  4. saw

Question 4.

  1. We have not ……… him for a year. (see)
  2. Who ……… my book ? (steal)
  3. My brother ……… home a week ago. (go)
  4. The price of mangoes ……… gone up. (has).

Answer:

  1. seen
  2. stolen
  3. went
  4. has

Question 5.

  1. While we worked, they ……… (play)
  2. I ……… working there. (has)
  3. She ……… here since 1989. (live)
  4. The sun ……… when we went out. (shine)

Answer:

  1. played.
  2. have been
  3. has been living
  4. was shining

Question 6.

  1. He ……… for Patna next week. (leave)
  2. It ……… since last night. (rain)
  3. The price of things ……… up. (go)
  4. She did not ……… a letter. (write)

Answer:

  1. leaving
  2. has been raining
  3. has gone up
  4. write

Question 7.
Fill in the blanks with correct Tense of the verbs given in brackets.

  1. Columbus ……… America (discover)
  2. The cinema show ……… when I reached the hall. (start)
  3. After he met with an accident he ……… to a hospital. (take)
  4. The old lady ……… the Gita when the guests arrived. (read)

Answer:

  1. discovered
  2. had started
  3. was taken
  4. was reading

Question 8.
Put the verbs in any three of the following sentences into the correct tense form: [Model Paper 2009 (A)]

  1. He always (come) late.
  2. He (buys) a pen yesterday.
  3. He (live) here since 1990.
  4. They (be) happy at the turn of the events.
  5. Hari (come) tomorrow.

Answer:

  1. comes
  2. bought
  3. has been living
  4. became.
  5. will come

Question 9.
Fill up the blanks with correct tense form as given in the brackets : [Model Paper 2009 (A)]

  1. He ……… hot milk. (likes/is/liking)
  2. I ……… my work an hour ago. (have finished/finished)
  3. He is ……… today. (coming/comes)

Answer:

  1. He likes
  2. finished
  3. coming

Question 10.
Put the verbs in the following sentences into correct forms : [Model Paper 2009 (A)]

  1. Honesty (be) the best policy.
  2. The dog (bite) her on the ankle while she (catch) it.

Answer:

  1. is
  2. bit catching

Question 11.
Choose the correct tense forms of verbs in brackets and fill in the blanks : [Model Paper 2009 (A)]

  1. The Ganga ……… a holy river. (are/is)
  2. Sania Mirza ……… tennis. (plays/playing)
  3. He ……… children. (loves/is loving)

Answer:

  1. is
  2. plays
  3. loves

Question 12.
Put the verbs in the following sentences into correct tense forms : [Board Exam. 2009 (Arts)]

  1. It ……… since morning. (rain)
  2. The sun ……… (rise) in the east and ……… (set) in the west.

Answer:

  1. raining
  2. rises sets

Question 13.
Put the verbs in the following sentences into correct tense forms : (Board Exam. 2009 Sc. & Com.)

  1. Honesty (be) the best polity.
  2. He (leave) Patna a month ago.

Answer:

  1. is
  2. Patna

Question 14.
Choose the correct tense forms of the verbs given in brackets and fill in the blanks : [Model Paper 2009 (A)]

  1. He ……… (come) to see me yesterday.
  2. If he comes I ……… (go).
  3. Look ! They ……… (work) in the field.

Answer:

  1. came
  2. shall go
  3. are working.

Question 15.
Put the verbs in the following sentences into correct tense forms :

  1. Macbeth ……… Written by Shakespeare. (was/would)
  2. I wish I ……… a king. (be, will)
  3. The senant has been ……… by the master. (beat, beaten)

Answer:

  1. was
  2. be
  3. beaten

Question 16.
Fill in the blanks with correct form of tenses as given in the brackets :

  1. He has ……… every law (broke, broken).
  2. The report was ……… A guilty. (destorting, distorted)
  3. Mind ……… always suspicious. (is/are)

Answer:

  1. broken
  2. distorting
  3. is

Question 17.
Put the verbs in any three of the following sentences into correct tense forms:

  1. I(leve) Patna last year
  2. He already (buy) a new house
  3. He (return) the book tomorrow
  4. I (not see) any picture since January

Answer:

  1. had left
  2. bought
  3. will return
  4. have not seen

Question 18.
Fill in the blanks with correct tense formed an given in the brackets :

  1. My horse ……… very fast. (run)
  2. I ……… all my sums. (solve)
  3. I ……… to mumbai in next week. (go)

Answer:

  1. runs
  2. can solve
  3. shall go

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